2022年新課程標(biāo)準(zhǔn)將語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容設(shè)置為三個(gè)層面的任務(wù)群，名著屬于“整本書閱讀”，屬于第三層拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群。 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確規(guī)定:“學(xué)會(huì)制訂自己的閱讀計(jì)劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬(wàn)字，每學(xué)年閱讀兩三部名著”?！澳茌^熟練地運(yùn)用略讀和瀏覽的方法，擴(kuò)大閱讀范圍，拓展自己的視野”,“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià);對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn);品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言?！?br/>1.本部分涉及的主要考查點(diǎn)有： ①考察名著中關(guān)鍵情節(jié)，著重考察學(xué)生讀過(guò)原著的能力。 ②考察對(duì)人物形象的理解，著重考察學(xué)生讀懂原著的能力。 ③考察主題探究、體驗(yàn)看法和整本書閱讀，著重考察學(xué)生讀透原著的能力。 綜合以上，在復(fù)習(xí)過(guò)程中著重關(guān)注重點(diǎn)人物的重點(diǎn)情節(jié)，還有對(duì)文章主題的探究書目中重點(diǎn)人物、重點(diǎn)情節(jié)、主題理解都是我們需要加強(qiáng)記憶的內(nèi)容。
2.常見(jiàn)題型 ①以整本書閱讀為導(dǎo)向，通過(guò)名著閱讀，要求考生理解名著的關(guān)鍵內(nèi)容，分析情節(jié)、分析人物，通常是以主觀題的形式考查 ②結(jié)合文學(xué)文化常識(shí)，以選擇題的形式考查。 ③在綜合性學(xué)習(xí)中融合其它考點(diǎn)綜合考查
3.命題趨勢(shì) 新課標(biāo)從情境設(shè)置、命題材料選取、問(wèn)題或任務(wù)設(shè)置、題干設(shè)計(jì)等方面對(duì)命題提出了具體要求。在命題建議中，重點(diǎn)提出考試命題應(yīng)以具體情境為載體，通過(guò)設(shè)計(jì)典型任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生在具體的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中展現(xiàn)核心素養(yǎng)水平。整本書閱讀學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，根據(jù)閱讀目的和興趣選擇合適的圖書，制訂閱讀計(jì)劃，綜合運(yùn)用多種方法閱讀整本書；借助多種方式分享閱讀心得，交流研討閱讀中的問(wèn)題，積累整本書閱讀經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣，提高整體認(rèn)知能力，豐富精神世界。
題型一：文學(xué)常識(shí)題 作家信息：要求考生掌握名著的作者，包括其姓名、朝代（國(guó)籍）、字號(hào)、代表作品、文學(xué)流派、稱謂等。例如，《西游記》的作者是明代的吳承恩；《朝花夕拾》作者是魯迅等。 作品信息：了解名著的體裁（小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇等）、成書年代、內(nèi)容梗概、主要情節(jié)、寫作背景等。
題型二：人物形象題 人物特點(diǎn)分析：能夠根據(jù)作品中的具體描寫，分析人物的性格特點(diǎn)、品質(zhì)、精神風(fēng)貌等。 人物關(guān)系理解：理解名著中人物之間的關(guān)系，包括親屬關(guān)系、朋友關(guān)系、敵對(duì)關(guān)系等，以及這些關(guān)系對(duì)情節(jié)發(fā)展的影響。
題型三：故事情節(jié)題 情節(jié)概括：準(zhǔn)確概括名著中的重要故事情節(jié)，包括起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。如《西游記》中的 “三打白骨精”，白骨精為了吃唐僧肉，先后三次變換人形，都被孫悟空識(shí)破并打死，唐僧卻誤以為孫悟空濫殺無(wú)辜，將他趕走。 情節(jié)理解：深入理解故事情節(jié)的內(nèi)涵、意義和作用，能夠分析情節(jié)的發(fā)展脈絡(luò)、矛盾沖突、轉(zhuǎn)折點(diǎn)等。
