第10篇《項(xiàng)脊軒志》-2025年新高考語文60篇古詩文必背篇目默寫+閱讀闖關(guān)手冊試題-試卷下載-教習(xí)網(wǎng)

一、默寫闖關(guān)
（一）挖空練習(xí)
《項(xiàng)脊軒志》歸有光
項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲（），雨澤下注；每移案，顧視，無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修（），使不上漏。前辟四窗，（）墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄（），亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然（）坐，萬籟有聲；庭階寂寂，小鳥時(shí)來啄食，人至不去。
三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，（）（）可愛。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。（）諸父異（）內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老（），嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕?，（）（）而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答?！闭Z未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)，讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何（）日默默在此，大類女郎也？”
比去，以手（）門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象（）至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號(hào)不自禁。
軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過。余（）（）而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，（）有神護(hù)者。
余既為此志，后五年，吾妻來歸，時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。
吾妻歸寧，述諸小妹語曰：”聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)（）南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷樹，吾妻死之年所手（）也，今已亭亭如蓋矣。
附：記憶導(dǎo)圖
將易寫錯(cuò)的字每個(gè)寫3遍
（二）情境默寫
1.【2024·廣西貴港·三?！俊俄?xiàng)脊軒志》中祖母對歸有光寄托了成才的希望，曾手持象笏鼓勵(lì)他：“（），（）！”
2.【2024·江西新余·二?！吭凇俄?xiàng)脊軒志》中，歸有光通過“（），（）”的改造，把陽光反射到室內(nèi)，解決了項(xiàng)脊軒的采光問題。
3.【2024·湖南岳陽·三?！俊俄?xiàng)脊軒志》中諸多細(xì)節(jié)描寫感人至深，如作者寫祖母有一天到軒中來看他，離開的時(shí)候不忘“（）”，過了一會(huì)兒，“（）”，體現(xiàn)了祖母對孫兒的關(guān)心和期待。
4.【2023·北京順義·二?！抠M(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》中介紹鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，即“面對面社群”。歸有光《項(xiàng)脊軒志》中“（），（）”兩句說他日常接觸的總是那些人，所以日子久了可以用腳步聲來辨別來者是誰。
5.【2024·河南·三模】《項(xiàng)脊軒志》中，寫歸有光室內(nèi)長嘯歌吟、靜靜端坐兩種不同表現(xiàn)的句子是“（），（）”。
6.【2024·江西贛州·二?！俊俄?xiàng)脊軒志》中“（）”一句，借動(dòng)物采用互文手法來寄寓分爨而居、家族衰落的悲情；“（）”一句，又以樹的變化，來抒發(fā)作者對亡妻的思念之情。
7.【2024·湖南株洲·一?！俊俄?xiàng)脊軒志》中，修繕后的項(xiàng)脊軒，農(nóng)歷十五的夜晚，“（），（）”，皎潔的月光照亮院前半截墻壁，桂樹的影子交雜錯(cuò)落在墻上，充滿詩情畫意。
