1.答題前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)等填寫(xiě)在答題卡上?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。
2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。非選擇題的作答：用黑色墨水簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)?？忌仨毐３执痤}卡的整潔。
一．現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）
閱讀下面的文字，完成1-5題。
在曹雪芹的原著《紅樓夢(mèng)》中，所寫(xiě)之“情”是人與人相處的高尚關(guān)系——等于是一種關(guān)懷、同情、憐憫、仁慈、體貼。
這種情，絕不限于男之對(duì)女(或女之對(duì)男)，可以擴(kuò)及于人之對(duì)物，或?qū)σ磺胁恍业氖屡c境。這是最廣博、最崇高的“情”。
曹雪芹把男女之間的“愛(ài)情”命名為“兒女私情”(第五回曲文《樂(lè)中悲》)。這就表明：他講的“大旨談情”雖然也包括著若干“兒女”之“私情”，真正目標(biāo)卻是一個(gè)博大崇高的“公情”。
漢詞語(yǔ)中并無(wú)“公情”一說(shuō)，這是為了解說(shuō)而姑且“杜撰”而為之?！肮椤焙卧?？即是“千紅一哭”“萬(wàn)艷同悲”——為普天下女兒之不幸境遇命運(yùn)而痛悼。
曹雪芹選取了女兒作理想的用情之對(duì)象，展開(kāi)了他如何對(duì)待女兒的心境與行止。一切是“體貼”。換言之，古人已說(shuō)過(guò)的“換我心，為你心，方知相憶深”，即設(shè)身處地，以己度人，方能體會(huì)到別人的真正的悲歡哀樂(lè)，苦楚辛酸，然后方能真正地給以同情與慰助！
“體貼”不見(jiàn)于孔子經(jīng)典中，但他教導(dǎo)門(mén)人弟子說(shuō)是“其恕乎！己所不欲，勿施于人”。這就接近“體貼”。
然而，孔子是消極的“勿施”；曹雪芹則是積極的“施予”?？资峭萍杭叭耍燃汉笕?；曹則是先人后己，甚至是“為人忘己”或“有人無(wú)己”。
《紅樓夢(mèng)》因何而生？為誰(shuí)而作？歷來(lái)說(shuō)法雖多，切合實(shí)際的是“自傳說(shuō)”。但所謂“自傳”，并不同于用“第一人稱(chēng)”來(lái)敘述自己的“傳記”。“自傳”當(dāng)然只是個(gè)簡(jiǎn)明方便的“示意”罷了——作者是通過(guò)一己的經(jīng)歷和感受，來(lái)探索“人”“人性”“人生”“人世間”“生命價(jià)值”等幾個(gè)重大的哲思與期望。這一點(diǎn)，其實(shí)不復(fù)雜，也很明顯，然而卻引發(fā)了很多人的不解，以為乃是“寫(xiě)別人”的諷刺書(shū)，乃至“揭秘”的罵世書(shū)。
請(qǐng)您暫“放下”那一切紛紜的揣測(cè)，且聽(tīng)筆者的講說(shuō)，循著這條理路往前走走，試看如何。
書(shū)中第二十五回有一首詠嘆“通靈寶玉”（即主人公賈寶玉）的絕句，實(shí)為理解全書(shū)、打開(kāi)“紅樓迷宮”的一把金鑰匙，其詩(shī)云：
天不拘兮地不羈，心頭無(wú)喜亦無(wú)悲。
自從鍛煉通靈后，便向人間覓是非。
這好了，訴與我們讀者的，“大旨”已明確無(wú)誤了：此石經(jīng)媧皇之煉，本是“補(bǔ)天”之材，不想單單遭棄，自慚自悼，不知已歷幾千幾萬(wàn)歲月了。這日忽來(lái)僧道二仙，坐于此處“高談闊論”。先是說(shuō)些“云山霧海，神仙玄幻之事”，次后遂談及人世的“富貴榮華”的樂(lè)事。只因這一來(lái)，便“打動(dòng)”了石頭的“凡心”，務(wù)欲下世投胎，去“受享”那人間世的快樂(lè)。
生之處境、之命運(yùn)，樂(lè)甚少，甚而苦實(shí)多——女兒尤其如是！
其次，石頭之來(lái)，尋一“富貴溫柔之鄉(xiāng)”，原為“受享”，但一經(jīng)親歷，又知物質(zhì)享樂(lè)一點(diǎn)兒也不能滿(mǎn)足他的靈性之所求，故曰“富貴不知樂(lè)業(yè)”。賈寶玉“別號(hào)”叫做“富貴閑人”，何義？淺解以為此乃“奇福”：又富貴又閑暇！
完全錯(cuò)了！雪芹妙筆是說(shuō)：于富貴利祿場(chǎng)中，我是無(wú)緣的“空閑”人，兩無(wú)交涉！
他又號(hào)“無(wú)事忙”，此又何義？
原來(lái)，“富貴閑人”既是與財(cái)富和榮譽(yù)無(wú)關(guān)之意，此之乃謂“無(wú)所事事”，又即：我之所忙，不是奔競(jìng)利祿名位，而是為了“無(wú)事之事”而忙——為了眾女兒而忙，為她們的悲歡離合而憂(yōu)傷焦慮……
一句話，他要過(guò)的是詩(shī)人逸士的高層精神生活，而這與世俗的價(jià)值觀念是抵觸的。是以世人誹謗譏嘲為“瘋傻癡呆”。這種人的內(nèi)心是十分痛苦的。
