一、教學(xué)目標(biāo)
1. 知識與技能目標(biāo)
- 學(xué)生能夠朗讀并背誦《題破山寺后禪院》，掌握詩歌的基本內(nèi)容和節(jié)奏。
- 培養(yǎng)學(xué)生通過誦讀詩歌，理解詩歌中的意境和情感，提高審美情趣。
2. 過程與方法目標(biāo)
- 通過自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生能夠深入理解詩歌的內(nèi)容和情感。
- 引導(dǎo)學(xué)生通過聽讀、譯讀、背讀、悟讀、賞讀等多種方法，品味詩歌的語言美、意境美和情感美。
3. 情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)
- 培養(yǎng)學(xué)生積極向上的心態(tài)，正確對待社會與生活，通過詩歌的學(xué)習(xí)，感悟自然之美，提高生活情趣。
- 激發(fā)學(xué)生對中國古典文化的熱愛，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。
二、教學(xué)重點
1. 理解詩歌內(nèi)容和情感
- 學(xué)生需要通過誦讀和翻譯，理解詩歌所描繪的景物和情感，把握詩歌的意境。
- 引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌中“山光悅鳥性，潭影空人心”等名句的含義，體會詩人對優(yōu)美環(huán)境的熱愛和歸隱田園的情懷。
2. 掌握古典詩詞的基本學(xué)法
- 介紹學(xué)習(xí)古典詩詞的基本步驟：解讀、聽讀、譯讀、背讀、悟讀、賞讀，并通過這些步驟，逐步深入理解詩歌。
- 培養(yǎng)學(xué)生按照這些步驟自主學(xué)習(xí)古典詩詞的能力，提高自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的能力。
三、教學(xué)難點
1. 品味與賞析詩歌美
- 學(xué)生需要通過反復(fù)誦讀和賞析，理解詩歌中的語言美、意境美和情感美。
- 引導(dǎo)學(xué)生通過討論和合作，分析詩歌中的意象和修辭手法，品味詩歌的精妙之處。
2. 理解詩歌的深層情感
- 由于學(xué)生缺乏必要的歷史和文化背景知識，理解詩歌中通過景物描寫所表達的深層情感有一定難度。
- 教師需要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者的經(jīng)歷和背景，深入理解詩歌的情感內(nèi)涵，如詩人常建的仕途坎坷和對自然山水的熱愛。
四、教學(xué)方法
1. 談話法激情引趣
- 在新課導(dǎo)入時，教師可以通過談話的方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
- 例如，通過多媒體出示“禪”字，問學(xué)生由這個字想到什么，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到禪院、禪音、禪師等，從而導(dǎo)入課題。
2. 朗讀法感知文本
- 教師通過范讀、學(xué)生跟讀、同桌互讀等方式，使學(xué)生初步感知詩歌的韻律和節(jié)奏。
- 引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)朗讀，體會詩歌的語言美和意境美。
3. 討論法合作探究
- 教師可以將學(xué)生分成小組，進行合作探究學(xué)習(xí)。
- 例如，在譯讀和背讀環(huán)節(jié)，學(xué)生可以通過小組討論，共同翻譯和背誦詩歌，加深對詩歌的理解。
