（2023下·江西南昌·八年級統(tǒng)考期中）閱讀下面的文言文，完成小題。
山中與裴秀才迪書
唐·王維
近臘月下，景氣和暢，故山殊可過。足下方溫經(jīng)，猥不敢相煩，輒便往山中，憩感配寺，與山僧飯訖而去。
北涉玄灞，清月映郭。夜登華子岡，輞水①淪漣，與月上下。寒山遠火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂，復與疏鐘相間。此時獨坐，僮仆靜默，多思曩②昔，攜手賦詩，步仄徑，臨清流也。
當待春中，草木蔓發(fā)，春山可望，輕鰷③出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝雊，斯之不遠，倘能從我游乎？非子天機④清妙者，豈能以此不急之務相邀。然是中有深趣矣！無忽。因馱黃檗⑤人往，不一，山中人王維白。
注解：①輞（wǎng）水：車輪狀的湖水。②曩（nǎng）：從前。③鰷（tiá）：一種白色小魚。④天機：天性。⑤黃檗（bò）：一種落葉喬木。
1．解釋文中加點的詞。
殊( ) 足下( ) 步( )
2．翻譯文中劃線的句子。
（1）輒便往山中，憩感配寺，與山僧飯訖而去。
（2）非子天機清妙者，豈能以此不急之務相邀。
3．請概述王維夜登華子岡這一天所看到的、所聽到的、所想到的。
【答案】1． 殊（很） 足下（您，表示對人的尊稱 ） 步（漫步） 2．（1）我就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完飯，便離開了。
（2）如果你天性不是與眾不同的話，我哪能用這不打緊的事務（游山玩水的閑事）相邀呢？ 3．所看到的：河水、城郭、遠火；
聽到的：犬吠、夜舂和疏鐘
所想：往日與裴迪一起走過仄徑去尋幽訪勝，對著清流賦詩論文的快樂。
【解析】1．本題考查對重點文言詞語含義的理解。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。
（1）“故山殊可過”的句意是：舊居藍田山很值得一游。故山，舊居的山，指王維的“輞川別業(yè)”所在地的藍田山。殊，很。
（2）“足下方溫經(jīng)”的句意是：您正在溫習經(jīng)書。足下：您，表示對人的尊稱。
（3）“步仄徑”的句意是：在狹窄的小路上漫步。步：走，漫步。
2．本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。翻譯時要做到“信、達、雅”。
（1）句中的“輒（就）、往（前往）、憩（休息）、訖（完）、去（離開）”幾個詞是重點詞語。
（2）句中的“子（你）、天機（天性）、清妙（指超塵拔俗，與眾不同）、豈（哪里，怎么）、以（用）”幾個詞是重點詞語。
3．本題考查對文章內(nèi)容的理解和篩選。
從“夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下。寒山遠火，明滅林外”可知，作者看到的有：輞水泛起漣漪，水中的月影，寒山中遠遠的燈火。
從“深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂，復與疏鐘相間”可知，作者聽到的有：深巷中狗叫，舂米聲，稀疏的鐘聲。
從“多思曩昔，攜手賦詩，步仄徑，臨清流也”可知，作者年想的是：與裴迪攙著手吟誦詩歌的快樂，在狹窄的小路上漫步，欣賞清澈流水的情景。
【點睛】參考譯文：
現(xiàn)在正是農(nóng)歷十二月的末尾，氣候溫和舒暢，舊居藍田山很值得一游。您正在溫習經(jīng)書，倉猝中不敢打擾，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完飯，便離開了。
我向北渡過深青色的灞水，月色清朗，映照著城郭。夜色中登上華子岡，見輞水泛起漣漪，水波或上或下，水中的月影也隨同上下。那寒山中遠遠的燈火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫聲像豹叫一樣。村子里傳來舂米聲，又與稀疏的鐘聲相互交錯。這時，我獨坐在那里，跟來的僮仆已入睡，多想從前你我攙著手吟誦詩歌，在狹窄的小路上漫步，臨近那清澈流水的情景。
等到了春天，草木蔓延生長，春天的山景更可觀賞，輕捷的鰷魚躍出水面，白色的鷗鳥張開翅膀，晨露打濕了青草地，麥田里雉鳥在清晨鳴叫，這些景色離現(xiàn)在不遠了，（您）能和我一起游玩嗎？如果你天性不是與眾不同的話，我哪能用這不打緊的事務（游山玩水的閑事)相邀呢？而這當中有很深的旨趣??！不要忽略。借著載運黃檗的人出山，托他帶給你這封信，不一一詳述了。山中人王維。
（2023下·江蘇南通·八年級統(tǒng)考期中）閱讀下面這篇文言文，完成下面小題。
看松庵記
【宋】宋濂
龍泉多大山，山多髯松，彌望入青云，新翠照人如濯。
吾友章君三益樂之，新結(jié)庵廬其間。君詩書之暇，被鶴氅①衣，支九節(jié)筇②，歷游三亭中，退坐庵廬，回睇③髯松，如元夫巨人拱揖左右。君注視之久，精神凝合，物我兩忘，恍若與古豪杰共語千載之上。君樂甚，起穿謝公屐，日歌吟萬松間，屐聲鏘然合節(jié)，與歌聲相答和。A髯松似解君意，亦微微作笙簫音以相娛。君唶④曰：“此予得看松之趣者也?！彼煲悦溻謴]云。
君之處也與松為伍則嶷然有以自立；及其為時而出⑤，剛貞自持，不為物議之所移奪⑥，B卒能立事功而澤生民。
【注釋】①氅：用鳥類的羽毛縫制成的外衣。②筇（qióng）：竹杖。③睇；看。④唶（jiè）：贊嘆。⑤為時而出：順應時事而出仕任事，⑥移奪：放棄改變（態(tài)度、志向等）。
4．用斜線（/）標出下面句子的朗讀停頓（共兩處）。
君 之 處 也 與 松 為 伍 則 嶷 然 有 以 自 立
5．寫出下列句子中加點詞的意思。
（1）被鶴氅衣( )
（2）日歌吟萬松間( )
（3）遂以名其庵廬云( )
（4）及其為時而出( )
6．用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句B的意思。
卒能立事功而澤生民。
7．請從修辭的角度賞析文中畫線句A“鬢松似解君意，亦微微作笙簫音以相娛”。
8．結(jié)合文章和鏈接材料，說說作者借“松”這一意象表達了怎樣的情感與志向。
鏈接材料一：
豈不罹凝寒？松柏有本性。（《贈從弟》劉楨）
鏈接材料二：
草木秋死，松柏獨存。（《詩經(jīng)·小雅·斯干》）
【答案】4．君之處也/與松為伍/則嶷然有以自立 5． 同“披”，穿著 每天 命名 等到 6．最終能夠建立功勛并能給百姓恩澤。 7．作者把虬松擬人化，生動形象地寫出了風拂過松林的美妙聲音，這既是章君內(nèi)心愉悅的外顯，也表達了對虬松的喜愛之情。 8．鏈接中的松有著堅強不屈，剛正不移的品質(zhì)，文中章三益與松為伍，有松柏那樣剛直堅貞的品質(zhì)，作者借此既表達了對友人潔身自好，在世俗中保持高潔的情操的贊賞。也希望自己像松柏那樣堅持操守，蔑視利祿，不因外物的改變而輕易動搖。