于是石頭悟了：媧皇煉石補(bǔ)天，原為濟(jì)世利人，身為石頭，原非為“己”而來(lái)，還應(yīng)依循媧皇遺意，以“利物濟(jì)人”為事業(yè)。
悟到這里，這才發(fā)生了一個(gè)巨大的“情”字！
情，是為人的，無(wú)私的，忘我的。情和欲正是針?shù)h相對(duì)的實(shí)質(zhì)(理念與行為)，而“外相”有時(shí)相混，世俗常人，往往不辨而妄思。
從此，石頭矢志以“情”為己任，乃至可稱(chēng)之為“情教”的教主，博施的“情圣”！
可以毫不張皇其詞地說(shuō)：一部《紅樓夢(mèng)》，是演情而辨欲之書(shū)。
（摘編自周汝昌《與中華文化之思》）
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）
A.雖然曹雪芹把“情”解釋為“兒女私情”，但我們可以將他所談之“情”擴(kuò)充為對(duì)一切事物的關(guān)懷、同情、憐憫、仁慈、體貼。
B.關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的寫(xiě)作目的，有自傳說(shuō)、諷刺說(shuō)、罵世說(shuō)等不同的解釋?zhuān)@些說(shuō)法都源于持論者對(duì)《紅樓夢(mèng)》的錯(cuò)誤理解。
C.作者將第二十五回詠嘆“通靈寶玉”的絕句比作“打開(kāi)‘紅樓迷宮’的金鑰匙”，是指這首詩(shī)揭示了《紅樓夢(mèng)》真正的主旨。
D.周汝昌賦予了“無(wú)事”兩層含義：“無(wú)所事事”和“無(wú)事之事”。前者指向世俗的利祿名位，后者指向眾女兒的悲歡離合。
2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.《紅樓夢(mèng)》的主人公賈寶玉極具博大崇高之“公情”，實(shí)際是曹雪芹自己對(duì)待女兒的心境與行止的寫(xiě)照。
B.《紅樓夢(mèng)》并不為表現(xiàn)寶黛愛(ài)情悲劇，因?yàn)閮号角椴贿^(guò)是為己的“欲”，和“情”是針?shù)h相對(duì)的實(shí)質(zhì)。
C.作者將曹雪芹的“體貼”與孔子的“勿施”進(jìn)行比較，意在說(shuō)明《紅樓夢(mèng)》中的“情”符合儒家道德。
D.僧道二仙攜石入世的目的，是要讓他目睹世人的痛苦，從而領(lǐng)悟并振作，擔(dān)當(dāng)起“利物濟(jì)人”的事業(yè)。
3.下列各項(xiàng)《紅樓夢(mèng)》引文中，不能佐證材料觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）
A.士隱嘆息道：“老先生莫怪拙言，貴族之女俱屬?gòu)那樘炷鹾６鴣?lái)。大凡古今女子，那‘淫’字固不可犯，只這‘情’字也是沾染不得的……”外祖母又極溺愛(ài)，無(wú)人敢管。
B.黛玉亦常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)，二舅母生的有個(gè)表兄，乃銜玉而誕，頑劣異常，極惡讀書(shū)，最喜在內(nèi)幃廝混。
C.只因那寶玉聞得傅試有個(gè)妹子，名喚傅秋芳，也是個(gè)瓊閨秀玉，常聽(tīng)人說(shuō)才貌俱全，雖自未親睹，然遐思遙愛(ài)之心十分誠(chéng)敬。
D.（寶玉）乃看著芙蓉嗟嘆了一會(huì)。忽又想起死后并未到靈前一祭，如今何不在芙蓉前一祭，豈不盡了禮，比俗人去靈前祭吊又更覺(jué)別致。
4.《紅樓夢(mèng)》的“自傳說(shuō)”最先是由胡適提出的：“《紅樓夢(mèng)》明明是一部‘將真事隱去’的自敘的書(shū)……曹雪芹即是《紅樓夢(mèng)》開(kāi)端時(shí)那個(gè)深自懺悔的‘我’！”結(jié)合材料看，周汝昌對(duì)“自傳”的理解和胡適有何異同？（4分）
作者是如何循著“理路”逐層深入，推導(dǎo)出《紅樓夢(mèng)》中“情，是為人的，無(wú)私的，忘我的”這一結(jié)論的？（6分）
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）
閱讀下面的文字，完成6-9題。
識(shí)字的蠢人（節(jié)選）
【俄】契訶夫
帕莫耶夫是一個(gè)退役的騎兵少尉，他正戴著眼鏡、皺著眉頭在讀一份公文：“①……某地……某區(qū)……民事調(diào)解法官……等等，等等……請(qǐng)您以被告的身份出席法庭，去參加因暴力侮辱農(nóng)民格利高利·伏拉索夫一案……民事調(diào)解法官彼·舍斯基克雷洛夫。”
“這是誰(shuí)發(fā)來(lái)的信？”帕莫耶夫抬起頭問(wèn)送信的人。
“是調(diào)解法官彼得·謝爾蓋伊奇發(fā)來(lái)的……也就是舍斯基克雷洛夫老爺……”
“哦……原來(lái)是彼得·謝爾蓋伊奇發(fā)的。他邀請(qǐng)我去做什么呢？”