4. 點撥法啟迪思考
- 在學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師進行點撥和引導(dǎo)，啟迪學(xué)生的思考。
- 例如，在悟讀和賞讀環(huán)節(jié)，教師可以通過提問和討論的方式，引導(dǎo)學(xué)生深入理解詩歌的情感和意境。
5. 改寫法加深理解
- 教師可以引導(dǎo)學(xué)生將詩歌改寫成現(xiàn)代散文，通過改寫的方式，加深對詩歌的理解和記憶。
- 例如，將《題破山寺后禪院》改寫成一篇寫景散文，通過描寫破山寺的景物和氛圍，表達詩人對優(yōu)美環(huán)境的熱愛和歸隱田園的情懷。
五、教學(xué)過程設(shè)計
1. 課前互動（3分鐘）
- 整理課堂紀(jì)律，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
- 通過簡單的互動活動，如猜謎語、唱歌等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。
2. 導(dǎo)入新課（1分鐘）
- 多媒體出示“禪”字，問學(xué)生由這個字想到什么，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到禪院、禪音、禪師等。
- 介紹破山寺的歷史和背景，引出課題《題破山寺后禪院》。
3. 解讀詩歌（5分鐘）
- 介紹詩歌的作者常建，以及他的生平和創(chuàng)作背景。
- 解釋詩歌的題目和意思，交代詩歌的寫作內(nèi)容。
4. 聽讀詩歌（5分鐘）
- 教師范讀詩歌，注意詩歌的節(jié)奏和韻律。
- 學(xué)生跟讀詩歌，注意模仿教師的發(fā)音和語調(diào)。
- 同桌互讀互聽，互相糾正發(fā)音和語調(diào)。
5. 譯讀詩歌（10分鐘）
- 學(xué)生自主翻譯詩歌，理解詩歌的基本意思。
- 小組討論詩歌的翻譯和理解，互相交流和學(xué)習(xí)。
- 教師抽查和點評學(xué)生的翻譯和理解情況，及時糾正錯誤。
6. 背讀詩歌（10分鐘）
- 學(xué)生根據(jù)板書和譯文，嘗試背誦詩歌。
- 小組比賽背誦詩歌，看誰背得又快又準(zhǔn)。
- 教師抽查和點評學(xué)生的背誦情況，鼓勵表揚表現(xiàn)好的學(xué)生。
7. 悟讀詩歌（10分鐘）
- 學(xué)生自主思考詩歌所表達的意境和情感。
- 小組討論詩歌的意境和情感，互相交流和學(xué)習(xí)。
- 教師引導(dǎo)學(xué)生分析詩歌中的意象和修辭手法，深入理解詩歌的情感內(nèi)涵。
8. 賞讀詩歌（10分鐘）
- 學(xué)生自主賞析詩歌的美妙之處。
- 小組討論詩歌的語言美、意境美和情感美，互相交流和學(xué)習(xí)。
- 教師引導(dǎo)學(xué)生分析詩歌中的精彩之處，如“山光悅鳥性，潭影空人心”等名句的含義和表達效果。
9. 拓展延伸（5分鐘）
- 引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，談?wù)剬υ姼璧睦斫夂透形颉?br> - 鼓勵學(xué)生將詩歌改寫成現(xiàn)代散文或詩歌，表達自己的情感和想法。
10. 布置作業(yè)（1分鐘）
- 將《題破山寺后禪院》改寫成一篇寫景散文。
- 背誦并默寫詩歌。
11. 結(jié)束課堂（1分鐘）
- 總結(jié)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容和收獲。