題型四：主題思想題 主題探究：探究名著的主題思想，理解作品所表達(dá)的中心思想、價(jià)值觀、人生哲理等。 現(xiàn)實(shí)意義：結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，分析名著的主題思想對(duì)當(dāng)今社會(huì)和個(gè)人的啟示與借鑒意義。
題型五：閱讀方法與體驗(yàn) 閱讀方法介紹：了解精讀、略讀、快速閱讀等不同的閱讀方法，并能夠根據(jù)不同的名著內(nèi)容選擇合適的閱讀方法。 閱讀體驗(yàn)分享：結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷，分享對(duì)名著的感受、理解、困惑等，考查學(xué)生的閱讀思考能力和表達(dá)能力。
一、作品簡(jiǎn)介 “朝花夕拾”的含義是“早晨的花晚上拾起”，即“從記憶中抄出來(lái)”的意思。據(jù)魯迅說(shuō)《朝花夕拾》的文章是“從記憶中抄出來(lái)的”?！冻ㄏκ啊肥顷P(guān)于魯迅生平史實(shí)的第一手資料，我們可以從中看到早年魯迅的完整形象。這部回憶性散文集原名《舊事重提》，是魯迅中年以后回憶從幼年到青年時(shí)期的生活道路和心路的歷程。
二、作者簡(jiǎn)介 魯迅（1881-1936），原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。1918年5月，首次以“魯迅”作筆名，發(fā)表了中國(guó)文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。他的著作以小說(shuō)、雜文為主，代表作有：小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；散文詩(shī)集《野草》；雜文集《墳》、《熱風(fēng)集》、《華蓋集》等18部。
創(chuàng)作《朝花夕拾》時(shí)魯迅已是文壇舉足輕重的作家。1926年“三一八”慘案后，魯迅寫了《紀(jì)念劉和珍君》等文，憤怒聲討反動(dòng)政府的無(wú)恥行徑，遭到反動(dòng)政府的迫害，不得不過(guò)起顛沛流離的生活。他曾先后避居山本醫(yī)院、德國(guó)醫(yī)院等處。盡管生活艱苦，還是寫了不少的散文詩(shī)和《二十四孝圖》地進(jìn)行抨擊。魯迅雖然不喜歡廈門大學(xué)，但他對(duì)自己擔(dān)任的課程卻傾注了全力，他上的課很受學(xué)生的歡迎。在繁忙的教學(xué)之余，魯迅寫了很多作品，其中散文包括《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》和《范愛(ài)農(nóng)》。這五篇散文與在北京創(chuàng)作的另五篇散文就構(gòu)成了《朝花夕拾》的全部。
這十篇散文，是“回憶的記事”（《三閑集·〈自選集〉自序》），比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和心路歷程，具體生動(dòng)地凸顯了當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)狀況與風(fēng)氣，如家庭怎樣教育兒童，孩子讀什么書，舊的書塾和新的學(xué)堂是怎樣的，留學(xué)日本受到的歧視和正直的老師對(duì)他的關(guān)愛(ài)，乃至革命的風(fēng)氣等等，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活畫面，顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)改革的巨大熱情。
1.《狗·貓·鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表達(dá)了對(duì)貓“盡情折磨弱者”“到處嗥叫”，時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡，追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻時(shí)常一副媚態(tài)；第三，它老在交配時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了“我”小時(shí)候心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害而是被長(zhǎng)媽媽踩死的，但“我”對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來(lái)吃了小兔子！這篇文章選取了“貓”這樣一個(gè)典型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人，表現(xiàn)了作者對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
