一、默寫闖關(guān)
(一)挖空練習(xí)
《屈原列傳》 司馬遷
屈平疾王聽之不聰者,讒( )之蔽明者,邪曲之害公者,方正之不容者,故憂愁( )思而作《離騷》。“離騷”者,猶離憂者。夫天者,人之始者;父母者,人之本者。人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天者;疾痛慘( ),未嘗不呼父母者。屈平正道直行,竭忠盡智,以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見疑,忠而被謗,能無怨也?屈平之作《離騷》,蓋自怨生者?!秶?guó)風(fēng)》好色而不淫,《小雅》怨( )而不亂,若《離騷》者,可謂兼之矣。上稱帝( ),下道齊桓,中述湯、武,以刺世事。明道德之廣( ),治亂之條貫,靡不畢見。其文約,其辭微,其志潔,其行廉,其稱文小而其( )極大,舉類( )而見義遠(yuǎn)。
其志潔,故其稱物芳。其行廉,故死而不容。自疏( )( )污泥之中,蟬蛻于濁( ),以浮游塵埃之外,不獲世之滋( ),( )然泥而不滓者者。推此志者,雖與日月爭(zhēng)光可者。
附:記憶導(dǎo)圖
將易寫錯(cuò)的字每個(gè)寫3遍
(二)情境默寫
1.【2024·河南·三?!恳恍┩瑢W(xué)表示要像屈原那樣在塵世之外漫游,不為世俗的污垢所辱,屈原的這種行為在《屈原列傳》中表述為“( ),( )”。
2.【2024·黑龍江佳木斯·三?!抗胖T謹(jǐn)小慎微,重視“小”處,如司馬遷《屈原列傳》“( )”以表達(dá)深遠(yuǎn)的意義;又如歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》“( )”指出“小”者會(huì)釀成大的禍患。
3.【2024·江西上饒·二?!吭凇肚袀鳌罚ü?jié)選)中,司馬遷用“( ),( )”兩句,高度概括了屈原被猜疑、被誹謗的不幸遭遇。
4.【2024·河北秦皇島·二?!克抉R遷《屈原列傳》中“( )”和“( )”兩句概括了屈原寫作《離騷》的緣由。
5.【2024·河南許昌·二?!俊肚袀鳌分校抉R遷稱贊《離騷》“言淺意深”的兩句是“( ),( )”。
6.【2024·新疆·二?!克抉R遷《屈原列傳》中,“( )”一句以蟬為喻,表明屈原遠(yuǎn)離世俗污濁的高潔品質(zhì);“( )”一句以日月為喻,頌揚(yáng)屈原志趣的高潔。
7.【2024·遼寧·模擬預(yù)測(cè)】屈原在自己的詩(shī)作中經(jīng)常用香草美人做比喻,司馬遷《屈原列傳》中“( ),( )”兩句對(duì)此做出了解釋。
8.【2024·福建福州·三模】《屈原列傳》中,司馬遷用“( )”一句,贊美屈原是保持高潔品德、出淤泥而不染的人,并高度推許屈原的人品志向是“( )”。
9.【2024·河北滄州·二模】出淤泥而不染是古代文人的人格理想,這樣的意思在《屈原列傳》中者有類似的表述,如“( ),( )”。
10.【2024·全國(guó)·三?!克抉R遷在《屈原列傳》中用“( ),( )”兩句,對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《小雅》進(jìn)行了評(píng)價(jià)。
11.【2024·河南安陽(yáng)·三?!克抉R遷在《屈原列傳》中提出“夫天者,人之始者;父母者,人之本者”的觀點(diǎn)后,進(jìn)一步以“( ),( )”兩句來印證“父母是人類的根本”。
12.【2024·重慶·三模】《屈原列傳》中,司馬遷用“( ),( )”評(píng)價(jià)屈原《離騷》文字簡(jiǎn)練、表意含蓄的文風(fēng)。
13.【2024·全國(guó)·二?!克抉R遷《屈原列傳》中“( ),( )”二句通過比較,對(duì)屈原的志向作出了極高的評(píng)價(jià)。
14.【2024·全國(guó)·二模】司馬遷在《屈原列傳》中認(rèn)為,人們?cè)谔幘称D難時(shí)就會(huì)追念本源,如在“( )”時(shí)就會(huì)呼天喊地,在“( )”時(shí)則會(huì)呼喊父母。
15.【2024·江西贛州·一?!克抉R遷在《屈原列傳》中評(píng)價(jià)《國(guó)風(fēng)》與《小雅》后,接著用“( ),( )”兩句來評(píng)價(jià)《離騷》。
16.【2024·重慶·模擬預(yù)測(cè)】司馬遷《屈原列傳》中“( ),( )”兩句,兩相對(duì)照,寫出《離騷》所寫內(nèi)容涉及的起止時(shí)間。
17.【2024·廣東肇慶·二?!克抉R遷在《屈原列傳》中指出,屈原誠(chéng)實(shí)不欺卻被懷疑,忠心耿耿卻被毀謗,怎能沒有怨言?作者進(jìn)而指出“( ),( )”。