【解析】4．本題考查文言斷句。給語句斷句，首先要理解句子的意思，再弄清楚句子的成分。一般來說，主謂之間，謂語賓語、補語之間應有停頓。
“君之處也與松為伍則嶷然有以自立”的意思是章君的隱居之處，與松樹為伍，就有高峻自立的辦法。“也”表示陳述語氣時，一般用在句末， “君之處也”后應有停頓；“則”表示對上一句句意的順承，“則”前應有停頓。故斷句為：君之處也/與松為伍/則嶷然有以自立。
5．本題考查文言重點字詞。
（1）句意：披著鶴翅一樣的大衣。被：同“披”，穿。
（2）句意：每天在萬棵松樹間歌嘯行吟。日：每天。
（3）句意：于是他用“看松”二字來命名他的庵廬。名：命名。
（4）句意：等到他在恰當?shù)臅r候挺身而出，順應時事而出仕任事。及：等到。
6．本題考查句子翻譯。注意重點字詞：
卒：最終；立：建立；而：表示并列，翻譯為“并，并且”；澤：給……帶來恩澤。
7．本題考查句子的理解與賞析。
“髯松似解君意，亦微微作笙簫音以相娛”的意思是：虬松仿佛了解章君的心意，也發(fā)出輕微的如同笙簫一樣的聲音來互相娛樂?！白黧虾嵰粢韵鄪省笔前痒姿僧斪魅藖韺?，運用擬人修辭，既表達了章君內(nèi)心的愉悅，也表達了對虬松的喜愛之情。
8．本題考查主旨把握。
鏈接一，“豈不罹凝寒？松柏有本性”的意思是：難道是松樹沒有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有著耐寒的本性。在這首詩中，劉楨以松柏為喻，勉勵他的堂弟堅貞自守，不因外力壓迫而改變本性，號召人們處于亂世的時候要有一種堅定的人格追求。
鏈接二，“草木秋死，松柏獨存”的意思是：草木秋天會枯萎凋零，唯有松柏傲然屹立，表達對松柏堅貞品格的贊美。
《看松庵記》中，“吾友章君三益樂之，新結(jié)庵廬其間……”作者寫章三益“與松為伍”，陶冶情操，“為時而出，剛貞自持，不為物議之所移奪”，表達了作者對友人潔身自好，在世俗中保持高潔的情操的贊賞。
【點睛】參考譯文：
龍泉有很多大山，山上有很多枝葉像虬髯一樣的松樹，滿眼望去高入云天，新鮮的翠針映照著人如同被洗過一樣。
我的朋友章三益君非常喜歡這個地方，不久前在山里蓋起了一座庵廬。章君讀書的閑暇，經(jīng)常披著鶴翅一樣的大衣，拄著竹杖，先后游歷三座亭子，回來就坐在庵廬里，回望虬松，看到它們?nèi)缤剖?、巨人一樣在左右作揖。章君注視很久，精神凝定聚合，達到了物我兩忘的境界，仿佛同古代的豪杰在千年之前互相交談。章君心情大好，起身穿起謝靈運當年一樣的木鞋，每天在萬棵松樹間歌嘯行吟，木屐的聲音鏗鏘有力合中節(jié)拍，同歌聲互相應和。虬松仿佛了解章君的心意，也發(fā)出輕微的如同笙簫一樣的聲音來互相娛樂。章君贊嘆道：“這就是我觀賞松樹的樂趣啊?！庇谑撬谩翱此伞倍謥砻拟謴]。
章君處世，與松樹為伍，就有高峻自立的辦法；等到他在恰當?shù)臅r候挺身而出，順應時事而出仕任事，剛直堅貞自然會把持好，不被他人的議論所改變，最終能夠建立功勛并能給百姓恩澤。
（2023下·河北邯鄲·八年級校聯(lián)考期中）閱讀下面文言文，完成下面小題。
黃溪距州治七十里，由東屯南行六百步，至黃神祠①。祠之上，兩山墻立，如丹碧之華葉駢植②，與山升降。其缺者③為崖峭巖窟。水之中，皆小石平布。黃神之上④，揭水八十步，至初潭，最奇麗，殆不可狀。其略⑤若剖大甕，側(cè)立千尺。溪水積焉，黛蓄膏渟⑥。來若白虹，沉沉無聲，有魚數(shù)百尾，方來會石下。
［選自柳宗元《游黃溪記》（節(jié)選）］
【注釋】①黃神祠：黃溪居民為黃神立的祠堂。②丹碧之華葉駢植：丹碧，形容兩座山的紅花綠葉。駢植，并行種植。③其缺者：指缺花葉之處。④黃神之上：從黃神祠沿溪水溯源而上。⑤其略：指初潭的大概輪廓。⑥黛蓄膏渟：黛，古代婦女畫眉用的顏料。膏，油脂。渟（tíng），水停止不流。
9．下列句子中，加著重號詞的意思不相同的一項是（ ）
A．由東屯南行六百步 從小丘西行百二十步（《小石潭記》）
B．其缺者為崖峭巖窟 其色丹（《核舟記》）
C．殆不可狀 不可知其源（《小石潭記》）
D．祠之上 處處志之（《桃花源記》）
10．請將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）其略若剖大甕，側(cè)立千尺。
（2）有魚數(shù)百尾，方來會石下。
11．請用簡練的語言概括選文描繪的幾個畫面。
12．品析“來若白虹，沉沉無聲”一句的表達效果。
【答案】9．D 10．（1）初潭的大概輪廓像一個剖開的大甕，側(cè)壁高達千尺。（意思對即可）
（2）有幾百尾魚兒正游來會聚在石頭下。（意思對即可） 11．高山如剖甕，潭水似黛膏，日影若白虹，石下有魚戲。 12．“來若白虹，沉沉無聲”運用比喻和疊詞，生動地寫出溪水的清澈、彎曲，以及溪水流動時的無聲的特點，用筆凝練，生動形象。
【解析】9．考查一詞多義。
A.行走＼行走；
B.它的＼它的；
C.不可以＼不可以；
D.助詞，的＼補齊音節(jié)，不譯；
故選D。
10．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準確。注意：
(1)略，大概。若，像。側(cè)，側(cè)壁。千尺，形容極高。
(2)數(shù)，幾。方，正。會，會聚。
11．考查內(nèi)容理解。
根據(jù)“其略若剖大甕，側(cè)立千尺”可得：高山如剖甕。
根據(jù)“溪水積焉，黛蓄膏渟”可得：潭水似黛膏。
根據(jù)“來若白虹，沉沉無聲”可得：日影若白虹。
根據(jù)“有魚數(shù)百尾，方來會石下”可得：石下有魚戲。
12．考查語句賞析。
句意為：水注入的時候象一道白光，沉靜得聽不出一點聲音。
“來若白虹”運用比喻，把水比作一道白虹，不僅寫其色，還狀其形。生動形象地表現(xiàn)了水的清澈和變黃。
“沉沉無聲”運用疊詞，表現(xiàn)了溪水流動無聲的特點，生動形象。
【點睛】參考譯文：
黃溪距離湖南永州城七十里，從東村往南行六百步，到黃神祠。祠廟后面的山，像兩爿高墻聳立，山上紅花綠葉的樹木，茂盛得像人工連排種植，又與山峰一樣連綿起伏。其中凹陷的地方是峭壁。洞穴的水中都有小石頭鋪開。過了黃神祠，提起褲腳涉水八十步，到了第一個潭，奇麗無比，幾乎不可形容。它的樣子大概象一個剖開的大甕，側(cè)壁高達千尺，溪水匯聚在這里象黛玉蘊藏、香脂凝結(jié)。水注入的時候象一道白光，沉靜得聽不出一點聲音。有數(shù)百尾魚剛剛在石頭底下會合。