2.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》 憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》，充滿了尊敬和感激之情。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女真誠(chéng)的懷念。
3.《二十四孝圖》 從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥封建孝道不顧兒童性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”，對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向進(jìn)行了尖銳的抨擊。
4.《五猖會(huì)》 記述兒時(shí)盼望觀看賽會(huì)的急切、興奮心情和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興、痛苦感受，指出封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘，矛頭指向了封建家長(zhǎng)制。
5.《無(wú)常》 描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間賽會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的“無(wú)常”形象，說(shuō)明“無(wú)常”這個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對(duì)打著“公理”“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。
6.《從百草園到三味書屋》文章分為兩部分，表現(xiàn)了作者由童年的玩樂(lè)到入學(xué)讀書的成長(zhǎng)過(guò)程。第一部分寫在“我的樂(lè)園”百草園中的游戲，如拔何首烏弄壞泥墻，抓麻雀等；第二部分寫長(zhǎng)大了，不得不離開(kāi)百草園到三味書屋去讀書，描述在三味書屋嚴(yán)格但不乏樂(lè)趣的生活，如讀書時(shí)畫《蕩寇志》和《西游記》的繡像。揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖銳矛盾，表現(xiàn)了兒童熱愛(ài)大自然，追求自由快樂(lè)的心理，真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)了私塾教育的若干側(cè)面，含蓄深刻地批判了腐朽的封建教育制度對(duì)兒童身心發(fā)展的束縛。
7.《父親的病》 文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親求醫(yī)治病的情景。父親因得了水腫而求醫(yī)，卻被江湖庸醫(yī)陳蓮河耽誤而去世，體現(xiàn)了江湖庸醫(yī)的無(wú)能，他們明知道病已經(jīng)沒(méi)法治了，還故意蒙騙，開(kāi)一些像“敗鼓皮丸”之類的藥，其實(shí)就是故弄玄虛，對(duì)治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病都只為了金錢。鄰居衍太太在父親臨終前，為父親準(zhǔn)備后事，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
上述7篇作品，記述魯迅兒童時(shí)期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人情世態(tài)和社會(huì)風(fēng)貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的《瑣記》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》三篇作品，記述魯迅離開(kāi)家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。
8.《瑣記》 憶敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂（后改名為雷電學(xué)校）和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)、如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。