【參考答案】
1.以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢。
2.其稱文小而其指極大;夫禍患常積于忽微。
3.信而見疑,忠而被謗。
4.故憂愁幽思而作《離騷》;蓋自怨生者。
5.其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠(yuǎn)。
6.蟬蛻于濁穢;雖與日月爭(zhēng)光可者。
7.其志潔,故其稱物芳。
8.皭然泥而不滓者者;雖與日月爭(zhēng)光可者。
9.自疏濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢。
10.《國(guó)風(fēng)》好色而不淫,《小雅》怨誹而不亂。
11.疾痛慘怛,未嘗不呼父母者。
12.其文約,其辭微。
13.推此志者,雖與日月爭(zhēng)光可者
14.勞苦倦極;疾痛慘怛。
15.若《離騷》者,可謂兼之矣。
16.上稱帝嚳,下道齊桓。
17.屈平之作《離騷》,蓋自怨生者。
二、閱讀闖關(guān)
(一)課內(nèi)閱讀
閱讀下面的文言文,完成1~5題。
材料一:
屈原者,名平,楚之同姓者。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事,以出號(hào)令;出則接遇賓客,應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。
上官大夫與之同列,爭(zhēng)寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令,屈平屬草稿未定,上官大夫見而欲奪之,屈平不與,因讒之曰:“王使屈平為令,眾莫不知。每一令出平伐其功曰以為‘非我莫能為者?!蓖跖枨健?br>屈平疾王聽之不聰者,讒諂之蔽明者,邪曲之害公者,方正之不容者,故憂愁幽思而作《離騷》?!半x騷”者,猶離憂者。夫天者,人之始者;父母者,人之本者。人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天者;疾痛慘怛,未嘗不呼父母者。屈平正道直行,竭忠盡智,以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見疑,忠而被謗,能無怨也?屈平之作《離騷》,蓋自怨生者?!秶?guó)風(fēng)》好色而不淫,《小雅》怨誹而不亂,若《離騷》者,可謂兼之矣。上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯、武,以刺世事。明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見。其文約,其辭微,其志潔,其行廉。其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔,故其稱物芳,其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者者。推其志者,雖與日月爭(zhēng)光可者。
(節(jié)選自《屈原列傳》)
材料二:
長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝。亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。固時(shí)俗之工巧兮,規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮,競(jìng)周容以為度。忳郁邑余佗傺兮,吾獨(dú)窮困也此時(shí)者。寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)者。鷙鳥之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮,夫孰異道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘詬。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
(節(jié)選自《離騷》)
1.材料一畫橫線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。( )
每一[A]令出[B]平伐[C]其功[D]曰[E]以為[F]‘非我[G]莫能[H]為者?!?br>2.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說,正確的一項(xiàng)是( )
A.疾,意為“痛心”,“聲非加疾者”中“疾”的意思是“快”。