8.【2024·山東日照·三?！吭凇俄?xiàng)脊軒志》中，作者修葺項(xiàng)脊軒，然后“（）”，所種花草都是具有君子節(jié)操的品類：庭院環(huán)境清幽，小鳥常來覓食，且“（）”，體現(xiàn)人與動(dòng)物和諧相處。
9.【2024·安徽·二?！俊俄?xiàng)脊軒志》中， “（），（）”描繪了歸有光潛心靜默時(shí)，能聽見自然界里各種聲音。
10.【2024·河南駐馬店·二?！繗w有光《項(xiàng)脊軒志》中 “（），（）”兩句，直接交代了自己在文中要表達(dá)的復(fù)雜情感。
11.【2024·河北邢臺(tái)·二模】歸有光《項(xiàng)脊軒志》中有幾處疊詞使用精妙，如“（）”句用疊詞描寫書齋庭院之靜，“（）”句用疊詞描寫枇杷樹之繁茂。
12.【2024·江蘇南通·三?！俊俄?xiàng)脊軒志》中“（），（）”兩句，描寫了明月之夜月光將桂樹影子映在墻上、樹影隨風(fēng)搖曳的景象。
13.【2024·山東臨沂·三?！繗w有光《項(xiàng)脊軒志》寫東家的狗對著西家叫，又寫“（），（）”表現(xiàn)了分家后的凌亂。
14.【2024·江西·模擬預(yù)測】陶淵明在《歸去來兮辭》中稱其居所僅可“容膝”，歸有光在《項(xiàng)脊軒志》中也有“（），（）”兩句，極言其軒之小。
【參考答案】
1.此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！
2.前辟四窗，垣墻周庭。
3.以手闔門；持一象笏至。
4.久之，能以足音辨人。
5.偃仰嘯歌，冥然兀坐。
6.東犬西吠；今已亭亭如蓋矣。
7.明月半墻，桂影斑駁。
8.又雜植蘭桂竹木于庭；人至不去。
9.冥然兀坐，萬籟有聲。
10.多可喜，亦多可悲。
11.庭階寂寂；今已亭亭如蓋矣。
12.桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)。
13.客逾庖而宴，雞棲于廳。
14.室僅方丈，可容一人居。
二、閱讀闖關(guān)
（一）課內(nèi)閱讀
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
（一）
家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕?，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：“兒寒乎？欲食乎？” 吾從板外相為應(yīng)答?！闭Z未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號(hào)不自禁。
（二）
先妣周孺人，弘治元年二月十一日生。年十六來歸。逾年，生女淑靜。淑靜者，大姊也。期而生有光。又期而生女、子，殤一人，期而不育者一人。又逾年，生有尚，妊十二月。逾年，生淑順，一歲又生有功。有功之生也，孺人比乳他子加健。然數(shù)顰蹙顧諸婢曰：“吾為多子苦。”老嫗以杯水盛二螺進(jìn)，曰：“飲此后，妊不數(shù)矣。”孺人舉之盡，喑不能言。
正德八年五月二十三日，孺人卒。諸兒見家人泣，則隨之泣，然猶以為母寢也。傷哉！于是家人延畫工畫，出二子。命之曰：“鼻以上畫有光，鼻以下畫大姊。”以二子肖母也。
孺人諱桂，世居吳家橋，去縣城東南三十里。外祖與其三兄皆以資雄，敦尚簡實(shí)，與人姁姁①說村中語，見子弟甥侄無不愛。
孺人之吳家橋，則治木棉。入城，則緝纑②，燈火熒熒，每至夜分。外祖不二日使人問遺。孺人不憂米鹽，乃勞苦若不謀夕，冬月爐火炭屑，使婢子為團(tuán)，累累暴階下。室靡棄物，家無閑人。兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟，戶內(nèi)灑然。遇童仆有恩雖至棰楚皆不忍有后言吳家橋歲致魚蟹餅餌率人人得食。家中人聞吳家橋人至，皆喜。
有光七歲，與從兄有嘉入學(xué)。每陰風(fēng)細(xì)雨，從兄輒留，有光意戀戀不得留也。孺人中夜覺寢，促有光暗誦《孝經(jīng)》，即熟讀無一字齟齬，乃喜。
孺人死十一年，大姊歸王三接，孺人所許聘者也。十二年，有光補(bǔ)學(xué)官弟子。十六年而有婦，孺人所聘者也。期而抱女，撫愛之，益念孺人。中夜與其婦泣，追惟一二，仿佛如昨，馀則茫然矣。世乃有無母之人，天乎！痛哉！
【注】①姁（xǔ）姁：言語溫和親切。②緝纑（lú）：把麻搓成線，準(zhǔn)備織布。
（摘編自明代歸有光《先妣事略》）
1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）
A．遇童仆/有恩雖至/棰楚皆不忍/有后言吳家橋歲致魚蟹餅餌率人/人得食
B．遇童仆有恩/雖至棰楚/皆不忍有后言/吳家橋歲致魚蟹餅餌/率人人得食