9.《范愛(ài)農(nóng)》 追敘作者在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。
《朝花夕拾》中出現(xiàn)的六個(gè)主要人物，是作者的保姆（長(zhǎng)媽媽）、恩師（藤野先生）、朋友（范愛(ài)農(nóng)）、父親、鄰居（衍太太）和作者兒時(shí)的私塾老師（壽鏡吾）。
長(zhǎng)媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛(ài)，令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽身上，我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。（質(zhì)樸善良、愚昧迷信、勤勞） 藤野先生——一位異國(guó)醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。（嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、平等待人、和藹可親）
范愛(ài)農(nóng)——一位覺(jué)醒的知識(shí)分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無(wú)法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。（妥協(xié)、懦弱） 父親——父親曾讓童年魯迅困惑過(guò)，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書。但是，魯迅從來(lái)沒(méi)有指責(zé)過(guò)自己的父親，他懺悔的是自己沒(méi)有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)。（嚴(yán)厲、慈愛(ài)）
衍太太——給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的，因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。 壽鏡吾——方正、質(zhì)樸、博學(xué)、嚴(yán)而不厲、關(guān)愛(ài)學(xué)生，是魯迅先生頗為敬畏之人。
一、知識(shí)梳理1.作者介紹 吳承恩（約1500—1582），字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，山陽(yáng)（今江蘇省淮安市淮安區(qū)）人，明代文學(xué)家。他自幼聰穎好學(xué)，博覽群書，熟悉古代神話和民間傳說(shuō)。在科舉中屢遭挫折，直到中年才補(bǔ)上歲貢生，后任浙江長(zhǎng)興縣丞。因看不慣官場(chǎng)黑暗，晚年辭官歸鄉(xiāng)，專心著述，貧老以終。
2.創(chuàng)作背景 唐太宗貞觀初年，和尚玄奘徒步去天竺（今印度）游學(xué)。貞觀十九年（645年）玄奘回到了長(zhǎng)安，帶回佛經(jīng)657部，轟動(dòng)一時(shí)。此后，唐僧取經(jīng)的故事便開(kāi)始在中國(guó)民間廣為流傳。吳承恩在中國(guó)民間傳說(shuō)和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)艱苦的再創(chuàng)作，完成了《西游記》。
3.內(nèi)容介紹 《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。全書故事引人入勝，主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見(jiàn)了唐僧，并與豬八戒、沙僧和白龍馬一行西行取經(jīng)，一路上歷盡艱險(xiǎn)，打敗各路妖魔鬼怪，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，最終五圣成真的故事。
【唐僧】 俗姓陳，小名江流兒，法號(hào)玄奘，號(hào)三藏，被唐太宗賜姓為唐。為如來(lái)佛祖第二弟子金蟬子轉(zhuǎn)世。他是遺腹子，由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷，自幼在寺廟中長(zhǎng)大、出家，先是在金山寺出家，后又遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐太宗選定，與其結(jié)拜并前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上先后收服了三個(gè)徒弟“孫悟空、豬八戒、沙僧”，并分別取法名為“悟空、悟能、悟凈”，之后在三個(gè)徒弟和白龍馬的輔佐下，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。功德圓滿，加升正果，被賜封為“旃（zhān）檀功德佛”。
