命題人：昌河中學(xué) 韓露
注意事項(xiàng)：
1．本試卷分試題卷和答題卡兩部分，23小題，共150分，考試時(shí)間150分鐘。
2．請(qǐng)將所有答案填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡相對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，答在其它區(qū)域無(wú)效。
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）
閱讀下面的文字，完成15題。
材料一 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、光輝燦爛。傳統(tǒng)文論作為其中的一個(gè)重要組成部分，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和審美風(fēng)范。
傳統(tǒng)文論對(duì)文藝的本質(zhì)進(jìn)行了廣泛深刻的討論。例如，就詩(shī)歌的本質(zhì)而言，傳統(tǒng)文論從倫理、教化、情感與心理等角度提出不同觀點(diǎn)。如西漢司馬遷的“發(fā)憤說(shuō)”，即“《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也”；西晉陸機(jī)的“緣情說(shuō)”，即“詩(shī)緣情而綺靡”。這些都是基于扎實(shí)的文藝實(shí)踐和研究得出的理論成果。這和西方文論中的類似思想，如柏拉圖的“模仿說(shuō)”、華茲華斯的“一切好詩(shī)都是強(qiáng)烈情感的自然流露”等，可謂各有千秋，二者之間能夠形成有效的對(duì)話、互補(bǔ)與交融。
傳統(tǒng)文論在總結(jié)文藝創(chuàng)作寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，全面系統(tǒng)地總結(jié)了文藝創(chuàng)作的基本規(guī)律，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性與可操作性。比如，王國(guó)維指出，“詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫(xiě)之。出乎其外，故能觀之”，主張?jiān)娙艘獙?duì)宇宙人生了然于胸，感悟透徹，這樣才能寫(xiě)出好的詩(shī)歌。
傳統(tǒng)文論還對(duì)文藝批評(píng)提出許多重要而深刻的見(jiàn)解。比如，孟子曾說(shuō)：“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎？是以論其世也。”這句話強(qiáng)調(diào)文藝批評(píng)要“知人論世”，把作品與作家的人品、所處時(shí)代聯(lián)系起來(lái)理解。這與恩格斯提出的文藝批評(píng)方法十分契合。劉勰提出，“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”，堅(jiān)持文藝批評(píng)需通過(guò)廣泛閱讀作品來(lái)提高鑒賞力。
傳統(tǒng)文論是千百年來(lái)在中華文化圈中形成的一個(gè)自足的話語(yǔ)體系，凸顯著鮮明的中國(guó)特色，蘊(yùn)含著中國(guó)人的認(rèn)知方式、哲學(xué)觀念、價(jià)值取向與審美風(fēng)尚。它是深深扎根于我們這片土地，生長(zhǎng)出來(lái)的一束束“花朵”，在當(dāng)下依然是鮮活的。不能將傳統(tǒng)文論束之高閣，也不能照搬挪用，而應(yīng)在堅(jiān)定文化自信的基礎(chǔ)上，推動(dòng)其實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，充分發(fā)掘傳統(tǒng)文論的當(dāng)代意義，使之更好地作用于當(dāng)代文藝實(shí)踐。擺脫近現(xiàn)代以來(lái)中國(guó)文論“文化失語(yǔ)癥”的困擾，打破“西方中心論”的神話，亟待重新認(rèn)識(shí)和激活傳統(tǒng)文論不可替代的優(yōu)勢(shì)。楊義在《中國(guó)敘事學(xué)》里寫(xiě)道：“中西文化是兩個(gè)雖然有所相交……但依然是不同心的圓。倘若不加消化和變通地把另一個(gè)圓所引導(dǎo)出來(lái)的理論體系，硬套在這一個(gè)圓上，就有可能失去這個(gè)圓心附近屬于精華，或?qū)儆谧陨硖厣囊恍〇|西。”他堅(jiān)持不能簡(jiǎn)單地運(yùn)用西方文論來(lái)衡量與評(píng)估中國(guó)傳統(tǒng)文論，主張返回中國(guó)傳統(tǒng)敘事本身。
堅(jiān)持守正創(chuàng)新，以開(kāi)放性視野加強(qiáng)與西方文論的對(duì)話、溝通，從而全面、深刻地發(fā)掘傳統(tǒng)文論的理論資源與當(dāng)代價(jià)值。在整理、發(fā)掘、保護(hù)、傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)文論方面，一大批學(xué)者系統(tǒng)地總結(jié)與闡釋了傳統(tǒng)文論的精華，但重建傳統(tǒng)文論話語(yǔ)體系是一場(chǎng)持久的接力賽。如何突破西方文論的迷霧、融匯馬克思主義文論與中國(guó)傳統(tǒng)文論，建構(gòu)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求、具有中國(guó)特色和中國(guó)風(fēng)骨的中國(guó)文論，還有很長(zhǎng)的路要走。我們需要明確目標(biāo)，統(tǒng)籌與培養(yǎng)專門(mén)的人才隊(duì)伍，從課題規(guī)劃、學(xué)科建設(shè)與科研攻關(guān)等方面展開(kāi)行動(dòng)，逐步取得成效。
（摘編自吳道毅、吳行健《傳統(tǒng)文論照亮當(dāng)代文藝實(shí)踐》）
材料二 中國(guó)當(dāng)代文論在結(jié)合到具體文體時(shí)，關(guān)注比較多的是戲劇和小說(shuō)這兩個(gè)文體，而中國(guó)傳統(tǒng)文論則主要是關(guān)于詩(shī)歌和散文這兩個(gè)文體的理論。中國(guó)傳統(tǒng)文論難以在今天直接照搬沿用，這種文體的錯(cuò)位是一個(gè)重要原因。實(shí)際上，中國(guó)傳統(tǒng)文論本來(lái)就沒(méi)有把戲劇、小說(shuō)看成文藝?yán)碚撗芯康膶?duì)象。