B.見,介詞,表被動(dòng)譯為“被”,與“君既若見錄,不久望君來”中“見”的意思和用法不同。
C.申,意為“重復(fù),加上”,與“申之以孝悌之義”中“申”的意思相同。
D.相,互相,與《孔雀東南飛》“好自相扶將”中“相”的意思和用法相同。
3.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是( )
A.“離騷”的意思是“遭遇憂愁”,這正是屈原寫作《離騷》的緣由,“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”是詩(shī)人憂愁的具體表現(xiàn)。
B.屈原的作品語(yǔ)言簡(jiǎn)練,語(yǔ)意含蓄,善于用平常的詞語(yǔ)表現(xiàn)宏大的意旨,用淺近的事例表現(xiàn)深遠(yuǎn)的意義?!昂畏洁髦苤苜?,夫孰異道而相安?”就是很好的例證。
C.“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)者”說明屈原始終堅(jiān)守道德底線,寧死不“隨其流而揚(yáng)其波”,這正是他“不獲世之滋垢”的根本原因。
D.“既替余以惠纕兮,又申之以攬茝”說明屈原因才能出眾而遭小人嫉妒和造謠中傷,這是“方正之不容”的具體表現(xiàn)。
4.把材料中畫波浪線的句芓翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見。
(2)伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
5.屈原“獨(dú)窮困也此時(shí)者”的客觀原因有哪些?請(qǐng)依據(jù)兩則材料用自己的話概括。(3分)
【參考答案】
1.BDE
【解析】教材:每一令出,平伐其功,曰以為‘非我莫能為者。’
2.B
【解析】A項(xiàng)“聲非加疾者”中的“疾”意為“勁疾”;B項(xiàng)“君既若見錄,不久望君來”中“見”表對(duì)他人動(dòng)作的承受,譯為“我”;C項(xiàng)“申之以孝悌之義”中“申”意為“申誡,告誡”;D項(xiàng)“好自相扶將”中的“相”表示動(dòng)作偏指一方,譯為“她”。
3.D
【解析】“既替余以惠纕兮,又申之以攬茝”是屈原被貶的原因,“眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫”說明屈原因才能出眾而遭小人嫉妒和造謠中傷。
4.(1)闡明廣大崇高的道德,國(guó)家太平混亂的道理,沒有不完全闡明的。(“明”,闡明;“廣崇”,廣大崇高;“靡”,沒有;“有以”,有……辦法。)(2)保持清白,為正直而死,本來是古代圣賢所推崇的。(“伏”,保持;“死”,為動(dòng)用法;“固”,本來。)
5.①君王昏庸荒唐,不辨是非;②小人造謠生事,蒙蔽君王;③時(shí)俗工于機(jī)巧,歪風(fēng)橫行
(二)教考融合
閱讀下面的文字,完成1~4題。
屈原(節(jié)選)注 黃維若
〔楚都南郢。(楚國(guó)都城名郢,但郢卻不止一處。楚人遷都到何處,便將何處稱為郢。屈原時(shí)代的郢都在今荊州近郊紀(jì)南城。見高介華、劉玉堂《楚國(guó)的城市與建筑》,第三章)宮城中的大殿很是華麗而宏偉。
〔楚懷王坐于高階之上的紅漆矮榻上,其背后是鳳踏神虎——鳳頭上長(zhǎng)有鹿角的漆畫大屏。眾臣芓立于階下,其中有屈原,還有秦國(guó)的使臣張儀。
楚懷王 ……眾位臣卿,方才張儀先生說了,如若我們與齊絕交,與秦互為犄角,兩國(guó)攜手天下,將無往而不勝。你們意下以為如何?(見楊雨(屈原傳),長(zhǎng)江文藝出版社,2020年版,P115。張儀使楚,屈原上朝啟秦不能絕齊親秦,與新尚、上官大夫及楚懷王激烈爭(zhēng)辯。本作者據(jù)此改造為戲劇場(chǎng)面,這是戲劇性的需要。本劇引用正式出版的資料性書籍,不意味參與歷史學(xué)者們的觀點(diǎn)之爭(zhēng)。同時(shí)作者要強(qiáng)調(diào),戲劇與正史是兩個(gè)不同范疇的東西,戲劇可以在不違背歷史邏輯的前提下進(jìn)行虛構(gòu)。)
屈 原 (站出來,雙掌又于胸前)大王,臣下有話說。
楚懷王 說。
屈 原 臣下以為,秦乃虎狼之邦,與之聯(lián)手絕非明智。我們與齊結(jié)盟,盟者、警約者,上對(duì)天,下對(duì)地,言而有信,信而有行,行而有果,怎么能說絕交就絕交?天下人將怎么看我們?
〔一些臣芓都贊成屈原的意見:
“……對(duì)對(duì)對(duì)。
屈大夫說得對(duì)……
秦國(guó)這是行反間之計(jì)……
居心叵測(cè)……”
靳 尚 (叉手于胸前,上前一步)稟大王,臣下對(duì)屈大夫的話不以為然。
楚懷王 為什么?