- 鼓勵學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)和欣賞古典詩詞，培養(yǎng)審美情趣和愛國主義精神。
六、板書設(shè)計
```
《題破山寺后禪院》
一、作者及背景
- 作者：常建
- 背景：仕途坎坷，寄情山水
二、詩歌內(nèi)容
- 清晨入古寺，初日照高林。
- 曲徑通幽處，禪房花木深。
- 山光悅鳥性，潭影空人心。
- 萬籟此都寂，但余鐘磬音。
三、詩歌意境
- 幽雅寂靜的環(huán)境
- 詩人對優(yōu)美環(huán)境的喜愛和歸隱田園的情懷
四、詩歌情感
- 熱愛自然，追求高遠境界
- 積極向上，正確對待社會與生活
五、學(xué)習(xí)方法
- 解讀、聽讀、譯讀、背讀、悟讀、賞讀
```
七、教學(xué)反思
本節(jié)課通過談話法、朗讀法、討論法、點撥法和改寫法等多種教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生深入理解詩歌的內(nèi)容和情感，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和愛國主義精神。在教學(xué)過程中，學(xué)生能夠積極參與討論和合作學(xué)習(xí)，通過自主思考和合作交流，逐步加深對詩歌的理解和感悟。同時，教師也能夠及時糾正學(xué)生的錯誤和不足之處，鼓勵學(xué)生積極發(fā)言和表達自己的想法。然而，在教學(xué)過程中也存在一些不足之處，如時間分配不夠合理，導(dǎo)致部分教學(xué)環(huán)節(jié)未能充分展開；學(xué)生對詩歌的理解和感悟還存在一定的差異，需要教師在課后進行個別輔導(dǎo)和補充。因此，在今后的教學(xué)中，教師需要更加注重教學(xué)方法的多樣性和靈活性，根據(jù)學(xué)生的實際情況和學(xué)習(xí)需求，合理設(shè)計教學(xué)過程和教學(xué)活動，提高教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
八、作者介紹
常建，唐代詩人，開元（唐玄宗年號，公元713—742年）進士，與王昌齡同榜。曾任盱眙尉，仕途失意，后隱居于鄂州武昌（今屬湖北）。他的詩歌多為五言，常以山林、寺觀為題材，也有部分邊塞詩。有《常建集》傳世。
常建的詩歌在唐代備受贊賞，其構(gòu)思造意優(yōu)美，風(fēng)格獨特。他的詩作以寫景抒情見長，語言樸素，格律變通，善于在平易中引導(dǎo)讀者進入勝境，然后體會詩的旨趣。這種委婉含蓄的構(gòu)思，正如唐代殷璠評常建詩歌藝術(shù)特點所說：“建詩似初發(fā)通莊，卻尋野徑，百里之外，方歸大道。所以其旨遠，其興僻，佳句輒來，唯論意表?！保ā逗釉烙㈧`集》）這種評價精辟地指出了常建詩歌的特點在于構(gòu)思巧妙，善于引導(dǎo)讀者在平易中領(lǐng)悟詩歌的深意。
常建的詩歌中，常常蘊含著對自然山水的熱愛和對隱逸生活的向往。他通過細膩的景物描寫，傳達出對優(yōu)美環(huán)境的熱愛和對世俗紛擾的厭倦。他的詩作不僅在當(dāng)時受到贊譽，而且對后世也產(chǎn)生了深遠的影響。
九、生字詞解析
1. 破山寺：即興福寺，在今江蘇常熟市西北虞山上。南齊時郴州刺史倪德光施舍宅園改建，到唐代已屬古寺。
2. 禪房：僧侶們唱經(jīng)禮佛的地方，常指寺廟中供僧人居住和修行用的房間。
3. 曲徑：彎曲的小路。這里指通往禪房的小路，曲折蜿蜒，富有詩意。
4. 幽處：幽靜的地方，指禪房所在的深處，環(huán)境清幽，遠離塵囂。
5. 花木深：花木濃密茂盛，形容禪房周圍被花木環(huán)繞，環(huán)境幽靜而美麗。
6. 山光：山中的景色和光影，這里指陽光照耀下的山色，明亮而清新。