中國(guó)傳統(tǒng)文論主要是關(guān)于傳統(tǒng)詩(shī)歌和散文的理論。這與古代人多重視詩(shī)歌散文創(chuàng)作，忽視戲劇小說(shuō)創(chuàng)作這一“傳統(tǒng)”有關(guān)。魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中就指出：“中國(guó)之小說(shuō)自來(lái)無(wú)史：有之，則先見(jiàn)于外國(guó)人所作之中國(guó)文學(xué)史中，而后中國(guó)人所作之文學(xué)史中亦有之，然其量皆不過(guò)全書(shū)之十一，故與小說(shuō)仍不詳?！倍诋?dāng)代文藝領(lǐng)域，戲劇、小說(shuō)的地位已由邊緣進(jìn)入到中心。時(shí)代賦予了知識(shí)分子啟蒙民眾的歷史重任。正是因?yàn)檫@種訴求，小說(shuō)伴隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型進(jìn)入了中心地位。小說(shuō)由“補(bǔ)史”的工具演變?yōu)榉从超F(xiàn)實(shí)生活的工具。
中國(guó)文論由以詩(shī)文中心轉(zhuǎn)到以小說(shuō)中心，這使得我們?cè)诮裉毂仨氂靡环N新的眼光來(lái)審視中國(guó)傳統(tǒng)文論。當(dāng)我們面對(duì)今天的文藝現(xiàn)實(shí)時(shí)，我們必須轉(zhuǎn)換我們看待問(wèn)題的視角。中國(guó)傳統(tǒng)文論并不重視敘事文學(xué)，只是把敘事問(wèn)題作為歷史講述的一個(gè)方面，譬如舊的《紅樓夢(mèng)》研究，主要精力和關(guān)注焦點(diǎn)是影射問(wèn)題，較少對(duì)小說(shuō)中所寫(xiě)的人和事進(jìn)行研究。所以當(dāng)文學(xué)研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)到敘事時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文論確實(shí)有些關(guān)注不夠，不能給予我們更多的啟迪。
（摘編自張榮翼《中國(guó)傳統(tǒng)文論的當(dāng)代價(jià)值》）
1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．材料一從文藝的本質(zhì)、文藝的創(chuàng)作和文藝批評(píng)等三個(gè)方面論述了中國(guó)傳統(tǒng)文論的特點(diǎn)。
B．華茲華斯認(rèn)為詩(shī)歌是詩(shī)人情感的流露，這一觀點(diǎn)和陸機(jī)所認(rèn)為的“緣情說(shuō)”觀點(diǎn)相同。
C．與西方文論相比較，中國(guó)傳統(tǒng)文論在思想上更顯厚重，更關(guān)注對(duì)文藝功能的深入研究。
D．材料一中作者引用劉勰的觀點(diǎn)，以此證明閱讀是創(chuàng)作優(yōu)秀的文學(xué)作品必不可少的條件。
2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．中國(guó)文化和西方文化屬于不同的體系，楊文用“不同心的圓”對(duì)此進(jìn)行了生動(dòng)的解釋。
B．與小說(shuō)在文學(xué)上的貢獻(xiàn)相比，古人更看重其在史學(xué)上的價(jià)值，常將其視為對(duì)正史的補(bǔ)充。
C．傳統(tǒng)文論在探討文章敘事方面關(guān)注不高，因此在評(píng)價(jià)文章的敘事技巧時(shí)，無(wú)法發(fā)揮作用。
D．材料二認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文論在當(dāng)今難以繼續(xù)沿用，這和當(dāng)前小說(shuō)地位發(fā)生重要變化有關(guān)。
3．下列選項(xiàng)，最適合放入材料一第二段中的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．嘉會(huì)寄詩(shī)以親，離群托詩(shī)以怨。（鐘嶸《詩(shī)品序》）
B．詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)。（《毛詩(shī)序》）
C．凡作詩(shī)，寫(xiě)景易，言情難。（袁枚《隨園詩(shī)話》）
D．夫?qū)W詩(shī)者以識(shí)為主，入門(mén)須正，立志須高。（嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》）
4．材料二中，作者為什么認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文論難以在今天直接照搬沿用？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（4分）
5．如何才能更好地讓傳統(tǒng)文論照亮當(dāng)代文藝實(shí)踐？請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要分析。（6分）
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）
閱讀下面的文字，完成6～9題。
暗夜之圍
陳彥斌
發(fā)現(xiàn)了狼群，空氣頓時(shí)緊張起來(lái)，拴在十幾米遠(yuǎn)外老柞樹(shù)下的棗紅馬變得越發(fā)煩躁不安了，使勁地想掙脫韁繩，離開(kāi)這里。它們?cè)谙蛭覀兦那牡乇平?br>這會(huì)兒，張鳳翔的槍膛里已經(jīng)壓上五發(fā)子彈了，另外還有五發(fā)裝在他的衣兜里。憑借他那嫻熟的槍法，一顆子彈足以要一條狼的性命。我和二愣子都領(lǐng)教過(guò)張鳳翔的槍法，對(duì)他很有信心。
果然，張鳳翔不負(fù)眾望，伴隨兩聲清脆的槍響，沖在最前面的兩只狼已經(jīng)倒了下去。但讓我們感覺(jué)可怕的是，那清脆的槍聲，還有兩只已經(jīng)倒下的狼，并沒(méi)有制止住整個(gè)狼群進(jìn)攻的腳步，它們還是不要命地往前走來(lái)。
“開(kāi)槍，快開(kāi)槍呀！”看見(jiàn)沖上來(lái)的狼群，我急了，朝張鳳翔大聲叫喊，希望他手里的槍聲再次響起，擊退步步逼近的狼群。但是，等候了好一會(huì)兒，還是聽(tīng)不見(jiàn)槍響，也不知道張鳳翔究竟在搞什么鬼？