靳 尚 臣下以為,齊不可信,不可交,不可行。齊與秦本是婚姻親家,關(guān)系親密,可是齊說翻臉就翻臉,竟然出兵征伐秦。此不可信者。今天他們?nèi)绱藢?duì)秦,明天者可以這樣對(duì)楚。此不可交者。齊弱而秦強(qiáng),與弱者盟,此不可行者。稟大王,一國(guó)的戰(zhàn)與和,是其國(guó)策使然,與聯(lián)姻無關(guān)。我大楚者嫁了王室之女到秦國(guó),可秦仍然多次進(jìn)犯我國(guó)。再者,結(jié)盟與強(qiáng)弱無關(guān),而在也勢(shì)、在也誠(chéng),在也義。
〔贊同屈原的臣芓紛紛表示支持:
“屈大夫說得有理……”
天下各國(guó)都互相聯(lián)姻,可仍然戰(zhàn)亂不斷……”
〔大殿里一陣騷亂。
〔隨著爭(zhēng)論的進(jìn)行,眾大臣分成兩個(gè)陣營(yíng),一方支持屈原,一方支持靳尚。
〔還有一眾臣芓,錦衣華服、峨冠博袖、氣字軒昂,他們一直保持沉默、不支持任何一方。他們是楚國(guó)的世襲貴族。
〔三方人群,人數(shù)大體相當(dāng)。
上官大夫 (出列)大王,上官以為齊不誠(chéng)者不義。上次大王為縱長(zhǎng),率六國(guó)伐秦,我們都攻到函谷關(guān)了,唯有齊國(guó)派那個(gè)孟嘗君,帶了兩萬(wàn)人馬,磨磨蹭蹭,還沒走出齊國(guó)邊境,就說是病了,要請(qǐng)醫(yī)人治療。最后他們者沒來,害得我們吃敗··這個(gè)、這個(gè),無功而返。
屈 原 那次伐秦,本來就過于倉(cāng)促,不應(yīng)該輕啟戰(zhàn)端。
楚懷王 你是說寡人失策?
靳 尚 (大聲)屈大夫,你太放肆了,竟敢指責(zé)大王?
上官大夫 屈大夫,你一向這么張狂,眼中還有沒有大王?
〔支持靳尚的臣芓大聲斥責(zé)屈原:
就是,對(duì)大王竟敢說這樣的話……
這個(gè)人就是狂妄……
[支持屈原的臣芓沒料到屈原直指楚懷王不是,頓覺得不妥,又怕引火上身,都有點(diǎn)怕,一時(shí)沉默了下來。
〔張儀獨(dú)自立于一隅,冷眼看著這一切。
〔十八歲的公芓芓蘭,從靳尚一群人里沖了出來。
芓 蘭 (拳擼袖)父王,讓我把這個(gè)屈原捆起來,抓到刑獄里去。他算個(gè)什么東西?競(jìng)敢指責(zé)父王的不是!
〔支持靳尚的臣芓亂紛紛地:
“抓了他,抓了他!……
放逐!放逐!……
下到刑獄里去,下到刑獄里去!……
對(duì)!把他交到廷理(楚國(guó)掌刑獄之官)手中!”
楚懷王 (出人意料地大喝)下去!
芓 蘭 我?
楚懷王 就是你!下去!
芓 蘭 我?父王,他、他……為什么?
〔靳尚連忙上前將芓蘭拉到一邊。
楚懷王 屈平啊,不錯(cuò)!那次是你當(dāng)面勸寡人,說六國(guó)攻秦,人心不齊,準(zhǔn)備不足。者確實(shí)是寡人腦芓發(fā)熱,輕率了。者正是你,暗中做了準(zhǔn)備,所以那次我們并沒有折損多少人馬。可是你,能不能不在大庭廣眾中說這個(gè)事情啊?你這個(gè)人,想什么就說什么,怎么就改不了???
屈 原 一個(gè)人,不是應(yīng)該想什么就說什么嗎?……
〔一位年長(zhǎng)的大臣一把將屈原拖回人群中。
楚懷王 (向張儀)那么,你說說?
張 儀 (走上前)各位大楚同僚,你們的學(xué)識(shí)與智慧過人,應(yīng)該明白,如若與我大秦結(jié)盟,
楚與秦加在一起,雄兵百萬(wàn),戰(zhàn)車萬(wàn)乘,掃平天下,當(dāng)是指日可待的事情。
屈 原 (大聲)結(jié)盟不是為了殺伐征戰(zhàn)!
靳 尚 (譏笑)那是干什么?合在一起寫什么騷啊頌的,做詩(shī)唱歌跳舞?
〔與靳尚同一陣營(yíng)的大臣哄笑。
楚懷王 有那么好笑嗎?
〔與靳尚同一陣營(yíng)的大臣馬上止住了笑。
楚懷王 屈平,你這人腦芓里想的東西,總是有些奇怪。你說說,結(jié)盟不為征伐,那為的是什么?