“大概是受審吧……那公文上不是寫(xiě)著嗎，老爺……”
帕莫耶夫又讀了一遍傳票，詫異地看著送信人，然后又聳了聳肩膀說(shuō)：“②去他媽的！……讓我以被告的身份出庭……這個(gè)彼得·謝爾蓋伊奇可真是會(huì)戲弄人！哼，好吧，你就回去告訴他說(shuō)，我會(huì)去的！不過(guò)你要讓他好好給我準(zhǔn)備一頓早飯……”
…………
“帕莫耶夫先生！”調(diào)解法官垂下了眼睛，然后開(kāi)口說(shuō)道，“③您被指控……這個(gè)……說(shuō)是……您以暴力侮辱了您的仆人……也就是說(shuō)侮辱了格利高利·伏拉索夫。您承認(rèn)您所犯的罪嗎？”
“瞧你說(shuō)的！你從什么時(shí)候起變得如此嚴(yán)肅了？嘿嘿！……”
“難道您不認(rèn)為自己有罪？”法官打斷了他的話，他顯得有些局促不安，“伏拉索夫，還是由您來(lái)講講事情的經(jīng)過(guò)吧。”
“事情是這樣的，④老爺！您是知道我是在他們家當(dāng)差的，可是實(shí)際上就跟奴才差不多……那天一早，他老人家讓我給他穿衣服，我通常都是隨叫隨到的……我給他穿上了襯衫，又穿上了褲子，最后穿上了皮靴……一切都做得妥妥當(dāng)當(dāng)?shù)摹?dāng)我接下來(lái)給他穿坎肩時(shí)……他老人家開(kāi)口說(shuō)道：‘格利什卡，你去拿一把梳子，就在我上衣旁邊的口袋里。’好吧，他說(shuō)拿，我就去拿……我在他上衣旁邊的口袋里摸了摸，真是見(jiàn)鬼，并沒(méi)有梳子！我摸呀摸，接著告訴他說(shuō)：‘這兒沒(méi)有梳子呀！’他老人家則皺著眉頭走到上衣的跟前，一伸手就掏出了梳子，可是他并不是從他吩咐的口袋里掏出來(lái)的，而是從胸口前邊的小口袋里掏出來(lái)的?！憧催@是什么？難道這不是梳子嗎？’說(shuō)著就用梳子扎我的鼻子，結(jié)果梳子齒兒就在我的鼻子上劃來(lái)劃去，以致我的鼻子整天流血不止。老爺您看，直到現(xiàn)在我的鼻子還腫著呢……我是有證人的，當(dāng)時(shí)大家都看見(jiàn)了?！?br>“您還有什么話要為自己辯解嗎？”調(diào)解法官抬起頭來(lái)，用眼睛盯著帕莫耶夫說(shuō)。
帕莫耶夫用疑問(wèn)的目光先看了看法官，又看了看格利高利，然后又看了看法官，他的臉漲得通紅，嘟嘟囔囔地說(shuō)：“我應(yīng)該怎么理解這件事情呢？你是在開(kāi)玩笑嗎？”
“我沒(méi)有一點(diǎn)兒跟您開(kāi)玩笑的意思，”格利高利說(shuō)，“您應(yīng)該憑良心說(shuō)話的，不能動(dòng)不動(dòng)就隨便打人。”
“你給我住嘴！”帕莫耶夫用手杖敲打著地板說(shuō)，“你個(gè)笨蛋！真是一個(gè)蠢貨！”
調(diào)解法官急忙從桌子后跳了起來(lái)，跑到自己的辦公室里去了。他一邊跑一邊大聲喊：“審訊暫停五分鐘！”帕莫耶夫抬腿就去追他。
“你給我聽(tīng)著，”調(diào)解法官一拍雙手，開(kāi)口說(shuō)道，“你想讓我今天當(dāng)眾出丑，是不是？還是你十分樂(lè)意聽(tīng)那些廚子和聽(tīng)差的糟踐你的供詞？你真是一個(gè)蠢驢！你為什么要來(lái)??？你以為缺了你我就不能判決了嗎？”
帕莫耶夫的雙手一攤，“是你自己安排了這場(chǎng)滑稽戲，還反過(guò)來(lái)沖我生氣！你早干什么了，你把這個(gè)格利什卡關(guān)起來(lái)不就得啦！”
“把格利什卡關(guān)起來(lái)？我呸！過(guò)去你是一個(gè)傻瓜，現(xiàn)在依然是一個(gè)笨蛋！你告訴我，我怎么可能把格利什卡關(guān)起來(lái)呢？”
“把他關(guān)起來(lái)就萬(wàn)事大吉！反正該關(guān)的又不是我！”
“怎么，你還以為現(xiàn)在的時(shí)代還停留在從前嗎？格利什卡被打了，還要把格利什卡關(guān)起來(lái)！這真是奇怪的邏輯！你究竟對(duì)當(dāng)代的訴訟程序有沒(méi)有一點(diǎn)兒概念？”
…………
舍斯基克雷洛夫走進(jìn)了審訊室，著手進(jìn)行審問(wèn)。帕莫耶夫則坐在舍斯基克雷洛夫的辦公室里的一張小桌旁邊。他聽(tīng)見(jiàn)了調(diào)解法官對(duì)格利高利的勸告，可是，格利高利卻長(zhǎng)時(shí)間地固執(zhí)己見(jiàn)。不過(guò)，最后他還是同意了和自己和解，讓帕莫耶夫出十個(gè)盧布作為他所遭受的屈辱的補(bǔ)償。
舍斯基克雷洛夫宣讀完判決詞，然后走進(jìn)了辦公室，他慶幸地對(duì)帕莫耶夫說(shuō)：“真是謝天謝地，案子總算了結(jié)啦。只要你交給格利什卡十個(gè)盧布，你就可以平安無(wú)事了?！?br>“讓我給格利什卡……十個(gè)盧布？”帕莫耶夫吃驚地張著嘴說(shuō)，“你是不是瘋了啊？”
