重難點(diǎn)15 理解并翻譯文中句子（文言文本閱讀）-2025年高考語(yǔ)文熱點(diǎn) 重點(diǎn) 難點(diǎn) 專(zhuān)練（新高考通用）-試卷下載-教習(xí)網(wǎng)

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基礎(chǔ)過(guò)關(guān)練
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
魏文侯封太子擊于中山，三年，使不往來(lái)。舍人趙倉(cāng)唐進(jìn)稱(chēng)曰：“為人子，三年不聞父問(wèn)，不可謂孝；為人父，三年不問(wèn)子，不可謂慈。君何不遣人使大國(guó)乎？”太子曰：“愿之久矣。未得可使者?！眰}(cāng)唐曰：“臣愿奉使。侯何嗜好？”太子曰：“侯嗜晨鳧，好北犬?！庇谑悄饲矀}(cāng)唐紲北犬，奉晨鳧，獻(xiàn)于文侯。
倉(cāng)唐至，上謁曰：“孽子擊之使者，不敢當(dāng)大夫之朝，請(qǐng)以燕閑，奉晨鳧敬獻(xiàn)庖廚，紲北犬敬上涓人?！蔽暮?lèi)傇唬骸皳魫?ài)我，知吾所嗜，知吾所好?！闭賯}(cāng)唐而見(jiàn)之，曰：“擊無(wú)恙乎？”倉(cāng)唐曰：“唯，唯！”如是者三，乃曰：君出太子而封之國(guó)君名之非禮也文侯怵然為之變?nèi)?，?wèn)曰：“子之君無(wú)恙乎？”倉(cāng)唐曰：“臣來(lái)時(shí)，拜送書(shū)于庭?！蔽暮铑欀缸笥?，曰：“子之君長(zhǎng)①孰與是？”倉(cāng)唐曰：“《禮》，擬人必于其倫。諸侯毋偶，無(wú)所擬之?！痹唬骸伴L(zhǎng)大孰與寡人?！眰}(cāng)唐曰：“君賜之外府之表則能勝之，賜之斥帶②，則不更其造?！蔽暮钤唬骸白又螛I(yè)？”倉(cāng)唐曰：“業(yè)《詩(shī)》。”文侯曰：“于《詩(shī)》何好？”倉(cāng)唐曰：“好《晨風(fēng)》《黍離》?！蔽暮钭宰x《晨風(fēng)》，曰：“子之君以我忘之乎？”倉(cāng)唐曰：“不敢，時(shí)思耳?！蔽暮顝?fù)讀《黍離》，曰：“子之君怨乎？”倉(cāng)唐曰：“不敢，時(shí)思耳?！蔽暮钣谑乔矀}(cāng)唐賜太子衣一襲，敕倉(cāng)唐以雞鳴時(shí)至。
太子迎拜，受賜，發(fā)篋，視衣，盡顛倒。太子曰：“趣早駕，君侯召擊也。”倉(cāng)唐曰：“臣來(lái)時(shí)不受命。”太子曰：“君侯賜擊衣，不以為寒也。欲召擊，無(wú)誰(shuí)與謀，故敕子以雞鳴時(shí)至，詩(shī)曰：‘東方未明，顛倒衣裳，顛之倒之，自公召之?！彼煳髦林]文侯。大喜，乃置酒而稱(chēng)曰：“夫遠(yuǎn)賢而近所愛(ài)，非社稷之長(zhǎng)策也?！蹦顺錾僮訐矗庵猩?，而復(fù)太子擊。故曰：“欲知其子，視其友；欲知其君，視其所使?！壁w倉(cāng)唐一使，而文侯為慈父，而擊為孝子。
（節(jié)選自劉向《說(shuō)苑·奉使》，有刪改）
【注】①長(zhǎng)：讀cháng。②斥帶：大絲帶，又稱(chēng)為“紳”。
1．材料中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句。
君出A太子而封之B國(guó)C君名之D非E禮也F文侯怵G然為之H變?nèi)?br>2．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）
A．上，上書(shū)，和《促織》中“撫軍大悅，以金籠進(jìn)上”的“上”詞義不同。
B．業(yè)，以……為業(yè)，與《種樹(shù)郭橐駝傳》中“駝業(yè)種樹(shù)”的“業(yè)”詞義相同。
C．敕，國(guó)君詔命，與《林黛玉進(jìn)賈府》中“敕造寧國(guó)府”的“敕”詞義相同。
D．發(fā)，打開(kāi)，與《庖丁解?！分小岸度腥粜掳l(fā)于硎”的“發(fā)”詞義不同。
3．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）
A．趙倉(cāng)唐認(rèn)為，魏文侯和太子擊父子之間三年未通音信，可謂不慈不孝，違背人倫，因此勸諫太子派人出使大都，并推薦自己。