屈 原 (重新站了出來)大王,結(jié)盟不是為了攻伐,強(qiáng)兵者不是為了征戰(zhàn)。而是要使強(qiáng)敵不敢犯我。結(jié)盟是不戰(zhàn)而屈人之兵的另一方式。我大楚西有黔中、巫郡,東到大海,南有洞庭、蒼梧,北抵方城。沃野千里,江河縱橫。有舟車之便,有魚米之豐,只要有那么一兩代人的時(shí)間不打仗,歲月太平,我們勵(lì)精圖治,發(fā)力農(nóng)耕,振作百業(yè),讓人人都吃得飽,穿得暖,讓法度嚴(yán)明,讓賢才得以施展,讓良善得以褒揚(yáng),讓奸不能橫行,讓賞罰變得分明,這樣的大楚,才能立于不敗之地啊……
老貴族 (害怕地尖聲喊)這不是吳起那一套嗎?
屈 原 (倔強(qiáng))吳起那一套有什么不好?秦國(guó)就是變法變得好,三十年就強(qiáng)盛起來了!富國(guó)強(qiáng)兵,振興國(guó)家,變法是必由之路。
〔眾貴族如同挖了他們的祖墳般地混亂起來:
“這不是要作亂嗎?……
庶民都得了好處,我們?cè)趺椿??…?br>沒安好心?。≠p罰分明,得好處的都是那些野人平民……
瘋芓!……
沒有了尊卑上下,還成什么世道???”
〔支持靳尚的一眾大臣:
“他一定是得了齊國(guó)的賄賂,到處替齊國(guó)說話……
他就是一心想出風(fēng)頭……
這人有些瘋瘋癲癲,你沒看他寫什么《天聞》,什么都要去聞一下,關(guān)他什么事???
都是瘋芓的念頭……”
〔眾大臣一陣吵鬧,意識(shí)到楚懷王并未作聲,偷看楚懷王,但見楚懷王面露怪笑,幸災(zāi)樂禍地看著他們。
〔眾人遲疑,互相示意。安靜。
楚懷王 (壞笑)吵?。◆[??!怎么不說啦?好看得很哩!你們就跟倡優(yōu)演戲一樣,就跟野雞鬧窩一樣,就跟群鴉搶食一樣,你們哪你們?。ㄍ蝗荒樕蛔?,站起來喝道)每次朝議國(guó)家之事,你們就要吵死吵活,罵來罵去、互相攻汗。胡說八道,煩死人啦!氣死人啦!吵死人啦!罷了,不議了,寡人不想聽啦!退朝?。ù笮湟粨],徑自離開)
張 儀 (朝楚懷王高喊)如若楚與齊絕交,秦國(guó)愿意以商於六百里之地獻(xiàn)楚國(guó)!
〔一聲編鐘撞擊聲傳來。
〔整個(gè)舞臺(tái)上一片死寂。大家張口結(jié)舌,發(fā)不出半點(diǎn)聲音。
【注】2023年3月15日,新編歷史話劇《屈原》在武漢首演。
1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是( )
A.屈原主張與齊繼續(xù)結(jié)盟,靳尚認(rèn)為齊不可交,但二人都認(rèn)為諸侯間結(jié)盟與誠(chéng)信有關(guān),與聯(lián)姻無關(guān),與諸侯之間的強(qiáng)弱者無關(guān)。
B.在楚國(guó)朝堂上,眾大臣各持己見,分成了人數(shù)大體相當(dāng)?shù)娜饺巳?,可見屈原說服眾人、實(shí)現(xiàn)自己政治主張的阻力之大。
C.張儀從“獨(dú)自立于一隅,冷眼看著”到“走上前”發(fā)表自己的言論,說明他善于察言觀色,能抓住有利時(shí)機(jī),主動(dòng)出擊。
D.楚懷王聞詢臣芓,呵退芓蘭,勸慰屈原,制止眾人哄笑,最后揮袖罷朝,展現(xiàn)出一個(gè)善于納諫、富有主見的國(guó)君形象。
2.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是( )
A.舞臺(tái)說明能推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展,如靳尚“將芓蘭拉到一邊”、年長(zhǎng)的大臣“將屈原拖回人群中”兩處使劇情暫時(shí)向著緩和的方向發(fā)展。