“好，算啦，算啦，還是由我替你出這筆錢(qián)好啦，”舍斯基克雷洛夫皺著眉頭把手一揮，然后說(shuō)，“就算為你出一百盧布，我也心甘情愿，只要沒(méi)有惹出什么麻煩就好了?！?br>十分鐘后，他們坐在調(diào)解法官的住所里吃著紅燒鯽魚(yú)。三杯酒下肚后，帕莫耶夫開(kāi)口說(shuō)道：“嗯，好！你判給了格利什卡十個(gè)盧布，那么你準(zhǔn)備要把他關(guān)多少天呢？”
“我并沒(méi)有關(guān)押他。我怎么能關(guān)押他呢？”
“什么‘怎么能’？”帕莫耶夫瞪大了眼睛說(shuō)，“就為他不該胡亂地告狀！他有什么理由去告我??？”調(diào)解法官耐心地勸說(shuō)著帕莫耶夫，但說(shuō)來(lái)說(shuō)去，帕莫耶夫就是不明白，他仍然固執(zhí)己見(jiàn)地認(rèn)為是格利什卡的錯(cuò)。
6.下列對(duì)①-④處文句中省略號(hào)使用的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.①處的省略號(hào)表示帕莫耶夫讀公文時(shí)不耐煩，也不仔細(xì)，浮光掠影，跳過(guò)了太多文字。
B.②處的省略號(hào)表示帕莫耶夫?qū)膬?nèi)容深感詫異，對(duì)受審之事無(wú)法接受，因而有些語(yǔ)塞。
C.③處的省略號(hào)表示法官因?yàn)閷弳?wèn)對(duì)象是熟人而感到尷尬慌亂，說(shuō)話結(jié)結(jié)巴巴，語(yǔ)無(wú)倫次。
D.④處的省略號(hào)表示格利高利既想討公道，又對(duì)對(duì)方心存畏懼，因此話語(yǔ)之間有些猶疑。
7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.格里高利在帕莫耶夫家當(dāng)差像奴才，這樣的生活處境固然讓人覺(jué)得可憐，然而他精神上的奴性亦讓人覺(jué)得可悲，“老爺”“他老人家”的稱(chēng)謂即奴性的明證。
B.小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)帕莫耶夫在發(fā)現(xiàn)自己真的在受審之后“臉漲得通紅”的肖像、“用手杖敲打著地板”的動(dòng)作和“笨蛋”“蠢貨”等用語(yǔ)，表現(xiàn)了他內(nèi)心的憤怒。
C.調(diào)解法官“從桌子后跳了起來(lái)，跑到自己的辦公室里去了”，目的是引開(kāi)帕莫耶夫，這一行為頗為夸張，卻真實(shí)地表現(xiàn)出他擔(dān)心法庭失控、害怕惹出麻煩的心理。
D.調(diào)解法官并不純?nèi)皇枪怼⒄x的化身，但他畢竟有基本的是非判斷，有對(duì)“當(dāng)代的訴訟程序”的遵守，從這個(gè)意義上說(shuō)，他與帕莫耶夫形成了鮮明的對(duì)比。
8.“識(shí)字的蠢人”指的是小說(shuō)主人公帕莫耶夫，從全文看，他的“蠢”體現(xiàn)在哪些方面？（4分）
9.小說(shuō)大量使用對(duì)話描寫(xiě)，除刻畫(huà)人物外，還起到怎樣的作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）
二．古代詩(shī)文閱讀(35分)
（一）文言文閱讀(本題共5小題，20分)
閱讀下面的文言文，完成10-14題。
吳王壽夢(mèng)有四子，長(zhǎng)曰謁；次曰余祭；次曰夷昧；次曰季札，號(hào)曰延陵季子，最賢，三兄皆知之。于是王壽夢(mèng)薨，謁以位讓季子，季子終不肯當(dāng)。謁乃為約曰：“季子賢使國(guó)及季子則吳可以興乃兄弟相繼?！憋嬍潮刈Ｔ唬骸笆刮嵩缢溃顕?guó)及季子?！敝]死，余祭立；余祭死，夷昧立；夷昧死，次及季子。季子時(shí)使行，不在。庶兄僚曰：“我亦兄也。”乃自立為吳王。季子使還，復(fù)事如故。謁子光曰：“以吾父之意，則國(guó)當(dāng)歸季子；以繼嗣之法，則我嫡也，當(dāng)代之君。僚何為也！”于是乃使專(zhuān)諸刺僚，殺之，以位讓季子。季子曰：“爾殺吾君，吾受爾國(guó)，則吾與爾為共篡也?！弊淙ブ恿?，終身不入?yún)?。君子以其不殺為仁，以其不取?guó)為義。夫不以國(guó)私身，捐千乘而不恨，棄尊位而無(wú)忿，可以庶幾①矣。
秦始皇帝既吞天下，乃召群臣而議曰：“古者五帝禪賢，三王世繼，孰是？將為之?！辈┦科呤宋磳?duì)。鮑白令之對(duì)曰：“天下官②，則讓賢是也；天下家，則世繼是也。故五帝以天下為官，三王以天下為家?！鼻厥蓟实垩鎏於鴩@曰：“吾德出于五帝，吾將官天下，誰(shuí)可使代我后者？”鮑白令之對(duì)曰：“陛下行桀紂之道，欲為五帝之禪，非陛下所能行也?！鼻厥蓟实鄞笈唬骸傲钪埃∪艉我匝晕倚需罴q之道也？趣說(shuō)之，不解則死?！绷钪畬?duì)曰：“臣請(qǐng)說(shuō)之。陛下筑臺(tái)干云，宮殿五里，建千石之鐘，立萬(wàn)石之簇。婦女連百，倡優(yōu)累千。興作驪山宮室，至雍相繼不絕。所以自奉者，殫天下，竭民力。偏較自私，不能以及人。陛下所謂自營(yíng)僅存之主也，何暇比德五帝，欲官天下哉？”始皇闇然無(wú)以應(yīng)之，面有慚色。遂罷謀，無(wú)禪意也。（節(jié)選自《說(shuō)苑·至公》）
