人教版（2024）七年級(jí)下冊(cè)（2024）第一單元隋唐時(shí)期：繁榮與開(kāi)放的時(shí)代第6課隋唐時(shí)期的中外文化交流優(yōu)質(zhì)導(dǎo)學(xué)案-學(xué)案下載-教習(xí)網(wǎng)

首先，它是一套同步預(yù)習(xí)學(xué)案，學(xué)生拿到之后，可以結(jié)合教材，通過(guò)閱讀課本，完成本學(xué)案的挖空練習(xí)，掌握每課的重點(diǎn)，完成課前預(yù)習(xí)。同時(shí)，為了減輕學(xué)生的預(yù)習(xí)任務(wù)和書(shū)寫(xiě)任務(wù)，避免學(xué)生因疲倦而產(chǎn)生厭學(xué)情緒，在本學(xué)案中，對(duì)于相對(duì)次要的知識(shí)點(diǎn)，直接以答案的形式給出，既可以減輕學(xué)生的書(shū)寫(xiě)任務(wù)，又可以起到提醒的作用。
同時(shí)，它也是一套問(wèn)答知識(shí)提綱，因?yàn)楸緦W(xué)案總結(jié)了每課的重要知識(shí)點(diǎn)，并且以提示性問(wèn)答的形式展開(kāi)，拿到它的學(xué)生，完全可以將之當(dāng)作背誦的知識(shí)提綱；拿到它的家長(zhǎng)，完全可以將之當(dāng)作提問(wèn)模板，在家對(duì)孩子進(jìn)行提示性的提問(wèn)；在課堂上，老師也可以用這套學(xué)案進(jìn)行提示提問(wèn)性的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)翻閱課本，尋找答案，完成學(xué)習(xí)；在背誦階段，借助本套學(xué)案，同桌之間完全可以互問(wèn)互答，快速檢驗(yàn)自身的掌握情況。
多說(shuō)一句，之所以設(shè)置成這樣帶有明確提示性信息的問(wèn)答形式，一方面是現(xiàn)在的考查形式就是問(wèn)與答，展示材料與理解總結(jié)，一方面是如果讓學(xué)生自由提問(wèn)的話，很多學(xué)生問(wèn)出來(lái)的問(wèn)題，聽(tīng)起來(lái)總是讓人無(wú)語(yǔ)，很多既問(wèn)不到重點(diǎn)上，還喜歡摳字眼。所以干脆設(shè)計(jì)出這么一份問(wèn)題很明確，答案很簡(jiǎn)單的導(dǎo)學(xué)案，一方面讓學(xué)生默寫(xiě)，通過(guò)書(shū)寫(xiě)加深印象，一方面方便學(xué)生相互問(wèn)答，問(wèn)答時(shí)有明確的提示依據(jù)。
再說(shuō)一個(gè)本人上課時(shí)發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象，歷史課程需要背誦，但是本人觀察發(fā)現(xiàn)，如果只是要求學(xué)生自由背誦，學(xué)生的背誦積極性并不高，很多時(shí)候幾分鐘之后便會(huì)偃旗息鼓，但是如果讓學(xué)生相互問(wèn)答，那么學(xué)生的積極性會(huì)高不少，所以課堂的背誦中，學(xué)生的相互問(wèn)答，可能比單純的背誦更有效果，這也是本人編寫(xiě)這樣形式導(dǎo)學(xué)案的初衷之一。
本套學(xué)案一課一張，前一部分為學(xué)生使用版的重點(diǎn)內(nèi)容挖空，后一部分為教師使用版的參考答案齊全。
第6課隋唐時(shí)期的中外文化交流（31—35頁(yè)）
【學(xué)生使用版——重點(diǎn)內(nèi)容挖空】
玄奘西行（33—34頁(yè)）：隋唐時(shí)期中國(guó)的對(duì)外交流很頻繁，唐朝與天竺有著頻繁的交往，其中走出去學(xué)習(xí)的典型事例是：，他走出去的目的是：前往取經(jīng)，這一事件產(chǎn)生的影響是：