我扭頭朝他看去。想不到張鳳翔也正在看我，并且對(duì)我倆說(shuō)：“你們?cè)俪沁吙?！?br>我定神朝那里掃了一眼，才發(fā)現(xiàn)并不是只有正面的幾只狼，我們周圍閃爍著無(wú)數(shù)綠色的鬼火！毫無(wú)疑問(wèn)，現(xiàn)在我們已經(jīng)被狼群包圍了。
面對(duì)這么多出現(xiàn)在我們身邊的狼，別說(shuō)十發(fā)子彈，恐怕再有二十甚至三十發(fā)子彈也不夠！我緊張地問(wèn)張鳳翔：“你說(shuō)，咱們?cè)撛趺崔k呢？”
“別怕，我在這里盯著，不讓狼群靠近，你倆趕緊往火堆里多加些木頭，把火燒得再旺一點(diǎn)，再大一些！”
這會(huì)兒，倒是張鳳翔還能沉得住氣，在那里端著步槍瞄向前方，以防備哪只突然沖上來(lái)的狼。
趁這工夫，我和二愣子抓起身邊的木頭，一根根地架在燃燒的火焰上，以把簿火燒得更旺，更大一些。想不到，剛加上一些木頭，篝火立刻沉了下去，火光頓時(shí)變得暗下來(lái)，狼群趁機(jī)撲了上來(lái)，眼看著兩只狼已經(jīng)沖到跟前了。
在這緊要關(guān)頭，張鳳翔手里的槍再次響了，一只幾乎沖到我們跟前的大公狼發(fā)出一慘叫，隨后身子一歪，倒在雪地里，掙扎了幾下，最后終于不動(dòng)了。
盡管連續(xù)打死三只狼，但還是不能阻止狼群的進(jìn)攻，仍舊有狼不要命地朝我們撲來(lái)。我的心里十分恐懼，本能地朝后連續(xù)退了幾步。過(guò)后，一想起后退的事，就覺(jué)得有點(diǎn)羞恥。好在當(dāng)時(shí)張鳳翔手里有一桿步槍，他一直把槍托頂在肩窩上，瞄準(zhǔn)沖在最前面的狼。
我和二愣子也不可能只看熱鬧，我趕緊操起那把砍柴的大斧子，而二愣子隨手抓起一根胳膊粗的柞木棒子，準(zhǔn)備做最后的抵抗，在這個(gè)生死攸關(guān)的時(shí)刻，沉下去的火焰終于再次熊熊地燃燒起來(lái)，而且越燒越旺，一米多高的火舌直沖向半空，發(fā)出一陣陣畢畢剝剝的炸裂聲。火焰把周圍的空氣都燒熱了，不停地朝上升騰，吹得頭頂柞樹(shù)枝上的枯葉不停地來(lái)回?cái)[動(dòng)……
熊熊燃燒的篝火終于阻止住狼群進(jìn)攻的腳步，它們?cè)诰嚯x我們二十多米遠(yuǎn)的地方停了下來(lái)。隨后狼群開(kāi)始后撤了。后撤的時(shí)候，順帶把三只死狼的尸體也拖走了。很快，在火光照不到的黑暗角落，就傳來(lái)狼群的搶食聲，還伴隨著兇狠撕咬聲……
聽(tīng)見(jiàn)那里傳來(lái)瘆人的咀嚼聲，我吃驚地看著張鳳翔說(shuō)：“它們?cè)诔运鼈兊耐惸兀　?br>“你覺(jué)得可怕嗎？”稍停一下，張鳳翔才說(shuō)，“那是一群狼，是一群野獸。尤其在這樣寒冷的冬天里，找不到食物的狼，為了活下去，什么肉都可以用來(lái)充饑，自然也包括它們同類的尸體?！?br>張鳳翔是一個(gè)獵人，經(jīng)歷過(guò)很多令人難以想象的事，自然不會(huì)像我一樣驚嘆不已。
面對(duì)那些快餓瘋的野獸，我們怕棗紅馬遭到襲擊，趁它們?cè)谀抢锍酝愂w的時(shí)候，張鳳翔在那里掩護(hù)，我和二愣子趕緊走到老柞樹(shù)下，解開(kāi)韁繩，想把棗紅馬牽到我們身邊。但棗紅馬已經(jīng)被狼群嚇毛了，不敢靠近熊熊燃燒的篝火，在原地連蹦帶跳，不肯往前邁半步。沒(méi)辦法，只好依舊把它拴在原來(lái)那棵老柞樹(shù)下。
狼群暫時(shí)停止了進(jìn)攻。我們更加有了信心，不停地朝火堆里添加柴草，準(zhǔn)備堅(jiān)持到天亮再說(shuō)。明天，等到太陽(yáng)升起來(lái)，狼群肯定會(huì)離開(kāi)這里，躲進(jìn)莽莽的原始森林深處。那時(shí)，我們就把馬套好，趕著爬犁離開(kāi)這個(gè)是非之地。
突然間，不遠(yuǎn)處傳來(lái)一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的狼嚎。只聽(tīng)那嚎叫聲由低而高，越叫越響，在那漆黑而寂靜的樹(shù)林里回蕩，顯得陰森而恐怖，使人不寒而栗。還沒(méi)等那聲長(zhǎng)喙落下，剛剛安靜下來(lái)的狼群再次活躍起來(lái)，從四面八方朝火堆圍攏上來(lái)。
“砰，砰！”隨著兩聲清脆的槍響，又有兩只狼倒在血泊里。
看著剛剛倒下去的同伴，狼群再次站住，不敢貿(mào)然前進(jìn)。不多會(huì)，又開(kāi)始朝前探著腦袋，向我們這邊慢慢圍攏上來(lái)。
張鳳翔從火堆里抽出一根正在燃燒的木頭，猛地朝走在最前面的那只狼扔了過(guò)去，嚇得那只狼倉(cāng)皇后退了幾步。隨后，他又找出一根燃燒的木頭，投向另一只狼。熊熊燃燒的木棍，恰好落在這只倒霉的狼背上，伴隨驚恐慘叫聲，隨即傳來(lái)一股毛皮被火燒焦的糊巴味，狼嗷嗷地連聲慘叫，轉(zhuǎn)身朝回跑去。看見(jiàn)張鳳翔這招很管用，而且可以節(jié)省子彈，我和二愣子趕緊學(xué)他的樣子，從火堆里抽出一根根燃燒的木頭，不停地投向前面，終于把狼群的這次進(jìn)攻擊退了。
（節(jié)選自《延河》2023年第3期）
6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．看見(jiàn)沖上來(lái)的狼群，“我”急得朝張鳳翔大聲叫喊“開(kāi)槍，快開(kāi)槍呀！”，但遲遲聽(tīng)不見(jiàn)他的槍響，這讓“我”感到既害怕又惱怒。
B．聽(tīng)見(jiàn)狼吃同類尸體時(shí)瘆人的咀嚼聲，“我”感到十分震驚，但張鳳翔認(rèn)為這并不可怕：因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)獵入，他把活下去當(dāng)作最高原則。
C．看到狼不要命地朝我們撲來(lái)，“我”心里十分恐懼，本能地連續(xù)后退，但事后又覺(jué)得有點(diǎn)羞恥，這表明“我”對(duì)自己要求頗為嚴(yán)格。
D．一想到明天太陽(yáng)升起來(lái)后，狼群就會(huì)離開(kāi)，我們心里頓時(shí)充滿了信心；正是在這份信心的鼓舞下，我們又一次擊退了狼群的進(jìn)攻。
7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．小說(shuō)以發(fā)現(xiàn)狼群開(kāi)篇，渲染了一種緊張危急的氣氛，并借棗紅馬煩躁不安、想掙脫韁繩離開(kāi)的情狀進(jìn)一步強(qiáng)化情況的危險(xiǎn)性和緊迫性。
B．小說(shuō)通過(guò)敘述黑夜里人與狼搏斗的故事，贊頌了人的勇氣與智慧，諷刺了狼的兇殘與愚蠢，情節(jié)曲折，內(nèi)涵厚重，具有很強(qiáng)的可讀性。
C．小說(shuō)中的描寫(xiě)非常精彩，如寫(xiě)一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的狼嚎由低而高，越叫越響，陰森而恐怖，使人不寒而栗，正面和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合，生動(dòng)傳神。
