初中歷史人教版（2024）七年級上冊（2024）第二單元 夏商周期時期：奴隸制度王朝的更替和向封建社會的過渡第4課 夏商西周王朝的更替課文內(nèi)容課件ppt

這是一份初中歷史人教版（2024）七年級上冊（2024）第二單元 夏商周期時期：奴隸制度王朝的更替和向封建社會的過渡第4課 夏商西周王朝的更替課文內(nèi)容課件ppt，共30頁。PPT課件主要包含了部落聯(lián)盟首領，夏朝的國王，商朝的統(tǒng)治，西周的興衰，宗法制，禮樂制等內(nèi)容，歡迎下載使用。
課程標準：通過了解甲骨文、青銅銘文、其他文獻記載和典型器物，知道具有奴隸制特點的夏、商、西周王朝的建立與發(fā)展，了解西周分封制及其作用。
唯物史觀：了解奴隸制下早期國家的形成和基本特點,體會早期王朝更替的歷史規(guī)律，感悟生產(chǎn)力的發(fā)展推動社會的進步。時空觀念：通過學習夏商周的更替，初步養(yǎng)成歷史時序意識。通過《周初分封諸侯國示意圖》，了解西周諸侯國的基本分布情況。史料實證: 認識夏商周更替過程中的重要史實。歷史解釋：了解分封制出現(xiàn)的背景，理解其在社會變革方面所起的作用。家國情懷：通過夏商周的更替認識到得民心者得天下，失民心者失天下的道理。
下面兩幅圖片中的大禹有什么區(qū)別？為什么會有這樣的變化？
一、夏朝的建立與“家天下”
世紀：每一百年年代：每十年Q：你出生在哪個世紀哪個年代？2008年：21世紀初2012年：21世紀十年代；
大禹繼位之后，征伐作亂的三苗，穩(wěn)定統(tǒng)治。他還“合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國”，以提高自己的威望。涂山之會一般被認為是中國夏朝建立的標志性事件?！鄠饔龛T九鼎（即冀州鼎、兗州鼎、青州鼎、徐州鼎、揚州鼎、荊州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎），象征九州，加強王權和國家統(tǒng)一。——節(jié)選自《涂山之會與禹鑄九鼎》
仔細觀察上圖，根據(jù)圖一、圖二，思考大禹的身份和地位發(fā)生了什么變化？
圖一：大禹治水畫像石拓片
禹最初想傳位給________，但是在禹死后，禹的兒子_________拒不接受傳統(tǒng)的舉賢禪讓做法，取代禹生前推舉的繼承人伯益，直接繼承了禹的王位。從此，_________取代了禪讓制。
大道之行也,天下為公。選賢與能……是謂大同。今大道既隱,天下為家。各親其親……是謂小康。——《禮記·禮運》
材料中的“天下為公”和“天下為家”各指什么制度？“家”指的是什么？
天下為公：禪讓制
中心地區(qū)：主要在今河南中西部、山西南部一帶
以大型宮殿為中心的城池、刑法、軍隊、監(jiān)獄
人類文明時代是指人類進入奴隸社會。夏是我國歷史上第一個奴隸制國家，是我國文明的開始。
夏朝還尚未發(fā)現(xiàn)文字，目前的文字史料僅存有后世對其記載，那如何證實夏朝的存在？
河南洛陽偃師二里頭遺址
二里頭遺址一號宮殿復原想象圖
二里頭遺址中有大型宮殿建筑群、大型墓葬和為王室服務的手工業(yè)作坊，還有貴族和平民的生活區(qū)、墓葬群。這里還出土了用于祭祀等禮儀的精美玉器和樂器、青銅酒器、嵌綠松石的龍形器，它們大都是王室使用的高貴禮器，反映了夏朝時期的文明發(fā)展水平。
閱讀下列材料，針對二里頭遺址中的發(fā)現(xiàn)，給出合理的推論。