注：①庶幾：差不多，在文中指接近“至公”的境界。②官：公有，與“私”相對(duì)。
10．文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)選出答案。（3分）
季子A賢B使C國(guó)D及E季子F則G吳H可I以J興K乃L兄M弟N相O繼
11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（3分）
A．“當(dāng)”意為“承擔(dān)”，與《諫太宗十思疏》中“人君當(dāng)神器之重”的“當(dāng)”的意思相同。
B．“之”在這里作代詞，與《阿房宮賦》中“杳不知其所之也”的“之”的用法不同。
C．“以”在這里表示原因，這與《六國(guó)論》中“茍以天下之大”的“以”的用法不同。
D．“是”與《答司馬諫議書(shū)》中“是而不見(jiàn)可悔故也”的“是”意思相同，用法不同。
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．謁不得已繼承王位，他每次飲食都會(huì)虔誠(chéng)禱告，祈求自己早日死去以傳位賢能的季札。
B．季子一直不愿接受王位，夷昧死時(shí)，他借出使逃避繼位；光讓位給他時(shí)，他逃到延陵。
C．鮑白令之認(rèn)為，是實(shí)行禪讓制還是世襲制，取決于君王是以天下為公還是以天下為家。
D．鮑白令之以事實(shí)為依據(jù)批評(píng)秦始皇施行“桀紂之道”，令秦始皇啞口無(wú)言，面露慚色。
13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）
（1）乃自立為吳王。季子使還，復(fù)事如故。（4分）
（2）若何以言我行桀紂之道也？趣說(shuō)之，不解則死。（4分）
14．請(qǐng)結(jié)合文木，簡(jiǎn)要概括治國(guó)者怎樣做才能達(dá)到“至公”的境界。（3分）
（二）古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)
閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15-16題。
孤雁
許渾
昔年雙頡頏，池上靄春暉。
霄漢力猶怯，稻粱心已違。
蘆洲寒獨(dú)宿，榆塞夜孤飛。
不及營(yíng)巢燕，西風(fēng)相伴歸。
15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.春日的池塘上陽(yáng)光彌漫，大雁也曾與同伴上下翻飛，首聯(lián)描寫(xiě)的場(chǎng)景形象生動(dòng)。
B.孤雁因力不從心不想再在霄漢飛翔，想要滿(mǎn)足溫飽的愿望在現(xiàn)實(shí)中也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
C.“蘆洲”“榆塞”營(yíng)造出一種蕭瑟凄冷的氛圍，對(duì)孤雁的形象起到了襯托作用。
D.全詩(shī)圍繞“孤”字，以今昔之間、現(xiàn)實(shí)與愿望之間等多重對(duì)比刻畫(huà)物象的特征。
16.詩(shī)中孤雁的形象寄托了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（6分）
（三）名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)
17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，冉有認(rèn)為在“____________，____________”的條件下，他可以用三年時(shí)間達(dá)到富民的目的。
（2）杜牧《阿房宮賦》中，用對(duì)比的手法突出阿房宮中音樂(lè)聲之繁多的兩句是“____________，____________”。
（3）“舟”是古詩(shī)詞中常出現(xiàn)的意象，常被用來(lái)表情達(dá)意或營(yíng)造凄清的氛圍，如杜甫《登岳陽(yáng)樓》中的句子“____________”和張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》中的句子“____________”。
三．語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，9分）
閱讀下面的文字，完成18-20題。
