滿紙荒唐言，一把辛酸淚， 都云作者癡，誰解其中味。
《林黛玉進(jìn)賈府》選自《紅樓夢(mèng)》（人民文學(xué)出版社1992年版）第3回。 《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》。是我國18世紀(jì)中期的一部著名的古典小說，他以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，通過對(duì)賈、史、王、薛四大家族的興衰的描寫,揭示了封建制度走向滅亡的歷史規(guī)律。它以豐富的生活內(nèi)容，深刻的思想意義和高度的藝術(shù)性，達(dá)到了中國古典文學(xué)發(fā)展史上的高峰。 《紅樓夢(mèng)》前80回為曹雪芹寫，后40回一般認(rèn)為是高鶚續(xù)寫，署名后由《石頭記》改為《紅樓夢(mèng) 》。
曹雪芹，清代小說家。名霑，芹圃、芹溪。先世原是漢族，后為滿洲正白旗內(nèi)務(wù)府“包衣（奴仆）”人。從他曾祖父開始，三代世襲江寧織造的官職。曹雪芹自幼就是在這“秦淮風(fēng)月”之地的“繁華”環(huán)境中長大的。雍正初年，曹頫以“行為不端”、“騷擾驛站”和“虧空”罪名被革職下獄，家產(chǎn)抄沒。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。
《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生于我國18世紀(jì)中葉。當(dāng)時(shí)，中國處在封建社會(huì)末期，表面上是“康乾盛世”的繁盛時(shí)期，《紅樓夢(mèng)》卻透過了了所謂“康乾盛世”的表象，暴露了封建末世統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和丑惡，形象地反映了18世紀(jì)上半期這一歷史時(shí)代的風(fēng)貌和特征，揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史趨勢(shì)。
小說的三要素是人物、環(huán)境和故事情節(jié)。環(huán)境指的是人物所處的具體的生活環(huán)境和時(shí)代背景，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。 前者指地理、氣候和自然風(fēng)物。后者指一定時(shí)代條件下的政治經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)關(guān)系、民俗民情、文化氛圍等。
賈府是一所大宅子，黛玉走了哪些地方，其行動(dòng)路線是怎樣的？
賈府外部——榮國府賈母房中——賈赦房中——賈政房中——再次回到賈母房中。
從黛玉所經(jīng)過之處，篩選出描寫賈府府第規(guī)模及仆役較集中的句段。 ⑴、第一段：從“他近日所見的這幾個(gè)三等仆婦”到本段結(jié)束。 ⑵、第七段：從“出了垂花門”到“早有許多盛裝麗服之姬妾丫鬟迎著”。 ⑶、第八、九段全部。 ⑷、第十二段：從“王夫人忙攜黛玉從侯房門由后廊往西”到“各有丫鬟用小茶盤捧上茶來。” ⑸、第十六段：從“外亦如迎春等例”到“另有五六個(gè)灑掃房屋來往使役的小丫鬟”。
院落建筑及其擺設(shè)的特點(diǎn)。⑴、外觀宏偉： ?、地處街市繁華、人煙阜盛之處。 ?、開篇介紹寧、榮二府，作者不忌諱重復(fù)，連用多個(gè)“大”字。 ?、“敕造”顯示了賈家蒙受皇帝恩寵的顯赫的高貴的社會(huì)地位。
⑵、布局講究： 府內(nèi)院落重疊，屋宇深沉，如：正門、儀門、垂花門、游廊、影壁、屏風(fēng)、廳堂、穿堂、耳房、廂房、暖閣等。這些建筑群的形制、規(guī)格，無不呈現(xiàn)出侯門威儀、王府氣派。正所謂“一入侯門深似?！?。⑶、陳設(shè)華貴： ?、第八段有關(guān)“榮禧堂”的描寫。 ?、第九段關(guān)于王夫人東房的描寫。