C．遇童仆/有恩雖至/棰楚皆不忍/有后言吳家橋歲致魚蟹餅餌/率人人得食
D．遇童仆有恩/雖至棰楚/皆不忍有后言/吳家橋歲致魚蟹餅餌率人/人得食
2．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）
A．“娘以指叩門扉曰”與“叩關(guān)而攻秦”（《過秦論》）兩句中的“叩”含義不同。
B．“老嫗以杯水盛二螺進(jìn)”與“盛以錦囊”（《五代史伶官傳序》）兩句中的“盛”含義相同。
C．“小者乳抱”與“羝乳乃得歸”（《蘇武傳》）兩句中的“乳”含義不同。
D．“馀則茫然矣”與“凌萬頃之茫然”（《赤壁賦》）兩句中的“茫然”含義相同。
3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）
A．歸有光母親十六歲就嫁到夫家，一生共生育了七個(gè)子女，前后有兩人不幸夭折，其中生下歸有尚的時(shí)候懷孕了十二個(gè)月。
B．歸有光母親家世代居住在吳家橋，他的外祖父為人忠厚正直，崇尚簡樸。雖然家里很富有，但其也常常和和氣氣與村里人談家常。
C．歸有光七歲時(shí)便和堂兄歸有嘉進(jìn)學(xué)塾讀書。每次遇到陰雨天氣，他的堂兄就在學(xué)塾過夜，歸有光卻對家戀戀不舍，所以沒有留住學(xué)塾。
D．歸有光大姐的婚事是他母親生前應(yīng)允的，歸有光的婚事也是其母親生前給他聘定的，突出了母親對歸有光兄妹強(qiáng)烈的責(zé)任感。
4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）有功之生也，孺人比乳他子加健。然數(shù)顰蹙顧諸婢曰：“吾為多子苦。”
（2）室靡棄物，家無閑人。兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟，戶內(nèi)灑然。
【參考答案】
1．B
【解析】句意：（平時(shí)）對待僮仆們很寬厚，即使責(zé)打了他們，他們也都不忍在背后說些難聽的話。吳家橋每年要送來魚、蟹、糕餅，總是人人可以吃到。家里人聽說吳家橋有人來?！皡羌覙驓q致魚蟹餅鉺”中，“吳家橋”是主語，“致”是謂語?！棒~蟹餅鉺”是賓語，結(jié)構(gòu)完整，在本句前后斷開，排除ACD。
2．D
【解析】A.正確。敲；攻打。兩句中的“叩”含義不同。B.正確。都是“裝”的意思。兩句中的“盛”含義相同。C.正確。喂奶；生子。兩句中的“乳”含義不同。D.錯(cuò)誤。模糊不清；廣闊無邊。兩句中的“茫然”含義不同。
3．C
【解析】C.“歸有光卻對家戀戀不舍，所以沒有留住學(xué)塾”錯(cuò)，由原文“有光意戀戀不得留也”可知，應(yīng)是他心里非常想留在家中，不想上學(xué)。
4．（1）有功生下以后，先母哺養(yǎng)他比前幾個(gè)兒女時(shí)更費(fèi)力。于是她常常皺著眉頭對幾個(gè)女傭說：“孩子這樣多，我真苦死了?！保?）屋里沒有廢棄的物品，家里沒有閑人。大的兒女牽著衣服，小的抱在懷里喂奶，手里還縫縫補(bǔ)補(bǔ)一刻不停，每間房里都整齊清潔。
參考譯文：
（一）
家中有個(gè)老婆婆，曾經(jīng)在這里居住過。這個(gè)老婆婆，是我已經(jīng)去世的祖母的婢女，給兩代人喂過奶，先母對她很好。房子的西邊和內(nèi)室相連，去世的母親曾經(jīng)來過這里。老婆婆常常對我說：“這個(gè)地方，你母親曾經(jīng)站在這里?！崩掀牌庞终f：“你姐姐在我懷中，呱呱地哭泣；你母親用手指敲著房門說：‘孩子是冷呢，還是想吃東西呢？’我隔著門一一回答?！痹掃€沒有說完，我就哭起來，老婆婆也流下了眼淚。我從十五歲起就在軒內(nèi)讀書，有一天，祖母來看我，說：“我的孩子，好久沒有見到你的身影了，為什么整天默默地呆在這里，很像個(gè)女孩子呀？”等到離開時(shí)，她用手關(guān)上門，自言自語地說：“我們家的人讀書老不見成效，這個(gè)孩子的功成名就，總可以期待了吧！”不一會(huì)，拿著一個(gè)象笏過來，說：“這是我的祖父太常公宣德年間拿著去朝見皇帝用的，以后你一定會(huì)用到它！”瞻仰回顧舊日事物，就像發(fā)生在昨天一樣，讓人忍不住放聲大哭。
（二）
亡母周孺人，生于弘治元年二月二十一日。十六歲嫁到夫家。過了一年多，生下一女淑靜，就是我的大姐。一年后，生下我，又過一年，生了一男一女雙胞胎。夭折一人，另一個(gè)滿周歲時(shí)也死了。又過一年多，生下有尚，懷孕足有十二個(gè)月。第二年生下生淑順，過一年，又生下有功。生有功后，先母哺養(yǎng)他比前幾個(gè)兒女更費(fèi)力。于是經(jīng)常皺著眉頭向婢女們講：“孩子這樣多，我真苦死了?！庇形焕掀牌哦藖硪槐?，裝著兩只田螺，說：“喝下這水就不會(huì)老懷孕了?！蹦赣H舉起杯來一飲而盡，從此失聲變啞，不能說話。