（2023下·江西吉安·八年級統(tǒng)考期中）閱讀下面的文言文，完成各題。
初三日，晨起，果日光燁燁①，決策向頂。上數(shù)里，至華頂庵；又三里，將近頂，為太白堂②，俱無可觀。聞堂左下有黃經(jīng)洞，乃從小徑。
二里，俯見一突石，頗覺秀蔚。至則一發(fā)僧結(jié)庵于前，恐風自洞來，以石甃塞其門，大為嘆惋。復上至太白，循路登絕頂③?；牟菝颐?，山高風冽，草上結(jié)霜高寸許，而四山回映，琪花玉樹④，玲瓏彌望。嶺角山花盛開，頂上反不吐色，蓋為高寒所勒耳。
仍下華頂庵，過池邊小橋，越三嶺。溪回山合，木石森麗，一轉(zhuǎn)一奇，殊慊⑤所望。
二十里，過上方廣，至石梁，禮佛曇花亭，不暇細觀飛瀑。
（選自《徐霞客游記》，有刪改）
【注釋】①燁（yè）燁：原指火焰很盛，此處指陽光熾烈。②太白堂：詩仙李白曾經(jīng)結(jié)廬吟詩的草堂。③絕頂：華頂峰，在天臺縣東北境。④琪花玉樹：美麗的鮮花與碧玉般的綠樹。⑤慊（qiè）：滿足。
13．解釋文中加點詞的含義。
（1）俱( )（2）自( )（3）蓋( )
14．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）復上至太白，循路登絕頂。
（2）嶺角山花盛開，頂上反不吐色，蓋為高寒所勒耳。
15．選文與《小石潭記》同是游記，試分析兩篇文章所表達的情感有何異同？
【答案】13． 全、都 從 大概 14．（1）（于是）重新往上走，到達太白堂，（然后）順著山路登上華頂峰。
（2）山腳下山花盛開，峰頂上反而不開花，大概是被高處寒冷所限制了。 15．同：兩文都表達了對大自然景物的喜愛與贊美之情。
異：選文表達了作者對天臺山的敬畏與贊美之情，以及對大自然奇觀的驚嘆之情。而《小石潭記》著意渲染了小石潭清幽冷寂的氣氛，抒發(fā)了作者被貶之后悲涼凄愴的心緒和失意之情。
【解析】13．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。
（1）句意為：都沒有值得觀賞的景物。俱：全、都；
（2）句意為：恐怕風從洞里吹出來。自：從；
（3）句意為：大概是被高處寒冷所限制的原因。蓋：大概。
14．本題考查文言文翻譯的能力。解答時，注意重點詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當?shù)恼{(diào)整，達到詞達意順即可。
（1）句重點詞語：復上，重新往上走；至，到達；太白，循，順著。
（2）句重點詞語：嶺角，山腳下；頂上，山頂上；吐色，指開花；蓋，大概；勒，限制。
15．本題考查情感把握和對比閱讀。
《小石潭記》是唐朝詩人柳宗元的作品。全名《至小丘西小石潭記》。記敘了作者游玩的整個過程，以優(yōu)美的語言描寫了“小石潭”的景色，含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情。
相同點：結(jié)合《小石潭記》中“伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂”，本文中“荒草靡靡，山高風冽，草上結(jié)霜高寸許，而四山回映，琪花玉樹，玲瓏彌望”等內(nèi)容可知，兩文都表達了對大自然景物的喜愛與贊美之情。
不同點：結(jié)合《小石潭記》中“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去”可知，作者在描寫景物時，無不滲透著自己的感受和情懷。這遠離塵世的小石潭充滿了生機，卻無人賞識。而其幽清無聞與自己的遭遇相同，此刻過于清冷的環(huán)境更容易激起作者“凄神寒骨，悄愴幽邃”的情感。小石潭景物的幽清美與作者心境的凄清美形成了強烈的比襯，有力地反襯出作者那種無法擺脫的壓抑心情，也含蓄地表露了作者對冷酷現(xiàn)實的不滿。結(jié)合本文中“俯見一突石，頗覺秀蔚。至則一發(fā)僧結(jié)庵于前，恐風自洞來，以石甃塞其門，大為嘆惋”“溪回山合，木石森麗，一轉(zhuǎn)一奇，殊慊所望”可知，選文表達了作者對大自然奇觀的驚嘆和對天臺山的敬畏與贊美之情。
【點睛】參考譯文：
初三日清晨起床，果然見陽光如火光一般閃耀，于是決策向山頂前進。向上攀爬數(shù)里山路，到達華頂庵；再走三里，已快要接近華頂峰了，就是太白堂，而沿途都沒有值得觀賞的景物。聽說太白堂左下方有黃經(jīng)洞可游覽，于是從小路走。
二里路后，俯身看見一塊很突出的大石頭，感到很是秀麗華美。臨近一看，是一位發(fā)僧在黃經(jīng)洞前建造的庵，恐怕風從洞里吹出來，就用石頭砌塞洞門，我不由大為感嘆而惋惜。于是只好重新往上走，到達太白堂，然后順山路登上華頂峰。峰頂上，四處的荒草被勁風吹得紛紛倒伏，峰高因而寒風凜冽，草上結(jié)的霜約有一寸多厚，而回顧峰下四周的山巒上，美麗的鮮花與碧玉般的綠樹，遠遠望去覺得非常玲瓏明晰。山腳下山花盛開，峰頂上反而不開花，大概是被高處寒冷所限制的原因。
沿舊路下山到華頂庵，經(jīng)過池邊的小橋，翻越三座山嶺。溪水瀠洄，山巒重重，樹木叢生繁密，巖石光彩煥發(fā)，轉(zhuǎn)過一個地方就有另一處奇景，使觀賞愿望得到很大的滿足。
走完二十里路，經(jīng)過上方廣，到達石梁，在曇花亭敬佛，已無暇去仔細觀賞石梁飛瀑的奇景。
（2023下·江蘇揚州·八年級統(tǒng)考期末）閱讀下面這篇文言文，完成下面小題。
游東山記
〔明〕楊士奇
洪武乙亥，余客武昌。武昌蔣隱溪先生，年已八十余，好道家書。其子立恭，能詩。皆意度闊略。然深自晦匿，不妄交游，獨與余相得也。
是歲三月朔，余三人者，攜童子四五人，載酒肴出游。天未明東行，過洪山寺二里許，折北，穿小徑可十里，度松林，涉澗。澗水澄澈，深處可浮小舟。旁有盤石，容坐十數(shù)人。松柏竹樹之陰，森布蒙密。時風日和暢，草木之葩爛然，香氣拂拂襲衣，禽鳥之聲不一類。遂掃石而坐。
坐久，聞雞犬聲。余招立恭起，東行數(shù)十步，過小岡，田疇平衍彌望，有茅屋十數(shù)家，遂造焉。一叟可七十余歲，素發(fā)如雪，被兩肩，容色腴澤，類飲酒者。延余兩人坐。牖下有書數(shù)帙立恭探得列子余得白虎通，皆欲取而難于言。叟識其意，曰：“老夫無用也?！备鲬阎?。
已而夕陽距西峰僅丈許，隱溪呼余還，曰：“樂其無已乎？”遂與李及道士別。中道，隱溪指道旁岡麓顧余曰：“是吾所營樂丘①處也?！庇种傅琅蕴一ㄕZ余曰：“明年看花時索我于此?！?br>既歸，立恭曰：“是游宜有記。”屬未暇也。
（選自《東里集》，有刪改）
【注釋】①樂丘：墳墓。
16．解釋下列句子中加點的詞。
（1）遂造焉:
（2）類飲酒者:
（3）顧余曰:
（4）屬未暇也:
17．用“/”給下面的句子劃分朗讀停頓。（限兩處）
牖 下 有 書 數(shù) 帙 立 恭 探 得 列 子 余 得 白 虎 通
18．翻譯句子。
（1）選賢與能，講信修睦。（《大道之行也》）
（2）一叟可七十余歲，素發(fā)如雪，被兩肩。
19．根據(jù)文章內(nèi)容，用自己的話概括回答楊士奇游東山的具體時間以及他游歷的行蹤。
【答案】16．（1）到……去 拜訪 （2）好像 （3）回頭看 （4）空閑，閑暇 17．牖下有書數(shù)帙/立恭探得列子/余得白虎通 18．（1）推選有道德有才能的人來治理國家，彼此之間講誠信，和睦相處。
（2）一位老者約有七十多歲，白發(fā)像雪一樣，披落在雙肩。 19．①三月初一，走過洪山寺二里；②坐了許久，東走了幾十步，翻過一道山岡；③太陽西下，距離西邊山峰只剩一丈多的地方（中道）。
【解析】16．本題考查對重點文言詞語含義的理解。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。
（1）“遂造焉”的句意是：于是前去拜訪。造：到……去。此處為“造訪，拜訪”的意思。
（2）“類飲酒者”的句意是：好像是會飲酒的人。類：好像。
（3）“顧余曰”的句意是：回頭對我說。顧：回頭看。
（4）“屬未暇也”的句意是：當時我沒有閑暇寫作此文。暇：空閑，閑暇。
17．考查文言文語句的句讀。在整體感知文章內(nèi)容的基礎上，根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時也可利用虛詞來輔助句讀。
語句“牖下有書數(shù)帙立恭探得列子余得白虎通”的意思是：窗下有幾套書，立恭抽出一冊《列子》，我拿起一部《白虎通》。
根據(jù)句意，正確的句讀是：牖下有書數(shù)帙/立恭探得列子/余得白虎通。
18．本題考查翻譯文言語句的能力。
（1）句中的“與（通‘舉’，推舉，選舉）、信（誠信）、修（培養(yǎng)）”幾個詞是重點詞語。
（2）句中的“可（大約）、素（白色）、被（同‘披’，披散）”幾個詞是重點詞語。
19．考查對文章內(nèi)容的梳理和概括。
時間：根據(jù)“洪武乙亥”和“是歲三月朔”的內(nèi)容可知，楊士奇游東山的具體時間是：洪武乙亥年三月初一；根據(jù)“天未明東行”和“已而夕陽距西峰僅丈許”的內(nèi)容可知，楊士奇游東山從天未亮就出發(fā),到夕陽西下才回家。
行蹤：根據(jù)“天未明東行，過洪山寺二里許，折北，穿小徑可十里，度松林，涉澗”“東行數(shù)十步，過小岡”“已而夕陽距西峰僅丈許，……中道，隱溪指道旁岡麓”等內(nèi)容可知，游歷的行蹤依次是：經(jīng)過洪山寺——走小徑——穿松林——渡水過山澗——翻過小山岡——途中道旁山岡腳下。
據(jù)此可概括作答。
【點睛】參考譯文：
洪武二十八年，我旅居武昌。武昌有位蔣隱溪先生，已經(jīng)八十多歲，愛讀道家書。兒子立恭會寫詩。父子二人都是氣度曠達的人，平日深居簡出，隱藏自己的志向和才氣，不隨便與人來往，只和我情投意合。
這年三月初一，我們?nèi)藥е奈鍌€童仆，攜帶酒食，出門遠游。天還沒有亮，朝東走，走過洪山寺二里左右，向北拐，走小路大約十里，穿松林，趟水過山澗。澗水清澈，深處可以泛小舟。溪邊一塊大圓石，能坐十幾個人。青松翠竹，綠陰掩映，十分茂密。這時風和日麗，野草與樹木的花朵盛開，香氣飄拂沾染衣裳襲人，百鳥爭鳴。于是動手清掃石面，坐在上面。
坐了許久，聽見雞叫聲和狗吠聲。我招呼立恭起身，向東走了幾十步，翻過一道山岡，只見田野平坦廣闊，近處有十幾間茅舍。于是前去拜訪。一位老者約有七十多歲，白發(fā)像雪一樣，披落在雙肩，面容紅潤光澤，好像是會飲酒的人。老者邀請我們兩人坐下。窗下有幾套書。立恭抽出一冊《列子》，我拿起一部《白虎通》，都想把書帶走卻不便開口索取。老人看出了我們的心思，說：“這兩部書我沒有用處?！庇谑牵覀儍扇烁髯詫г趹牙?，告辭離開。
不久，太陽西下，距離西邊山峰只剩一丈多了，隱溪先生喚回我倆，說：“玩樂難道沒有止境嗎！”于是，我們和李千戶、道士拱手作別。途中，隱溪先生指著道旁山岡腳下，回頭對我說：“這里就是我修建墳墓的地方?！庇种钢愤叺奶覙鋰诟牢遥骸懊髂曩p桃花時就到這里來找我吧?！?br>回來之后，立恭對我說：“這次游覽可得寫篇游記?！笨墒钱敃r我沒有閑暇寫作此文。
（2023下·山東濟南·八年級統(tǒng)考期末）閱讀下面的文段。完成下面小題。
浣花溪記（節(jié)選）
鐘惺
出成都南門，左為萬里橋。西折纖秀長曲，所見如連環(huán)、如玦①、如帶、如規(guī)、如鉤；色如鑒、如瑯玕②、如綠沉瓜，窈然深碧、瀠回③城下者，皆浣花溪委④也。然必至草堂而后浣花有專名，則以少陵浣花居在焉耳。
行三、四生為青羊?qū)m，溪時遠時近，竹柏蒼然，隔岸陰森，盡溪，平望如薺⑤。水木清華，神膚洞達⑥。自宮以西，流匯而橋者三，相距各不半里。舁夫⑦云通灌縣，或所云“江從灌口來”是也。
【注】①玦（jué）：環(huán)形有缺口的佩玉。②瑯玕（1áng gǎn）：像珠子的美石。③瀠回：水流回旋。④委：聚集。⑤薺（jì）：薺菜。⑥神膚洞達：神清氣爽。⑦舁（yú）夫：轎夫。
20．用“/”給下面的文字斷句。（限一處）
然 必 至 草 堂 而 后 浣 花 有 專 名
21．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
行三、四里為青羊?qū)m，溪時遠時近，竹柏蒼然。
22．請結(jié)合具體內(nèi)容，說說這篇文章與《小石潭記》在描寫景物的方法上有什么不同？
【答案】20．然 必 至 草 堂 ＼而 后 浣 花 有 專 名 21．示例：走了三四里路，就是青羊?qū)m，溪水有時遠有時近，竹子和柏樹蒼翠碧綠。 22．示例：不同點：《小石潭記》寫景時采用動靜結(jié)合，《浣花溪記》以靜景描寫為主。結(jié)合內(nèi)容符合題意即可。
【解析】20．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復誦讀加以驗證。
大意是：然而一定要到草堂一帶，然后才有“浣花溪”這一專門名稱。
據(jù)此斷句為：然必至草堂\而后浣花有專名。
21．本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：為，是；蒼然，蒼翠碧綠。
22．本題考查寫法分析。