請(qǐng)一位同學(xué)讀第一段中“想著，又往西行??林姑娘到了”語段。 問：這進(jìn)門一節(jié)，體現(xiàn)了賈府什么樣的特征？ 盡管林黛玉是賈府打發(fā)人專程接來的，但卻不像一般的民宅那樣可以長驅(qū)直入或通報(bào)即入。 從大門外到內(nèi)宅，須分三個(gè)層次：先是轎夫抬轎，然后換幾個(gè)衣帽周全的小廝上來抬轎，眾婆子圍隨至垂花門前落轎。垂花門是內(nèi)眷所居，故眾小廝不得入內(nèi)，至此便退出。最后由婆子們扶黛玉下轎進(jìn)入垂花門。 這一行程當(dāng)中，仆役、婆子、丫鬟人數(shù)眾多，輪番更換，可見等級(jí)分明，規(guī)矩森嚴(yán)。
請(qǐng)同學(xué)們齊讀第十二段中關(guān)于用飯的描寫，即“于是，進(jìn)入后房門??這方是吃的茶”語段。 問：這頓家常便飯與一般人家的有何不同？ 這一餐飯次序井然。吃飯的時(shí)候“外間伺候之媳婦丫鬟雖多，卻連一聲咳嗽不聞”。奴仆們各司其職，忙而不亂。主人也很講究上下尊卑的禮法。 由此我們不難看出，賈府的富貴尊榮，不僅僅是物質(zhì)的，還有禮教的；不僅寫出了富貴尊榮，也寫出了封建社會(huì)的等級(jí)森嚴(yán)。
總結(jié)賈府環(huán)境特征： 通過林黛玉的眼睛我們看到了賈府院落布局以及內(nèi)部裝飾的特點(diǎn)，也感受了這個(gè)大家族的等級(jí)分明的禮儀，這一切果然與別家不同，是一切暴發(fā)戶、土財(cái)主做不來也學(xué)不來的，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上十分贊賞和羨慕的。正所謂“鐘鳴鼎食之家，詩書簪纓之族”。 可以說賈府這個(gè)典型環(huán)境就是封建社會(huì)的一個(gè)縮影。
問：賈府是赫赫揚(yáng)揚(yáng)經(jīng)歷百載的世家望族，它那功名奕世、富貴風(fēng)流的氣派風(fēng)貌，作者是怎樣即形象又概括地介紹給讀者呢？ 作家找到了一個(gè)十分恰當(dāng)?shù)摹耙朁c(diǎn)”。即賈府的一切是通過林黛玉的眼睛看到的。這樣一個(gè)“觀察點(diǎn)”，至少具備兩個(gè)與眾不同之處：⑴、起點(diǎn)高： 林黛玉不是劉姥姥，他是出身于書香門第的小姐，見過世面，受過教育，因而她特別注意到賈府與一般官宦人家的不同之處。
⑵、感受敏銳： 她自幼便常聽母親說，外祖母家與別家不同，今初次登門，前來依傍，更要步步留心，時(shí)時(shí)在意。因而林黛玉與一般到外祖母家走親戚的女孩子不同，十分注意察言觀色、審時(shí)度勢(shì)，其感受和反應(yīng)，要敏銳得多。
課文中的環(huán)境描寫有哪些作用？ ⑴、展示日常生活場(chǎng)景，顯示貴族生活的豪華奢侈。 ⑵、地位身份的象征，人物關(guān)系的顯現(xiàn)。 ⑶、為人物活動(dòng)，情節(jié)的展開提供了場(chǎng)景。 ⑷、人物個(gè)性品格和生活情趣的寫照。
在文藝作品當(dāng)中，小說人物的出場(chǎng)是塑造人物的最初起點(diǎn)，是在讀者“空白”的腦海中，打下的第一個(gè)烙印。因此，常見的出場(chǎng)方式有以下幾點(diǎn)： ⑴、開門見山：又叫單刀直入法。這種方法比較常用。它不拐彎抹角，一開篇人物就走出場(chǎng)來。這種方法質(zhì)樸、平實(shí)。 ⑵、先聲奪人：也就是先描寫人物的語言，再交代人物的出場(chǎng)。這種開頭給人以一種自然之感。 ⑶、陳述鋪墊： 鋪墊，也叫伏筆，是將要在文中出現(xiàn)的人物預(yù)先作的揭示或暗示。