正德八年五月二十三日，母親溘然長逝。兒女還小，見家里人哭，也跟著哭起來，可心里還以為母親睡著了。真是傷心呀！那時(shí)家里請來畫師，為先母畫遺像，喊出大姐和有光來，囑咐人家：“鼻子以上，照著有光畫，鼻子下面，照淑靜姐畫?！币?yàn)檫@兩個(gè)孩子長得最像母親。
先母名桂，世世輩輩住吳家橋。吳家橋在昆山縣城東南，離城三十里。外祖父和他三個(gè)哥哥都因?yàn)楦挥卸雒?，為人忠厚正直，崇尚簡樸。外祖父常常和和氣氣與村里人談家常，看到小輩外甥侄子個(gè)個(gè)都喜愛。
先母到吳家橋娘家，就做棉花活。進(jìn)城回婆家，就搓麻捻線，常常點(diǎn)盞小燈，勞動(dòng)到深更半夜。外祖父三天兩天差個(gè)人來送點(diǎn)東西。家里不缺吃食，先母卻終日勞苦，像是窮得揭不開鍋。冬天生爐火用的炭屑，叫丫環(huán)做成炭團(tuán)，一顆挨一顆曬在臺(tái)階下面。屋里沒有廢物，家里沒有閑人。兒女大的牽著衣服，小的抱在懷里喂奶，手里還縫縫補(bǔ)補(bǔ)一刻不停，每間房里都整齊清潔。（平時(shí)）對待僮仆們很寬厚，即使責(zé)打了他們，他們也都不忍在背后說些難聽的話。吳家橋每年要送來魚、蟹、糕餅，總是人人可以吃到。家里人聽說吳家橋有人來，個(gè)個(gè)都?xì)g喜。
我七歲時(shí)和堂兄有嘉進(jìn)學(xué)塾讀書。每逢刮風(fēng)下雨，堂兄總留下不走，我盡管心里戀戀不舍，卻不能留在家中（不去上學(xué)）。先母半夜醒來，就督促我小聲誦讀《孝經(jīng)》，如果我能熱練地、一字不錯(cuò)地背下來，（母親）就十分高興。
先母過世十一年后，大姐淑靜嫁給王三接，這婚事是先母生前應(yīng)允的。過世十二年后，我補(bǔ)上了生員。十六年后，我娶妻，婚事也是先母生前給我聘定的。一年以后，我有了個(gè)女兒，我們夫婦都很喜愛女兒，格外想念先母。夜半三更，和妻子一同流著眼淚，回想她生前的幾件事，仿佛像是昨天發(fā)生的一樣，別的就都記不起來了。世界上竟有沒有娘親的人么！天啊，多么悲痛?。?br>（二）教考融合
閱讀下面的文字，完成小題。
遙遠(yuǎn)的回響呂新
①一代晉商，集體轉(zhuǎn)身，依次退場，在時(shí)間的深處漸行漸沒，分別以各自的方式與命運(yùn)消失于歷史的風(fēng)雨之中。
②幕落下，時(shí)間的絳紫或深紅或墨綠的帷幕落下，鼓，消音，鑼，蒙塵，雖然臉朝上，卻是另一種埋葬的方式，臉用蛛絲的手捂著，蛛絲兒結(jié)滿雕梁，絲弦松開，不再緊繃。超然客公眾號(hào)
③臺(tái)下的人紛紛走散，因?yàn)榕_(tái)上的人不斷地消失，且不知所終。
④臺(tái)上的人所以消失，是因?yàn)榕_(tái)下的社會(huì)在急劇地動(dòng)蕩，風(fēng)吹落葉，泥沙翻滾。
④屬于他們的表演或時(shí)代就這樣結(jié)束了。
⑤但是關(guān)于他們的故事與傳說并未結(jié)束，不僅沒有結(jié)束，相反卻比他們從前在世的時(shí)候更廣為人知，因?yàn)閺那八麄円膊⑽磸垞P(yáng)過，更因?yàn)樗麄儚奈从X得自己是個(gè)什么，也無非就是天地之間最尋常之一人，一年年沉默做事，客居在外，到年底時(shí)偶爾短暫地回來，也不過是一個(gè)個(gè)行色匆匆的風(fēng)雪夜歸人，叫門開門的動(dòng)靜之小，可能連左鄰右舍也很難覺察。而今天，他們更廣為人知的主要的原因在于他們留下的一處又一處的院落的群落，在晉省中部這片宏觀上被稱為盆地，微觀上實(shí)為平原的土地上，那些青灰的磚瓦的院落，院落組成的群落，使無數(shù)后來者為之慨嘆，震驚，駐足，流連。如果沒有專門的外力打擊或者蓄意的破壞，僅憑自然的流逝，磚瓦以及木器鐵器的壽命要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人的壽命，有時(shí)即使偏遠(yuǎn)田地邊的一個(gè)簡易的瓜棚、茅庵，也會(huì)熬走一個(gè)又一個(gè)的鋼筋鐵骨雄心勃勃之人，更遑論這樣精雕細(xì)琢的寄寓了幾代人夢想的建筑群落，它們當(dāng)然會(huì)在主人身后數(shù)百年間依然櫛風(fēng)沐雨，安然矗立。
⑥每天都會(huì)有數(shù)不清的來自各個(gè)方向的人涌進(jìn)這些灰色的曾空寂了很多年的院落里，看他們從前住過的房子，睡過的炕榻，看他們曾經(jīng)使用過的桌椅、來往書信。繡樓緊閉，階梯蒙塵，即使不蒙塵，即使光可鑒人，下面摩肩接踵，萬頭攢動(dòng)，也不再會(huì)有當(dāng)年的小姐沿著樓梯下來了。即使一個(gè)木制的算盤，也比它的主人更能活，幾代人風(fēng)聲鶴唳，魂飄九霄，但它們依然還保持著當(dāng)年的模樣和姿勢，它們倒是不認(rèn)生，只要是一只手在撥弄它們，推動(dòng)它們，它們就會(huì)動(dòng)，就會(huì)一如既往地呈現(xiàn)出一些數(shù)字給你，似乎也不太在意是當(dāng)年的主人的手還是某個(gè)完全陌生的后來者的手。它們不是看見生人就哭的小孩，它們白頭皚皚，飽經(jīng)滄桑，它們是時(shí)間和歷史的見證者，它們眼里千帆過盡，珠子不再烏黑，不再圓潤，只是自然和歲月的作用，并非它們的本意，就像人的眼睛，沒有人愿意自己老眼昏花，眼波渾濁，終年干涸。