7. 悅鳥性：使鳥兒感到愉悅。這里指山中的景色和光影讓鳥兒感到歡悅自在。
8. 潭影：潭水中的倒影，這里指深潭中倒映出的天空和山色的影子，清澈而空靈。
9. 空人心：使人的心靈變得空靈。這里指深潭的倒影讓人忘卻塵世的煩惱，心靈得到凈化。
10. 萬籟：自然界中的各種聲響。這里指寺廟周圍一片寂靜，只有鐘磬的聲音在空中回蕩。
11. 鐘磬音：寺廟中敲擊鐘磬發(fā)出的聲音，悠揚而宏亮，具有一種超脫世俗的韻味。
十、原文與譯文
原文：
題破山寺后禪院
（唐）常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此都寂，但余鐘磬音。
譯文：
清晨，我漫步走到這座古老的寺院，初升的太陽照耀著高聳的叢林。一條曲折的小路通向幽靜的遠方，那里是被花木濃蔭覆蓋著的禪房。山中的景色明媚清新，讓鳥兒感到歡悅自在；深潭中的倒影清澈空靈，讓人的心靈得到凈化，忘卻塵世的煩惱。此刻，萬物一片沉寂，只有那悠悠的鐘磬聲音在空中回蕩，悠揚而宏亮，引領(lǐng)著人們進入純凈怡悅的境界。
十一、詩歌賞析
《題破山寺后禪院》是一首題壁詩，通過描繪破山寺后禪院的幽靜美景，表達了詩人對自然山水的熱愛和對隱逸生活的向往。全詩語言樸素，格律變通，構(gòu)思巧妙，意境深遠。
首聯(lián)“清晨入古寺，初日照高林”，以清晨時分詩人漫步進入古寺為開篇，通過描繪初升的太陽照耀著高聳的叢林，營造出一種寧靜而清新的氛圍。這一聯(lián)不僅交代了時間和地點，還通過景物的描寫，為全詩奠定了幽靜美好的基調(diào)。
頷聯(lián)“曲徑通幽處，禪房花木深”，進一步描繪了通往禪房的小路曲折蜿蜒，被花木環(huán)繞，環(huán)境幽靜而美麗。這一聯(lián)通過“曲徑”和“花木深”的描寫，將禪房所在的幽靜環(huán)境生動地呈現(xiàn)出來，讓讀者仿佛身臨其境。
頸聯(lián)“山光悅鳥性，潭影空人心”，是全詩的精華所在。這一聯(lián)通過山中的景色和光影讓鳥兒感到歡悅自在，以及深潭中的倒影讓人忘卻塵世的煩惱，心靈得到凈化，表達了詩人對自然山水的熱愛和對隱逸生活的向往。同時，這一聯(lián)也通過景物描寫，巧妙地暗示了禪味佛理感化人心、凈化靈魂的奇妙作用。
尾聯(lián)“萬籟此都寂，但余鐘磬音”，以聲襯靜，營造出一種萬籟俱寂的境界。這一聯(lián)通過描繪寺廟周圍一片寂靜，只有鐘磬的聲音在空中回蕩，進一步強調(diào)了禪院的幽靜和超脫世俗的韻味。同時，鐘磬之音也被賦予了寓意深微的象征意義，成為來自佛門圣地的世外之音，引領(lǐng)人們進入純凈怡悅世界的奇妙佛音。
全詩通過細膩的景物描寫和巧妙的構(gòu)思，傳達出詩人對自然山水的熱愛和對隱逸生活的向往。同時，詩歌也蘊含著一種超脫世俗的韻味和凈化心靈的力量，讓讀者在閱讀中感受到一種寧靜和美好。這種寧靜和美好不僅來源于詩歌所描繪的景物和環(huán)境，更來源于詩人內(nèi)心深處的追求和向往。
常建的《題破山寺后禪院》以其獨特的構(gòu)思和意境，成為唐代山水詩中的佳作之一。通過這首詩的學(xué)習(xí)，我們可以更好地了解唐代詩歌的藝術(shù)特點和審美追求，同時也可以在詩歌的熏陶中感受到自然之美和心靈之美的魅力。
十二、知識支架
1. 作者背景與文學(xué)地位
- 作者生平：常建，唐代詩人，生卒年不詳，大約生活在公元708年至765年之間。他字號不詳，有說是邢臺人或長安（今陜西西安）人。開元十五年（727年）與王昌齡同榜進士，但仕途并不順利，長期游歷于山水之間，過著漫游生活，后隱居鄂渚。