夏王朝出現(xiàn)了階級分化和等級界限；夏朝注重祭祀；夏朝的青銅制作技術高超；反映了夏朝時期的文明進程……
材料1：“（夏）桀不務德而武傷百姓，百姓弗堪?！薄?jié)選自《史記·夏本紀》材料2：《尚書·湯誓》記載：“有眾率怠，弗協(xié)，曰：‘時日曷喪，予及汝皆亡！’”孔傳：“眾下相率為怠情，不與上和合，比桀于日，曰：‘是日何時喪，我與汝俱亡！’欲殺身以喪桀?！?br/> 夏桀，又名癸，商湯定他的謚號為桀(兇猛的意思)。文武雙全，赤手可以把鐵鉤拉直，但他荒淫無度，暴虐無道。他建造了許多豪華宮殿，無休止地征發(fā)百姓，強迫他們勞役。平民和奴隸紛紛怠工，反抗桀的暴政。他在位43年，國亡，被放逐而餓死。
閱讀材料并觀察圖片，說說你看到了什么。從圖中可以看出，夏桀是個什么樣的統(tǒng)治者？
暴虐成性、荒淫無度大興土木、剝削百姓
滅亡時間：約公元前1600年
設置監(jiān)獄，制定酷刑前期：任用賢才，發(fā)展經(jīng)后期：腐朽、濫用酷刑
閱讀教材第23—24頁的內(nèi)容，完成商朝的相關知識卡片。
商朝曾多次遷都，到商王盤庚時遷到殷，此后保持了相對的穩(wěn)定。
商朝前期，都城并不固定，為什么商朝前期不斷遷都？
受戰(zhàn)亂、環(huán)境變化等因素的影響
二里頭遺址現(xiàn)在還不能確證是夏都，因為缺少如甲骨文那樣的內(nèi)證性的文字證據(jù)出土。二里頭有可能是夏，乃至極有可能是夏，但這仍是假說?！薄獎⒅軒r：《尋找夏朝》
思考5：為什么說商代以后的歷史是“信史”？
甲骨文的出土及1928年殷墟的發(fā)掘為商朝的存在提供了確切的證明。甲骨文里出現(xiàn)的王的名字按序排列，與《史記?殷本紀》上敘述的幾乎一模一樣。
商王湯任用賢才，發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)，使商朝很快走向強盛。
商朝為鞏固統(tǒng)治，增強軍力，設置監(jiān)獄，制定酷刑，加強對奴隸和平民的控制。
相關史事：商朝時，生產(chǎn)領域大量使用奴隸。奴隸被迫在農(nóng)田上集體勞動，在手工作坊里做工,在貴族家中勞動，過著極其悲慘的生活。奴隸沒有人身自由，奴隸主可以隨意把他們轉讓、買賣，乃至屠殺，用來作為祭祀祖先的祭品，或為死去的奴隸主殉葬。
紂乃重刑辟，有炮烙之法……以酒為池，懸肉為林?！妒酚洝ひ蟊炯o》
①社會矛盾日趨尖銳，奴隸主貴族日益腐朽。
③對內(nèi)大興土木，橫征暴斂，嚴刑峻法，導致民不聊生。
②對外連年征伐，耗費國力。
酒池肉林 （奢靡浪費）炮烙之刑 （暴虐嗜殺）比干挖心 （殘害忠良）
考古發(fā)現(xiàn)：甲骨文、青銅器
龜甲獸骨——甲骨文 “后母戊”青銅方鼎 婦好鸮尊 獸型觥
甲骨文的發(fā)現(xiàn)與研究，使《史記·殷本紀》成為信史，而《史記·殷本紀》在帝王、世次、稱號上的一些錯誤，也因此而得到糾正?！袊鴩也┪镳^編《文物中國史·夏商周時代》
　　在我國商朝后期，地處涇（jīng）水、渭水流域的周族，以農(nóng)業(yè)立國，不斷拓展疆土，發(fā)展迅速。建立了力量不小的政權。商始祖契，舜時佐禹治水有功，任司徒。周始祖棄，堯時舉為農(nóng)師，舜賜號后稷。
陜西省扶風境內(nèi)的周人早期居住地周原遺址
閱讀教材第25頁的內(nèi)容，歸納武王伐紂的背景和條件。