⑷、懸念設(shè)置：懸念是人在閱讀、欣賞文學(xué)作品的時(shí)候?qū)适虑楣?jié)、和人物命運(yùn)十分關(guān)注的一種迫切的心理活動(dòng)。懸念的設(shè)置，會(huì)迫使讀者去尋根問底。 ⑸、金鉤倒掛：又叫序目回憶法。它往往先寫人物最終命運(yùn)或結(jié)局，然后追述其經(jīng)過。這種方法開頭，同樣可以引人入勝，激發(fā)讀者的興趣。 ⑹、娓娓道來：要求開篇用如同話家常的的形式和語調(diào)，向讀者介紹人物和有關(guān)的話環(huán)境、背景，然后自然地引出人物。
中國古代小說和戲劇都十分重視人物第一次登場(chǎng)亮相。 問：王熙鳳登臺(tái)亮相的句段是哪些？ 五、六段。
王熙鳳出場(chǎng)的方式是怎樣的？結(jié)合相關(guān)語句分析。 未見其人，先聞其聲。 她的第一句話是“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”如果孤立地看，不過是一句普通的應(yīng)酬話，很平淡。但林黛玉進(jìn)府已經(jīng)領(lǐng)略到了這個(gè)大家族的排場(chǎng)禮數(shù)，這時(shí)從后院傳來鳳姐的笑語聲，顯得格外刺耳。自然會(huì)令黛玉納罕：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此這來者系誰，這樣放誕無禮？” 這一筆，既昭示了王熙鳳潑辣的性格，也透露出她深受賈母寵愛的特殊地位。
請(qǐng)一位同學(xué)讀第五段中“這個(gè)人打扮與眾姑娘不同??丹唇未啟笑先聞”語句。 問：此處的肖像描寫體現(xiàn)了王熙鳳什么特征？ 采用鋪陳的手法寫王熙鳳穿著極為華麗奢侈的服裝，滿頭翡翠，環(huán)鬢金珠過多修飾，暗示出了她的貪婪與俗氣，從側(cè)面反映了她內(nèi)心世界的空虛。 “三角眼”、“吊梢眉”、“粉面”、“丹唇”表現(xiàn)了她美麗外表下隱藏著刁鉆與狡黠的本性。
賈母戲虐的介紹說明王熙鳳什么特征？ 體現(xiàn)了王熙鳳深得賈母寵愛的地位，以及潑辣刁鉆的為人。
再看她的出場(chǎng)言行的描寫。讀第五段中“王熙鳳攜著黛玉的手??讓他們?nèi)バ?。”語句。問：這里體現(xiàn)出她的什么性格？ “天下真有這樣標(biāo)志的人物”、“嫡親的孫女”。表面上是稱贊黛玉，實(shí)際上是在阿諛賈母，又不忘安慰迎春等那些嫡親的孫女，真是一石三鳥，圓滑至極。 提到黛玉母親的去世，立刻用手帕拭淚，但一聽到賈母的責(zé)備，瞬即又轉(zhuǎn)悲為喜，表現(xiàn)出王熙鳳不露痕跡的善于逢迎和做戲，唯賈母之命是聽。 拉著黛玉問長問短，又詢問下人對(duì)黛玉的安置情況，一方面是為了通過待客熱情的表白，來炫耀她在賈府中的地位和威儀；另一方面是為了表現(xiàn)她對(duì)黛玉的關(guān)心，以取悅于賈母。
讀第六段，此段寫王熙鳳回王夫人的話，主要談到哪兩件生活小事？ 月錢的發(fā)放 給黛玉選衣料
第一件小事體現(xiàn)出了什么？ 月錢的發(fā)放，不但體現(xiàn)出她是當(dāng)家人，掌握著經(jīng)濟(jì)大權(quán)，而且安排了鳳姐用“月錢”賺利錢的伏線。
答復(fù)王夫人已經(jīng)給黛玉選好了衣料，如“甲戌本眉批”所說：“余知阿鳳此緞并未拿出，此借王夫人之語機(jī)變欺人處耳。”你同意此簡介嗎？說說你的理由。 ⑴、不同意： 從上文的分析可以看出王熙鳳是個(gè)精明能干之人。如今遠(yuǎn)客到來，為她準(zhǔn)備衣料，這既是起碼的禮節(jié)，也說明她考慮周到。⑵、同意： 王熙鳳是一個(gè)有四百多人大家族的管家婆，平日較忙，且與黛玉不熟，想不到這一點(diǎn)很正常。當(dāng)王夫人問起，她 回答“已預(yù)備下”恰恰更能表現(xiàn)出她的隨機(jī)應(yīng)變。