B．趙倉(cāng)唐出使前特意向太子詢(xún)問(wèn)魏文侯的嗜好，到達(dá)后上書(shū)求見(jiàn)并敬獻(xiàn)晨鳧、北犬，這是為了投其所好，動(dòng)之以情，有助于進(jìn)諫。
C．趙倉(cāng)唐在回答魏文侯問(wèn)話(huà)時(shí)，從容得體，引用禮制，既維護(hù)了太子擊的身份，又勸諫了魏文侯應(yīng)遵守禮儀、禮義，以理服人。
D．作者認(rèn)為，趙倉(cāng)唐出使達(dá)成了使三人獲利的目標(biāo)：魏文侯有慈父之名，太子擊恢復(fù)地位且有孝子之稱(chēng)，小兒子摯分封中山國(guó)。
4．把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）《禮》，擬人必于其倫。諸侯毋偶，無(wú)所擬之。
（2）乃置酒而稱(chēng)曰：“夫遠(yuǎn)賢而近所愛(ài)，非社稷之長(zhǎng)策也?！?br>5．孔子曾說(shuō)“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言；不學(xué)禮，無(wú)以立”，又說(shuō)“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”。請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括趙倉(cāng)唐、魏文侯、太子提及《詩(shī)經(jīng)》的不同意圖。
二、閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請(qǐng)楊子之豎追之。楊子曰：“嘻！亡一羊何追者之眾？”鄰人曰：“多歧路?！奔确?，問(wèn)：“獲羊乎？”曰：“亡之矣?！痹唬骸稗赏鲋俊痹唬骸捌缏分杏钟衅缪?。吾不知所之，所以反也?！睏钭悠萑蛔?nèi)?，不言者移時(shí)，不笑者竟日。門(mén)人怪之，請(qǐng)?jiān)唬骸把蛸v畜，又非夫子之有，而損言笑者何哉？”楊子不答。門(mén)人不獲所命。弟子孟孫陽(yáng)出，以告心都子。心都子他日與孟孫陽(yáng)偕入，而問(wèn)曰：“昔有昆弟三人，游齊魯之間，同師而學(xué)，進(jìn)仁義之道而歸。其父曰：‘仁義之道若何？’伯曰：‘仁義使我愛(ài)身而后名?！僭唬骸柿x使我殺身以成名。’叔曰：‘仁義使我身名并全。’彼三術(shù)相反，而同出于儒，孰是孰非邪？”楊子曰：“人有濱河而居者，習(xí)于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。裹糧就學(xué)者成徒，而溺死者幾半。本學(xué)泅，不學(xué)溺，而利害如此。若以為孰是孰非？”心都子嘿然而出。孟孫陽(yáng)讓之曰：“何吾子問(wèn)之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚?！毙亩甲釉唬骸按蟮酪远嗥缤鲅?，學(xué)者以多方喪生。學(xué)非本不同，非本不一，而末異若是。唯歸同反一，為亡得喪。子長(zhǎng)先生之門(mén)，習(xí)先生之道，而不達(dá)先生之況也，哀哉！”
（節(jié)選自《列子·說(shuō)符》）
材料二：
樓緩曰：“公父文伯仕于魯，病而死，女子為自殺于房中者二人。其母聞之，弗哭。其相室①曰：‘焉有子死而弗哭乎？’其母曰：‘孔子，賢人也，逐于魯而是人弗隨之。今死而婦人為自殺。若是者，必其于長(zhǎng)者薄而于婦人厚。’”故從母言之，是為賢母；從妻言之，是不免于妒妻也。故其言一也，言者異則人心變矣。《淮南子》曰：“親母為其子治扢禿②，而出血至耳，見(jiàn)者以為愛(ài)子之至也；使在繼母，則過(guò)者以為戾也。”事之情一也，所以觀者異耳。從城上視牛如羊，視羊如豚，所居高也。窺面于盤(pán)水則圓，于杯則虧，面形不變，其故有所圓有所虧者，所自窺之異也。今吾雖欲正身而待物，庸詎知世之所自窺于我者乎？是知天下是非無(wú)所定也。是各是其所是，非其所非。今吾欲擇是而居之擇非而去之不知世之所是非者孰是孰非哉！
（節(jié)選自《長(zhǎng)短經(jīng)·忠疑》）