周的首領周文王重視發(fā)展生產(chǎn)，任用賢人呂尚、周公等人，國力開始強大起來。周文王死后，周武王姬發(fā)繼位，開始準備討伐商。
周武王姬發(fā)，周文王次子，西周王朝的開國君主。因其兄伯邑考被商紂王所殺，故得以繼位。他繼承父親遺志，建立了西周王朝，表現(xiàn)出卓越的軍事、政治才能，成為我國歷史上的一代明君。死后謚號“武”，史稱周武王。
閱讀教材第25—26頁的內(nèi)容，完成西周的相關知識卡片。
公元1046年，周武王統(tǒng)率各路聯(lián)軍，在牧野與商軍展開決戰(zhàn)，大獲全勝。周軍乘勝占領商都朝歌，商朝滅亡。
人物掃描：呂尚，又名姜尚、姜子牙，俗稱姜太公（？－前1015或前1036年 ），后世稱姜子牙、齊太公、師尚父、太公望、呂望 、呂尚、姜尚等。中國商朝末年軍事家、政治家、韜略家、思想家，西周開國元勛。他先后輔佐周文王與周武王，為西周興起作出重大貢獻，史稱“天下三分，其二歸周者，太公之謀計居多”。牧野之戰(zhàn)中，他身先士卒,帶領少數(shù)精銳率先沖殺,大破商軍,為武王伐紂滅商立下大功。周朝建立后，他因功被冊封在今山東北部一帶，成為齊國的開創(chuàng)者。
對商湯、周武王通過戰(zhàn)爭推翻腐朽舊王朝之舉，這條材料持什么立場與態(tài)度?
湯武革命，順乎天而應乎人。——《周易·革》
材料對武王伐紂態(tài)度是持肯定贊揚態(tài)度，認為武王伐紂是順應民心的。
結合史實，分析武王伐紂勝利的原因。
內(nèi)因：以農(nóng)業(yè)立國，不斷拓展疆土，發(fā)展迅速；重用人才，得到呂尚、周公等人的輔佐；聯(lián)合各地勢力，組成龐大的政治聯(lián)盟；抓住時機，伐無道，除暴君，深得民心等。外因：商紂王的殘暴統(tǒng)治使其失去民心；牧野之戰(zhàn)，商軍倒戈。
利簋（gui3）及銘文拓片利簋的腹內(nèi)銘文記載了周武王在牧野伐紂的時問，有重要的史料價值。
何尊是西周早期周成王時的青銅器，內(nèi)底鑄銘文12行122字，提到周武王滅商后決定建都于天下的中心，“宅茲中國”。這是目前所見“中國”一詞最早的實物見證。
閱讀教材第25頁的內(nèi)容，梳理西周分封制的相關知識。
目的:分封依據(jù):分封對象:主要諸侯國:諸侯權力:諸侯義務:
血緣關系遠近和功勞大小
燕、齊、晉、魯、宋、吳
管理土地和人民；有一定的獨立性，可以在自己的封地內(nèi)進行再分封
進獻貢賦、其軍隊要服從周王調(diào)遣
以血緣關系為主，層層分封
管理人民和土地，建立諸侯國
義務：政治上：聽命天子，朝覲述職； 軍事上：鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)； 經(jīng)濟上：交納貢賦。權利：具有一定的獨立性； 可以在自己的封底內(nèi)進行再分封。
結合下述材料，思考分封制的作用？
材料1：經(jīng)過大分封，各方諸侯都以周夭子為天下共主。形成了“封建親戚，以藩屏周”的統(tǒng)治格局?！驅訉臃址馑_立的天子、諸侯、卿大夫之間有著嚴格的隸屬關系，……形成的王權要比夏商集中，這對鞏固和擴大西周王朝起了積極作用。——詹子慶《中國古代史》材料2：周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠……諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。——漢·司馬遷《史記》