根據(jù)《小石潭記》中的“影布石上，佁然不動”可知，本句描寫了魚靜止不動的樣子，屬于靜景描寫；而“俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂”一句描寫了水中的魚兒游來游去，與游人互相取樂的畫面，屬于動景描寫，作者用動靜結(jié)合的手法寫出了魚兒的歡快。根據(jù)本文中的“竹柏蒼然，隔岸陰森，盡溪，平望如薺。水木清華，神膚洞達”可知，本文主要描寫了浣花溪蒼翠碧綠的柏樹林，運用比喻的手法，寫出了景致的顏色，故本文主要描寫了靜景來體現(xiàn)了浣花溪的美麗。
【點睛】參考譯文：
出成都城南門，左邊是萬里橋。向西折行的細而美、長而彎，所見像套連的圈兒、像開口的玉環(huán)、像帶子、像圓規(guī)、像彎鉤、水色像明鏡、像碧玉、像濃綠色的瓜，深幽幽的呈現(xiàn)一派青碧色、在城下回旋著的，都是浣花溪水流聚的地方。然而一定要到草堂一帶，然后才有“浣花溪”這一專門名稱，這是因為杜甫的浣花故居在那兒的緣故。
行走三、四里就到了青羊?qū)m。溪流一會兒遠，一會兒近。青竹翠柏郁郁蔥蔥，顯得對岸濃蔭森森，一直延伸到溪的盡頭，遠遠望去象一片薺菜。水光樹色，清幽而絢麗，使人表里澄澈，神清氣爽。從青羊?qū)m以西，從三處地方溪流匯合在一起，上面建有橋,彼此相隔都不到半里路，轎夫說通向灌縣，或者這就是所謂“江從灌口來”的說法吧。
（2023下·吉林長春·八年級?？计谥校╅喿x下面的課外文言文，完成各題。
許衡嘗暑中過河陽，渴甚，道有梨，眾爭取啖之，衡獨危坐樹下自若。或問之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世亂，此無主?！痹唬骸袄鏌o主，吾心獨無主乎？”人所遺，一毫弗義弗受也。庭有果熟爛墮地童子過之亦不睨視而去。其家人化之如此。后，衡病重而卒，四方學士皆聚哭，有數(shù)千里來聚哭墓下者。謚文正。
23．解釋加點的詞語。
（1）或問之( )
（2）亦不睨視而去( )
24．給下面句子斷句，限斷 3 處。
庭 有 果 熟 爛 墮 地 童 子 過 之 亦 不 睨 視 而 去
25．結(jié)合文章談一談許衡是一個怎樣的人？
【答案】23． 有的人 斜著眼看 24．庭有果/熟爛墮地/童子過之/亦不睨視而去。 25．品行方正，做事有原則，能抵擋住誘惑。
【解析】23．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
（1）句意：有的人問他?；?，有的人。
（2）句意：也不斜著眼看就離去。睨，斜著眼看。
24．本題考查斷句。句意：庭院里有果樹，當果子成熟掉落在地上時，（有教養(yǎng)的）小孩經(jīng)過它，也不斜著眼看就離去?！巴ビ泄笔恰巴ビ泄鞝€墮地”的主語，“亦”表轉(zhuǎn)折，其前應斷開。故句為：庭有果/熟爛墮地/童子過之/亦不睨視而去。
25．本題考查分析人物形象。
根據(jù)“獨危坐樹下自若”的神態(tài)，“非其有而取之，不可也”“梨無主，吾心獨無主乎”，“人所遺，一毫弗義弗受也”的語言，可以看出許衡做事有原則，能抵得住誘惑的人，堅守住內(nèi)心的義。“卒后，四方學士皆聚哭，有數(shù)千里來聚哭墓下者。謚文正”可見他品行方正，受人愛戴,
【點睛】參考譯文：許衡曾經(jīng)在盛夏時經(jīng)過河陽（今河南省孟州市），（由于行走路途遙遠，天氣又熱）十分口渴，路上有一棵梨樹，眾人都爭先恐后地去摘梨來吃，許衡獨自端正地坐在樹下，安然如常。有人問他（為什么不吃），（許衡）說:“不是自己擁有的卻摘取它，不可以?！蹦侨苏f:“現(xiàn)在時局混亂，這棵梨樹沒有主人了（何必介意）?！保ㄔS衡）說：“梨樹沒有主人，我的心難道也沒有主人嗎?別人丟失的，（即使）一絲一毫不合乎道義也不能接受。（有教養(yǎng)的人家的）庭院里有果樹，當果子成熟掉落在地上時，（有教養(yǎng)的）小孩經(jīng)過它，也不斜著眼看就離去。那是他家人的教化而所以像這樣?！痹S衡去世后，四方有學之士都來聚集（靈前）痛哭，也有遠從數(shù)千里外趕來痛哭在墓下的人?；噬咸刭n謚號為“文正”。
（2023下·廣東梅州·八年級統(tǒng)考期中）閱讀下面這篇文言文，完成下面小題。
曹武惠王彬①為世宗②親吏，掌茶酒。太祖嘗從求酒，彬曰：“此官酒，不敢相與?！弊怨立劬埔燥嬏婕凹次徽Z群臣曰世宗舊吏，不欺其主者，獨曹彬耳。由是委以心腹。曹武惠王，國朝名將，勛業(yè)之盛，無與為比。嘗曰：“吾為將，未嘗以私喜怒輒戮一人?！逼渌犹梦荼郑拥苷埣有掭?，公曰：“時方大冬，墻壁瓦石之間，百蟲所蟄④，不可傷其生?！?br>（節(jié)選自張光祖《言行龜鑒》，有刪改）
【注】①曹武惠王彬：曹彬，北宋初年大將，謚“武惠”。②世宗：柴榮，是五代時期后周皇帝。③沽：買。④蟄：蟄伏。
26．請解釋下列加點詞。
（1）獨曹彬耳
（2）其所居堂屋敝
27．請用“/”給文中畫線句子斷句。
自 沽 酒 以 飲 太 祖 及 即 位 語 群 臣 曰 世 宗 舊 吏
28．本文表現(xiàn)了曹彬怎樣的品質(zhì)？
【答案】26．（1）只有，唯獨 （2）破，破舊 /破敗 27．自 沽 酒 以 飲 太 祖 /及 即 位 /語 群 臣 曰/ 世 宗 舊 吏 28．①正直清廉，公私分明：宋太祖派人向曹彬索取美酒，曹彬以這是官酒為由拒絕。②慈悲仁愛：家人要修理破損的堂屋，曹彬提醒要愛護堂屋中的蟲子。（或：曹彬提醒家人修葺堂屋時不要傷害墻壁與瓦石之間的蟲子。）
【解析】26．本題考查對重點文言詞語含義的理解。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。
（1）“獨曹彬耳”的句意是：只有曹彬罷了。獨：只有，唯獨。
（2）“其所居堂屋敝”的句意是：他所居住的堂屋壞了。敝：破，破舊。
27．考查文言文語句的句讀。在整體感知文章內(nèi)容的基礎上，根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時也可利用虛詞來輔助句讀。
語句“自沽酒以飲太祖及即位語群臣曰世宗舊吏”的意思是：自己掏錢買了酒來招待太祖。等到宋太祖即位，（他）對群臣說：“后周世宗的舊臣”根據(jù)句意，正確的句讀是：自沽酒以飲太祖/及即位/語群臣曰/世宗舊吏。
28．考查對人物形象的分析。從“‘此官酒，不敢相與?！怨立劬埔燥嬏婕凹次徽Z群臣曰世宗舊吏，不欺其主者，獨曹彬耳”可知，曹彬是一個正直清廉，公私分明之人；從“其所居堂屋敝，子弟請加修葺，公曰：‘時方大冬，墻壁瓦石之間，百蟲所蟄，不可傷其生’”可見，曹彬是一個慈悲仁愛之人。
【點睛】參考譯文：