【注】①相室：古代為卿、大夫管理家務(wù)的人。②挖（gē）禿：突起的頭瘡。
6．材料二畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
今吾欲擇A是而居之B擇C非而去之D不知世之所E是非者F孰是G孰非哉！
7．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）
A．豎，年輕的仆人，與《鴻門(mén)宴》“豎子不足與謀”的“豎”意思不同。
B．竟日，整天，與《項(xiàng)脊軒志》“何竟日默默在此”的“竟日”意思相同。
C．豚，豬，與《種樹(shù)郭橐駝傳》“遂而雞豚”的“豚”意思不同。
D．庸，表示反問(wèn)，與《師說(shuō)》“夫庸知其年之先后生于吾乎”的“庸”用法相同。
8．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）
A．楊子的鄰居沒(méi)找回羊，楊子表情憂(yōu)傷，好久不說(shuō)話(huà)，整天不見(jiàn)笑容，門(mén)人詢(xún)問(wèn)原因，楊子卻未做回答，心都子帶孟孫陽(yáng)去和楊子切磋學(xué)問(wèn)，終于悟出其中原委。
B．找羊的人因?yàn)椴淼蓝喽鴣G了羊，學(xué)擺渡的人因?yàn)榉椒ǘ喽鴣G了命；對(duì)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，對(duì)根本內(nèi)容的理解如果不相同、不一致，所得出的結(jié)論會(huì)有很大的差異。
C．公父文伯的母親認(rèn)為：公父文伯病死后，有兩名侍妾為他殉情，而他在孔子被魯國(guó)驅(qū)逐時(shí)卻沒(méi)有追隨孔子，其錯(cuò)在于不厚待年紀(jì)大的人卻過(guò)分寵愛(ài)侍妾。
D．為兒子治頭瘡流血至耳的，是親生母親還是后母，人們的評(píng)價(jià)不一樣；從城上往下看，看到的東西會(huì)變??；用盤(pán)水還是杯水照臉，影像的完整程度不一樣。
9．把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）人有濱河而居者，習(xí)于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。
（2）子長(zhǎng)先生之門(mén)，習(xí)先生之道，而不達(dá)先生之況也，哀哉！
10．《長(zhǎng)短經(jīng)·忠疑》認(rèn)為“天下是非無(wú)所定也”，你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要作答。
三、閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
魏王泰有寵于上，或言三品以上多輕魏王。上怒，引三品以上，作色讓之曰：“隋文帝時(shí)，一品以下皆為諸王所顛躓，彼豈非天子兒邪！朕但不聽(tīng)諸子縱橫耳，聞三品以上皆輕之，我若縱之，豈不能折辱公輩乎！”房玄齡等皆惶懼流汗拜謝。魏征獨(dú)正色曰：“臣竊計(jì)當(dāng)今群臣，必?zé)o敢輕魏王者。在禮，臣、子一也。三品以上皆公卿，陛下所尊禮。若紀(jì)綱大壞，固所不論；圣明在上，魏王必?zé)o頓辱群臣之理。隋文帝驕其諸子，使多行無(wú)禮，卒皆夷滅，又足法乎？”上悅曰：“理到之語(yǔ)，不得不服。朕以私愛(ài)忘公義，向者之忿，自謂不疑，及聞?wù)餮?，方知理屈。”上聞州刺史程名振善用兵，召?wèn)方略，嘉其才敏，勞勉之，曰：“卿有將相之器，朕方將任使?！泵袷Р话葜x，上試責(zé)怒，以觀其所為，曰：“山東鄙夫，得一刺史，以為富貴極邪！敢于天子之側(cè)，言語(yǔ)粗疏；又復(fù)不拜！”名振謝曰：“臣疏野之人未嘗親奉圣問(wèn)適方心思所對(duì)故忘拜耳?！迸e止自若，應(yīng)對(duì)愈明辯。上乃嘆曰：“房玄齡處朕左右二十余年，每見(jiàn)朕譴責(zé)余人，顏色無(wú)主。名振平生未嘗見(jiàn)朕，朕一旦責(zé)之，曾無(wú)震懾，真奇士也！”即日拜右驍衛(wèi)將軍。