D．我們抓起木頭架在燃燒的火焰上，想把篝火燒得更旺更大，結(jié)果篝火變沉、火光變暗，狼群趁機(jī)撲了上來(lái)，這一情節(jié)增添了小說(shuō)的波瀾。
8．獵人張風(fēng)翔的形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）
9．“我”在小說(shuō)中有何作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（6分）
二、古代詩(shī)文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）
閱讀下面文言文，完成10～14題。
初，雍丘令令狐潮以縣降賊①，賊以為將，使東擊淮陽(yáng)救兵于襄邑，破之，俘百馀人，拘于雍丘，將殺之，往見(jiàn)李庭望；淮陽(yáng)兵遂殺守者，潮棄妻子走，故賈賁得以其間入雍丘。庚子，潮引賊精兵攻雍丘。賁出戰(zhàn)，敗死。張巡力戰(zhàn)卻賊，因兼領(lǐng)賁眾。
三月，乙卯，潮復(fù)與賊將李懷仙、楊朝宗、謝元同等四萬(wàn)余眾奄至城下。眾懼，莫有固志。巡曰：“賊兵精銳，有輕我心。今出其不意擊之，彼必驚潰。賊勢(shì)小折，然后城可守也?！蹦耸骨顺顺牵詭浨?，分?jǐn)?shù)隊(duì)，開(kāi)門(mén)突出。巡身先士卒，直沖賊陳，人馬辟易，賊遂退。明日，復(fù)進(jìn)攻城，設(shè)百炮環(huán)城，樓堞②皆盡；巡于城上立木柵以拒之。賊蟻附而登巡束蒿灌脂焚而投之賊不得上。時(shí)伺賊隙，出兵擊之，或夜縋斫營(yíng)。積六十余日，大小三百余戰(zhàn)，帶甲而食，裹瘡復(fù)戰(zhàn)，賊遂敗走。巡乘勝追之，獲胡兵二千人而還，軍聲大振。
令狐潮圍張巡于雍丘，相守四十余日，朝廷聲問(wèn)不通。潮聞玄宗已幸蜀，復(fù)以書(shū)招巡。有大將六人，官皆開(kāi)府、特進(jìn)③，白巡以兵勢(shì)不敵，且上存亡不可知，不如降賊。巡陽(yáng)④許諾。明日，堂上設(shè)天子畫(huà)像，帥將士朝之，人人皆注。巡引六將于前，責(zé)以大義，斬之。士心益勸。
巡使郎將雷萬(wàn)春于城上與潮相聞，賊弩射之，面中六矢而不動(dòng)。潮疑其木人，使諜問(wèn)之，乃大驚，遙謂巡日：“向見(jiàn)雷將軍，方知足下軍令矣，然其如天道何！”巡謂之曰：“君未識(shí)人倫，焉知天道！”未幾，出戰(zhàn)，擒賊將十四人，斬首百余級(jí)。賊乃夜遁，收兵入陳留，不敢復(fù)出。
（選自《資治通鑒·唐紀(jì)》，有刪改）
[注]①賊：指安祿山。②樓堞：泛指城樓與城墻。③開(kāi)府、特進(jìn)：當(dāng)時(shí)的官職名。④陽(yáng)：通“佯”，假裝。
10．文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
威蟻附A而登B巡束蒿C灌脂D焚而投之F賊不得G上。
11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．人妻子，文中指妻子、兒女，與（桃花源記）中“率妻子色人來(lái)此絕境”的“妻子”意思相同。
B．間，文中指機(jī)會(huì)，與《曹劌論戰(zhàn)》中“肉食者謀之，又何間焉”的“間”意思不同。
C．或，文中指有時(shí)，與《夢(mèng)游天姥吟留別》中“越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹”的“或”意思相同。
D．益，文中指更加，與《出師表》中“至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言”的“益”意思不同。
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，雍丘縣令令狐潮不但沒(méi)有積極抗敵，反而率城投靠叛軍安祿山。
B．部將雷萬(wàn)春臉部被叛軍射中六箭卻立于城墻紋絲不動(dòng)，以至于叛軍以為那是木頭人。
C．為了抗擊叛軍，張巡和士兵穿著盔甲吃飯，帶著傷痛作戰(zhàn)，最終擊退叛軍。
D．當(dāng)令狐潮與同黨率領(lǐng)四萬(wàn)多名士兵突然到了雍丘城下時(shí)，城內(nèi)軍民都眾志成城。
13．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）。
（1）乃使千人乘城，自帥千人，分?jǐn)?shù)隊(duì)，開(kāi)門(mén)突出。
（2）感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。
14．面對(duì)懸殊的敵我軍事實(shí)力，張巡是如何做到克敵制勝的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）
（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首詩(shī)，完成15～16題。
秋盡
杜甫
秋盡東行且未回①，茅齋寄在少城隈。
籬邊老卻陶潛菊，江上徒逢袁紹杯②。
雪嶺獨(dú)看西日落，劍門(mén)猶阻北人來(lái)。
不辭萬(wàn)里長(zhǎng)為客，懷抱何時(shí)得好開(kāi)。
［注］①乾元二年杜甫入蜀投奔嚴(yán)武，后嚴(yán)武被召回京，杜甫送行后欲返少城時(shí)遇到叛亂，滯留梓州，作此詩(shī)。②袁紹大宴賓客，宴會(huì)上鄭玄受到袁紹禮遇。
15．下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．“秋盡東行且未回”一句交代了時(shí)間和作者行蹤，“茅齋寄在少城隈”一句中“寄”字寫(xiě)出茅齋無(wú)人，自己身在家外的狀態(tài)。
B．頷聯(lián)中“陶潛菊”體現(xiàn)了作者渴望隱逸的心境和淡泊灑脫的品格，“袁紹杯”則表明自己被入重視，但卻無(wú)用武之地。
C．頸聯(lián)中“雪嶺獨(dú)看西日落”一句寫(xiě)詩(shī)人獨(dú)自一人在雪嶺看西天日落，與首句中“東行且未回”照應(yīng)，使詩(shī)歌內(nèi)容更加緊密。
D．本詩(shī)是一首以抒懷為主題的七言律詩(shī)，作者感時(shí)自嘆，感事抒情，詩(shī)中多用典故，體現(xiàn)了杜詩(shī)沉郁頓挫的格調(diào)。
16．全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）