⑦八月驕陽，烈日下一名來自南方的面容與體型均極為富態(tài)的男子舉起一瓶水咕咚咕咚地一口氣喝掉半瓶，之后把水遞給他的母親，母親咕咚了兩口后，又傳給她的孫子，一個(gè)十來歲的小男孩，三個(gè)人全部咕咚完以后，富態(tài)男對母親提議，去縣太爺?shù)呐P室里看看。母親當(dāng)然沒問題，各位股東們的住處都看了，哪能不去縣太爺?shù)呐P室里看看，千里迢迢地來了，就是為了把該看的都仔細(xì)地看一遍，不要漏了任何地方，不要留下任何遺憾。母親早已健步前趨，排闥直入，母親像一顆傳說中的“避水珠”一樣，穿過人流人涌，先行進(jìn)入里面去了，但是他的小孩卻不愿意進(jìn)去，說里面有霉味。
⑧童言無忌，小孩沒有瞎說，里面確有霉味，成年人實(shí)際也聞到了，只是不說，因?yàn)檠垡姷降木跋蟾跤趯τ诳諝獾挠?jì)較或忽略。其實(shí)又何止霉味一種，像這世上所有的百年以上的老宅一樣，無論身處南北，它們都包含了太多太復(fù)雜的時(shí)間之骸與人生況味。
⑨迄今為止，一代晉商，最為人稱道的還是他們的誠實(shí)守信的品行，那是做人之道，也是他們成就事業(yè)的根本所在。這樣的一種品行，原本發(fā)軔于人心人性，后來卻被頻頻呼喚和尋找，它是什么時(shí)候從生活中驚飛遠(yuǎn)走，竟成為一種理想甚至幻想。今天的一群人站在一個(gè)老戲臺(tái)下像是在談?wù)撘粋€(gè)神話或一種傳說一樣談?wù)撝@樣的一種品行，談?wù)摃r(shí)面色嚴(yán)峻，痛心疾首又心向往之，但甫一出門，即又被其他景象牽引，在匆匆擁向下一個(gè)地方的過程中，腦子里也在飛快地運(yùn)轉(zhuǎn)著，構(gòu)想著未來一段時(shí)間內(nèi)的幾件事：一會(huì)兒去哪吃飯，今夕宿于何處。
⑩在一道距今大約三百多年的高墻下，一個(gè)人正在打電話，屋檐上各種獸首與磚雕的花草是否精美，已經(jīng)不重要了，打電話的人先是疾呼聽到一句真話之難，他用了一個(gè)比喻：比登天還難。他所說的登天，當(dāng)然是指一個(gè)人靠一己之力徒步攀登，獨(dú)自出現(xiàn)在天上，與乘坐飛機(jī)或其他各種飛行器無關(guān)。之后，電話的主要內(nèi)容便是通話雙方互相聲討，都在怒斥對方背信棄義。事情的纏繞之處就在于不僅僅是他在怒斥對方背信棄義，更重要的是對方同樣也在怒斥他背信棄義，這個(gè)問題就比較復(fù)雜了，其中的層次陡然多重多義起來，不再單一暢曉。
?此時(shí)此刻，一部功能齊全的電話，就是用來亮底和絕交的。
?誠實(shí)守信真的是一種理想或者幻想么？對于一部分人來說，可能確實(shí)如此，然而對于這些灰色院落當(dāng)年的主人們來說，卻又并不是，因?yàn)槟遣贿^是他們最自然的日常行為，就像早晨起來走到院子里，隨便咳嗽了一聲一樣。
1．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）
A．三四兩個(gè)獨(dú)句段道出了“臺(tái)下人走散”與“臺(tái)上人消失”的原因，用語雖短，卻頗為耐人尋味。
B．晉商雖“消失于歷史的風(fēng)雨”，其院落雖“曾空寂了很多年”，但如今他們的故事與傳說“更廣為人知”，其院落也迎來“數(shù)不清的來自各個(gè)方向的人”，說明后人已然認(rèn)識(shí)到他們的價(jià)值，追慕并銘記他們。
C．第⑥段以“繡樓”“階梯”兩個(gè)典型場所的“緊閉”“蒙塵”，寫出晉商院落被冷落遺忘了很久，是段首晉商院落“空寂了很多年”的一個(gè)很好的注解。
D．富態(tài)男的母親“像一顆傳說中‘避水珠’一樣”，意在呈現(xiàn)她擠入人群去參觀的過程。形象的語言中包蘊(yùn)著些許諷刺的意味。
2．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）
A．本文既有對來參觀晉商院落群落的人的群像描寫，又有對如富態(tài)男子一家及打電話人的重點(diǎn)刻畫，點(diǎn)面結(jié)合，更好地表現(xiàn)出了現(xiàn)今之人的形象特點(diǎn)。
B．語言整體較為質(zhì)樸，又不乏形象與意蘊(yùn)深刻之語，如“另一種埋葬的方式”“風(fēng)吹落葉，泥沙翻滾”“風(fēng)聲鶴唳”等。