陶淵明之后，癡迷于田園耕讀的中國(guó)知識(shí)分子。其中尤以王維、孟浩然、柳宗元等人為代表。隱士陶弘景有一首詩(shī)《詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答》：“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持寄君。”三千年讀史不外功名利祿，九萬(wàn)里悟道終歸詩(shī)酒田園。田園耕讀早已成為中國(guó)知識(shí)分子--種揮之不去的理想情結(jié)。
如今，隨著歷史的疾速發(fā)展，我們?cè)缫迅鎰e那個(gè)炊煙裊裊、雞犬相聞、充滿(mǎn)著詩(shī)情和畫(huà)意的傳統(tǒng)的“鄉(xiāng)土中國(guó)”，取而代之的是一個(gè)___________、精神焦慮的工業(yè)時(shí)代、后工業(yè)時(shí)代以及信息時(shí)代。如今我們行走于鋼筋、水泥構(gòu)成的“都市叢林”，卻愈加那個(gè)云淡風(fēng)輕式的田園牧歌生活。田園耕讀是對(duì)“鄉(xiāng)土中國(guó)”的一種歷史追憶，是對(duì)農(nóng)耕時(shí)代田園牧歌生活的一種精神向往，是對(duì)抱樸守真心靈生活的一種自然回歸：( )。
寄至味于淡泊，發(fā)隱憂(yōu)于日常，如今，我們談?wù)撎飯@耕讀生活，并不是要大家回歸到“雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)”的小國(guó)寡民社會(huì)，而是讓大家能在喧囂、浮躁的日常生活之外，有所淡然，有所超越，能夠親近我們之前的風(fēng)景，沐浴陽(yáng)光雨露，賞味山水林泉，與天地萬(wàn)物和諧共處，進(jìn)而達(dá)到身心兩安。
18.依次填人文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.比比皆是 行色匆匆 念念不忘 熟視無(wú)睹
B.俯拾皆是 櫛風(fēng)沐雨 耿耿于懷 充耳不聞
C.比比皆是 櫛風(fēng)沐雨 念念不忘 充耳不聞
D.俯拾皆是 行色匆匆 耿耿于懷 熟視無(wú)睹
19.下列各句中的引號(hào)和文中畫(huà)橫線句的引號(hào)的作用相同的一項(xiàng)是(3分)
A.本書(shū)用漫畫(huà)將動(dòng)物的“生活成長(zhǎng)”知識(shí)進(jìn)行了解讀。
B.河南鞏義又新增一處引以為傲的文化地標(biāo)——“河洛古國(guó)”。
C.干部要主動(dòng)作為、靠前服務(wù)，做到“親”而有度，“清”而有為。
D.“黃河平，天下寧”，黃河治理歷來(lái)是安民興邦的大事。
20.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.中華傳統(tǒng)文化孕育出一種古典、智慧、閑適的田園耕讀生活方式。
B.這種古典、智慧、閑適的田園講讀生活方式是中華傳統(tǒng)文化孕育出的。
C.田園耕讀是中華傳統(tǒng)文化孕育出的一種古典、智慧、閑適的生活方式。
D.由中華傳統(tǒng)文化孕育出的田園耕讀的生活方式是古典、智慧、閑適的。
（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，9分）
閱讀下面的文字，完成21-22題。
我們現(xiàn)在通常說(shuō)的“冰箱”一般是指“電冰箱”。但其實(shí)早在電冰箱產(chǎn)生之前，我國(guó)就已有了“冰箱”?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》1960年試印本就收錄了“冰箱”一詞，只有一個(gè)義項(xiàng)，指“冷藏食物或藥品用的器具，里面放大塊的冰，保持低溫，防止腐壞”。由此可見(jiàn)，以前的“冰箱”就是一個(gè)放置冰塊的特制的箱子，①，以冷藏、保鮮食品或藥品。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，新的冷藏設(shè)備可以利用電能來(lái)制冷。我們?yōu)樾率挛锩麜r(shí)，在原有名詞“冰箱”前加上一個(gè)“電”字作為修飾語(yǔ)，稱(chēng)為“電冰箱”。
“電冰箱”像個(gè)柜子，是前面開(kāi)門(mén)的，②？其實(shí)，現(xiàn)在有“電冰柜”這個(gè)詞，而且和“電冰箱”指的都是冷藏設(shè)備。③。電冰柜的制冷溫度在0℃以下，只用于冷凍；電冰箱的制冷溫度分0℃以上和0℃以下，可用于冷藏和冷凍。當(dāng)然，它們的外形也有所不同，電冰柜是長(zhǎng)方體，躺著放，門(mén)在上面，形狀像箱子；電冰箱也是長(zhǎng)方體，立著放，門(mén)在前面，形狀像柜子。為什么名稱(chēng)與形狀正好相反？這是因?yàn)椤半姳洹北取半姳瘛背霈F(xiàn)得早，人們已經(jīng)把柜形的冷藏設(shè)備定名為“電冰箱”，所以，當(dāng)箱形的冷藏設(shè)備出現(xiàn)時(shí)，只好定名為“電冰柜”了。