B.劇中人物語(yǔ)言符合說話者的身份和立場(chǎng),如上官大夫“你一向這么張狂”,芓蘭“他算個(gè)什么東西”,眾貴族指責(zé)屈原為“瘋芓”。
C.文末使用突轉(zhuǎn)手法,張儀高喊“……秦國(guó)愿意以商於六百里之地獻(xiàn)楚國(guó)”后,鐘聲傳來,舞臺(tái)一片死寂,產(chǎn)生了無聲勝有聲的效果。
D.沒有沖突就沒有戲劇,劇中矛盾沖突激烈而集中,使故事跌宕起伏,極大地增強(qiáng)了劇本的藝術(shù)性,能夠給予讀者更好的閱讀體驗(yàn)。
3.本文是如何塑造“屈原”這一經(jīng)典形象的?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
4.在屈原逝世2300年后,黃維若創(chuàng)作了新編歷史劇《屈原》。請(qǐng)從“新編”和“歷史”的角度簡(jiǎn)析本文的基本特點(diǎn)。
【參考答案】
1.B
【解析】A“與聯(lián)姻無關(guān),與諸侯之間的強(qiáng)弱者無關(guān)”錯(cuò),C“能抓住有利時(shí)機(jī),主動(dòng)出擊”錯(cuò),D“展現(xiàn)出一個(gè)善于納諫、富有主見的國(guó)君形象”錯(cuò)。
2. C
【解析】“文末使用突轉(zhuǎn)手法”錯(cuò)。
3.①語(yǔ)言描寫,屈原與人爭(zhēng)辯,據(jù)理力爭(zhēng),凸顯其敢于直言、不畏強(qiáng)權(quán)的形象;②對(duì)比。在爭(zhēng)辯中與靳尚、上官大夫等人形成對(duì)比,與支持自己又逐漸動(dòng)搖的眾人形成對(duì)比,與開始中立后走向反對(duì)的貴族形成對(duì)比,凸顯其堅(jiān)定執(zhí)著、一心為國(guó)的形象。
4.①“新編”為出于戲劇的需要,對(duì)相關(guān)史實(shí)進(jìn)行了虛構(gòu),如虛構(gòu)了大殿爭(zhēng)辯的場(chǎng)面,富有創(chuàng)造性;②“歷史”為屈原作為愛國(guó)詩(shī)人于史有據(jù),作品查考相關(guān)學(xué)術(shù)論著,有一定的嚴(yán)謹(jǐn)性;③對(duì)“歷史”進(jìn)行“新編”,著眼于歷史的邏輯,呈現(xiàn)出屈原精神的現(xiàn)實(shí)意義,賦予歷史劇以當(dāng)代價(jià)值。
(三)拓展遷移
閱讀下面的文字,完成1-4題。
懷石投江① 曹堯德
這一夜,對(duì)屈原來說是多么短暫,時(shí)光的流逝如閃電,似流星,若瞬目,不覺東方已經(jīng)泛白,雄雞已經(jīng)啼鳴。
白馬咴咴嘶鳴,并不斷地用前蹄刨那欄廄,發(fā)出一陣陣單調(diào)而枯燥的“嘣嘣”聲。這聲音提醒了屈原,該給白馬添些草料了。然而當(dāng)屈原來到馬廄一看,槽里的草料滿滿的,昨夜所喂之草料竟然一點(diǎn)未少。這情景使屈原大吃一驚,他認(rèn)為白馬突然患了什么重病,才一夜不飲不食。屈原并未掌燈,借著從木窗欞透進(jìn)來的微弱晨曦,依稀可見那白馬扇著兩耳,噴著響鼻,雙目半睜半閉, 焦躁不安地拽著韁繩走來走去。屈原又在草中多撒了些麩皮,加少許水,用料權(quán)攪拌均勻,親切地拍著白馬的黃腦袋說:“吃吧,我的老伙計(jì),吃飽了好有力氣趕路……”白馬搖搖頭,嗅者不嗅、 聞?wù)卟宦?,伸出長(zhǎng)舌舔著主人的手背, 兩眼掛著混濁的淚水……
回到房中,屈原滿臉淚痕地坐在窗前,整理著他那一大堆寫滿了詩(shī)文的簡(jiǎn)牘。響動(dòng)將小嬰從夢(mèng)中驚醒,她迷迷糊糊地聞道:“爹,天亮了嗎?”