C．本文在主旨的揭示上并未故作深沉，而是較為顯豁，直接集中在尾段的點(diǎn)撥之語中，這樣也有畫龍點(diǎn)睛的效果。
D．本文從一代晉商退出歷史舞臺(tái)著筆，先后寫了晉商大院的廣為人知、晉商可貴的品質(zhì)，中間穿插對當(dāng)代人的描寫，最后以疑問句的形式收束全文，形散神聚。
3．本文運(yùn)用多種方法以取得語言生動(dòng)形象的效果，請從不同角度在文中找三個(gè)例子，并簡要分析。
4．本文與歸有光的《項(xiàng)脊軒志》都寫到百年老宅，但在“理”與“情”上各有側(cè)重，請結(jié)合兩文文本簡要分析。
【參考答案】
1．B
【解析】B.“說明后人已然認(rèn)識(shí)到他們的價(jià)值”錯(cuò)誤。原文“富態(tài)男對母親提議，去縣太爺?shù)呐P室里看看。……母親像一顆傳說中的‘避水珠’一樣，穿過人流人涌，先行進(jìn)入里面去了”“電話的主要內(nèi)容便是通話雙方互相聲討，都在怒斥對方背信棄義。事情的纏繞之處就在于不僅僅是他在怒斥對方背信棄義，更重要的是對方同樣也在怒斥他背信棄義”可知，并未真正認(rèn)識(shí)到他們的價(jià)值，追慕并銘記他們。
2．C
【解析】C.“直接集中在尾段的點(diǎn)撥之語中”不完全對。原文“一代晉商，最為人稱道的還是他們的誠實(shí)守信的品行，那是做人之道，也是他們成就事業(yè)的根本所在?！σ怀鲩T，即又被其他景象牽引，在匆匆擁向下一個(gè)地方的過程中，腦子里也在飛快地運(yùn)轉(zhuǎn)著，構(gòu)想著未來一段時(shí)間內(nèi)的幾件事：一會(huì)兒去哪吃飯，今夕宿于何處”“事情的纏繞之處就在于不僅僅是他在怒斥對方背信棄義，更重要的是對方同樣也在怒斥他背信棄義”可知，除尾段的點(diǎn)撥之語外，對參觀者的文字刻畫等其他地方亦有表露。
3．①選擇生動(dòng)的動(dòng)詞和形容詞來描述對象。如“母親咕咚了兩口后，又傳給她的孫子，一個(gè)十來歲的小男孩，三個(gè)人全部咕咚完以后”中“咕咚”一詞生動(dòng)地表現(xiàn)了人喝水的情形。②使用比喻等修辭，如“母親像一顆傳說中的‘避水珠’一樣，穿過人流人涌，先行進(jìn)入里面去了”③用生活中日?，F(xiàn)象描述抽象道理。如說誠實(shí)守信對晉商來說，“就像早晨起來走到院子里，隨便咳嗽了一聲一樣?！?br>【解析】由原文“烈日下一名來自南方的面容與體型均極為富態(tài)的男子舉起一瓶水咕咚咕咚地一口氣喝掉半瓶，之后把水遞給他的母親，母親咕咚了兩口后，又傳給她的孫子，一個(gè)十來歲的小男孩，三個(gè)人全部咕咚完以后”中的“咕咚”一詞生動(dòng)地表現(xiàn)了人喝水的情形，選擇生動(dòng)的動(dòng)詞和形容詞來描述對象。由原文“母親像一顆傳說中的‘避水珠’一樣”“它們不是看見生人就哭的小孩，它們白頭皚皚，飽經(jīng)滄桑，它們是時(shí)間和歷史的見證者，它們眼里千帆過盡，珠子不再烏黑，不再圓潤，只是自然和歲月的作用，并非它們的本意，就像人的眼睛，沒有人愿意自己老眼昏花，眼波渾濁，終年干涸”可知使用比喻和擬人等修辭手法，提高語言表達(dá)的形象和生動(dòng)性，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。由原文“此時(shí)此刻，一部功能齊全的電話，就是用來亮底和絕交的”“誠實(shí)守信真的是一種理想或者幻想么？對于一部分人來說，可能確實(shí)如此，然而對于這些灰色院落當(dāng)年的主人們來說，卻又并不是，因?yàn)槟遣贿^是他們最自然的日常行為，就像早晨起來走到院子里，隨便咳嗽了一聲一樣”，如說電話此刻的作用是“亮底和絕交”，如說誠實(shí)守信對晉商來說，“就像早晨起來走到院子里，隨便咳嗽了一聲一樣”，用生活中日?，F(xiàn)象描述抽象道理。
4．①《項(xiàng)脊軒志》重在志物懷人（抒情），通過描寫生活中的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)家庭變遷的感傷和對已逝親人的思念。②本文重理性思考，通過現(xiàn)代人對晉商表面的追捧，表達(dá)對晉商精神缺乏理解和傳承以及誠信缺失的思考。