（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)》）
材料二：
貞觀十一年，魏征上疏曰：臣數(shù)年以來(lái)，每奉明旨，深懼群臣莫肯盡言。臣竊思之，自比來(lái)人或上書(shū)，事有得失，惟見(jiàn)述其短，未有稱(chēng)其長(zhǎng)。且所言當(dāng)理，未必加于寵秩；意或乖忤，將有恥辱隨之。莫能盡節(jié)，實(shí)由于此。欲必使乎致諫，在乎好之而已。故齊桓好服紫，而合境無(wú)異色；楚王好細(xì)腰，而后宮多餓死。夫以耳目之玩，人猶死而不違，況圣明之君求忠正之士，信不為難。若徒有其言，而內(nèi)無(wú)其實(shí)，欲其必至，不可得也。
（節(jié)選自《貞觀政要·公平》）
11．材料一畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
臣疏野之人A未嘗B親奉C圣問(wèn)D適方E心思F所對(duì)G故H忘拜耳。
12．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）
A．善，意為擅長(zhǎng)，與《鴻門(mén)宴》“素善留侯張良”中的“善”意思不同。
B．愛(ài)，意為喜愛(ài)，與《齊桓晉文之事》“百姓皆以王為愛(ài)也”中的“愛(ài)”意思不同。
C．謝，意為道歉或謝罪，與后文“名振失不拜謝”中的“謝”意思相同。
D．短，文中指短處，與《燭之武退秦師》“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)”中的“遠(yuǎn)”用法相同。
13．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）
A．得知三品以上大臣多輕視魏王李泰，太宗召集有關(guān)人員嚴(yán)加指責(zé)，表示如果自己放縱諸皇子橫行霸道，大臣也會(huì)受到諸皇子的羞辱。
B．齊桓公喜歡紫色服飾，以致舉國(guó)效仿；楚王喜歡細(xì)腰美女，導(dǎo)致很多后宮佳麗因節(jié)食而餓死。魏征引述這兩則史實(shí)以勸諫唐太宗。
C．面對(duì)太宗假裝惱怒的試探觀察，程名振舉止自如，應(yīng)答明晰而有條理，太宗大為感嘆，當(dāng)天就任命程名振為右驍衛(wèi)將軍。
D．魏征首先判斷朝中群臣不會(huì)輕視魏王，接著指出太宗能對(duì)三品以上的公卿以禮相待，魏王是圣明的人，自然也不會(huì)隨意羞辱大臣。
14．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①隋文帝驕其諸子，使多行無(wú)禮，卒皆夷滅，又足法乎？
②名振平生未嘗見(jiàn)朕，朕一旦責(zé)之，曾無(wú)震懾，真奇士也！
15．材料二中，群臣“莫肯盡言”的原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
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四、閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一:
談?wù)弑男殴?，而惜其才之不稱(chēng)也，余以為不然。夫信公非無(wú)才者也。當(dāng)咸淳之末，天下之事已去，而信公以一遠(yuǎn)郡守，募萬(wàn)余烏合之眾，率以勤王，而眾不遺，此非有駕駛之術(shù)不能也。丹徒之役能以智竄免，間關(guān)萬(wàn)死，而后至閩，復(fù)能合其眾，以收已失之郡邑。而所遣張汴、鄒濁遇李恒悉敗，既再散而再合矣;而舉軍皆大疫，死者過(guò)半，五坡之役，復(fù)遇張弘范以敗。凡天祥之所用將，皆非恒、范敵也。元起朔漠，以力雄海內(nèi)外，滅國(guó)四十，殲夷女真以至宋。宋自朱仙① 之后未有能抽一矢、發(fā)一騎而北馳者。元舉太山之勢(shì)以壓宋卵，而信公欲以單辭羈身鼓舞其病婦弱息，以與賁、育② 之徒抗，蓋未接刃而魄先奪矣，雖有韓、白，未易支也。故信公之?dāng)?shù)敗而能數(shù)起，吾以是知其才。其數(shù)起而數(shù)敗，吾不謂其才之不稱(chēng)也。
（節(jié)選自《王世貞文選·文天祥論》）