- 文學(xué)貢獻：常建是盛唐時期山水田園詩派的代表人物之一，他的詩作以山水田園、寺廟為題材，也寫過一些邊塞詩。他的詩風(fēng)格平淡自然，意境幽深，感情含蓄，在唐代山水田園詩歌中別具一格。他的作品收入《國秀集》等重要唐詩選本中，對后世詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠影響。
2. 詩歌體裁與結(jié)構(gòu)
- 體裁：《題破山寺后禪院》是一首五言律詩，共八句，每句五個字，平仄相間，押韻工整，符合律詩的規(guī)范。
- 結(jié)構(gòu)：
- 首聯(lián)：點明時間、地點和人物活動，營造氛圍。
- 頷聯(lián)：描繪通往禪房的小路和禪房周圍的環(huán)境，突出幽靜。
- 頸聯(lián)：通過山光和潭影的描寫，進一步渲染禪院的幽靜和詩人內(nèi)心的寧靜。
- 尾聯(lián)：以聲襯靜，用鐘磬之音襯托環(huán)境的清幽寂靜，同時表達詩人對高遠境界的追求。
3. 詩歌意象與主題
- 意象：古寺、初日、高林、曲徑、禪房、花木、山光、潭影等。這些意象共同構(gòu)成了一個幽靜、美麗、空靈的世界，展現(xiàn)了詩人對自然山水的熱愛和對隱逸生活的向往。
- 主題：詩歌通過描繪破山寺后禪院的幽靜美景，表達了詩人游覽名勝的愉悅心情和對高遠境界的強烈追求。同時，也暗含了詩人寄情山水的隱逸情懷。
4. 修辭手法與藝術(shù)特色
- 修辭手法：
- 白描：詩人通過對山光、鳥性、深潭、曲徑等自然元素的直接描繪，營造出一種寧靜致遠的氛圍。
- 動靜結(jié)合：如“山光悅鳥性，潭影空人心”一句，既描繪了山光的明媚與鳥兒的歡愉，又通過“空”字形象地表達了水色對人心的凈化作用。
- 以聲襯靜：尾聯(lián)“萬籟此都寂，但余鐘磬音”以鐘磬之音襯托環(huán)境的清幽寂靜，營造出一種萬籟俱寂的寧靜氛圍。
- 藝術(shù)特色：
- 意境渾融：詩歌的意境深遠而渾融，景物描寫與情感抒發(fā)緊密相連，形成了一種和諧統(tǒng)一的藝術(shù)效果。
- 語言簡潔：詩歌語言簡潔凝練，沒有過多的修飾和雕琢，但卻能夠準(zhǔn)確地傳達出詩人的情感和意境。
- 情感含蓄：詩人的情感含蓄而深沉，通過景物的描寫和意境的營造來間接表達，給讀者留下了豐富的想象空間。
十三、整體感知
1. 詩歌背景與意境營造
《題破山寺后禪院》是常建在游覽破山寺后禪院時所作的一首題壁詩。破山寺即興福寺，位于今江蘇常熟市西北虞山上。常建通過細膩的景物描寫和巧妙的構(gòu)思，營造出了一個幽靜、美麗、空靈的世界。
詩歌開篇“清晨入古寺，初日照高林”，點明了時間、地點和人物活動。清晨時分，詩人漫步走進古老的寺院，初升的太陽照耀著高聳的叢林，營造出一種寧靜而清新的氛圍。接著，“曲徑通幽處，禪房花木深”描繪了通往禪房的小路曲折蜿蜒，被花木環(huán)繞，環(huán)境幽靜而美麗。這兩聯(lián)通過細膩的景物描寫，為全詩奠定了幽靜美好的基調(diào)。
2. 情感抒發(fā)與哲理啟迪
頸聯(lián)“山光悅鳥性，潭影空人心”是全詩的精華所在。詩人通過山光的明媚與鳥兒的歡愉來反襯出禪院的幽靜和詩人內(nèi)心的寧靜。同時，“空”字也帶出了幾分禪味，表達了詩人忘卻世俗煩惱、心靈得到凈化的感受。這一聯(lián)不僅正面描繪了禪院的幽靜環(huán)境，還寫出了這種環(huán)境給予人的一種哲理的啟迪：在自然的懷抱中，人的心靈可以得到凈化，達到一種超脫世俗的境界。
尾聯(lián)“萬籟此都寂，但余鐘磬音”以聲襯靜，用鐘磬之音襯托環(huán)境的清幽寂靜。在萬物之音響全部消寂的寧靜氛圍中，只有禪院的鐘磬之音裊裊不絕，似乎永恒地吟唱。這種聲音不僅使寂靜的禪院更顯空寂，也使這肅穆的世界更為莊嚴(yán)。同時，它也表達了詩人對高遠境界的追求和對隱逸生活的向往。
3. 詩歌價值與審美體驗