從以上分析可以看出，鳳姐一上場(chǎng)即可成為中心?？滟濛煊瘢煌畛欣献孀?；安頓遠(yuǎn)客，不耽擱料理日常家務(wù)。上下左右?guī)缀醵伎克諔?yīng)，聽她指揮，顯示出一個(gè)當(dāng)家奶奶的身份和手段。她的聲勢(shì)非凡的出場(chǎng)，雖是通過林黛玉的眼睛反映出來的，卻深刻地、全面地展現(xiàn)了她個(gè)性中的那股“辣”味。她的出場(chǎng)描寫成了她整個(gè)性格的縮影。
一片冰山，山上有一只雌鳳。
凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。 一從二令三人木，哭向金陵事更哀。 “凡鳥”合起來是“鳳”字，點(diǎn)其名，又比其才能杰出?！妒勒f新語·簡傲》說：“晉代呂安有一次訪問嵇康，即康不在家。他哥哥請(qǐng)客人到屋里坐，呂安不入，在門上提了一個(gè)“鳳”字去了。嵇康的哥哥很高興，以為客人說他是神鳥。其實(shí)，呂安嘲笑他是凡鳥。這里是反過來用“凡鳥”說“鳳”，目的只是為了隱曲一些。
凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。 一從二令三人木，哭向金陵事更哀。 “一從二令三人木，哭向金陵事更衰”因?yàn)椴恢逯型跷貘P的結(jié)局究竟如何，所以人們對(duì)這一句有著各種猜測(cè)。脂批說：“拆字法”。意思是把要說的字，拆開來；但如何拆法，沒有說。 吳恩裕先生《有關(guān)曹雪芹十種·考稗小記》中說：“鳳姐對(duì)賈璉最初是言聽計(jì)‘從’，繼則對(duì)賈璉發(fā)號(hào)施‘令’，最后事敗終不免于‘休’之，故曰‘哭向金陵事更衰’云云。”研究脂批提供的線索，鳳姐后來被賈璉所休棄是可信的?！敖鹆辍笔撬哪锛遥c末句也相合。
畫中“冰山”與其獨(dú)攬賈府大權(quán)的地位難以持久，同時(shí)暗喻賈家的勢(shì)力不過形同一座冰山，太陽一出就要消融。雌鳳(王熙鳳)立在冰山上，十分危險(xiǎn)。 《資治通鑒·唐玄宗天寶十一年》說：有人勸張彖去拜見楊國忠以謀富貴。張說：“君輩倚楊右相若泰山，吾以為冰山耳。若皎日既出，君輩得無失所恃乎？”畫中“雌鳳”，當(dāng)也寓其失偶孤獨(dú)。
《聰明累》 機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了，意懸懸半世心；好一似，蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定！
課文寫王熙鳳登場(chǎng)亮相效果極佳，給人留下初次亮相但卻不易忘懷的印象。有哪些方法值得我們學(xué)習(xí)借鑒？ ⑴、出場(chǎng)方式獨(dú)特： 一聲放誕的笑聲破空而來，引起所有人的注意，也體現(xiàn)了來者的身份、地位和性格特點(diǎn)。
⑵、出場(chǎng)時(shí)機(jī)適宜： 王熙鳳在賈府以至小說情節(jié)中有著舉足輕重的作用。要在一個(gè)場(chǎng)面上集中揭示她的多面的性格鋒芒，就不能把她的出場(chǎng)安排在接見黛玉的場(chǎng)面上，因?yàn)槟菢硬粌H會(huì)由于賈母和黛玉骨肉相見的悲痛，騰不出場(chǎng)面來對(duì)她進(jìn)行刻畫，也不能單獨(dú)介紹他，而且也不能通過黛玉的眼睛點(diǎn)示出她在賈府中的特殊地位，當(dāng)然也更難于充分描繪她的個(gè)性特征在出場(chǎng)行動(dòng)上的表現(xiàn)。 因此，把她的出場(chǎng)，安排在黛玉已經(jīng)和賈府諸女眷都見過面、諸女眷都在場(chǎng)的情境里，黛玉對(duì)賈府的家規(guī)已經(jīng)有了初步的了解，這時(shí)讓她出場(chǎng)，就有了她單獨(dú)活動(dòng)的廣闊天地。
⑶、出場(chǎng)形象鮮活： 一出場(chǎng)就全面地展示了她的鮮明的形象和性格