。根據(jù)玄奘口述，他的弟子記錄了他游歷過(guò)的國(guó)家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗，這部研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)是：。
鑒真東渡（32頁(yè)）：在唐朝與日本的文化交流中，最有影響力的是人物是：，唐朝走出去傳播中華文化的典型事例是：，這一事件的歷史影響是：。
遣隋使和遣唐使（31—32頁(yè)）：隋唐時(shí)期開(kāi)放包容，海納百川，表現(xiàn)之一是歡迎世界來(lái)學(xué)習(xí)，這一時(shí)期中日兩國(guó)交流非常頻繁，日本派到中國(guó)來(lái)學(xué)習(xí)的使團(tuán)被稱(chēng)為：遣隋使和，這其中的杰出人物是：阿倍仲麻呂（漢名晁衡）。日本學(xué)習(xí)中國(guó)產(chǎn)生的影響是：學(xué)習(xí)唐朝的先進(jìn)制度，進(jìn)行一系列改革（大化改新），對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，使日本從奴隸社會(huì)進(jìn)入封建社會(huì)；都城平城京的建造仿照長(zhǎng)安城；學(xué)習(xí)中國(guó)的天文歷法、文字、佛教等文化，將很多中國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)節(jié)日等帶到日本；仿照中國(guó)的貨幣制造貨幣等。
與朝鮮半島（新羅）的交往（33頁(yè)）：隋唐和古代朝鮮半島的國(guó)家往來(lái)頻繁，朝鮮半島中的新羅與中國(guó)的交流表現(xiàn)在哪些方面：派遣時(shí)辰和大批留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)中國(guó)先進(jìn)的文化，參加中國(guó)的科舉考試，學(xué)習(xí)唐朝政治制度，采用科舉制選拔官吏，引入中國(guó)的醫(yī)學(xué)、天文、建筑、藝術(shù)、服飾科技文化成就；向中國(guó)出口商品，輸出音樂(lè)等，這其中的杰出人物是：，他的詩(shī)文集流傳至今，用漢字寫(xiě)就，是現(xiàn)存最早的古代朝鮮半島漢文典籍，這部詩(shī)文集是：《桂苑筆耕集》（33頁(yè)插圖）。
與東羅馬帝國(guó)（拜占庭帝國(guó)）、大食（阿拉伯帝國(guó)）的交往（35頁(yè)）：中國(guó)的造紙術(shù)傳入西方促進(jìn)了世界文化的發(fā)展，這一技術(shù)是是通過(guò)哪個(gè)國(guó)家外傳的：，這一名稱(chēng)是唐朝對(duì)哪一民族建立帝國(guó)的稱(chēng)呼：古代阿拉伯人。東羅馬帝國(guó)與唐朝的交往也很頻繁，早在什么時(shí)候，東羅馬帝國(guó)的使臣便到過(guò)長(zhǎng)安：貞觀年間，開(kāi)元時(shí)期兩國(guó)的交往體現(xiàn)在：使者多次來(lái)華，進(jìn)攻獅子、領(lǐng)養(yǎng)等。
開(kāi)放的盛唐（35頁(yè)）：盛唐繁榮開(kāi)放，與亞歐非三大洲70多個(gè)國(guó)家和地區(qū)有往來(lái)，繁盛的唐朝在世界上聲望很高，當(dāng)時(shí)的中國(guó)人被稱(chēng)為：，這也是如今世界各地的唐人街的名稱(chēng)來(lái)源。
第6課隋唐時(shí)期的中外文化交流（31—35頁(yè)）
【教師使用版——所有答案齊全】
