
1.政治認(rèn)同:中華傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,是世代相傳的民族智慧,是中華民族走向未來(lái)的寶貴精神財(cái)富。2.道德素養(yǎng):不斷向有美德、有才能、有貢獻(xiàn)的人學(xué)習(xí),有利于營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。 3.法制觀念:每個(gè)人明確認(rèn)識(shí)到自己的人倫職責(zé),不僅要擔(dān)負(fù)起對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家的責(zé)任,而且要兼濟(jì)天下,為天下人謀幸福。4.健全人格:中華民族一貫以遵守道德為榮,以違背道德為恥。5.責(zé)任意識(shí):愛(ài)國(guó)情懷維系著中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,激勵(lì)著一代代中國(guó)人為祖國(guó)發(fā)展繁榮而不懈奮斗。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的道德資源。運(yùn)用好這些寶貴資源,有助于我們明是非、辨善惡、知榮辱,解決生活中的各種困惑,提升社會(huì)道德水平,推進(jìn)社會(huì)主義道德建設(shè)。中華傳統(tǒng)美德有哪些?我們應(yīng)該如何傳承和踐行中華傳統(tǒng)美德?
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中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有很多流傳已久、膾炙人口的美德故事,它們承載著豐富的文化內(nèi)涵。
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國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的豐富道德理念和規(guī)范,體現(xiàn)著評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),潛移默化地影響著中國(guó)人的行為方式。中華傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,是世代相傳的民族智慧,是中華民族走向未來(lái)的寶貴精神財(cái)富。
據(jù)《元史》記載,元代大學(xué)者許衡同眾人一起逃難,時(shí)值盛夏,人們又饑又渴。有人發(fā)現(xiàn)路邊有一棵梨樹(shù),大家便爭(zhēng)先恐后去摘梨。許衡卻端坐樹(shù)下,不為所動(dòng)。人們問(wèn)他為何,他答道:“非其有而取之,不可也?!比藗冋f(shuō)亂世中梨樹(shù)無(wú)主,許衡說(shuō):“梨無(wú)主,吾心獨(dú)無(wú)主乎?”
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1.孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念。判斷一切是非、善惡、榮辱,都需要明確的標(biāo)準(zhǔn)。“由義為榮,背義為辱?!?
中華民族一貫以遵守道德為榮,以違背道德為恥。這一榮辱觀念滲透在生活的方方面面,成為中國(guó)人日用而不覺(jué)的道德標(biāo)準(zhǔn)。
相關(guān)鏈接:孝悌忠信、禮義廉恥,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中做人的基本道德準(zhǔn)則。孝,指對(duì)父母長(zhǎng)輩的尊重和愛(ài)戴;悌,本義指對(duì)兄長(zhǎng)的敬愛(ài)和恭順,也泛指對(duì)同輩和朋友的尊敬和友善;忠,指盡心竭力、盡職盡責(zé),常指為國(guó)盡忠;信,指講誠(chéng)信;禮,指為人處世懂禮貌、講規(guī)矩;義,指做事情符合道義;廉,指廉潔奉公;恥,指自尊自重,有羞恥之心。
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2.崇德向善、見(jiàn)賢思齊的社會(huì)風(fēng)尚?!?德 者, 本 也?!?
“君子莫大乎與人為善?!敝腥A民族自古就有尊崇道德、一心向善的優(yōu)良傳統(tǒng)?!耙?jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?!?
不斷向有美德、有才能、有貢獻(xiàn)的人學(xué)習(xí),有利于營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。
閱讀感悟:有一次,墨子路過(guò)一個(gè)染坊,看到純白的絲放進(jìn)染缸里,拿出來(lái)就成為五顏六色的了。他感慨地說(shuō):絲放到青色的染缸里就變成青色,放到黃色的染缸里就變成黃色,放入的染缸不同,出來(lái)的顏色也不同。所以染絲不能不慎重??!
這 一 故 事 流 傳 到 后 世, 形 成 了“ 墨 悲 絲 染 ”的典故,人們常用它說(shuō)明人也會(huì)受到社會(huì)環(huán)境的熏染。
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3.精忠報(bào)國(guó)、振興中華的愛(ài)國(guó)情懷?!拔槐拔锤彝鼞n國(guó)?!薄捌埨麌?guó)家生死以,豈因禍福避趨之。”自古以來(lái),中華兒女將自己的前途命運(yùn)與祖國(guó)興衰、民族存亡緊緊聯(lián)系在一起,盡心竭力報(bào)效國(guó)家。愛(ài)國(guó)情懷維系著中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,激勵(lì)著一代代中國(guó)人為祖國(guó)發(fā)展繁榮而不懈奮斗。
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4.天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。中華民族強(qiáng)調(diào)“明倫”“盡責(zé)”,要求每個(gè)人明確認(rèn)識(shí)到自己的人倫職責(zé),不僅要擔(dān)負(fù)起對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家的責(zé)任,而且要兼濟(jì)天下,為天下人謀幸福。這種擔(dān)當(dāng)意識(shí)體現(xiàn)了中華民族的博大胸懷和崇高境界,為中華民族發(fā)展壯大提供了重要支撐。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”,積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華兒女共同的精神基因,是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。結(jié)合題干材料內(nèi)容,復(fù)旦大學(xué)的這份錄取通知書(shū)呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技、人文精神的統(tǒng)一,借助手工紙這一載體,可以保存、延續(xù)我國(guó)悠久的歷史文化,中華文化具有應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造力,雖歷經(jīng)滄桑仍薪火相傳、歷久彌新,所以①③④符合題意;②錯(cuò)誤,“中華文化是世界上最優(yōu)秀的文化”說(shuō)法太絕對(duì)。故選:D。
文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征,是世界文化充滿活力的表現(xiàn),也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。多樣的文化提供了更為廣泛的選擇,讓人們的生活更加豐富多彩,讓世界變得更加絢麗多姿。根據(jù)題文、結(jié)合各所學(xué)可知,文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征,因此面對(duì)不同國(guó)家和民族的文明,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒人類(lèi)文明的一切優(yōu)秀成果,做到兼收并蓄,取長(zhǎng)補(bǔ)短,懂得領(lǐng)略不同文明所蘊(yùn)含的人文精神,故①②④說(shuō)法正確;文化不應(yīng)該走向單一,不能改造、同化其他文明,故說(shuō)法錯(cuò)誤。故選:C。
知識(shí)點(diǎn)一:弘揚(yáng)中華人文精神的意義知識(shí)點(diǎn)二:弘揚(yáng)中華人文精神的內(nèi)容
1.弘揚(yáng)促進(jìn)社會(huì)和諧的思想文化。2.弘揚(yáng)向上向善的思想文化。
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