找出描寫林黛玉外貌的句子，分析林黛玉的外貌特征。 ?、眾人眼里的黛玉： “眾人見黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度，便知他有不足之癥。”?、王熙鳳眼里的黛玉： “天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！”?、寶玉眼里的黛玉： 兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
?、分析： 眾人注意到她身體孤弱、多病；鳳姐觀察到她容貌標(biāo)志，氣派不凡；他們更多地注意到黛玉的是外在形象。 寶玉主要看到的是黛玉超凡脫俗的精神氣質(zhì)，在他眼里，她弱不經(jīng)風(fēng)、多愁善感，美麗多情、姿容俊逸，極富神韻。 而她給寶玉最深刻的印象是“眉間若蹙”，這難以舒展的眉頭、愁苦抑郁的心情，將伴隨她的一生，稱為女主人公性格的一種基調(diào)。
分三次完成黛玉的描寫有何好處？作者采用切換視角的辦法來寫黛玉，為什么不同的人看到的形象不一樣？ 三次描寫多角度、有層次地展現(xiàn)了林黛玉的容貌、神態(tài)風(fēng)度，寫意和工筆兩種手法交替使用，既有朦朧的美感，又有清晰的美感。形象不一樣是由觀察者的審美習(xí)慣和對(duì)被觀察者的情感所決定的。
黛玉是在母親去世后投奔外婆家的，眾人對(duì)她更多的是憐愛，因而注意到她的身體。王熙鳳主要是對(duì)賈母的奉承心理去發(fā)現(xiàn)感受她的自然之美。
寶玉作為錦衣玉食的貴家公子，且“最喜在內(nèi)幃廝混”，見慣了膩紅肥綠、華衣艷飾，他怎么會(huì)去留意黛玉的穿戴而不被其“與眾各別”的“形容”所吸引呢？在寶玉眼里，她那“弱柳扶風(fēng)”的身姿就顯得脫俗飄逸，“風(fēng)露清愁”就顯得崇高深刻，通身的靈淑之氣能使他的靈魂清爽、凈化。這才是對(duì)黛玉最全面、真切、深刻的感受。
正如脂硯齋所評(píng)：“不寫衣裙妝飾，正是寶玉眼中不屑之物，故不曾看見。黛玉之舉止容貌，亦是寶玉眼中看、心中評(píng)。若不是寶玉，斷不能知黛玉是何等品貌?！?br/> 閱讀課文中對(duì)林黛玉的心理、語言、動(dòng)作等的描寫，黛玉自身給我們什么印象？?、寫心理： “這林黛玉常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同。他近日所見的這幾個(gè)三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去?！? 這些描寫體現(xiàn)了林黛玉細(xì)心、多慮、自尊。也是黛玉進(jìn)賈府的生活信條。
?、寫語言： “舅母愛惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭，異日再領(lǐng)，未為不可。望舅母容諒?！? 一方面表明對(duì)邢夫人的尊敬與感激，另一方面表明她顧全大局，待人接物是處處留心的，真是聰明識(shí)禮，心思過人。
“賈母因問黛玉念何書。黛玉道：“只剛念了《四書》?！摈煊裼謫栨⒚脗冏x何書。賈母道：“讀的是什么書，不過是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了！””和“寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細(xì)細(xì)打量一番，因問：“妹妹可曾讀書？”黛玉道：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字。”” 這表明林黛玉意識(shí)到賈母持“女子無才便是德”的觀念，不主張女子多讀書，且自己的回答又讓姐妹們難堪，覺得剛才自己失了口，后來寶玉問她時(shí)，她就改了口，體現(xiàn)出她為人的小心謹(jǐn)慎，謙恭得體，隨機(jī)應(yīng)變。