武惠王曹彬過去是后周世宗的心腹之臣，掌管茶酒。宋太祖曾經(jīng)派人向他索求美酒，曹彬說：“這是官酒，（我）不能私自拿給你?！庇谑亲约禾湾X買了酒，來招待太祖。等到宋太祖即位，（他）對群臣說：“后周世宗的舊臣，不欺騙他們主上的，只有曹彬。”從此，宋太祖將曹彬視作自己的心腹。曹彬作為國家的名將，創(chuàng)下了鼎盛的戰(zhàn)績，沒人比得過他。他曾經(jīng)說過：“我當將領以來，從來沒有因為個人的喜怒而輕易殺一人。”他住的堂屋壞了，家人請求修理，曹彬說：“這個時節(jié)正好是冬天，墻壁與瓦石之間，有許多蟲子居住，不可以傷害它們的性命?！?br>29．（2023下·山東煙臺·八年級統(tǒng)考期中）閱讀回答問題。
友人袁炳，字叔明，陳郡陽夏人。其人天下之士，學無不覽，文章俶儻①清淡出一時，任心觀書，不為章句之學。常念蔭松柏，志氣跌宕，不與俗人交②，歷國常侍員外郎、府功曹、臨湘令，粟之入者，悉散以贍親。其為節(jié)也如此，撰《晉史》，奇功未遂，春秋二十有八。與余有青云之交③，非直銜杯酒而已。
（節(jié)選自《袁友人傳》）
【注】①俶儻：卓異不凡。②仕：為官。③青云之交：喻指同有高遠之志的友誼。
(1)解釋句中加點詞語的意思。
①俯眉暫仕
②數(shù)百年未有此人焉
③奇功未遂
④非直銜杯酒而已
(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
粟之入者，悉散以贍親。
(3)作者對袁炳的讀書和寫作贊賞有加。袁炳讀書有什么特點？
【答案】(1) 低頭屈服 這 完成 只
(2)得到的俸祿，全部散給他人用來贍養(yǎng)老人。
(3)袁炳博覽群書，不拘泥于章句。
【詳解】（1）本題考查文言詞語的翻譯。解答此類題目，知道句意然后再解釋詞語、古今異義，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。
①句意：低頭屈服于時勢暫且為官。俯眉：低頭屈服。
②句意：幾百年沒有這樣的人出現(xiàn)。此，這。
③句意：這一大的功績尚未完成。遂：完成。
④句意：并非僅僅是舉杯飲酒而已。直：同“只”，只、僅僅。
（2）本題考查句子翻譯。翻譯的要求是做到“信、達，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)，具體到某一句子時要注意通假字、一詞多義，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通。
重點詞有：粟，米，此處指俸祿；悉，全、都；以：用來；贍：贍養(yǎng)。
（3）本題考查內(nèi)容理解和概括。
根據(jù)“學無不覽”可知，袁炳博覽群書；根據(jù)“任心觀書，不為章句之學”可知，袁炳讀書不拘泥于章句。
【點睛】參考譯文：
我的朋友袁炳，字叔明，是陳郡的陽夏人。這人是當時名滿天下、才德非凡的文人，小時候就有出眾的才華，學習上幾乎沒有不讀的書，寫的文章灑脫豪邁，清新脫俗超出當時的人。用心讀書，不拘泥于篇章字句。他常常于松柏之下詠誦詩書，志氣高昂而不受拘束，平生不與俗人交往。低頭屈服于時勢暫且為官，歷任國常侍員外郎、府功曹、臨湘令。得到的俸祿，全部散給他人用來贍養(yǎng)老人。他為人的節(jié)操就是如此，幾百年沒有這樣的人出現(xiàn)，還著手撰寫《晉史》，這一大的功績尚未完成，不幸逝世在官位上，只活了二十八歲，與我有高遠之志的友誼，并非僅僅是舉杯飲酒而已。
（2023下·廣東湛江·八年級吳川市第一中學校聯(lián)考期中）閱讀下面這篇文言文，完成下面小題。
人之為學不日進則日退獨學無友則孤陋①而難成。久處一方，則習染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無車馬之資②，猶當博學審問，古人與稽③，以求其是非之所在，庶幾④可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲⑤之賢，終無濟于天下。子曰：“十室之邑⑥，必有忠信如丘者焉，不如丘⑦之好學也?！狈蛞钥鬃又ィq須好學，今人可不勉乎？
【注釋】①[孤陋]片面、淺陋。②[資]盤纏。③[稽]探究、考察。④[庶幾]差不多。⑤[子羔、原憲]孔子的弟子。⑥[邑]地方，⑦[丘]孔子。
30．解釋文中加點詞語的意思。
（1）猶當博學審問
（2）今人可不勉乎
31．請用“/”給文中畫線的句子斷句。
人 之 為 學 不 日 進 則 日 退 獨 學 無 友 則 孤 陋 而 難 成
32．本文所談的是為學之道，身為學生的你從中得到了哪些有益的啟示？
【答案】30．（1） 詳細 （2）勤勉，努力 31．人之為學/不日進則日退/獨學無友/則孤陋而難成 32．①為學不進則退，②要認真鉆研獨立思考，③要出門學習生活（或開闊眼界；做學問要與人研討交流（有能在一起研討交流的志同道合者）（意對即可）
【解析】30．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
（1）句意：也仍要廣泛地獵取學問并詳細考究。審：詳細；
（2）句意：現(xiàn)在的人難道不該以此勉勵自己嗎？勉：勤勉，努力。
31．本題考查文言文斷句。
句意：人做學問，如果不是天天進步，那就是在天天退步。如果沒有學伴，見解就會片面淺顯，難以學成。
“人之為學”句意完整；“不日進則日退”與“獨學無友”為假設關系；“獨學無友”與“則孤陋而難成”構(gòu)成假設關系。
因此斷句:人之為學/不日進則日退/獨學無友/則孤陋而難成。
32．本題考查內(nèi)容理解和感情啟示。
從“人之為學，不日進則日退獨”可知，為學不進則退；從“不幸而在窮僻之域，無車馬之資，猶當博學審問，古人與稽，以求其是非之所在，庶幾可得十之五六”可知，為學要專注，注重自己思考；從“若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲之賢，終無濟于天下”可得啟示:人要出門學習和生活。據(jù)此理解來談啟示即可。
【點睛】參考譯文：
人做學問，如果不是天天進步，那就是在天天退步。如果沒有學伴，見解就會片面淺顯，難以學成。在一個環(huán)境里待久了，會染上某些習氣而自己沒有察覺。如果不幸處于窮鄉(xiāng)僻壤，沒有坐馬車的盤纏，也仍要廣泛的獵取學問并詳細考究。要(將自己的思想)與古人的思想相合，以便知道學問的正確與否，這樣一來，(才)差不多能掌握學問的十分之五六。如果又不出門去，又不去讀書，則是如面壁(不問世事)一般，對學問一無所知，即使是有子羔、原憲那樣的賢能，對國家還是沒有用處的?？鬃诱f:“即使只有十戶人家的小村子，也一定有像我這樣講忠信的人，只是不如我那樣好學罷了?！边B孔子這樣的圣人，也仍須努力地學習，現(xiàn)在的人難道不該以此勉勵自己嗎?