17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《夢(mèng)游天姥吟留別》寫(xiě)天姥山道路蜿蜒曲折，奇花異石令詩(shī)人流連忘返，不知不覺(jué)中已到傍晚的詩(shī)句是“______，______”。
（2）蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中，“______，______”兩句寫(xiě)詞人灑酒祭月，寄托了自己對(duì)人生的感慨。
（3）杜甫的《登高》中道出郁積詩(shī)人心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨，無(wú)限悲涼難以排遣的句子是“______，______?！?br>三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）
（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，12分）
閱讀下面的文字，完成18～20題。
現(xiàn)在我們已經(jīng)知道，人腦中保存長(zhǎng)期記憶的部位叫作“大腦皮質(zhì)”，它相當(dāng)于人腦的“硬盤(pán)”。目前，我們還無(wú)法準(zhǔn)確得知它的容量。不過(guò)有研究人員推測(cè)，如果我們把迄今為止所見(jiàn)、所聞、所感的全部信息（ ）地裝進(jìn)大腦皮質(zhì)，那么它在幾分鐘內(nèi)就會(huì)因?yàn)樾畔⒈瑵M而失去機(jī)能。人腦不同于計(jì)算機(jī)，無(wú)法通過(guò)增加存儲(chǔ)器來(lái)擴(kuò)容。因此， ① ，人腦會(huì)根據(jù)信息的價(jià)值，將其分成“必要信息”和“非必要信息”。 ② ，才會(huì)被運(yùn)送到大腦皮質(zhì)內(nèi)長(zhǎng)期保存。具體判定信息是否必要的“關(guān)卡檢查員”是人腦中的海馬體。
海馬體也是節(jié)約體能的“財(cái)政大臣”。人腦大約會(huì)消耗人體總能量的20%左右，即使其質(zhì)量只占不到人體體重的2%?？梢?jiàn)從每單位所需能耗來(lái)看，人腦是個(gè)（ ）的耗能大戶。
為了將必要信息儲(chǔ)存到長(zhǎng)期記憶中，消耗能量也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，而如果一些非必要信息也?chǔ)存到了人腦里， ③ 。如此一來(lái)，我們又可以把海馬體看作是一個(gè)節(jié)能主義者。
所以，從腦科學(xué)的角度而言，“記不住”是理所當(dāng)然的。即使忘記了好不容易才記住的信息，我們也完全沒(méi)必要（ ），因?yàn)橄鄬?duì)于“記住”，人腦本來(lái)就更擅長(zhǎng)“忘記”。
18．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）
19．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)18個(gè)字。（6分）
20．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?分）
（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，8分）
閱讀下面的文字，完成21～22題。
一年一度，此時(shí)此刻，我都會(huì)站在料峭的寒氣里，期待著春的到來(lái)。因?yàn)槲抑溃粢爸骸辈荒艿鹊竭h(yuǎn)遠(yuǎn)河邊的柳林已經(jīng)泛出綠意，或是那變松變軟變得濕漉漉的土地已經(jīng)鉆出草芽——那可就晚了。春的到來(lái)遠(yuǎn)比這些景象的出現(xiàn)早得多，一直早到冬天猶存的天地里。你把凍得發(fā)紅的鼻子伸進(jìn)挺涼甚至挺冷的空氣里，忽然，一股子清新的、熟悉的、久違的氣息，鉆進(jìn)鼻孔，并一下子鉆進(jìn)你的心里。它讓你忽然感到天地要為之一新了，你立即意識(shí)到春天來(lái)了！可是，當(dāng)你伸著鼻子著意一吸，想再聞一聞這神奇的氣味時(shí)，它又轉(zhuǎn)瞬即逝，仿佛驟然消失。你環(huán)顧四周，仍是一派冬之凋敞，地凍天寒。然而，不知什么地方，什么時(shí)候，這氣味忽又出現(xiàn)。就像初戀之初，你所感受到的那種幸福的似是而非。當(dāng)你感到“非”時(shí)便陷入一片空茫，在你感到“是”時(shí)則怦然心動(dòng)。原來(lái)，春天不是一種形態(tài)，而是一種氣味，一種氣息——一種蘇醒的大地生命散發(fā)出的獨(dú)特的氣息。
21．下列句子中的破折號(hào)與文中畫(huà)波浪線處的破折號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．畫(huà)得真好。——你為什么這么勇敢，不怕他？
B．魯大海，你現(xiàn)在沒(méi)有資格跟我說(shuō)話——礦上已經(jīng)把你開(kāi)除了。
C．永遠(yuǎn)年輕！永遠(yuǎn)熱淚盈眶！永遠(yuǎn)真誠(chéng)！——這就是老班長(zhǎng)在我心目中的形象。
D．每到夏天——特別是房間開(kāi)空調(diào)的時(shí)候，大橘貓喜歡在門(mén)口蹭空調(diào)。
22．文中敘述人稱從“我”變化為“你”，請(qǐng)簡(jiǎn)析其妙處。（5分）
四、寫(xiě)作（60分）
23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）
人生如水，不會(huì)只平靜無(wú)波、順流而下，還會(huì)遇橫阻之坎、遇壁立之崖，當(dāng)此情景，有人選擇繞，有人選擇迎。實(shí)則繞，是一種智慧；迎，是一種精神。人生如此，社會(huì)進(jìn)步、民族復(fù)興、國(guó)家發(fā)展，也是如此。
作為新時(shí)代的中國(guó)青年，今天為學(xué)求知，未來(lái)勇?lián)鷷r(shí)任，以上材料對(duì)你有怎樣的啟發(fā)？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
景德鎮(zhèn)市2024～2025學(xué)年上學(xué)期期中質(zhì)量檢測(cè)卷
高一語(yǔ)文