?、寫動(dòng)作： “王夫人卻坐在西邊下首，亦是半舊的青緞靠背坐褥。見黛玉來了，便往東讓。黛玉心中料定這是賈政之位。因見挨炕一溜三張椅子上，也搭著半舊的彈墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。王夫人再四攜他上炕，他方挨王夫人坐了?！? 表明黛玉行事的謹(jǐn)慎小心、恭謙推讓。
“賈母正面榻上獨(dú)坐，兩邊四張空椅，熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉十分推讓。賈母笑道：“你舅母你嫂子們不在這里吃飯。你是客，原應(yīng)如此坐的?！摈煊穹礁媪俗?。賈母命王夫人坐了?！焙汀凹湃伙埉叄饔醒诀哂眯〔璞P捧上茶來。當(dāng)日林如海教女以惜福養(yǎng)身，云飯后務(wù)待飯粒咽盡，過一時(shí)再吃茶，方不脾胃。今黛玉見了這里許多事情不合家中之式，不得不隨的，少不得一一改過來，因而接了茶。早見人又捧過漱盂來，黛玉也照樣漱了口。盥手畢，又捧上茶來，這方是吃的茶?！? 表現(xiàn)了她的知書達(dá)理，舉止得體，聰明懂事的性格特點(diǎn)以及入鄉(xiāng)隨俗的世故人情。
通過這些我們可以看出黛玉多疑、自尊自重、謹(jǐn)言慎行。而這種心理和行為，是她孤單的身世和寄人籬下的處境造成的。
林黛玉的形象：美貌多情、體弱多病、心態(tài)復(fù)雜、知書達(dá)理、有教養(yǎng)、為人處處小心謹(jǐn)慎。
兩株枯木，木上懸著一圍玉帶；又有一堆雪，雪下一股金簪。
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。 玉帶林中掛，金簪雪里埋。 “玉帶林中掛”，倒過來是指 “林黛玉”。好好的一條玉帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，命運(yùn)悲慘的寫照。 “金簪雪里埋”，是指薛寶釵如圖里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。她雖然勝了黛玉，當(dāng)上“寶二奶奶”，但也好景不常，終在寶玉出家離去后，空守閨房，成了封建禮教的犧牲品。
《葬花吟》 花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處。手把花鋤出繡閨，忍踏落花來復(fù)去？柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰？三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。明媚鮮妍能幾時(shí)？一朝飄泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前悶殺葬花人。獨(dú)倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。
青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。怪儂底事倍傷神？半為憐春半惱春。憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂？花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。 愿儂脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！