【性格特點(diǎn)】性情和善、崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、信念堅(jiān)定、慈悲善良；易信讒言、好壞不辨、膽小懦弱、迂腐?！鞠嚓P(guān)情節(jié)】四圣試禪心、三打白骨精、鬼王夜謁唐三藏、計(jì)脫女兒國(guó)、玄英洞唐僧供狀、唐長(zhǎng)老不貪富貴。
【孫悟空】 孫悟空又名孫行者，是唐僧的大徒弟，東勝神洲傲來(lái)國(guó)花果山仙石孕育而成。被花果山眾猴尊為美猴王，玉帝封其為“齊天大圣”。他被菩提祖師收為弟子，習(xí)得了高強(qiáng)本領(lǐng)，還闖到東海龍宮，奪了“如意金箍棒”作為自己的兵器。之后他手持金箍棒大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓在五行山下五百年。五百年后，觀音菩薩將悟空度入佛門，讓去西天如來(lái)佛祖處取佛法真經(jīng)的大唐高僧唐三藏將他救出。悟空從此成了唐僧的大徒弟。一路上，他和師弟豬八戒、沙和尚護(hù)佑師父跋山涉水，戰(zhàn)勝了九九八十一難，終于成功取到了真經(jīng)，修成了正果。他本人被如來(lái)封為“斗戰(zhàn)勝佛”。
【性格特點(diǎn)】 桀驁不馴、愛(ài)憎分明、疾惡如仇、勇敢機(jī)智、敢于反抗壓迫、充滿斗爭(zhēng)精神；好勝心強(qiáng)，喜歡惡作劇。 【相關(guān)情節(jié)】 拜師學(xué)藝、大鬧天宮、八卦爐中逃大圣、收服熊羆（pí）精、大戰(zhàn)黃風(fēng)怪、大鬧五莊觀、三打白骨精、斗金角銀角大王、大戰(zhàn)紅孩兒、車遲國(guó)斗法、真假美猴王、三調(diào)芭蕉扇、誤入盤絲洞。
【豬八戒】 豬八戒又名豬剛鬣（liè）、豬悟能。原為天宮中掌管天河水軍的“天蓬元帥”。因在王母瑤池蟠桃宴上醉酒調(diào)戲嫦娥，被貶下凡，錯(cuò)投豬胎，長(zhǎng)成豬臉人身的模樣。他擁有投胎前的記憶、玉帝賞賜的兵器“九齒釘耙”，會(huì)三十六種身形變化，能騰云駕霧。在高老莊搶占高家三小姐高翠蘭，被孫悟空降伏，跟隨唐僧西天取經(jīng)。最終修得圖片正果，封號(hào)為“凈壇使者”。
【性格特點(diǎn)】 憨厚單純、知錯(cuò)能改，對(duì)師父忠心耿耿，保護(hù)師父時(shí)戰(zhàn)斗勇猛；為人好吃懶做、好色膽小、貪圖小便宜、愛(ài)搬弄是非?！鞠嚓P(guān)情節(jié)】 高老莊招親、大戰(zhàn)流沙河、四圣試禪心、義激猴王、助力敗魔王。
沙和尚又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃宴上打碎了琉璃盞，惹怒玉皇大帝，被貶入人間，在流沙河畔當(dāng)妖怪，受萬(wàn)箭穿心之苦。經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化，拜唐僧為師，一路主要負(fù)責(zé)牽馬。修成正果后，被封為“金身羅漢”?！拘愿裉攸c(diǎn)】 為人忠厚老實(shí)、任勞任怨、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場(chǎng)堅(jiān)定；固執(zhí)執(zhí)拗、有時(shí)好壞不辨、賢愚不分。【相關(guān)情節(jié)】 打碎琉璃盞、大戰(zhàn)流沙河、真沙僧怒打假悟凈、小雷音寺遇難。
5.《西游記》中的“三”
1. 情節(jié)中的“三”：三打白骨精、三調(diào)芭蕉扇、三探無(wú)底洞。 探究示例：三探無(wú)底洞 陷空山無(wú)底洞的金鼻白毛老鼠精，曾掠走唐僧，欲與其婚配求陽(yáng)，悟空屢救屢敗，后知其為李天王義女，遂上天庭告御狀，哪吒道出其往事：昔在靈山偷食如來(lái)的香花寶燭，被李氏父子拿住后，如來(lái)饒其不死，便拜李氏父子為義父、義兄。于是哪吒下界將其提回天庭，聽(tīng)候發(fā)落。
2. 悟空“三去三回” ①離開(kāi)原因：大體相同，都是被唐僧責(zé)怪濫殺無(wú)辜，但第一次是悟空負(fù)氣而走，后兩次是被唐僧趕走。 ②返回原因：第一次是被東海龍王勸回，第二次是被豬八戒用激將法請(qǐng)回，第三次是被觀音菩薩送回。