21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15字。（6分）
22.隨著冰柜逐漸受到不少家庭用戶(hù)的青睞，某冰柜廠商準(zhǔn)備加大市場(chǎng)宣傳的力度，請(qǐng)你為他們的產(chǎn)品展臺(tái)擬寫(xiě)一則廣告宣傳語(yǔ)。要求：使用對(duì)偶句式和擬人修辭手法，體現(xiàn)冰柜不同于冰箱的特質(zhì)，不超過(guò)20字。（5分）
四．寫(xiě)作（60分）
23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
材料一：
在人生的大風(fēng)浪中，我們常常學(xué)船長(zhǎng)的樣子，在狂風(fēng)暴雨之下把笨重的貨物扔掉，以減輕船的重量。
——巴爾扎克
材料二：
成大事不在于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久。
——約翰生
上述材料能夠給追求卓越的青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身的發(fā)展的思考寫(xiě)一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作、不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
語(yǔ)文答案
1.D。A項(xiàng)，曹雪芹將“愛(ài)情”命名為“兒女私情”，而不是把“情”解釋為“兒女私情”；且作者認(rèn)為曹雪芹所談的“情”就是那樣一種“公情”，并不是“我們可以……擴(kuò)充為……”。B項(xiàng)，作者認(rèn)為“自傳只是不限于寶黛愛(ài)情說(shuō)”是“切合實(shí)際”的，只是對(duì)其進(jìn)行了修訂。C項(xiàng)，“揭示主旨”不正確，只是說(shuō)從這首詩(shī)入手可以真正把握《紅樓夢(mèng)》的主旨。
2.B。材料所說(shuō)的“欲”指“受享”富貴榮華、奔競(jìng)利祿名位。《紅樓夢(mèng)》表現(xiàn)的“情”當(dāng)然包括寶黛愛(ài)情。
3.A。這是續(xù)作者在卷尾“說(shuō)教”，訓(xùn)示天下人斷乎不可犯一個(gè)“情”字，與材料所認(rèn)為的“情”“最廣博、最崇高”截然相反。
4.①同：周汝昌認(rèn)同胡適關(guān)于《紅樓夢(mèng)》是對(duì)曹雪芹身世、經(jīng)歷的真實(shí)敘述的觀點(diǎn)。（1分）②異：胡適認(rèn)為曹雪芹是為了抒寫(xiě)他的“懺悔”；（1分）周汝昌則認(rèn)為所謂“自傳”并非“傳記”，（1分）曹雪芹是通過(guò)自己的經(jīng)歷和感受，來(lái)探索“人”“人性”“人生”“人世間”“生命價(jià)值”等重大的哲思與期望。（1分）
5.①作者從詠嘆“通靈寶玉”的絕句切入，分析出同情人世間眾生尤其是女兒苦難處境、命運(yùn)的觀點(diǎn)；（2分）②通過(guò)對(duì)“別號(hào)”“富貴閑人”的解說(shuō)，得出鄙棄富貴利祿的觀點(diǎn)；（2分）③通過(guò)對(duì)“無(wú)事忙”的分析，得出為眾女兒的悲歡離合而憂(yōu)傷焦慮的觀點(diǎn)。（2分）
6.D。從下文看，格里高利并不“畏懼”和“猶疑”，而是不善表達(dá)，說(shuō)話絮絮叨叨，斷斷續(xù)續(xù)。
7.B。“臉漲得通紅”的肖像描寫(xiě)不是表現(xiàn)憤怒，表現(xiàn)的是他的尷尬和屈辱感。
8.①粗暴傲慢，缺乏憐憫與敬畏之心；②思想保守陳腐，跟不上時(shí)代的變化；③自以為是，聽(tīng)不進(jìn)勸告，更缺乏自我反省。（每點(diǎn)2分，任答2點(diǎn)4分）
9.①通過(guò)人物間的對(duì)話推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，或交待事件的來(lái)龍去脈，讓敘事更為集中、緊湊。②采用大量的語(yǔ)言描寫(xiě)，讓筆下人物的思想和心理狀態(tài)得以“展現(xiàn)”，使作家對(duì)現(xiàn)實(shí)的揭露與批判更客觀、深刻；③通過(guò)大量的語(yǔ)言細(xì)節(jié)，更真實(shí)地“還原”生活場(chǎng)景，營(yíng)造氣氛，增強(qiáng)閱讀的沉浸感。（每點(diǎn)2分，共6分，言之成理酌情給分）
10．B F K（選對(duì)一處得1分，超過(guò)3處不得分）
11．D
12．B（“借出使逃避繼位”于文無(wú)據(jù)。）
13．（1）僚就自立為吳王。季子出使回國(guó)，侍奉僚跟侍奉從前的吳王一樣。
（2）你憑什么說(shuō)我做的是桀紂那樣的事？趕快說(shuō)清楚，說(shuō)不出道理就處死你。
14．①不戀權(quán)位；②愛(ài)惜民力；③推己及人。