1．A [解析]B．“觀點(diǎn)相同”錯(cuò)。結(jié)合材料一第二段“西晉陸機(jī)的‘緣情說(shuō)’……這些都是基于扎實(shí)的文藝實(shí)踐和研究得出的理論成果。這和西方文論中的類似思想，如……、華茲華斯的‘一切好詩(shī)都是強(qiáng)烈情感的自然流露’等，可謂各有千秋”可知，二者觀點(diǎn)并非“相同”，應(yīng)是“類似”。C．材料中沒(méi)有將中西文論從思想上和對(duì)文藝功能的研究上進(jìn)行比較。結(jié)合材料一第二段“這些都是基于扎實(shí)的文藝實(shí)踐和研究得出的理論成果。這和西方文論中的類似思想……可謂各有千秋，二者之間能夠形成有效的對(duì)話、互補(bǔ)與交融”可知，材料將中國(guó)傳統(tǒng)文論和西方文論相比較，指出二者各有千秋，并未說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文論更好。D“以此證明閱讀是創(chuàng)作優(yōu)秀的文學(xué)作品必不可少的條件”錯(cuò)。結(jié)合材料一第四段“傳統(tǒng)文論還對(duì)文藝批評(píng)提出許多重要而深刻的見(jiàn)解。比如……劉勰提出，‘操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器’，堅(jiān)持文藝批評(píng)需通過(guò)廣泛閱讀作品來(lái)提高鑒賞力”可知，劉勰的話說(shuō)明的是“堅(jiān)持文藝批評(píng)需通過(guò)廣泛閱讀作品來(lái)提高鑒賞力”的觀點(diǎn)，“比如”一詞說(shuō)明作者引用劉勰的話是為了證明本段中心句“傳統(tǒng)文論還對(duì)文藝批評(píng)提出許多重要而深刻的見(jiàn)解”這一觀點(diǎn)。
2．C [解析]“無(wú)法發(fā)揮作用”錯(cuò)。結(jié)合材料二第三段“中國(guó)傳統(tǒng)文論并不重視敘事文學(xué)，只是把敘事問(wèn)題作為歷史講述的一個(gè)方面……所以當(dāng)文學(xué)研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)到敘事時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文論確實(shí)有些關(guān)注不夠，不能給予我們更多的啟迪”可知，作者說(shuō)的是不能給予我們更多的啟迪，也就是還有作用，而非“無(wú)法發(fā)揮作用”。
3．B [解析]“例如……”是對(duì)前文內(nèi)容的舉例說(shuō)明，由此可知，材料一第二段中心觀點(diǎn)為“傳統(tǒng)文論對(duì)文藝的本質(zhì)進(jìn)行了廣泛深刻的討論”，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“文藝的本質(zhì)”。
A．不適合。意為：在美好的集會(huì)時(shí)用詩(shī)來(lái)表現(xiàn)親近愉悅，離開(kāi)群體用詩(shī)來(lái)表達(dá)哀怨。句子說(shuō)明了詩(shī)歌可以用來(lái)表達(dá)情感，強(qiáng)調(diào)的是詩(shī)歌的功能，而非本質(zhì)。
B．適合。意為：詩(shī)，是人表現(xiàn)志向所在的，在心里就是志向，用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)就是詩(shī)。句子說(shuō)明了詩(shī)的本質(zhì)是人的內(nèi)心志向，強(qiáng)調(diào)的是詩(shī)歌的本質(zhì)。
C．不適合。意為：大凡作詩(shī)，描寫(xiě)景物尚屬容易，但是要表達(dá)出內(nèi)心情感就很難。句子說(shuō)明的是寫(xiě)詩(shī)抒寫(xiě)情感比描寫(xiě)景物難，強(qiáng)調(diào)的是寫(xiě)詩(shī)時(shí)的難易，而非本質(zhì)。
D．不適合。意為：學(xué)詩(shī)的人要以有見(jiàn)識(shí)為主：一開(kāi)始就要把路子擺正，立志向最優(yōu)秀的前輩詩(shī)人學(xué)習(xí)。句子說(shuō)明的學(xué)詩(shī)的方法，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)詩(shī)方法，而非本質(zhì)。
4．①文體錯(cuò)位：中國(guó)傳統(tǒng)文論主要關(guān)注詩(shī)歌和散文這兩個(gè)文體，而當(dāng)代文論更多地關(guān)注戲劇和小說(shuō)，文體的錯(cuò)位導(dǎo)致傳統(tǒng)文論難以直接適用于當(dāng)代文藝研究。②研究重點(diǎn)的轉(zhuǎn)變：文學(xué)研究的重點(diǎn)已從傳統(tǒng)的詩(shī)歌和散文轉(zhuǎn)向了敘事文學(xué)，尤其是小說(shuō)。傳統(tǒng)文論在敘事文學(xué)方面的研究不足，難以提供足夠的啟迪和指導(dǎo)。③社會(huì)功能的轉(zhuǎn)變：小說(shuō)在當(dāng)代已轉(zhuǎn)變?yōu)榉从超F(xiàn)實(shí)生活的工具，具有更加重要的社會(huì)功能。而傳統(tǒng)文論主要關(guān)注小說(shuō)的教化功能，對(duì)小說(shuō)其他方面的關(guān)注較少。（每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)即可）
5．①堅(jiān)持守正創(chuàng)新，加強(qiáng)與西方文論的對(duì)話和溝通，挖掘傳統(tǒng)文論的當(dāng)代價(jià)值；②明確發(fā)展目標(biāo)，從課題規(guī)劃、學(xué)科建設(shè)和科研攻關(guān)等方面展開(kāi)研究行動(dòng)；③重視隊(duì)伍建設(shè)，統(tǒng)籌和培養(yǎng)專門(mén)的人才隊(duì)伍，投身于文論研究與創(chuàng)作工作；④調(diào)整關(guān)注視角，以全新的眼光審視中國(guó)傳統(tǒng)文論，推動(dòng)其實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。（每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)即可）
6．C [解析]A．“感到既害怕又惱怒”理解不正確。原文說(shuō)“也不知道張鳳翔究竟在搞什么鬼”，是感到“不解”而不是“惱怒”。B．“因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)獵人，他把活下去當(dāng)作最高原則”不正確。原文中張鳳翔說(shuō)狼“為了活下去，什么肉都可以用來(lái)充饑”，而不是說(shuō)自己。D．“一想到……我們心里頓時(shí)充滿了信心”“正是在這份信心的鼓舞下”均不合文意。原文為“狼群暫時(shí)停止了進(jìn)攻。我們更加有了信心”，說(shuō)明我們有了信心不是因?yàn)橄氲矫魈焯?yáng)升起來(lái)后，狼群就會(huì)離開(kāi)，而是“狼群暫時(shí)停止了進(jìn)攻”，而我們又一次擊退了狼群的進(jìn)攻，是借助了燃燒的木頭，而非“想到明天太陽(yáng)升起來(lái)后，狼群就會(huì)離開(kāi)”。
