1、通過反復(fù)誦讀和分析，把握詩歌的情感基調(diào)，理解李白情感的復(fù)雜變化；2、通過反復(fù)誦讀討論，體會(huì)李白蔑視權(quán)貴、狂放不羈的性格。
將，讀qiāng，指“請(qǐng)”。 “將進(jìn)酒”意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。這首詩，是借用樂府舊題，來抒發(fā)李白內(nèi)心的情感。
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。酒入愁腸，化作相思淚。
　　在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。多少詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。
　　唐代的天才詩人李白尤為突出。他自稱“酒中仙”，時(shí)人也號(hào)之曰“酒圣”。古時(shí)酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。
飲中八仙歌　杜甫李白斗酒詩百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。　但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)?；ㄩg一壺酒，獨(dú)酌無相親。　舉杯邀明月，對(duì)影成三人。?
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝Zhā如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽zūn空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還huán復(fù)來。烹Pēng羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。岑cén夫子，丹丘生，將qiāng進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽：鐘鼓饌zhuàn 玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂lè，斗酒十千恣zì歡謔xuè。主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌zhuó 。五花馬，千金裘qiú ，呼兒將jiāng出換美酒，與爾同銷萬古愁。
將進(jìn)酒 李白
1、賞析開頭到“朝如青絲暮成雪”。用什么手法？表達(dá)了詩人什么情感？
夸張、比興。雄壯永恒的黃河如此，人生更渺小短暫，仿佛朝夕之間。開頭四句，雖豪壯，但豪壯中令人頓生悲涼。
此時(shí)此刻，我們仿佛看到一位白發(fā)蒼蒼的垂暮老人面對(duì)明鏡悲嘆：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜”。這充分流露出了詩人對(duì)時(shí)光易逝、人生短暫的悲嘆，所以我們?cè)诶首x的時(shí)候語調(diào)和節(jié)奏應(yīng)該是怎樣的？（語調(diào)低沉，節(jié)奏比較緩慢。）
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
既然人生短暫，那么李白主張朋友們現(xiàn)在應(yīng)該做什么呢？
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”“烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯”，李白在這里似乎是在告訴友人，我們就應(yīng)該“今朝有酒今朝醉”，珍惜時(shí)間，及時(shí)行樂。
此時(shí)的李白似乎有一些消極厭世了，大家認(rèn)為李白是不是完全的消沉下去了呢？從哪一句看出來的呢？
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來
你從這句“天生我材必有用”中的“必”讀出了什么？
這句話顯示出了李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡淖孕?，但是我們要注意，“必”是“一定”的意思，當(dāng)我們說“一定”時(shí)，既表示我們做某事的信心，又表示這件事還沒有成功。
仗劍去國辭親遠(yuǎn)游（725）
奉詔入京供奉翰林（742）
奸佞當(dāng)?shù)蕾n金放還（744）
與友暢飲作將進(jìn)酒（752）
初入長(zhǎng)安無功而返（730）
李白的人生經(jīng)歷（701~762），字太白，號(hào)青蓮居士，世稱“詩仙”。
唐玄宗天寶三年（744年），李白被排擠出長(zhǎng)安后，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。 《將進(jìn)酒》這首詩則是作于唐玄宗天寶十一年（752年），距詩人被唐玄宗“賜金放還”離開長(zhǎng)安已達(dá)八年之久。 當(dāng)時(shí)，他跟好朋友岑勛應(yīng)邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個(gè)好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷。 此作是李白詠酒抒情的佳作。
這一部分主要是說李白勸友人高舉酒杯、及時(shí)行樂，所以在朗讀的時(shí)候，節(jié)奏應(yīng)該比較輕快，而其中“天生我材必有用”一句比較高亢激昂、信心十足。
此時(shí)的李白酒興正濃，只想與友人開懷暢飲，微醉的李白還要為朋友高歌一曲。他唱的是什么內(nèi)容？“鐘鼓饌玉”指什么？李白對(duì)榮華富貴的態(tài)度是什么呢？什么樣的人才能享受到富貴豪華的生活呢？
（“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒”）（富貴豪華的生活） （蔑視） （權(quán)貴）
作者既不貪圖榮華富貴，又不貪圖權(quán)勢(shì)權(quán)力。他的好友杜甫就曾在詩中這樣描述李白：“李白一斗詩百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，由此足可見李白對(duì)權(quán)貴強(qiáng)烈的蔑視之情，這種蔑視和憤怒源于他的懷才不遇。
討論：那為何他之前還要高呼“天生我材必有用”呢？
