‘永嘉之亂’是外族首次入主中原
淝水之戰(zhàn)：東晉與前秦的沖突
從4世紀(jì)初到5世紀(jì)前期，北方各族統(tǒng)治者先后建立了許多政權(quán)。歷史上把北方主要的15個政權(quán)，連同西南地區(qū)的成漢，總稱為“十六國”。
苻堅重用漢人王猛，軍國大小事務(wù)全都依靠他處理。王猛輔佐苻堅，外修兵革,內(nèi)崇儒學(xué)，勸課農(nóng)桑，教化百姓，使前秦很快兵強國富。苻堅曾對王猛說：“你日夜勤勞，處理萬機(jī)，我就像周文王得到姜太公，可以整年悠閑了?！?br/>氐人苻氏建立的前秦逐漸強盛，一度統(tǒng)一了北方。與南方的東晉形成對峙局面。
思考：前秦?fù)肀耸嗳f，為什么卻不能統(tǒng)一
370年車騎十六萬滅前燕371年步騎七萬滅仇池373年五萬攻取梁、益二州376年三十萬大軍滅代國378年十七萬人攻取襄陽383年戰(zhàn)爭前，朝臣皆反對出兵
淝水之戰(zhàn)的失敗，前秦很快瓦解滅亡，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的局面
嘎仙洞遺址從這里走出的鮮卑拓跋部，4世紀(jì)后期迅速崛起建立北魏
北魏統(tǒng)一北方示意圖439年，北魏統(tǒng)一北方結(jié)束了十六國以來分裂割據(jù)的局面
前秦苻堅剛愎自用，不善處理民族關(guān)系，強征各族人民當(dāng)兵，不惜民力，發(fā)動淝水之戰(zhàn)，“強大”的前秦很快土崩瓦解。
北魏該如何解決前秦留下的爛攤子呢？
難題①：北魏社會文化落后
北方各族人民長期雜居。內(nèi)遷各族在生產(chǎn)、生活和習(xí)俗上，與漢人已無明顯區(qū)別。拓跋部因內(nèi)遷較晚，仍保持鮮卑習(xí)俗，要治理好廣大的北方地區(qū)困難重重
下表是北魏孝文帝改革時鮮卑人改用漢姓的情況。說說孝文帝改鮮卑姓為漢姓的目的是什么。
淡薄“胡”“漢”觀念,加強鮮卑人對漢族文化的認(rèn)同,促進(jìn)民族交融。
3.官員須講漢語，禁鮮卑語
5.鼓勵鮮卑與漢人聯(lián)姻
北魏在中原建立政權(quán)后，在北方設(shè)立了六個軍鎮(zhèn)，以抵御北方柔然的南下。北魏后期，來自北方的威脅大大減輕，軍鎮(zhèn)的作用減小，地位降低。六鎮(zhèn)軍人對此十分不滿，導(dǎo)致兵變，戰(zhàn)火蔓延到今河北、山東、陜西、甘肅地區(qū)。在六鎮(zhèn)兵變的打擊下，北魏分裂為東魏和西魏兩部分。東魏后被齊取代，史稱北齊。西魏后被周取代，史稱北周。
民族融合是指各民族間共同生活、彼此學(xué)習(xí)、共同發(fā)展、逐漸交融的過程，包括經(jīng)濟(jì)生活、文化語言、風(fēng)俗習(xí)慣等互相影響，趨向一致。
北方各族向漢族學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝，生產(chǎn)方式逐漸由原來的畜牧業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)業(yè)
漢族向北方各族學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗，接受事物、服裝、用具等。
學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝，生產(chǎn)方式逐漸由原來的畜牧業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)業(yè)
學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗，接受事物、服裝、用具等。
在北方出土的石碑中，我們發(fā)現(xiàn)十六國北朝政權(quán)的統(tǒng)治者，大都采取與漢族士人合作的政策，沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式，實行君主專制制度。
①出現(xiàn)民族遷徙的高潮:東漢、魏、晉時期,匈奴、鮮卑、羯、氏羌等北方游牧民族不斷內(nèi)遷,同漢族錯居雜處②聯(lián)合斗爭的結(jié)果:西晉末年統(tǒng)治者殘酷剝削和壓迫各族人民，十六國時期連年戰(zhàn)亂,人民生活困苦,這就迫使各族人民聯(lián)合起來,共同斗爭,從而使各民族之間的聯(lián)系更加緊密③友好往來的結(jié)晶:魏晉以來,我國北方出現(xiàn)過幾次統(tǒng)一局面,在和平的環(huán)境中,各族人民交往頻繁,民族交融的進(jìn)程進(jìn)一步發(fā)展;在戰(zhàn)亂期間，這種交往也始終未斷④統(tǒng)治者的改革:如北魏孝文帝改革,推行漢化政策,促進(jìn)了民族交融
魏晉南北朝時期為什么會出現(xiàn)民族融合的高潮?
胡床原是北方民族的坐具,魏晉南北朝時期在內(nèi)地流行。 根據(jù)圖畫,說說民族交往交流交融對社會生活的影響。
豐富了漢族生活,改變了漢族席地而坐的生活習(xí)俗。
材料研讀： 昔黃帝有子二十五人,或內(nèi)列諸華,或外分荒服,昌意少子,受封北土,國有大鮮卑山,因以為號。 ——《魏書·序紀(jì)》 這則材料說明了什么?
《魏書》中認(rèn)為鮮卑也是黃帝的后裔,從血緣認(rèn)同為其合法地位尋找歷史依據(jù),體現(xiàn)了對中原華夏的認(rèn)同,是多元一體認(rèn)同意識的體現(xiàn)。這有利于穩(wěn)定民族政權(quán)對中原地區(qū)的統(tǒng)治,鞏固政權(quán);有利于學(xué)習(xí)借鑒漢文化、制度,促進(jìn)本民族的發(fā)展;有利于民族交融。推動統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。
十六國北朝政權(quán)的統(tǒng)治者，大多采取與漢族士人合作的政策，沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式。這一時期的民族關(guān)系，有時矛盾激化，甚至發(fā)生戰(zhàn)爭，但在總體上，民族隔閡趨于消解，民族關(guān)系趨于和緩。
結(jié)合這一單元所學(xué)內(nèi)容，請你分別列舉民族交往中和平方式與武力方式的具體事例。
前秦任用王猛改革；北魏孝文帝改革
八王之亂后少數(shù)民族侵入中原；淝水之戰(zhàn)

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第19課 北朝政治和北方民族大交融

版本： 人教版（2024）

年級： 七年級上冊（2024）

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