7．B [解析]“諷刺了狼的兇殘與愚蠢”分析不正確。從原文看，狼相當(dāng)狡詐，并不愚蠢。
8．①槍法嫻熟，經(jīng)歷豐富：他彈無(wú)虛發(fā)，每開(kāi)一槍都能打死一只狼；經(jīng)歷過(guò)很多令人難以想象的事。②臨危不懼，鎮(zhèn)定沉著：緊要關(guān)頭能沉得住氣，不到關(guān)鍵時(shí)刻不開(kāi)槍，專打沖在前面的狼。③機(jī)智靈活，善于斗爭(zhēng)：讓我們把篝火燒大來(lái)阻止狼群進(jìn)攻，扔燃燒的木頭擊退狼群，節(jié)約了子彈。（每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)即可）
9．①“我”是事件的親歷者，借“我”之口、以第一人稱講述暗夜被狼群包圍的故事，有助于增強(qiáng)真實(shí)性和感染力。②“我”是小說(shuō)的線索性人物，通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞所感將暗夜與狼群搏斗的情節(jié)串聯(lián)成一個(gè)有機(jī)整體。③借“我”的視角來(lái)觀察張鳳翔，用“我”的心理活動(dòng)來(lái)襯托張鳳翔，可使其形象更加鮮明突出。（每點(diǎn)3分，任答兩點(diǎn)即可）
10．BDF [解析]句意：叛軍像螞蟻一樣攀附著墻往上攀登，張巡命士兵捆起干枯的蒿草并澆上油脂，點(diǎn)燃后投向叛軍，使叛軍不能登城?！百\”是主語(yǔ)，“蟻附而登”是狀語(yǔ)和謂語(yǔ)，中間不應(yīng)斷開(kāi)，應(yīng)在“登”后面斷開(kāi)，即在B處斷開(kāi)；“束蒿灌脂”是并列結(jié)構(gòu)，作“巡”的謂語(yǔ)，中間不應(yīng)斷開(kāi)，應(yīng)在“脂”后面斷開(kāi)，即在D處斷開(kāi)；“焚而投之”是由“而”字連接的兩個(gè)動(dòng)作，“之”是“投”的賓語(yǔ)，中間不應(yīng)斷開(kāi)，應(yīng)在“之”后面斷開(kāi)，即在F處斷開(kāi)；“不得上”是“賊”的謂語(yǔ)，中間不應(yīng)斷開(kāi)。（只涂3處，每處1分。多涂不給分）
11．C [解析]A．正確。均為“妻子、兒女”。B．正確。機(jī)會(huì)/參與。C．“意思相同”錯(cuò)誤。有時(shí)/或許。D．正確。更加/增加。
12．D [解析]“城內(nèi)軍民都眾志成城”錯(cuò)誤，從文中“眾懼，莫有固志”可知，城內(nèi)軍民都非常畏懼，沒(méi)有堅(jiān)守的決心。
13．（1）于是（張巡）派一千士兵登上城墻，親自率領(lǐng)一千人，分成數(shù)隊(duì)，打開(kāi)城門(mén)突然殺出。（“乘”“帥”各1分，句意2分）
（2）被我的一番話感動(dòng)，琵琶女站了許久，她退回（原處）坐下，把弦擰緊，弦聲變得更加急促。（“感”“卻”“轉(zhuǎn)”各1分，句意1分）
14．①大軍壓境時(shí)，張巡臨危不懼，準(zhǔn)確分析出叛軍的輕敵之心，并以此穩(wěn)定軍心。②兩軍交戰(zhàn)時(shí)，張巡身先士卒，帶頭沖入敵陣，奮力拼殺，極大地鼓舞了軍心。③張巡部下的六位大將想投降時(shí)，張巡斬殺六將，以一片赤誠(chéng)的忠君愛(ài)國(guó)之心堅(jiān)定了軍心。（每點(diǎn)1分，共3分）
[參考譯文]
起初，雍丘縣令令狐潮帶領(lǐng)全縣城的民眾投降叛軍安祿山，安祿山任命他為將軍，派他率領(lǐng)軍隊(duì)向東到襄邑阻擊淮陽(yáng)來(lái)的唐朝援軍，令狐潮打敗了他們，并俘虜了一百多人，把俘虜拘禁在雍丘，準(zhǔn)備殺掉他們，然后去見(jiàn)（叛軍大將）李庭望。被俘的淮陽(yáng)士兵趁機(jī)殺了看守的人，令狐潮丟下了妻子、兒女狼狽逃走，所以賈賁趁這個(gè)機(jī)會(huì)進(jìn)入雍丘。庚子日（十六），令狐潮率領(lǐng)叛軍中的精銳部隊(duì)攻打雍丘，賈賁出戰(zhàn)，兵敗而死。張巡奮戰(zhàn)擊退了叛軍，因此兼領(lǐng)賈賁的軍隊(duì)。
三月，乙卯日（初二），令狐潮與叛將李懷仙、楊朝宗、謝元同等率領(lǐng)四萬(wàn)多人突然到了雍丘城下，城內(nèi)軍民都非常畏懼，沒(méi)有堅(jiān)守的決心。張巡說(shuō)：“賊兵精銳，有輕視我們的心理?，F(xiàn)在，如果我們出其不意地向他們發(fā)起進(jìn)攻，他們一定驚惶潰敗。賊軍的氣焰受到點(diǎn)兒挫折之后，我們的城池就可守住了?！庇谑牵◤堁玻┡梢磺勘巧铣菈?，親自率領(lǐng)一千人，分成數(shù)隊(duì)，打開(kāi)城門(mén)突然殺出。張巡身先士卒，直沖敵陣，賊兵受到意外攻擊，就退走了。第二天，叛軍又來(lái)進(jìn)攻，擺設(shè)上百門(mén)火炮包圍城池，雍丘的城樓和矮墻被炸毀。張巡令士兵在城墻上豎立木柵，抵擋叛軍的進(jìn)攻。叛軍像螞蟻一樣攀附著墻往上攀登，張巡命士兵捆起干枯的蒿草并澆上油脂，點(diǎn)燃后投向叛軍，使叛軍不能登城。張巡利用叛軍松懈的機(jī)會(huì)，突然出兵發(fā)起進(jìn)攻，有時(shí)乘夜從城上用繩子把士兵放下襲擊叛軍的軍營(yíng)。共守城六十多天，經(jīng)過(guò)大小三百余戰(zhàn)，戰(zhàn)士們穿著盔甲吃飯，受傷了裹住傷口繼續(xù)戰(zhàn)斗，叛軍最終敗走。張巡乘勝追擊，俘敵二千多人而回，軍威大振。
令狐潮在雍丘包圍了張巡，雙方對(duì)峙了四十多天，張巡與朝廷失去了聯(lián)系。令狐潮聽(tīng)說(shuō)玄宗皇帝已經(jīng)倉(cāng)皇逃往四川，又寫(xiě)書(shū)信招降張巡。張巡部下有六位大將，都是開(kāi)府、特進(jìn)一類的官員，他們告訴張巡說(shuō)，我們兵力敵不過(guò)叛軍，況且皇帝的生死也不知道，不如投降安祿山。張巡假裝答應(yīng)。第二天，張巡在大廳上懸掛皇帝的畫(huà)像，帶領(lǐng)將士朝拜，人人都流淚哭泣。張巡拉著六位大將來(lái)到皇帝的畫(huà)像前，以忠君愛(ài)國(guó)的大道理責(zé)備他們，并把他們斬首，守城將士的抗敵決心更加受到鼓舞。