（2023下·內(nèi)蒙古鄂爾多斯·八年級統(tǒng)考期末）閱讀下文，完成下面小題。
李生論善學者
王生好學而不得法。其友李生問之曰：“或謂君不善學，信乎？”王生不說，曰：“凡師之所言，吾悉能志之，是不亦善學乎？”李生說之曰：“孔子云‘學而不思則罔’，蓋學貴善思，君但志之而不思之，終必無所成，何以謂之善學也？”王生益慍，不應而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也。余一言未盡，而君變色以去。幾欲拒人千里之外，其擇善學者所應有邪？學者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，雖欲改勵，恐不及矣！”王生驚覺，謝曰：“余不敏，今日始知君言之善。請銘之坐右，以昭炯戒?！?br>33．根據(jù)下表的釋義方法及課內(nèi)例句，解釋下面“課外遷移”句中加點的字。
34．翻譯下面的句子。
蓋學貴善思，君但志之而不思之，終必無所成，何以謂之善學也？
35．本文與《雖有嘉肴》都涉及到學習，但從不同角度闡釋了對學習的看法。請你從對學習的看法和表達方式兩個角度，說說兩文的區(qū)別。
【鏈接材料】
雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也?！秲睹吩弧皩W學半”，其此之謂乎！
（選自《禮記》）
36．《禮記》中有許多關于學習的名言警句，如“獨學而無友，則孤陋而寡聞”。請根據(jù)本文的主要內(nèi)容以及自己的學習實際，談談你對這句話的理解。
【答案】33． 道理（或者真理） 生氣（或者惱怒） 都 來得及 34．作答示例：學習貴在于善于思考，你只是記住老師所講的知識，但沒有去思考，最終一定不會有什么成就，怎么能說你善于學習呢？ 35．作答示例：內(nèi)容上：本文強調(diào)學習要善于思考、向人求教要謙虛誠懇。《雖有嘉肴》強調(diào)了“教學相長”，教與學是互相促進，相輔相成的的學習方法。
表達方式上：本文采取記敘的表達方式；《雖有嘉肴》采取議論的表達方式。 36．作答示例：本文李生與王生二人討論學習的方法，學習態(tài)度，使得王生意識到自身問題，獲得成長；我在學習中，時常與同學交流，就獲得了很多學習的方法，端正了學習態(tài)度。因此，一個人學習，只有與朋友共同探討，集思廣益、取長補短（或者互相啟發(fā)），才能彌補自身的缺憾，并獲得更多知識。
【解析】33．考查詞語釋義。
（1）雖有至道：即使有最好的道理。冀聞道也：希望懂得其中的道理。道，道理（或者真理）。
（2）人不知而不慍：別人不了解我，我卻不生氣。王生益慍：王生更加生氣。慍，生氣（或者惱怒）。
（3）悉如外人：都和外面的人一樣。吾悉能志之：我都能記住。悉，都。
（4）將復何及：又哪里還來得及呢?？植患耙樱嚎峙聛聿患傲恕＜?，來得及。
34．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準確。注意：貴，貴于。善思，善于思考。但，只是。志，記。而，卻。終，最終。何以謂，憑什么說。
35．考查比較閱讀。
從內(nèi)容上來看，根據(jù)文本中的“蓋學貴善思，君但志之而不思之，終必無所成”“夫善學者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也。余一言未盡，而君變色以去。幾欲拒人千里之外，其擇善學者所應有邪”可知，文本強調(diào)了學習要善于思考，向人求教要態(tài)度誠懇。根據(jù)材料中的“故曰：教學相長也”可知，材料強調(diào)了教學相長的道理，即，教與學是相互促進，相輔相成的。
從表達方式來看，文本主要采用記敘的表達方式。記敘了李生勸告王生學習需善于思考，要態(tài)度謙虛的事件。材料主要運用議論的表達方式，強調(diào)了“教學相長”的觀點。
36．考查閱讀啟示，開放類試題，言之成理即可。
如：文本當中，王生通過與李生的討論，明確了學習要善于思考，向人求教要態(tài)度誠懇謙虛，從而獲得了成長。我在學習中，就經(jīng)常與同學們進行交流，向同學們訴說自己在學習中遇到的問題，請他們講自己的學習方法。用他們的長處來補齊自己的短處。通過與同學們的充分交流，我學到了更多的知識，得到了成長。
【點睛】參考譯文：
王生喜歡學習，卻得不到方法。他的朋友李生問他說：“有人說你不善于學習，說的是真的嗎？”王生不高興，說：“凡是老師所講的，我都能記住，這難道不是善于學習嗎？”李生勸他說：“孔子說‘學而不思則罔’，學習貴在能善于思考，你只是記住老師講的知識，但沒有去思考，最終一定不會有什么成就，怎么能說你善于學習呢？”王生更加生氣，不回答李生的話，自己轉(zhuǎn)身就跑開了。過了五天，李生特地找到王生，告訴他說：“善于學習的人不以向比自己地位低的人請教當作恥辱，擇取好的東西來學習，希望懂得其中的道理。我一句話還沒有說完，而你就改變臉色、怒氣沖沖地跑了。幾乎把別人拒絕在千里之外，這難道是學習別人長處的人應有的態(tài)度嗎？學習最忌諱的事，莫過于滿足自己所學的知識，你為什么不改正呢？如果你現(xiàn)在不改正，等到你年紀大了，即使想改過自勉，恐怕也來不及了！”王生這才醒悟過來，道歉說：“我真不聰明，現(xiàn)在才知道你說得對。請允許我把您的話刻在桌子的右側(cè)，當做座右銘，用作告誡?！?br>鏈接材料：即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不學習，就不知道它的好處。所以學習以后知道自己的不足之處，教導人以后才知道困惑不通。知道自己不足之處，這樣以后能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣以后才能自我勉勵。所以說教與學是互相促進的。教別人，也能增長自己的學問?！秲睹飞险f：“教人是學的一半?！贝蟾耪f的就是這個道理吧？
（2023下·山東泰安·八年級統(tǒng)考期末）閱讀下面的文章，完成下面小題。