積極作用：①確立了周朝內(nèi)部嚴格的等級結構和統(tǒng)治秩序。②保證了周王朝對地方的控制，穩(wěn)定了局勢，擴大了統(tǒng)治范圍。
消極作用：諸侯擁兵自重，導致周王室衰微，出現(xiàn)春秋戰(zhàn)國的諸侯割據(jù)局面。
思考：西周分封制與宗法制有何關系的目的是什么？
立嫡以長不以賢，立子以貴不以長?！豆騻鳌罚[公元年）
天子建國，諸侯立家，卿置側室，大夫有貳宗，士有隸弟子，庶人工商各有分親，皆有等衰?！蹲髠鳌罚ɑ腹辏?br/>相關史事：周武王去世后，他的弟弟周公旦輔佐年幼的周成王。為了鞏固周王室的統(tǒng)治，周公旦“制禮作樂”，制定了一套嚴密的禮樂制度，包括嚴格區(qū)分君臣、父子、夫妻等身份和親疏、尊卑、貴賤等地位的禮儀，以及與這些禮儀相配套的樂舞。例如，青銅鼎的使用數(shù)量有嚴格的區(qū)分，天子用九鼎，諸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎。樂舞也有不同的標準，天子用八橫八縱共64人的規(guī)模，諸侯用六橫六縱共36人的規(guī)模，大夫用四橫四縱共16人的規(guī)模。
西周分封制、宗法制和禮樂制的關系？
周人到各地建了諸侯國后，都住在城邑里，稱為“國人”。土著居民住在城邑外面，稱為“野人”。
周厲王，西周第十位國王（前878年-前841年在位，姬姓，名胡。周夷王的兒子，在位37年。
周厲王統(tǒng)治暴虐無道，為防止民眾議論。他派人嚴密監(jiān)視百姓的言論，稍有不滿，就將其處死。平民百姓彼此不敢交談，路上只能交換眼色，史稱“道路以目”。公元前841年由于長期壓迫引發(fā)了“國人暴動”，起義的平民趕走了周厲王。
“國人暴動”,動搖了西周王朝的統(tǒng)治，直接導致了周王室日趨衰微，逐步出現(xiàn)了分崩離析的局面。
公元前771年，周幽王在位時，被犬戎族所滅，西周滅亡。公元前770年，周平王遷都洛邑，史稱東周。
從下列圖片中，我們可以總結出夏、商、周興衰的共同原因有哪些？這給我們帶來了什么啟示？
開國君王：夏禹、商湯、周武王姬發(fā)
興：統(tǒng)治者勤于政事，重用賢才，關心人民。
周厲王 國人莫敢言， 道路以目
統(tǒng)治者昏庸殘暴、荒淫無度、不愛惜民力
時間：約公元前2070年
重大事件:世襲制代替禪讓制
時間：約公元前1600年
時間：約公元前1046年
治國措施:分封制 禮樂制
夏朝的建立與“家天下”
1．（2024·黑龍江綏化·中考真題）中國歷史上的第一個王朝是（ ）A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．東周2．（2024·山東菏澤·中考真題）2024年掀起龍年尋“龍”熱潮。二里頭遺址出土的綠松石龍形器再次走進大眾視野，被譽為“華夏第一龍”，彰顯了二里頭文化是中華文明總進程的核心與引領者。此文物可以用來研究（ ）A．夏朝文明B．商朝文明C．西周文明D．東周文明
3．（2024·廣西·中考真題）西周時期，天子封給諸侯土地和臣民，要舉行授土授民的儀式。與此現(xiàn)象相關的政治制度是（ ）A．禪讓制 B．分封制 C．行省制D．三省六部制4．（2024·四川德陽·中考真題）根據(jù)圖中的信息可知，當時中國推行的地方制度是（ ）A．分封制 B．郡縣制C．郡國制 D．行省制