材料二:
論曰:自古志士，欲信大義于天下者，不以成敗利鈍動(dòng)其心，君子命之日“仁”。以其合天理之正，即人心之安爾。商之衰，周有代德，盟津之師不期而會(huì)者八百?lài)?guó)。伯夷、叔齊以?xún)赡凶佑垴R而止之，三尺量子知其不可。他日，孔子賢之，則曰:“求仁而得仁?！彼沃恋掠油鲆樱奶煜橥鶃?lái)兵間，初欲以口舌存之，事既無(wú)成，奉兩孱王崎嶇嶺海，以圖興復(fù)，兵敗身執(zhí)。我世祖皇帝以天地有容之量，既壯其節(jié)，又惜其才，留之?dāng)?shù)年，如虎兕在柙，百計(jì)馴之，終不可得。觀其從容伏質(zhì)就死如歸是其所欲有甚于生者可不謂之仁哉。宋三百余年，取士之科，莫盛于進(jìn)士，進(jìn)士莫盛于倫魁。自天祥死，世之好為高論者，謂科目不足以得偉人，豈其然乎!
（節(jié)選自《宋史·文天祥傳》）
[注]① 朱仙：朱仙鎮(zhèn)，位于河南省開(kāi)封市西南，相傳岳飛在此大戰(zhàn)金兵。② 賁、育:古代勇士名。
16．材料二中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
觀其從容A伏質(zhì)B就死C如歸D是其所欲E有甚F于生者G可不謂之H仁哉。
17．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）
A．“間關(guān)萬(wàn)死”與《琵琶行》“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”中“間關(guān)”詞義不同。
B．“皆非恒、范敵也”與《過(guò)秦論》“秦人開(kāi)關(guān)延敵”中“敵”詞義相同。
C．“不期而會(huì)者”與《歸去來(lái)兮辭》“帝鄉(xiāng)不可期”中“期”詞義不同。
D．“兵敗身執(zhí)”中“執(zhí)”與《離騷》“謇朝誶而夕替”中“替”用法相同。
18．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）
A．咸淳末年，文天祥面對(duì)宋朝衰敗的危局，挺身而出，招募萬(wàn)余士兵率領(lǐng)他們救援朝廷。
B．文天祥雖然勢(shì)單力薄，但仍能數(shù)敗數(shù)起，勇于抗擊元軍，保家衛(wèi)國(guó)的決心堅(jiān)定不移。
C．元世祖被文天祥的氣節(jié)和才能折服，扣留文天祥多年并試圖招降他，最終沒(méi)有成功。
D．這兩則材料分別批駁了當(dāng)時(shí)針對(duì)文天祥的不當(dāng)言論，都充分論證了文天祥的才能。
19．把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）元起朔漠，以力雄海內(nèi)外，滅國(guó)四十，殲夷女真以至宋。
（2）自古志土，欲信大義于天下者，不以成敗利鈍動(dòng)其心，君子命之曰“仁”。
20．請(qǐng)結(jié)合材料一相關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括文天祥數(shù)次失敗的原因。
五、閱讀下面的文言文，完成小題。
材料一：
管仲老，不能用事，休居于家。桓公從而問(wèn)之曰：“仲父家居有病，即不幸而不起此病，政安遷之？”管仲曰：“臣老矣，不可問(wèn)也。雖然，臣聞之，知臣莫若君，知子莫若父。君其試以心決之?！?br>公曰：“豎刁何如？”管仲曰：“不可。夫人之情莫不愛(ài)其身。公妒而好內(nèi)，豎刁自獖以為治內(nèi)。其身不愛(ài)，又安能愛(ài)君？”公曰：“然則衛(wèi)公子開(kāi)方何如？”管仲曰：“不可。齊、衛(wèi)之間不過(guò)十日之行，開(kāi)方為事君欲適君之故十五年不歸見(jiàn)其父母此非人情也。其父母之不親也，又能親君乎？”公曰：“然則易牙何？”管仲曰：“不可。夫易牙為君主味。君之所未嘗食唯人肉耳，易牙蒸其子首而進(jìn)之，君所知也。人之情莫不愛(ài)其子，今蒸其子以為膳于君，其子弗愛(ài)，又安能愛(ài)君乎？”