③故事情節(jié)：第一次是悟空回去后，被觀音菩薩用計(jì)戴上了“緊箍?jī)骸?；第二次是唐僧被黃袍老怪變作老虎后，豬八戒先請(qǐng)悟空不成，后用激將法將其請(qǐng)回；第三次是悟空被逐后主動(dòng)返回，唐僧不允后，悟空前去拜見(jiàn)觀音菩薩，其間六耳獼猴假扮孫悟空為非作歹，后被如來(lái)識(shí)破，解除誤會(huì)后，派觀音菩薩把悟空送回。 ④總結(jié)：在“三去三回”中悟空逐漸成長(zhǎng)。第一次悟空被唐僧責(zé)備了幾句就負(fù)氣而走，此時(shí)的他桀驁不馴，心驕氣盛。第二次悟空被師父誤會(huì)殺了好人，幾次三番請(qǐng)求留下，唐僧不允，無(wú)奈只好離開(kāi)。悟空離開(kāi)時(shí)囑附沙僧好好保護(hù)師父，必要時(shí)可借助自己的名望?？梢?jiàn)此時(shí)的悟空愛(ài)憎分明，堅(jiān)持主見(jiàn)。第三次悟空被趕走后曾主動(dòng)返回一次，而唐僧念緊箍咒將他趕走，他只好向菩薩求助。此時(shí)的悟空成熟穩(wěn)重。
例1（24-25七年級(jí)上·內(nèi)蒙古巴彥淖爾·期中）閱讀名著，完成小題?！冻ㄏκ啊肥囚斞赶壬窇涀约呵嗌倌陼r(shí)期生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的散文集，請(qǐng)寫下你的閱讀積累。（1）在魯迅深情的筆下，我們認(rèn)識(shí)了那位“給哥兒買來(lái)‘三哼經(jīng)’”的保姆????????????；我們記住了那位異國(guó)的老師?????????????。（橫線處填寫人名）（2）《朝花夕拾》中有一篇散文提到謀死隱鼠一事，你知道魯迅的隱鼠死因是?????????。（3）在《朝花夕拾》中有兩位老師：壽鏡吾和藤野先生，你更喜歡哪一位？請(qǐng)說(shuō)明理由?！敬鸢浮浚?）阿長(zhǎng)（長(zhǎng)媽媽）藤野先生 （2）隱鼠是被阿長(zhǎng)（長(zhǎng)媽媽）踩死的。 （3）答案1、喜歡壽鏡吾。理由：壽鏡吾是魯迅的尊師，也是他的啟蒙塾師，他是紹興城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人，比較開(kāi)明，對(duì)學(xué)生既和藹又嚴(yán)格；答案2：喜歡藤野先生。理由：藤野先生沒(méi)有民族偏見(jiàn)、為人正直、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、待人誠(chéng)懇、熱情關(guān)心異國(guó)青年、生活簡(jiǎn)樸等。
例2（廣東省惠州市2024-2025學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期中）根據(jù)名著內(nèi)容，完成各題。（1）你為七年級(jí)學(xué)生做《朝花夕拾》的薦讀演講。下面是演講稿的片段，填在片段中對(duì)應(yīng)橫線的①②處。親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！《朝花夕拾》是一本值得一讀的好書，我建議大家讀一讀。在書中，有描述小魯迅與小動(dòng)物為友的《狗·貓·鼠》；有表現(xiàn)他在日本與師友交往的① 《???????????》；也有反映他家鄉(xiāng)賽會(huì)風(fēng)俗的②《??????????》。在這些溫馨的回憶里，蘊(yùn)含著深沉的情感，令人回味無(wú)窮。（2）．《朝花夕拾》中，魯迅記錄了生命中出現(xiàn)的一些人物，如長(zhǎng)媽媽、壽鏡吾、藤野先生、范愛(ài)農(nóng)等。你覺(jué)得哪個(gè)人物對(duì)魯迅影響最深？為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要陳述。80字以內(nèi)。
【答案】（1）．藤野先生 五猖會(huì) （2）．①我覺(jué)得長(zhǎng)媽媽對(duì)魯迅影響最深。長(zhǎng)媽媽照顧幼年魯迅的生活，教給他基本的做人道理；為魯迅買來(lái)朝思暮想的《山海經(jīng)》，使他獲得人生中最心愛(ài)的寶書，感受到人世間的溫暖。②我覺(jué)得壽鏡吾對(duì)魯迅影響最深。壽鏡吾先生知識(shí)淵博，表面嚴(yán)厲實(shí)則和藹，他的關(guān)愛(ài)使少年魯迅產(chǎn)生了學(xué)習(xí)興趣，且對(duì)魯迅日后的讀書、寫作產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
1.（24-25七年級(jí)上·四川遂寧·階段練習(xí)）【人物形象】閱讀《朝花夕拾》后，文慧決定就書中人物辦一期題為《溫馨回憶》的讀書手抄報(bào)，下列哪個(gè)人物不適合入選，請(qǐng)從事例和人物性格兩方面闡述原因。藤野先生????阿長(zhǎng)???壽鏡吾????衍太太【答案】衍太太不適合入選。事例：衍太太在孩子吃冰時(shí)慫恿他們，還在孩子跌倒時(shí)讓他們自己爬起來(lái)卻又說(shuō)風(fēng)涼話，還教唆魯迅偷母親的首飾去變賣等。人物性格：衍太太是一個(gè)心術(shù)不正、自私自利、愛(ài)搬弄是非、令人厭惡的人，與“溫馨回憶”這一主題不符。