【解析】《項(xiàng)脊軒志》是明代文學(xué)家歸有光所作的一篇回憶性記事散文。全文以作者青年時(shí)代朝夕所居的書齋項(xiàng)脊軒為經(jīng)，以歸家?guī)状说娜耸伦冞w為緯，真切再現(xiàn)了祖母、母親、妻子的音容笑貌和生活中的細(xì)節(jié)，也表達(dá)了作者對于家庭變遷的感傷和三位已故親人的深沉懷念。本文由“臺(tái)下的人紛紛走散，因?yàn)榕_(tái)上的人不斷地消失，且不知所終。臺(tái)上的人所以消失，是因?yàn)榕_(tái)下的社會(huì)在急劇地動(dòng)蕩，風(fēng)吹落葉，泥沙翻滾。屬于他們的表演或時(shí)代就這樣結(jié)束了”“每天都會(huì)有數(shù)不清的來自各個(gè)方向的人涌進(jìn)這些灰色的曾空寂了很多年的院落里，看他們從前住過的房子，睡過的炕榻，看他們曾經(jīng)使用過的桌椅、來往書信”“各位股東們的住處都看了，哪能不去縣太爺?shù)呐P室里看看，千里迢迢地來了，就是為了把該看的都仔細(xì)地看一遍，不要漏了任何地方，不要留下任何遺憾”“今天的一群人站在一個(gè)老戲臺(tái)下像是在談?wù)撘粋€(gè)神話或一種傳說一樣談?wù)撝@樣的一種品行，談?wù)摃r(shí)面色嚴(yán)峻，痛心疾首又心向往之，但甫一出門，即又被其他景象牽引，在匆匆擁向下一個(gè)地方的過程中，腦子里也在飛快地運(yùn)轉(zhuǎn)著，構(gòu)想著未來一段時(shí)間內(nèi)的幾件事：一會(huì)兒去哪吃飯，今夕宿于何處”“此時(shí)此刻，一部功能齊全的電話，就是用來亮底和絕交的”可知，本文重理性思考，通過現(xiàn)代人對晉商表面的追捧，表達(dá)對晉商精神缺乏理解和傳承以及誠信缺失的思考。
（三）拓展遷移
閱讀下面的文言文，完成1～5題。
材料一：
歸有光，字熙甫，昆山人。九歲能屬文，弱冠盡通《五經(jīng)三史》諸書。嘉靖十九年舉鄉(xiāng)試，八上春官[注]不第。徙居嘉定安亭江上，讀書談道。四十四年，始成進(jìn)士，授長興知縣。用古教化為治。大吏令不便，輒寢閣不行。有所擊斷，直行己意。大吏多惡之，調(diào)順德通判，專轄馬政。名為遷，實(shí)重抑之也。有光為古文，原本經(jīng)術(shù)，好《太史公書》，得其神理。時(shí)王世貞主盟文壇，有光力相抵排，目為妄庸巨子。世貞大憾，其后亦心折有光。
（選自《明史·歸有光傳》，有刪改）
[注]春官：禮部。
材料二：
吾家自先太仆①賣文，先處士賣書畫，以筆耕自給者累世矣。遭亂家破，先處士見背，余饑窘困踣②，瀕死者數(shù)矣。比年來，余文章書畫之名稍著，頗有來求者，賴以給③粥?？突虿∑錇E，余曰：“誠然！顧不能無藉于此，欲不濫當(dāng)若何？”客曰：“大人先生、學(xué)士大夫來求者應(yīng)之，即屠沽兒有求，拒弗與。庶免于濫矣！”
余笑曰：“客過矣！天下有道，賢人在位，愚者在下；無道反是。故戰(zhàn)國之賢豪，多隱于賣漿、屠狗；東漢之高士，或托于儈牛、賃舂。今之所謂大人先生、學(xué)士大夫，子以為賢乎，愚乎？果賢者也，知必不立于今日之朝，食今日之祿矣；今之屠沽兒，吾豈謂必有如古之賢豪高士出其中乎？顧不立今日之朝，不食今日之祿，以為猶此善于彼。既賣文，賣書畫，凡服食器用一切所需無丕取辦于此是余亦為沽者之事。呂望鼓刀為師尚父，百里奚、寧戚飯牛為齊秦相，余平生自待如此，又安敢概視今之屠沽兒，謂必?zé)o古之賣漿、屠狗、儈牛、賃舂之賢者出其中乎？唯今世之所謂大人先生、學(xué)士大夫之中，則斷斷乎必?zé)o人也。子若以余之賣文，賣書畫不拒大人先生、學(xué)士大夫之請為濫，則誠然矣。顧以應(yīng)屠沽兒之求為濫，不已傎④乎！”
客愕然久之，曰：“子之論誠高矣！雖然，世目子為狂生，乃今尤信。”
（選自歸莊⑤《筆耕說》，有刪改）
[注]①太仆：曾祖父。下文“處士”指作者父親。②踣（bó）：仆倒。③（zhān）：稠粥。④傎（diān）：顛倒錯(cuò)亂。⑤歸莊：歸有光之曾孫。明亡后參加抗清斗爭，后以教書為業(yè)，終身不仕。
1．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（）
凡服食器A用B一切C所需D無不取辦E于此F是余G亦為H沽者之事
2．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）
A．弱冠，古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，但體還未壯，所以稱作“弱冠”。
B．“余文章書畫之名稍著”與“其制稍異于前”（《項(xiàng)脊軒志》）兩句中的“稍”意思相同。
C．病，文中指批評，與《陳情表“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤”中的“病”意思不同。
D．“多隱于賣漿、屠狗”與“亦將有感于斯文”（《蘭亭集序》）兩句中的“于”意思不同。
4．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）
A．歸有光小時(shí)候就顯露出文才卻久試不中，他通曉《五經(jīng)》《三史》，領(lǐng)悟前人的精神意旨，其文才得到王世貞的肯定。
B．材料二從作者的曾祖父開始賣文章，到作者的父親賣書畫，作者也賣文章、書畫，客人勸作者多賣文章、書畫給地位低的人。