①孔子貧且賤。及長，嘗為季氏史①，料量平②；嘗為司職吏③而畜蕃息。由是為司空。
②孔子年三十五，魯亂?？鬃舆m齊，為高昭子家臣，欲以通乎景公。與齊太師語樂聞韶音學之三月不知肉味。齊人稱之。
③孔子去曹適宋，與弟子習禮大樹下。宋司馬桓魋欲殺孔子，拔其樹?？鬃尤ァ５茏釉唬骸翱梢运僖??！笨鬃釉唬骸疤焐掠谟瑁隔s其如予何！”
④太史公曰：詩有之：“高山仰止，景行行止。”雖不能至，然心向往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家，余祗回④留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉?？鬃硬家?，傳十余世，學者宗之。自天子王侯，中國舍《六藝》者折中⑤于夫子，可謂至圣矣！
（選自《史記·孔子世家》，有改動）
[注]①季氏史：倉庫管理員。②料量平：出納錢糧算量得準確清楚。③司職吏：管理牧場的職務。④祗回：相當于“低回”。流連，盤桓。祗，恭敬。⑤折中：調(diào)和取證。
37．用“／”給下列句子斷句，限3處。
與齊太師語樂聞韶音學之三月不知肉味。
38．解釋下列句中加點的詞。
（1）嘗為季氏史 嘗
（2）齊人稱之 稱
（3）孔子去曹適宋 去
（4）諸生以時習禮其家 以
39．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）雖不能至，然心向往之。
（2）孔子布衣，傳十余世，學者宗之。
40．結(jié)合選文內(nèi)容，說說孔子哪些方面今人敬仰。
【答案】37．與齊太師語樂/聞韶音/學之/三月不知肉味。 38．（1）曾經(jīng)；（2）稱道、稱贊；（3）離開；（4）按照 39．（1）（我）雖然不能達到那樣的高度，但是心中一直向往著它。
（2）孔子是一介平民百姓，（他的思想）流傳了十幾代，求學的人都很尊敬推崇他。 40．①孔子任管理員時，出納錢糧算得十分精準，可見他做事認真，盡忠職守。
②孔于學習音樂“三月不知肉味”，可見其學習專注而深入。
③孔子面對桓魋的威脅毫不畏懼，處變不驚，有定力。
④孔子的思想流傳了十幾代，可知其思想學說對后世影響深遠。
【解析】37．本題考查斷句。一般來說，主謂之間應該有停頓，領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本句話的意思：孔子和齊國的樂官之長討論音樂，聽到了舜時的《韶》樂，專心地把它學起來，三個月期間吃飯時連肉味都覺不出來了。“與齊太師語樂”、“聞韶音”、“學之”主語都是孔子，“三月不知肉味”是“學之”的結(jié)果。故斷句為：與齊太師語樂/聞韶音/學之/三月不知肉味。
38．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
（1）句意為：（孔子）曾經(jīng)擔任過倉庫管理員。嘗：曾經(jīng)。
（2）句意為：齊人都很稱道這件事。稱：稱道，稱贊。
（3）句意為：孔子離開曹國，來到宋國。去：離開。
（4）句意為：許多儒生在他家里按時演習禮儀。以：按照。
39．本題考查的翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。
（1）重點字詞：雖，雖然；至，達到。然，但是
（2）重點字詞：布衣，平民；“傳十余世”的主語是“他的思想”。學者，求學的人。宗，推崇。
40．本題題考查理解分析能力。
結(jié)合第①段“嘗為季氏史，料量平；嘗為司職吏而畜蕃息”知，他擔任過倉庫管理員，出納錢糧算量得準確清楚；擔任過管理牧場的小職務，而場中牲口就越養(yǎng)越多，是個做事認真，盡忠職守的人；
結(jié)合第②段“與齊太師語樂，聞韶音，學之，三月不知肉味”知，他能專心學習《韶》樂，三個月期間，吃飯時連肉味都覺不出來了，是個學習專注而深入的人；
結(jié)合第③段面對“宋司馬桓魋欲殺孔子，拔其樹”，孔子卻能表現(xiàn)從容，以“天生德于予，桓魋其如予何！”應答可知，孔子有著一般人沒有的處變不驚有定力；
結(jié)合第④段“孔子布衣；傳十余世，學者宗之……可謂至圣矣”知，孔子作為一介平民百姓，他的思想?yún)s流傳了十幾代，讀書的人都很尊敬推崇他，他是個博學廣才、思想深刻，影響深遠的人。
【點睛】參考譯文：
孔子（早年生活）既窮苦又沒地位。等到成年以后，曾經(jīng)擔任過倉庫管理員，出納錢糧算量得準確清楚；曾經(jīng)擔任過管理牧場的小職務，而場中牲口就越養(yǎng)越多。因此他出任主管營建的司空。
孔子三十五歲時，魯國發(fā)生動亂，孔子來到齊國，做了高昭子的家臣，想借助高昭子結(jié)識景公?？鬃雍妄R國的樂官之長討論音樂，聽到了舜時的《韶》樂，專心地把它學起來，三個月期間，吃飯時連肉味都覺不出來了，齊人都很稱道這件事。
孔子離開曹國，來到宋國。一天和弟子們在大樹下講習禮儀。宋國的司馬桓魋想要加害孔子，把大樹給砍了，孔子只好離去。弟子催促說：“我們行動該快一點！”孔子說：“上天既然賦了道德使命給我，桓魋又能把我怎樣！”
太史公說：《詩經(jīng)》上有這樣一句話：“巍峨的高山讓我仰望，寬廣的大道讓我順著它前進?！蔽译m然不能達到那樣的高度，但是心中一直向往著它。我讀孔子的書，由此想見他的為人。到了魯國，觀看了孔子的祠堂、車子、衣服和禮器，許多儒生在他家里按時演習禮儀，我徘徊不已，舍不得離開。天下的君王以及賢人有很多，（他們大多是）當時很榮耀，死了之后就銷聲匿跡了?？鬃邮且唤槠矫癜傩?，他的思想流傳了十幾代，讀書的人都很尊敬推崇他。從天子王侯，到全國研究六經(jīng)的人，都以孔子的學說作為準則，孔子可以說是學問最高、道德至尚的人了。
釋義方法
課內(nèi)例句
課外遷移句
解釋加點字
課外遷移法
雖有至道（《禮記·雖有嘉肴》）
冀聞道也
（1）
人不知而不慍（《論語》十二章）
王生益慍
（2）
悉如外人（陶淵明《桃花源記》）
吾悉能志之
（3）
將復何及（諸葛亮《誡子書》）
恐不及矣
（4）

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