居一年余，管仲死，君遂用豎刁。刁蒞事三年，桓公南游堂阜，豎刁率易牙、衛(wèi)公子開(kāi)方及大臣為亂。桓公渴餒而死南門(mén)之寢、公守之室，身死三月不收，蟲(chóng)出于戶(hù)。故桓公之兵橫行天下，為五伯長(zhǎng)，卒見(jiàn)弒于其臣，而滅高名，為天下笑者，何也？不用管仲之過(guò)也。
（節(jié)選自《韓非子·十過(guò)》）
材料二：
夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齊之治也，吾不曰管仲，而曰鮑叔。及其亂也，吾不曰豎刁、易牙、開(kāi)方，而曰管仲。何則？豎刁、易牙、開(kāi)方三子，彼固亂人國(guó)者，顧其用之者，桓公也。夫有舜而后知放四兇，有仲尼而后知去少正卯。彼桓公何人也？顧其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公問(wèn)之相。當(dāng)是時(shí)也，吾意以仲且舉天下之賢者以對(duì)。而其言乃不過(guò)曰：豎刁、易牙、開(kāi)方三子，非人情，不可近而已。
嗚呼！仲以為桓公果能不用三子矣乎？仲與桓公處幾年矣，亦知桓公之為人矣乎？桓公聲不絕于耳，色不絕于目，而非三子者則無(wú)以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日無(wú)仲，則三子者可以彈冠而相慶矣。仲以為將死之言可以縶桓公之手足耶？夫齊國(guó)不患有三子，而患無(wú)仲。有仲，則三子者，三匹夫耳。不然，天下豈少三子之徒哉？雖桓公幸而聽(tīng)仲，誅此三人，而其余者，仲能悉數(shù)而去之耶？嗚呼！仲可謂不知本者矣。因桓公之問(wèn)，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國(guó)未為無(wú)仲也。夫何患三子者？不言可也。
（節(jié)選自蘇洵《管仲論》）
21．材料一中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
開(kāi)方A為事B君C欲適D君之故E十五年F不歸G見(jiàn)其父母H此非人情也。
22．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）
A．用，指執(zhí)掌、管理，與《勸學(xué)》中“用心躁也”的“用”意思不同。
B．居，指過(guò)了（一段時(shí)間），與《周亞夫軍細(xì)柳》中“居無(wú)何”的“居”意思相同。
C．顧，指看，與《鴻門(mén)宴》中“大行不顧細(xì)謹(jǐn)”的“顧”意思不同。
D．意，指料想，與《促織》中“豈意其至此哉”的“意”意思相同。
23．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）
A．管仲年邁，居家養(yǎng)病，齊桓公向管仲詢(xún)問(wèn)管仲之后的人事安排，管仲認(rèn)為君主最了解臣子，讓齊桓公按照自己的想法決定人選。
B．齊桓公詢(xún)問(wèn)豎刁、開(kāi)方、易牙能否勝任國(guó)政，得到了管仲否定的答復(fù)，但在管仲死后，他就任用了豎刁。三年之后豎刁等人作亂，齊桓公也因此死去。
C．蘇洵指出一個(gè)國(guó)家的安定或者動(dòng)蕩都有源頭，他把齊國(guó)強(qiáng)大安定的功勞不歸于管仲，而歸于鮑叔牙，把齊國(guó)動(dòng)蕩的罪責(zé)不歸于豎刁等人，而歸于管仲。
D．材料二認(rèn)為，想要阻止豎刁等人掌權(quán)，管仲應(yīng)該趁自己執(zhí)政的時(shí)候，殺死豎刁等人，以斥退小人，否則當(dāng)他不在位時(shí)，這些人就會(huì)執(zhí)政。
24．把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）卒見(jiàn)弒于其臣，而滅高名，為天下笑者，何也？
（2）因桓公之問(wèn)，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國(guó)未為無(wú)仲也。
25．齊桓公為什么在管仲死后重用豎刁等人？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要說(shuō)明。