2.（24-25河北石家莊·期中）根據(jù)你對(duì)《西游記》的閱讀，回答后面的問(wèn)題。(1)請(qǐng)選擇合適的選項(xiàng)填在下面語(yǔ)段中的橫線上（只填寫選項(xiàng)字母代號(hào)）。孫悟空是中國(guó)古典小說(shuō)中塑造得最成功、最受人歡迎的藝術(shù)形象之一。他生性????????，號(hào)稱“美猴王”，敢于挑戰(zhàn)天宮權(quán)威，自封“齊天大圣”。后來(lái)，他保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路上出生入死，????????，制伏了無(wú)數(shù)的妖魔鬼怪，為取得真經(jīng)立下了汗馬功勞，最終被封為“斗戰(zhàn)勝佛” 。A．善惡不分??????B．忠誠(chéng)不貳????????C．搬弄是非???????D．桀驁不馴(2)《西游記》三調(diào)芭蕉扇的故事中，孫悟空借芭蕉扇為什么會(huì)遭拒絕？在一借芭蕉扇被騙后，沙僧認(rèn)為“進(jìn)退兩難”，八戒想“揀無(wú)火處走”，唐僧“只欲往有經(jīng)處去”，孫悟空幾經(jīng)挫折最后在托塔天王和哪吒的幫助下拿到真扇，滅了火焰山的火，掃平了去西天取經(jīng)的障礙。師徒四人面對(duì)困難的不同態(tài)度，對(duì)你有怎樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合生活經(jīng)歷談?wù)劙??！敬鸢浮?1) D B(2)孫悟空借芭蕉扇遭拒絕是因?yàn)樗芭c鐵扇公主有過(guò)節(jié)。在面對(duì)困難時(shí)，師徒四人表現(xiàn)出不同的態(tài)度：唐僧堅(jiān)定目標(biāo)，孫悟空機(jī)智勇敢，八戒想逃避，沙僧則感到無(wú)助。這些啟示我們?cè)诿鎸?duì)生活中的困難時(shí)，應(yīng)堅(jiān)定信念，勇敢面對(duì)，積極尋找解決問(wèn)題的方法，而不是逃避或消極對(duì)待。
3．（24-25七年級(jí)上·四川德陽(yáng)·階段練習(xí)）《西游記》是一部古代章回體小說(shuō)，請(qǐng)?zhí)骄恳韵禄啬績(jī)?nèi)容，請(qǐng)概括一下這些回目具有哪些特點(diǎn)？第一回　靈根育孕源流出　心性修持大道生第五回　亂蟠桃大圣偷丹??反天宮諸神提怪第七回　八卦爐中逃大圣??五行山下定心猿……【答案】這些回目具有以下特點(diǎn)：①語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，高度概括了每一回的主要內(nèi)容；②采用對(duì)偶的形式，句式整齊，富有韻律美；③回目中包含了豐富的人物和情節(jié)信息，能引起讀者的閱讀興趣。
4．（23-24七年級(jí)上·吉林遼源·期末）閱讀下面語(yǔ)段，回答問(wèn)題。行者道：“你這個(gè)呆子！我臨別之時(shí)，曾叮嚀又叮嚀，說(shuō)道：‘若有妖魔捉住師父，你就說(shuō)老孫是他大徒弟?！趺磪s不說(shuō)我？”八戒又思量道：“請(qǐng)將不如激將，等我激他一激?！钡溃骸案绨?，不說(shuō)你還好哩；只為說(shuō)你，他一發(fā)無(wú)狀！”行者道：“怎么說(shuō)”？……行者聞言，就氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳道：“是那個(gè)敢這等罵我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黃袍怪這等罵來(lái)，我故學(xué)與你聽(tīng)也?！?1)《西游記》的作者是____________。(2)以上選段內(nèi)容出自____________（???）A．第十七回《孫行者大鬧黑風(fēng)山觀世音收伏熊羆怪》B．第二十七回《尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王》C．第三十一回《豬八戒義激猴王孫行者智降妖怪》D．第六十一回《豬八戒助力敗魔王孫行者三調(diào)芭蕉扇》(3)八戒為了讓行者救唐僧采用了什么計(jì)策？從中能看出八戒怎樣的性格特點(diǎn)？【答案】(1)吳承恩(2)C(3)八戒采用了激將法，從這可以看出八戒機(jī)智、善于察言觀色、懂得用計(jì)策的性格特點(diǎn)。

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