C．材料二是一篇內(nèi)容獨(dú)特、形式新穎的言志之作。文章采用主客對話的方式，與蘇軾的《赤壁賦》的構(gòu)思相似。
D．材料二以“筆耕”為話題，暢談作者的思想志趣，字里行間滲透著一種憤世嫉俗之感和抑郁不平之氣，也可見其氣節(jié)。
5．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）顧不能無藉于此，欲不濫當(dāng)若何？
（2）子之論誠高矣！雖然，世目子為狂生，乃今尤信。
5．材料一中，歸有光的上司為什么不喜歡歸有光？請簡要說明。
【參考答案】
1．BDF
【解析】（原文標(biāo)點(diǎn)）凡服食器用，一切所需，無不取辦于此，是余亦為沽者之事。
2．B
【解析】“余文章書畫之名稍著”中的“稍”意思是“逐漸”；“其制稍異于前”中的“稍”意思是“稍微”。
3．B
【解析】“客人勸作者多賣文章、書畫給地位低的人”與原文不符，說反了。
4．（1）只是不能不依賴賣文為生，要想不濫該怎么辦呢？（得分點(diǎn)：“顧”“藉”“若何”）（2）您的說法實(shí)在是太高了！雖然如此，世上的人都把您看成是狂妄的人，到今天我更加相信。（得分點(diǎn)：“誠”“目”“乃今”）
5．歸有光認(rèn)為上級(jí)的命令不恰當(dāng)?shù)?，他就不?zhí)行；決斷的時(shí)候，歸有光按照自己的想法去辦。
【參考譯文】
材料一：
歸有光，字熙甫，昆山人。九歲時(shí)就能寫文章，二十歲時(shí)完全通曉《五經(jīng)鼠三史》等書。嘉靖十九年鄉(xiāng)試中舉，八次考進(jìn)士都不中。移居嘉定安亭江邊，讀書談?wù)摿x理。四十四年，才成為進(jìn)士，被授予長興知縣（的職位）。用古時(shí)的教化之理來治理政事。上級(jí)官吏的命令不恰當(dāng)，就躺在閭樓里不去辦公。該決斷的時(shí)候，直接按自己的想法辦。上級(jí)官吏大多討厭他，調(diào)他任順德通判，專門管轄馬政。名義上是升遷，實(shí)際上是大大地貶低他。歸有光作古文，來源于經(jīng)學(xué)，喜好《太史公書》，領(lǐng)悟到書的精神旨意。當(dāng)時(shí)王世貞主宰文壇，歸有光極力抵制排斥，把他看作狂妄平庸的權(quán)威人物。王世貞大為不滿，后來對歸有光也誠心折服了。
材料二：
我家自從曾祖賣文章，父親賣書畫，憑著“筆耕”養(yǎng)活自己接連幾代了。遭遇動(dòng)亂家庭破敗，父親去世，我生活饑餓困苦，接近死亡的情況有多次。近年來，我的文章書畫的名聲漸漸大起來，很有些人來求取，我就依靠著賣字畫作為衣食的來源。有的賓客批評我（賣文章、書畫）太濫，我說：“真的是這樣??！只是不能不依賴賣文為生，要想不濫該怎么辦呢？”客人說：“有地位有身份的人，有學(xué)問有官職的人，來求字畫就答應(yīng)，有屠夫賣酒一類人來求，就拒絕不給。大概就免于濫了！”
我笑著說：“客人你錯(cuò)了！天下有道，賢人做官處于高位，愚人處在下面的位置；天下無道，就正好相反了。所以戰(zhàn)國的賢人豪杰多隱身在賣酒、屠狗的人中；東漢的高尚的人士，有的托身為賣牛的牽線人，有的成為傭工替人舂米。當(dāng)今有地位有身份有學(xué)問有官職的人，你認(rèn)為他們是賢能呢，還是愚蠢呢？如果他們果真是賢能的人，我斷定他們一定不會(huì)在當(dāng)今的朝廷做官，享受今天的俸祿；對現(xiàn)在的屠夫酒販，我難道認(rèn)為一定有如同古代賢士豪杰的高人出于其中嗎？只不過因?yàn)樗麄儾辉诔楣伲幌硎芙裉斐⒌馁旱?，還是這些隱于低賤行業(yè)的高尚之士要?jiǎng)龠^那些有地位有身份，有學(xué)問有官職的人。我賣文章、賣書畫后，凡是吃穿用度，一切的必需物品，無不從賣文章、賣書畫里取得，這樣可以說我干的也是販賣的賤業(yè)。姜太公呂望曾鼓刀為屠戶，終成周武王的師尚父﹐百里奚、寧威都喂過牛，而終成秦齊兩國的宰相，我平生就是這樣看待自己，又怎么敢對現(xiàn)今的屠夫酒販一概而論，怎敢說一定不會(huì)有如古代的賣酒，屠狗、給買牛的人牽線，做傭工替人舂米的賢人出于其中呢？只是現(xiàn)今的所謂有地位有身份、有學(xué)問有官職的人之中，絕對沒有這樣的人。您如果認(rèn)為我賣文章、賣書畫不拒絕有地位有身份，有學(xué)問有官職的人是太濫了，那么才真的是說對了。反過來您把我答應(yīng)屠夫酒販的求索書畫的請求說成‘濫’，那不是太顛倒了嗎？”
我的客人聽了我的話驚愕了很久，說：“您的說法實(shí)在是太高了！雖然如此，世上的人都把您看成是狂妄的人，到今天我更加相信?！?br>漉
葺
垣
楯
兀
珊
迨
爨
嫗
呱
竟
闔
笏
扃
牖
殆
葺
植

相關(guān)試卷

相關(guān)試卷更多

相關(guān)試卷

相關(guān)試卷 更多

相關(guān)試卷更多