六、（2024·全國(guó)甲卷·真題再現(xiàn)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
人才莫盛于三國(guó)，亦惟三國(guó)之主各能用人，故得眾力相扶，以成鼎足之勢(shì)。而其用人亦各有不同者，大概曹操以權(quán)術(shù)相馭，劉備以性情相契，孫氏兄弟以意氣相投。
劉備為呂布所襲奔于操程昱以備有雄才勸操圖之。操曰：“今收攬英雄時(shí)，殺一人而失天下之心，不可也?！比淮霜q非與操有怨者。臧霸先從陶謙，后助呂布，布為操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸為瑯邪相。先是操在兗州，以徐翕、毛暉為將，兗州亂，翕、暉皆叛，后操定兗州，翕、暉投霸。至是，操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不為此也?！辈?lài)@其賢。蓋操當(dāng)初起時(shí)，方欲藉眾力以成事，故以此奔走天下。及其削平群雄，勢(shì)位已定，則孔融、許攸等，皆以嫌忌殺之。荀彧素為操謀主，亦以其阻九錫而脅之死。然后知其雄猜之性久而自露，而從前之度外用人，特出于矯偽，以濟(jì)一時(shí)之用，所謂以權(quán)術(shù)相馭也。
至劉備，一起事即為人心所向。觀其三顧諸葛，咨以大計(jì)，獨(dú)有傅巖爰立之風(fēng)。關(guān)、張、趙云，自少結(jié)契，終身奉以周旋，即羈旅奔逃，無(wú)寸土可以立業(yè)，而數(shù)人者患難相隨，別無(wú)貳志。此固數(shù)人者之忠義，而備亦必有深結(jié)其隱微而不可解者矣。至托孤于亮，曰：“嗣子可輔，輔之；不可輔，則君自取之?！鼻лd下猶見(jiàn)其肝膈本懷，豈非真性情之流露？亮第一流人，二國(guó)俱不能得，備獨(dú)能得之，亦可見(jiàn)以誠(chéng)待人之效矣。
至孫氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孫策生擒太史慈，即解其縛曰：“子義青州名士，但所托非人耳。孤是卿知己，勿憂(yōu)不如意也?！贝瞬咧檬恳病ｊ戇d鎮(zhèn)西陵，權(quán)刻印置遜所，每與劉禪、諸葛亮?xí)?，常過(guò)示遜，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，臣下有不感知遇而竭心力者乎？陸遜晚年為楊竺等所譖，憤郁而死。權(quán)后見(jiàn)其子抗，泣曰：“吾前聽(tīng)讒言，與汝父大義不篤，以此負(fù)汝?！币匀酥鞫曰谄溥^(guò)，開(kāi)誠(chéng)告語(yǔ)如此，其誰(shuí)不感泣？此孫氏兄弟之用人，所謂以意氣相感也。
（節(jié)選自趙翼《廿二史札記》卷七）
26．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
劉備為呂布A所襲B奔C于操D程昱E以備F有雄才G勸操H圖之。
27．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）
A．藉，憑借、借助，與《陳涉世家》中“藉第令毋斬”的“藉”意思相同。
B．即，即使，與《桃花源記》中“太守即遣人隨其往”的“即”意思不同。
C．固，固然，與《赤壁賦》中“固一世之雄也，而今安在哉”的“固”意思相同。
D．但，只是，與《記承天寺夜游》中“但少閑人如吾兩人者耳”的“但”意思相同。
28．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）
A．臧霸曾為呂布效力，曹操擒捉呂布以后，臧霸為避禍藏匿起來(lái)；后來(lái)他又被曹操捕獲，曹操不計(jì)前嫌，對(duì)他委以重任，任命他為瑯邪相。
B．曹操初起時(shí)為圖霸業(yè)，能籠絡(luò)人才，甚至能任用曾與己有怨者；勢(shì)位已定時(shí)則猜忌異己，濫殺無(wú)辜。這正是其用人“以權(quán)術(shù)相馭”的表現(xiàn)。
C．劉備以性情結(jié)交忠義之士，以誠(chéng)待人，故能深得人心；劉備創(chuàng)業(yè)過(guò)程中多次遭遇挫折，但諸葛亮及關(guān)、張、趙云等人患難相隨，忠貞不渝。