玄奘西行（33—34頁(yè)）：隋唐時(shí)期中國(guó)的對(duì)外交流很頻繁，唐朝與天竺有著頻繁的交往，其中走出去學(xué)習(xí)的典型事例是：玄奘西行，他走出去的目的是：前往天竺取經(jīng)，這一事件產(chǎn)生的影響是：為中國(guó)佛教的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。根據(jù)玄奘口述，他的弟子記錄了他游歷過(guò)的國(guó)家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗，這部研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)是：《大唐西域記》。
鑒真東渡（32頁(yè)）：在唐朝與日本的文化交流中，最有影響力的是人物是：鑒真，唐朝的對(duì)外交流中，走出去傳播中華文化的典型事例是：鑒真東渡，這一事件的歷史影響是：對(duì)中日文化交流作出卓越貢獻(xiàn)。
遣隋使和遣唐使（31—32頁(yè)）：隋唐時(shí)期開(kāi)放包容，海納百川，表現(xiàn)之一是歡迎世界來(lái)學(xué)習(xí)，這一時(shí)期中日兩國(guó)交流非常頻繁，日本派到中國(guó)來(lái)學(xué)習(xí)的使團(tuán)北稱(chēng)為：遣隋使和遣唐使，這其中的杰出人物是：阿倍仲麻呂（漢名晁衡）。日本學(xué)習(xí)中國(guó)產(chǎn)生的影響是：學(xué)習(xí)唐朝的先進(jìn)制度，進(jìn)行一系列改革（大化改新），對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，使日本從奴隸社會(huì)進(jìn)入封建社會(huì)；都城平城京的建造仿照長(zhǎng)安城；學(xué)習(xí)中國(guó)的天文歷法、文字、佛教等文化，將很多中國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)節(jié)日等帶到日本；仿照中國(guó)的貨幣制造貨幣等。
與朝鮮半島（新羅）的交往（33頁(yè)）：隋唐和古代朝鮮半島的國(guó)家往來(lái)頻繁，朝鮮半島中的新羅與中國(guó)的交流表現(xiàn)在哪些方面：派遣時(shí)辰和大批留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)中國(guó)先進(jìn)的文化，參加中國(guó)的科舉考試，學(xué)習(xí)唐朝政治制度，采用科舉制選拔官吏，引入中國(guó)的醫(yī)學(xué)、天文、建筑、藝術(shù)、服飾科技文化成就；向中國(guó)出口商品，輸出音樂(lè)等，這其中的杰出人物是：崔致遠(yuǎn)，他的詩(shī)文集流傳至今，用漢字寫(xiě)就，是現(xiàn)存最早的古代朝鮮半島漢文典籍，這部詩(shī)文集是：《桂苑筆耕集》（33頁(yè)插圖）。
與東羅馬帝國(guó)（拜占庭帝國(guó)）、大食（阿拉伯帝國(guó)）的交往（35頁(yè)）：中國(guó)的造紙術(shù)傳入西方促進(jìn)了世界文化的發(fā)展，這一技術(shù)是是通過(guò)哪個(gè)國(guó)家外傳的：大食，這一名稱(chēng)是唐朝對(duì)哪一民族建立帝國(guó)的稱(chēng)呼：古代阿拉伯人。東羅馬帝國(guó)與唐朝的交往也很頻繁，早在什么時(shí)候，東羅馬帝國(guó)的使臣便到過(guò)長(zhǎng)安：貞觀年間，開(kāi)元時(shí)期兩國(guó)的交往體現(xiàn)在：使者多次來(lái)華，進(jìn)攻獅子、領(lǐng)養(yǎng)等。
開(kāi)放的盛唐（35頁(yè)）：盛唐繁榮開(kāi)放，與亞歐非三大洲70多個(gè)國(guó)家和地區(qū)有往來(lái)，繁盛的唐朝在世界上聲望很高，當(dāng)時(shí)的中國(guó)人被稱(chēng)為：“唐人”，這也是如今世界各地的唐人街的名稱(chēng)來(lái)源。

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