在人物出場(chǎng)之前，作者是怎樣從側(cè)面描寫賈寶玉的？找出相關(guān)語段，分析這些描寫表現(xiàn)了賈寶玉怎樣的性格特點(diǎn)。 在第十一、十二段。作者從兩方面對(duì)賈寶玉進(jìn)行側(cè)面描寫：一是王夫人說的話，二是黛玉母親說的話。按照封建正統(tǒng)觀念，男兒應(yīng)該努力讀書，考取功名，以光宗耀祖。而寶玉喜怒無常，厭惡讀書，不符合封建正統(tǒng)人物的要求，與封建正統(tǒng)的世俗常情格格不入，所以賈府內(nèi)外的人甚至連親生母親都在貶斥賈寶玉，充分表現(xiàn)了他反封建的叛逆性格。
人物出場(chǎng)之后，作者是怎樣從正面描寫賈寶玉的？這些描寫表現(xiàn)了賈寶玉怎樣的性格特點(diǎn)？ 賈寶玉出場(chǎng)之后，作者從三個(gè)方面對(duì)他作了正面描述：?、外貌描寫： 第十四段。寶玉出場(chǎng)后，作者首先從黛玉眼中所見來著力描寫他的外貌。首先寫衣著打扮華美高貴，突出賈寶玉在賈府的受寵地位；再寫神態(tài)表情，在黛玉看來，寶玉并不是什么“憊懶人物，懵懂頑童”，而是一個(gè)眉目清秀、英俊多情的年輕公子。
?、《西江月》詞人物性格： “無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！” “富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀！” 作者模擬封建正統(tǒng)派人物的口吻，運(yùn)用了明貶暗褒的手法，表面上看好像是嘲諷、批判，實(shí)際上揭示了寶玉的叛逆性格——不愿受封建傳統(tǒng)的束縛，厭棄功名利祿，要求獨(dú)立不羈，個(gè)性解放，不服從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求，不安于他們所規(guī)定的本分，實(shí)際上是熱情歌頌的卻是賈寶玉這種離經(jīng)叛道的精神，同時(shí)也表達(dá)了作者曹雪芹憤世嫉俗的思想情感。
?、語言動(dòng)作： A、語言——給黛玉起表字 過去的女子地位低下，一般人家的女子是沒有名字的，在家隨父姓，稱“X氏”，出嫁后再在稱呼面前加上夫姓，稱“XX氏”。這里既體現(xiàn)了寶玉對(duì)這個(gè)妹妹的喜愛，也體現(xiàn)了他民主平等的觀念。 B、動(dòng)作——摔玉 寶玉是賈母心中的命根子，也是賈家的命根子，指望他能高中金榜，振興祖業(yè)，光耀門庭。在別人看來是他的“命根子”的通靈寶玉，賈寶玉自己卻全然不放在心上，只要發(fā)起癡狂病來，摘下那玉，就狠命摔去，這正是他叛逆性格的充分表現(xiàn)。
賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者，他具有反對(duì)封建束縛、要求自由平等的思想。他蔑視世俗、卓然獨(dú)立的種種表現(xiàn)，是他反抗封建禮教的和封建道德的精神體現(xiàn)。
天不拘兮地不羈，心頭無喜亦無悲。 只因煅煉通靈后，便向人間覓是非。 粉漬脂痕污寶光，房櫳日夜困鴛鴦。 沉酣一夢(mèng)終須醒，冤孽償清好散場(chǎng)。
賈迎春： 畫：一個(gè)惡狼，追撲一美女，欲啖之意。 判詞： 子系中山狼，得志便猖狂。（“子系”合起來是孫的繁體字） 金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱。
賈探春：　　畫：兩人放風(fēng)箏，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之狀。 判詞： 才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。 清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。

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11、 寶黛初會(huì)

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