D．陸遜鎮(zhèn)守西陵時(shí)，深得孫權(quán)信任，孫權(quán)給劉禪、諸葛亮寫(xiě)信，常常給陸遜看，有不妥之處就讓他改定；到了晚年，陸遜遭到讒害，郁郁而終。
29．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不為此也?！?br>（2）吾前聽(tīng)讒言，與汝父大義不篤，以此負(fù)汝。
卷別
提問(wèn)方式
設(shè)題角度
2024年
新高考I卷
13．把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）
（1）愿得自當(dāng)一隊(duì)，到蘭干山南以分單于兵，毋令專(zhuān)鄉(xiāng)貳師軍。
（2）李陵曰“思一得當(dāng)以報(bào)漢”，愧蘇武而為之辭也。其背逆也，固非遷之所得而文焉者也。
（1）當(dāng)、專(zhuān)、香
（2）得當(dāng)、愧、文
2024年
新高考II卷
13．把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）
（1）吾求公數(shù)歲，公辟逃我，今公何自從吾兒游乎？
（2）卻軍還眾，不犯魏境者，賢干木之操，高魏文之禮也。
（1）辟、游（2）卻、操、高
2023年
新高考I卷
13．把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）
（1）吾群臣無(wú)有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是以先之。
（2）請(qǐng)略說(shuō)一隅，而君子審其信否焉。
（1）驕侮、先、唯、是以（2）請(qǐng)、一隅、審、信
2023年
新高考Ⅱ卷
13．把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）
（1）請(qǐng)君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂(lè)乎！
（2）古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？
（1）卻、得、緩轡、不亦---乎------
（2）出奇、不意、斯
2022年新高考I卷
13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）
（1）吾歲不熟二年矣，今又行數(shù)千里而以助魏，且奈何？
（2）燕不救魏，魏王折節(jié)割地，以國(guó)之半與秦，秦必去矣。
（1）歲、且、奈何（2）輒節(jié)、與、去
2022年新高考II卷
13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）
（1）禹曰：“吳漢可。禹數(shù)與語(yǔ)，其人勇鷙有智謀，諸將鮮能及者?！?br>（2）漢還，讓之曰：“軍師在外，吏士不足，何多買(mǎi)田宅乎！”
（1）勇鷙、數(shù)、鮮（2）讓、軍師
固定句式
2025年考向預(yù)測(cè)：
翻譯題是文言文必考題型，考查的是學(xué)生根據(jù)語(yǔ)境讀懂、領(lǐng)會(huì)句子意思的能力，學(xué)生應(yīng)當(dāng)從語(yǔ)句內(nèi)容、意思闡釋和語(yǔ)氣效果等方面將古代漢語(yǔ)轉(zhuǎn)化現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)。在考查敘述性語(yǔ)句翻譯時(shí)，通常會(huì)設(shè)置一至兩個(gè)陌生詞匯，學(xué)生可根據(jù)前面講義中的實(shí)詞詞義的推斷方法來(lái)翻譯。兩個(gè)句子均為敘述性語(yǔ)句，每句4分。主要采分點(diǎn)有：重點(diǎn)實(shí)詞——多義詞、古今異義詞、活用詞；重點(diǎn)虛詞——以、乃、之、其等；重點(diǎn)句式——判斷句、被動(dòng)句、省略句、倒裝句。

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