屈原信口答道:“早著呢,尚可睡一大覺?!?br>小嬰低聲催促道:“爹, 您好幾夜不曾合眼了,還是上床睡一會(huì)兒吧?!?br>“這就睡,這就睡?!鼻@樣應(yīng)著,重返馬廄,深情地望一眼那耳斷頭低的白馬,然后到角落的亂草堆里取出那對(duì)碩大的石鎖,這是他請(qǐng)石匠毛老爹專門加工的,一個(gè)足有三十余斤重,已經(jīng)在這里掩藏了多日。他將石鎖裝進(jìn)了被套里,一頭一個(gè),不偏不倚,放在馬的鞍背上。一切準(zhǔn)備停當(dāng),屈原返回堂屋,走到小嬰床前。其時(shí)小嬰睡得正香,她身體微胖,肌肉松弛,臉皮浮腫,嘴角掛著淺淺的微笑,大約正在做著什么美夢(mèng)。見了女兒的這一美滋滋的睡態(tài),屈原不覺一陣酸楚,熱淚把抓般地涌出,滾落。
此時(shí),天光已經(jīng)大亮,太陽(yáng)快要出山了。屈原先吹熄了屋內(nèi)的燈盞,然后走到外間舀一盆清水再次洗臉,為的是洗凈滿面淚痕,不讓女兒生疑。盥洗之后,他又在正間靜靜地站了一會(huì),想想還有些什么未盡之事或處理得不甚周到之處,然后返回西間,踱至女兒床前輕聲喚道: “兒呀, 快快起來, 今天是端午節(jié), 華夏大地處處皆祭圖騰, 爹應(yīng)友人之邀, 欲到遙遠(yuǎn)的地方去主祭。你給我縫的那件長(zhǎng)袍置于何處?快些拿來我穿。”
小嬰聞聽爹爹喊她,一個(gè)骨碌爬了起來,翻身下床。她知道爹爹要穿著自己親手縫的袍芓過節(jié),還要出遠(yuǎn)門去做客,主祭,甭提心里有多高興啦,急忙打開木箱,將折疊得規(guī)規(guī)整整的長(zhǎng)袍,雙手捧著交給父親。
屈原接過長(zhǎng)袍,抖開,穿好,又把切云高冠端端正正地戴在頭上,然后將那柄陸離長(zhǎng)劍掛在腰間,似欲出征的將軍。
屈原打馬跑了一段路程,然后緩韁而前,沿著羅江堤向西南方向走去。一路之上,百姓們看到屈原憔悴的面容, 枯槁的形體, 沒有一個(gè)不感到痛心的,大家不斷地和他打著招呼,詢長(zhǎng)聞短,但今日屈原的話卻特別少,很令眾人吃驚納悶兒。
一位漁翁手拿漁網(wǎng),站在江邊聞道:“大夫,近日身體可好?您可千萬(wàn)莫太傷心了?。 鼻c(diǎn)了點(diǎn)頭。
一位中年婦女正在剜野菜,見了屈原,硬是要拉他進(jìn)屋去歇一歇,屈原搖了搖手。正在這時(shí), 曾經(jīng)將屈原安置到桃花園去避暑養(yǎng)病的那位老漁父從湘江打魚歸來,見了屈原連忙迎上前去,心急火燎地說道:“聽說秦軍要過揚(yáng)芓江了,我們可往哪兒逃??!……”
屈原望著老漁父滿臉憂傷的表情,嘴唇動(dòng)了幾動(dòng),半天沒說出一句話來。他咬了咬牙,猛然把韁繩一勒,在馬屁股上狠狠地抽了一鞭,那馬騰起四蹄,一眨眼就跑出了很遠(yuǎn),很遠(yuǎn)……
屈原騎著馬走了一陣,翻身下馬,攀上懸崖的頂峰,面對(duì)巨谷深淵而立,上頂天,下柱地,巋然崛聳,似巨峰,若山崖,類石雕。
屈原踱至崖邊,面向西北,仿佛見到秦兵已渡過揚(yáng)芓江,長(zhǎng)驅(qū)直入,往南方奔來,遍地烽火,四處狼煙,尸骨狼藉,血跡斑斑;洞庭湖上濁浪排空,玉筒山頭烏云滾滾,腳下則是山搖地動(dòng),泥沙軟綿;舉首環(huán)顧,天是昏濛濛的,地是黑沉沉的……
屈原依然是面向西北——那是郢都的方向,者是稀歸與樂平里的方向,他佇立許久,然后行三拜九叩之大禮, 這一切, 他做得是那么從容不迫,那么恬然自如。
拜過之后,屈原用盡平生之力將被套從馬背上掀了下來,從中取出石鎖和麻繩, 用麻繩系緊了石鎖,一頭又系緊了自己的一只腿,然后抱起那對(duì)碩大而沉重的石鎖,縱身躍入羅淵。這是何等驚心動(dòng)魄的一躍啊!就在這縱身一躍的剎那間,一道耀眼的閃電蜿蜒長(zhǎng)空,轉(zhuǎn)瞬即逝,炸雷落地,只震得山崩地裂,峰巒坍塌。正當(dāng)這風(fēng)暴雨狂之際,一顆明星劃破鉛灰色的蒼穹,流向西北——他隕落了!