這正是李白性格當(dāng)中的矛盾之處：他既對(duì)自己的才華充滿信心，想有一番作為，但是仕途受挫又使他的內(nèi)心極度蔑視權(quán)貴。這種矛盾的性格來源于他的懷才不遇。
“古來圣賢皆寂寞”中“圣賢”指什么人？
指的應(yīng)該是像李白這樣的有才能的人。一個(gè)“皆”，似乎是在告訴我們，圣賢之人都是會(huì)被冷落的，其實(shí)李白是想說，圣賢被冷落的直接原因就是統(tǒng)治者的昏庸無能，不重視人才，所以在這里，再一次體現(xiàn)了李白對(duì)權(quán)貴的蔑視和憤怒。
李白在這里列舉了哪位古代圣賢？
陳王曹植，他與李白一樣都才華橫溢，但也都懷才不遇。李白以陳王曹植自況，懷才不遇、蔑視權(quán)貴的悲憤之情溢于言表。
在朗讀這一部分的時(shí)候，要注意個(gè)別詞語的重讀，例如“不足貴”、“不用醒”、“皆”、“惟”。
陳王可以“斗酒十千恣歡謔”，再名貴的美酒都可以拿出來縱情歡樂，那么李白呢？
“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”，即便千金散盡，也還可以用五花寶馬、千金狐裘這些名貴的東西去換取美酒，讓大家一醉方休 。
“主人何為言少錢”中“主人”是誰？酒該誰買？李白的行為說明了什么？結(jié)尾體現(xiàn)了李白的什么性格呢？
本文是李白與好友岑勛應(yīng)邀到另一位好友元丹丘家做客時(shí)所寫的勸酒詩。主人當(dāng)然是元丹丘，酒應(yīng)該元丹丘買，李白的行為是反客為主。
結(jié)尾部分正是全文的高潮部分，充分體現(xiàn)了李白飄逸狂放的性格，所以我們要讀出強(qiáng)大的氣勢(shì)，結(jié)尾“萬古愁”要讀出拖音。
《將進(jìn)酒》情感變化
　　全詩圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷—?dú)g樂—憤激—狂放，而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)，表現(xiàn)了一種懷才不遇又渴望用世的矛盾復(fù)雜的情感?！　『婪攀撬耐鈿?，憤激才是它的內(nèi)核
　　李白的身上浸透著儒家思想的血液，“修身齊家治國平天下”是李白畢生的追求，是李白的一個(gè)夢(mèng)，然而，當(dāng)無法企及的現(xiàn)實(shí)無情地?cái)[在李白面前時(shí)，他的夢(mèng)碎了，于是，他開始縱酒，他開始狂歌，開始了永遠(yuǎn)沒有盡頭的愁苦。文中他以圣賢自稱，以喝酒排解內(nèi)心的苦悶，以縱酒來對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的齷齪，以精神的曠達(dá)來張揚(yáng)自己的個(gè)性。因?yàn)樗侵喯扇?，所以他必定擁有恣情傲物的?quán)利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。
下面是唐代另外一位詩人李賀的《將進(jìn)酒》，李賀有“詩鬼”之稱，相比之下，你認(rèn)為兩首《將進(jìn)酒》在情感的變化上有何不同？在風(fēng)格或人生態(tài)度上有何不同？為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 ?????????????????????????? ?將進(jìn)酒???????????????????????????? 李賀琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風(fēng)。吹龍笛，擊鼉鼓。皓齒歌，細(xì)腰舞。況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土！注：①鼉（tuó）：鱷魚的一種。②前五句從聲、色、香、味寫筵宴之華貴豐盛。以下四個(gè)三字句寫宴上音樂歌舞之美妙。③酩酊：大醉的樣子。劉伶：“竹林七賢”之一。平生嗜酒，曾作《酒德頌》，宣揚(yáng)老莊思想和縱酒放誕之情趣，縱酒放達(dá)，或脫衣裸形于屋中。對(duì)傳統(tǒng)“ 禮法”表示蔑視。
端起華美昂貴的酒杯，喝著濃香醇厚的美酒，吃著精美珍異的食物，在那布置得華美絢麗的場(chǎng)所，樂人吹笛、擊鼓，美女唱歌、跳舞，啊，我們一片狂歡。突然讓人感到，青春飛逝，猶如桃花亂落，唉，活著的時(shí)候，還可以一醉千愁，就喝個(gè)酩酊大醉吧，死后呢？善飲酒的劉伶墳上無酒的時(shí)候，該怎樣打發(fā)時(shí)光??！
琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風(fēng)。吹龍笛，擊鼉鼓。皓齒歌，細(xì)腰舞。況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土！
相對(duì)來說，李賀的詩，主要是悲，前面寫喜，一下子落到悲的萬丈深淵，情感陡轉(zhuǎn)，震撼人心。而李白整首詩前后是不斷變化著的，有時(shí)悲，有時(shí)喜，有時(shí)狂，有時(shí)又憤，情感曲折，更有一種不可遏抑的氣勢(shì)和動(dòng)人心弦的氣魄。李賀的《將進(jìn)酒》前八句寫熱鬧歡樂的歌宴場(chǎng)面。緊接著以“況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨”陡轉(zhuǎn)，直奔愁結(jié)難解的主題。李白的《將進(jìn)酒》開頭兩個(gè)句子從時(shí)空的對(duì)比中，突出人生苦短之悲。但五六句來了一個(gè)逆轉(zhuǎn)，從“悲白發(fā)”轉(zhuǎn)向了“須盡歡”、從“杯莫?！钡暮婪胖杏洲D(zhuǎn)到“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不用醒”的憤激。接著又轉(zhuǎn)向狂放至極的高潮：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒?！倍Y(jié)句“與爾同銷萬古愁”，又跟開頭之“悲”相合，渾然天成，傳達(dá)出詩人復(fù)雜的情感世界。
李白的氣魄比李賀大，境界比李賀高。讀李白的詩雖然感覺到滿紙不平之氣，憂憤之思，但又覺得心胸爽快，精神舒展；讀李賀的詩，你會(huì)胸悶氣短，天昏地暗，凄凄慘慘。 “桃花亂落如紅雨”則冷艷哀傷，無以復(fù)加?！皠窬K日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土！”更是凸顯死亡，讓人不寒而栗！

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