張巡派中郎將雷萬(wàn)春在城樓上與令狐潮對(duì)話，賊兵用弩箭射雷萬(wàn)春，雷萬(wàn)春臉上中了六箭，仍然站在那里不動(dòng)。令狐潮懷疑那是木頭人，就派間諜探聽(tīng)，知道確實(shí)是雷萬(wàn)春，大為驚訝，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地對(duì)張巡說(shuō)：“以前看見(jiàn)雷將軍，才知道您的軍令是多么森嚴(yán)了，然而這對(duì)于天道又能怎么樣呢！”張巡對(duì)他說(shuō)：“你已喪盡人倫，又怎么能知道天道！”沒(méi)多久，張巡又出城迎戰(zhàn)，活捉叛軍十四個(gè)將領(lǐng)，殺死一百多人。叛軍于是連夜逃走，收兵退入陳留，不敢再出來(lái)交戰(zhàn)。
15．B [解析]“淡泊灑脫的品格”理解錯(cuò)誤?！盎h邊老卻陶潛菊”一句中“陶潛菊”即菊花，籬笆邊的“菊花”老去，無(wú)人照料，既寫(xiě)出自己離家在外的真實(shí)情景，又抒發(fā)了自己隱居心情不復(fù)存在的憂傷?！疤諠摼铡敝涔视锌释[逸之心境卻無(wú)淡泊灑脫之品格。
16．①思念家鄉(xiāng)的愁苦。詩(shī)歌前四句寫(xiě)秋景，暗示詩(shī)人身在家外，從“未回”“寄”“老卻”等詞反映出詩(shī)人思念家鄉(xiāng)之情。②懷才不遇的感嘆。作者借用“袁紹杯”的典故，感嘆自己遇到了嚴(yán)武，卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。③對(duì)親友的懷念?！皠﹂T(mén)猶阻北人來(lái)”一句點(diǎn)明劍門(mén)關(guān)兵事阻斷朋友回來(lái)，表達(dá)了作者對(duì)北去友人的懷念及親友南來(lái)的期盼。④只身漂泊的孤獨(dú)（長(zhǎng)期客居在外的痛苦無(wú)奈）。頸聯(lián)寫(xiě)作者雪嶺獨(dú)看落日，劍門(mén)阻隔無(wú)法通行，流露出漂泊的孤獨(dú)、寂寞；尾聯(lián)直抒胸臆，寫(xiě)出作者長(zhǎng)期客居在外的痛苦無(wú)奈，以及對(duì)開(kāi)懷喜悅心情的期盼。（每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)即可）
17．（1）千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。
（2）人生如夢(mèng)，一尊還酹江月
（3）艱難苦恨繁霜鬢 潦倒新停濁酒杯
18．示例：無(wú)所不包 無(wú)一遺漏 不遺巨細(xì)；不折不扣；耿耿于懷（每空1分）
19．示例：①為了靈活運(yùn)用有限的存儲(chǔ)空間 ②只有被人腦判定為“必要”的信息 ③這就是對(duì)能量的浪費(fèi)了（6分，每處2分）
20．人腦大約會(huì)消耗人體總能量的 20％，雖然其質(zhì)量只占不到人體體重的 2％。（改對(duì)一處得1分，全部改對(duì)得3分，其他改法亦可酌情給分）
21．B [解析]A．表話題突然轉(zhuǎn)變。B．表解釋說(shuō)明。C．表總括性說(shuō)明。D．表意思遞進(jìn)，補(bǔ)充說(shuō)明。
22．①使用第一人稱，真實(shí)自然，更利于表現(xiàn)“我”對(duì)春天的期待和“知春”的方式、態(tài)度。（2分）②使用第二人稱，以家常的口吻娓娓道來(lái)，更顯親切，拉近與讀者的距離，和讀者交流感覺(jué)到的春天的“氣息”，增加感染力。（2分）③人稱使用靈活變換，使行文更自由流暢，更顯靈動(dòng)。（1分）
23．作文（60分）
[審題]
這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料共三句話。第一句話以水為喻來(lái)說(shuō)人生，寫(xiě)出了人生會(huì)遇到的兩種狀態(tài)，一種是平靜的、順利的，一種是坎坷的、阻擋的。之后材料的重心落在遇到后一種狀態(tài)時(shí)的應(yīng)對(duì)方法，面對(duì)阻礙，有人用“繞”來(lái)解決問(wèn)題，有人用“迎”來(lái)直面險(xiǎn)阻。第二句話是對(duì)第一句內(nèi)容的升華，選擇繞，是一種智慧的表現(xiàn)；選擇迎，是一種勇敢的精神。第三句話指出“繞”和“迎”不僅對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有啟示作用，在國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興、社會(huì)進(jìn)步等方面也有重要意義。
綜上，本次作文重在引導(dǎo)考生思考遇到阻礙困境時(shí)，既要有“繞”的智慧，學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)換思維、靈活變通，找尋另一種思路；又要有“迎”的精神，要迎難而上，不畏懼退縮，笑迎挑戰(zhàn)，樂(lè)觀以對(duì)。寫(xiě)作時(shí)要能夠從兩個(gè)方面辯證分析，并能結(jié)合個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興來(lái)寫(xiě)“繞”和“迎”帶來(lái)的啟示。
寫(xiě)作時(shí)，可以將“繞”和“迎”聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)識(shí)到“繞”是一種思維智慧，“迎”是一種意志精神，二者都是在面對(duì)困難阻隔時(shí)可共同保持的良好優(yōu)勢(shì)，會(huì)更有深意；若能進(jìn)一步深入思考，認(rèn)識(shí)到“繞”其實(shí)不是畏懼和躲避，“繞”中體現(xiàn)著“迎”的積極態(tài)度；“迎”不意味著沖動(dòng)蠻干，“迎”中可以有“繞”的明智轉(zhuǎn)彎，分析闡釋兩個(gè)話題體現(xiàn)的辯證邏輯關(guān)系，會(huì)更有思想。如在開(kāi)頭提出時(shí)代浪潮奔涌，新時(shí)代吾輩青年應(yīng)既直面困難，迎難而上，也懂得變通，轉(zhuǎn)換角度。然后分別論述“迎”，是向前，是積極，是追求，是進(jìn)取?！袄@”，是調(diào)整，是轉(zhuǎn)換，是靈活。最后辯證分析“迎”與“繞”是人生的一種哲學(xué)，是人生的一種智慧。我們需要用“迎”的勇氣，去追求，去實(shí)現(xiàn)自我。我們也需要用“繞”的智慧，去思考，去反思自我。只有這樣，我們才能在人生的道路上，找到屬于自己的方向，屬于自己的目標(biāo)，屬于自己的精彩。
[參考立意]
①適時(shí)轉(zhuǎn)彎，“繞”出柳暗花明。
②風(fēng)雨在途，“迎”來(lái)麗日晴天。
③當(dāng)“繞”也當(dāng)“迎”，兼具智慧與精神才能贏得成功。
④“繞”中有“迎”姿，“迎”中有“繞”智。

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