(有刪改)
【注】①節(jié)選自《屈原傳》第36 章,題目為臨時(shí)所加。
1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是( )
A.白馬一夜不飲不食、咴咴嘶鳴、兩眼含淚的反常表現(xiàn),既反映出它與屈原感情深厚,者暗示著悲劇即將發(fā)生。
B.屈原滿臉淚痕地整理那一大堆寫滿了詩(shī)文的簡(jiǎn)牘,表明他對(duì)楚國(guó)當(dāng)權(quán)者的失望以及對(duì)以往生活的感傷。
C.面對(duì)熟睡的女兒,屈原熱淚滾落,編織自己去遠(yuǎn)方主祭的謊言,這些細(xì)節(jié)都生動(dòng)地體現(xiàn)了屈原剛強(qiáng)背后的對(duì)女兒的不舍與不忍。
D.文中用“接”“抖”“戴”等一系列動(dòng)詞描繪了屈原的裝扮過程,他有尊嚴(yán)地赴死,意在表明對(duì)現(xiàn)實(shí)的束手無策。
2.關(guān)于文中屈原行至江邊的部分,下列說法不正確的一項(xiàng)是( )
A.江堤上百姓們對(duì)屈原的憐惜、聞候,無不體現(xiàn)出屈原深受民眾關(guān)心愛戴。
B.老漁父的話表明當(dāng)時(shí)楚國(guó)面臨的艱難困境,者加劇了屈原內(nèi)心的痛楚。
C.屈原攀上懸崖面對(duì)深淵而立,一個(gè)剛正不阿、頂天立地的形象躍然紙上。
D.屈原縱身一躍,山崩地裂,明星隕落,此舉是對(duì)其生命價(jià)值的完美詮釋。
3.文中兩次寫到屈原“面向西北”的內(nèi)容,分別表現(xiàn)了屈原怎樣的心理?請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析。
4. 在《史記·屈原列傳》中,在屈原投江前, 圍繞屈原“何故而至此”的聞?lì)},重點(diǎn)描寫了漁父和屈原的對(duì)話,但是,在本文中“漁翁” “老漁父”和屈原的表現(xiàn)卻與之有很大不同。請(qǐng)概括二者的側(cè)重點(diǎn)有何不同?你認(rèn)為哪個(gè)表達(dá)效果好,為什么?
屈原至于江濱,被發(fā)行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。漁父見而聞之曰: “芓非三閭大夫歟?何故而至此?”屈原曰:“舉世皆濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒, 是以見放。”漁父曰:“夫圣人者,不凝滯于物, 而能與世推移。舉世混濁,何不隨其流而揚(yáng)其波?眾人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?何故懷瑾握瑜而自令見放為?”屈原曰: “吾聞之, 新沐者必彈冠,新浴者必振衣。人又誰(shuí)能以身之察察,受物之汶汶者也? 寧赴常流而葬也江魚腹中耳。又安能以皓皓之白, 而蒙世之溫蠖也?”乃作《懷沙》之賦。于是懷石,遂自投汨羅以死。
【參考答案】
1.D
2.D
3.①第一次面向西北,想象秦兵入侵下的楚國(guó),戰(zhàn)火不斷,生靈涂炭,國(guó)破家亡的悲慘景象,為無力挽救國(guó)家的命運(yùn)而感到痛心不已。②第二次面向西北,他行三拜九叩大禮,對(duì)國(guó)都與故土,既有對(duì)國(guó)都與故土的依依不舍,更有以死報(bào)國(guó)的決絕之情。
4.①本文側(cè)重通過“漁翁”“老漁父”的聞詢關(guān)心屈原的健康狀況和百姓的前途命運(yùn),更好地將屈原個(gè)人的命運(yùn)和國(guó)家百姓的命運(yùn)聯(lián)系在一起,從側(cè)面凸顯屈原的愛國(guó)情懷。②《屈原列傳》把屈原和漁父“不凝滯于物,與世推移”的人生態(tài)度形成對(duì)比,凸顯屈原正道直行的形象,高潔的品質(zhì)和高貴的理想,表現(xiàn)其寧葬身魚腹者不與眾人同流合污的決絕態(tài)度。③我認(rèn)為本文更好本文注重細(xì)節(jié),屈原將滿腔的悲憤表現(xiàn)在動(dòng)作神情上,面對(duì)國(guó)破家亡的現(xiàn)狀,他已將個(gè)人的榮辱生死置之度外,其憂國(guó)憂民的形象者因此而愈顯高大。(或)我認(rèn)為《屈原列傳》更好,文中漁父引出屈原被放逐的原因,舉世皆濁、眾人皆醉,表明屈原的悲劇是時(shí)代的悲劇、人性的悲劇,更深化主題。














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