《題破山寺后禪院》是唐代山水詩中的佳作之一，具有極高的藝術(shù)價值和審美體驗。詩歌通過細膩的景物描寫和巧妙的構(gòu)思，營造出了一個幽靜、美麗、空靈的世界，表達了詩人對自然山水的熱愛和對隱逸生活的向往。同時，詩歌也蘊含著一種超脫世俗的韻味和凈化心靈的力量，讓讀者在閱讀中感受到一種寧靜和美好。
從審美體驗的角度來看，《題破山寺后禪院》以其獨特的意境和深邃的情感打動了無數(shù)讀者。詩歌的景物描寫細膩入微，情感抒發(fā)含蓄深沉，意境營造深遠而渾融。讀者在閱讀過程中可以感受到詩人對自然山水的熱愛和對高遠境界的追求，同時也可以從中領(lǐng)悟到一種超脫世俗的韻味和凈化心靈的力量。
此外，《題破山寺后禪院》還具有一定的文化價值。它展示了唐代山水田園詩歌的藝術(shù)特點和審美追求，為后世詩歌創(chuàng)作提供了有益的借鑒和啟示。同時，它也反映了唐代社會對自然山水的熱愛和對隱逸生活的向往，具有一定的歷史和文化意義。
綜上所述，《題破山寺后禪院》是一首意境深遠、情感豐富、藝術(shù)精湛的佳作。它以其獨特的藝術(shù)魅力和審美價值，成為了唐代山水詩中的經(jīng)典之作。通過深入閱讀和賞析這首詩，我們可以更好地了解唐代詩歌的藝術(shù)特點和審美追求，同時也可以在詩歌的熏陶中感受到自然之美和心靈之美的魅力。
十四、課文分析
1. 首聯(lián)：“清晨入古寺，初日照高林?！?br>- 清晨二字點明出游的時間，詩人一大早即“入古寺”，可見他對佛教勝境的向往之切。
- 描述了時間的推移以及古寺所處的環(huán)境，坐落在高樹叢中，旭日照耀下顯得寧靜、安謐。
- 詩句中的“清晨”是新鮮的，“古寺”是古老的，是“新”和“舊”的相對；“初日”是初升的太陽，剛剛爬上山峰，看起來很低，而詩人沒有說“深林”，而是說“高林”，這個充滿禪意的詞語暗頌禪院，烘托了充滿禪意的玄妙而又深沉的意境。
2. 頷聯(lián)：“曲徑通幽處，禪房花木深。”
- 沿著花木間的一條小徑走去，小徑盡處是僧人住的房舍，這里花木扶疏，氣氛顯得安詳、幽雅。
- “幽處”“花木深”既表現(xiàn)出獨特的環(huán)境氛圍，也傳達出詩人欣賞、贊嘆之情。
- 北宋大文豪歐陽修深愛此句，欲效作數(shù)語，竟不能得，深以為恨。
3. 頸聯(lián)：“山光悅鳥性，潭影空人心。”
- 進一步渲染了僧房幽深、清寂的氛圍。
- 上句寫山光使飛鳥也怡然自樂，實際上，鳥的怡然自樂是詩人心情愉悅的反映。
- 下句寫人心對潭影而空，既表達了詩人寧靜的內(nèi)心感受，也隱約流露了對現(xiàn)實的憤慨和反感。
- 這兩句詩以動顯靜，因景生情，含蓄雋永，對仗工整，比興巧妙。
4. 尾聯(lián)：“萬籟此都寂，但余鐘磬音?！?br>- 以鐘磬音輕輕回蕩，烘托萬籟俱寂的寧靜氣氛。
- 周圍一片寂靜，只有裊裊的鐘磬音，和作者向往佛門清凈的心情相吻合。
- 在這萬籟俱寂的時刻，唯有悠揚的鐘磬聲回蕩，為這禪院增添了一份莊重與寧靜。
十六、課文小結(jié)
《題破山寺后禪院》是唐代詩人常建的一首題壁詩，這首詩以其深邃的意境和精妙的構(gòu)思，成為了古典詩歌中的佳作。詩中，作者通過描繪禪院的幽靜景致，表達了內(nèi)心的寧靜與思考，同時也為讀者展現(xiàn)了一種遠離塵囂、回歸自然的恬淡生活情趣。
全詩以凝煉簡潔的筆觸，描繪出一個景物獨特、幽深寂靜的境界，表達了詩人游覽名勝的喜悅和對高遠境界的強烈追求。在清晨的陽光下，詩人漫步于曲折的小徑，感受著禪房深藏的花木之幽香，讓心靈在山光水色中得以凈化。潭水映照出的空靈心境，與外界的喧囂形成鮮明對比，更顯得這份寧靜的珍貴。而那悠揚的鐘磬聲，則如同禪院的心跳，為整個境界增添了一份神圣與莊重。
這首詩不僅在結(jié)構(gòu)上層次分明，興象深微，意境渾融，而且展現(xiàn)了詩人對自然美景的細膩觀察與深刻感悟。詩人通過對破山寺后禪院的描寫，抒發(fā)了對大自然的熱愛以及對寧靜生活的向往，同時也寄托了自己遁世無悶的情懷。
常建作為盛唐山水田園詩派的代表人物之一，他的這首詩在唐代就備受贊賞，主要是由于其構(gòu)思造意的優(yōu)美和富有興味。詩中佳句，往往好像突然出現(xiàn)在讀者面前，令人驚嘆。宋代歐陽修十分喜愛“竹徑”（即曲徑）兩句，說“欲效其語作一聯(lián)，久不可得，乃知造意者為難工也”，這生動說明了這兩句詩的好處不僅在于描摹景物精美，令人如臨其境，更在于能夠喚起身經(jīng)其境者的親切回味。
總的來說，《題破山寺后禪院》以其古樸典雅的筆調(diào)和深遠意境，贏得了后世詩評家的一致好評，成為了唐代山水詩中的佳作。這首詩不僅展示了詩人高超的藝術(shù)造詣，也為讀者提供了一個遠離塵囂、回歸自然的心理棲息地。通過這首詩，我們可以感受到詩人內(nèi)心的寧靜與思考，也可以從中汲取到一份對自然與寧靜生活的向往與追求。
此外，這首詩還具有很高的藝術(shù)價值。常建以細膩的筆觸，將破山寺后禪院的景致描繪得栩栩如生，使讀者仿佛身臨其境。他善于捕捉自然景物的特點，以形象生動的語言進行描繪，使得詩歌的意境更加深遠。同時，他還巧妙地運用對仗、比喻等修辭手法，使得詩歌在形式上更加優(yōu)美，讀起來更加朗朗上口。
從更廣泛的角度來看，《題破山寺后禪院》也反映了唐代詩歌的一種普遍傾向，即對自然和隱逸生活的向往。在唐代，隨著社會的繁榮和文化的昌盛，許多文人墨客開始追求一種超脫世俗、回歸自然的生活方式。他們通過詩歌來表達自己對這種生活的向往和追求，而《題破山寺后禪院》正是這一傾向的代表作之一。
此外，這首詩還具有一定的歷史價值。它記錄了唐代破山寺后禪院的景致和氛圍，為我們了解當(dāng)時的社會風(fēng)貌和文化背景提供了重要的線索。同時，它也反映了唐代詩人對佛教文化的熱愛和推崇，為我們了解唐代佛教文化的發(fā)展提供了有益的參考。
總的來說，《題破山寺后禪院》是一首充滿禪意和詩意的佳作。它以細膩的筆觸描繪了一個幽深寂靜的境界，表達了詩人對高遠境界的強烈追求和對自然美景的熱愛。同時，這首詩還具有很高的藝術(shù)價值和歷史價值，為我們了解唐代詩歌和佛教文化提供了重要的線索和參考。
在當(dāng)今社會，隨著生活節(jié)奏的加快和人們精神壓力的增大，越來越多的人開始向往一種寧靜、自然的生活方式?！额}破山寺后禪院》所描繪的那種幽深寂靜的境界，正好符合了人們內(nèi)心的這種需求。通過品讀這首詩，我們可以感受到詩人內(nèi)心的寧靜與思考，也可以從中汲取到一份對自然和寧靜生活的向往與追求。同時，這首詩也提醒我們，要珍惜身邊的美好景致和寧靜時光，用心去感受生活的每一個瞬間，讓自己的心靈得到真正的凈化和升華。
因此，《題破山寺后禪院》不僅是一首優(yōu)秀的古典詩歌，更是一部充滿智慧和啟示的佳作。它以其獨特的魅力和深遠的意境，贏得了后世讀者的廣泛贊譽和喜愛。在未來的日子里，我們應(yīng)該繼續(xù)傳承和發(fā)揚這種優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，讓更多的人了解和欣賞到這首詩歌的美麗和魅力。同時，我們也應(yīng)該從中汲取到更多的智慧和啟示，為自己的人生道路注入更多的力量和動力。

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題破山寺后禪院

版本： 人教部編版（2024）

年級： 八年級下冊

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