參考譯文：
吳王壽夢(mèng)有四個(gè)兒子：長(zhǎng)子叫謁；次子叫余祭；三子叫夷昧；少子叫季札，被稱(chēng)為延陵季子，在兄弟中數(shù)他最賢能，三個(gè)兄長(zhǎng)都知道這一點(diǎn)。于是吳王壽夢(mèng)死后，長(zhǎng)子謁要將王位讓給季子，季子始終不肯接受。謁便作誓約說(shuō)：“季子賢能，如果君位傳給季子，那么吳國(guó)就能興盛。我們就按照兄弟次序繼承王位?！保ㄋ┟慨?dāng)吃飯時(shí)便祈禱說(shuō)：“但愿我能早死，把君位傳給季子?！敝]死后，余祭繼位；余祭死后，夷昧繼位；夷昧死后，輪到季子繼位。這時(shí)季子出使在外，不在國(guó)內(nèi)。他的庶兄僚說(shuō)：“我也是兄長(zhǎng)。”就自立為吳王。季子出使回國(guó)，侍奉吳王僚跟侍奉從前的吳王一樣。謁的兒子公子光說(shuō)：“按照我父親的意愿，君位應(yīng)當(dāng)歸于季子；按照繼承王位的禮法，我是嫡子，應(yīng)當(dāng)代替他繼承君位。僚憑什么做吳王！”于是派專(zhuān)諸刺殺吳王僚，行刺成功后，將王位讓給季子。季子說(shuō)：“你殺死我的國(guó)君，我再接受你的國(guó)家，那么我就是和你一同篡位的人了?！保ㄋ┳罱K離開(kāi)吳國(guó)去到延陵，終身不再進(jìn)入?yún)菄?guó)。君子認(rèn)為他不行殺戮是仁慈，不要王位是道義。不將國(guó)家作為自身的私產(chǎn)，拋棄諸侯之位不覺(jué)得遺憾，放棄尊貴地位沒(méi)有憤恨，可以說(shuō)接近“至公”的境界了。
秦始皇吞并了天下之后，便召集群臣商議說(shuō)：“古代五帝傳位讓賢，夏、商、周三代之君世襲，哪一種作法對(duì)？我將采用對(duì)的作法?！逼呤畟€(gè)博士官?zèng)]有一人回答。鮑白令之回答說(shuō)：“天下公有，那么禪讓賢人就對(duì)；天下私有，那么世襲就對(duì)。所以五帝是以天下為公有，三王是以天下為私有?！鼻厥蓟恃鎏扉L(zhǎng)嘆說(shuō)：“我的德行超過(guò)五帝，我將以天下為公有，誰(shuí)可以在我之后接替君位呢？”鮑白令之回答說(shuō)：“陛下做的是桀紂那樣的事，卻想模仿五帝禪讓王位，這不是陛下所能做到的。”秦始皇大怒說(shuō)：“令之上前來(lái)！你憑什么說(shuō)我做的是桀紂那樣的事？趕快說(shuō)清楚，說(shuō)不出道理就處死你?！滨U白令之回答說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)试S我說(shuō)一說(shuō)。陛下修筑樓臺(tái)上接云霄，建造宮殿連亙五里，造重達(dá)千石的大鐘，鑄重達(dá)萬(wàn)石的鐘鼓架。嬪妃數(shù)百，藝人上千。興建驪山宮室，到（咸陽(yáng)的）雍門(mén)接連不斷。為了一己的享樂(lè)，耗盡天下的資財(cái)，竭盡全國(guó)的民力。自私自利，而不顧及他人。陛下是所謂的只為自己謀利的君主，怎能與五帝的德行相比，竟然想要以天下為公有呢？”秦始皇默不作聲，無(wú)言以對(duì)，臉上有羞慚的神色。于是放棄了這個(gè)打算，再也沒(méi)有禪讓天下的意思了。
15.B。孤雁有直飛云霄的愿望，可是卻力不從心，并非“不想再在霄漢飛翔”。
16.①對(duì)昔日美好生活的懷念。②懷才不遇的感慨。③孤獨(dú)處境的悲愁。④對(duì)安穩(wěn)生活的向往。（每點(diǎn)2分，任答3點(diǎn)6分）
17.（1）方六七十 如五六十
（2）管弦嘔啞 多于市人之言語(yǔ)
（3）老病有孤舟 著我扁舟一葉
18.(3分)A(比比皆是：到處都是。俯拾即是：只要彎下身子來(lái)?yè)欤教幎际?。形容地上的?-類(lèi)東西、要找的某一類(lèi)例證、文章中的錯(cuò)別字等很多。語(yǔ)境說(shuō)的是中國(guó)知識(shí)分子數(shù)量多，應(yīng)選用“比比皆是”。行色匆匆：行走或出發(fā)前后的神態(tài)舉止急急忙忙的樣子。櫛風(fēng)沐雨：風(fēng)梳頭，雨洗頭，形容奔波勞碌，不避風(fēng)雨。前者強(qiáng)調(diào)神色匆忙，后者偏重奔波的辛苦。語(yǔ)境說(shuō)的是工業(yè)時(shí)代、后工業(yè)時(shí)代以及信息時(shí)代來(lái)得很快，應(yīng)選用“行色匆匆”。念念不忘：牢記在心，時(shí)刻不忘。耿耿于懷：事情在心里，難以排解。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選用“念念不忘”。熟視無(wú)睹：雖然經(jīng)?？匆?jiàn)，還跟沒(méi)看見(jiàn)一樣。充耳不聞：塞住耳朵不聽(tīng)。形容不愿聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。前者偏重不看，后者偏重不聽(tīng)。語(yǔ)境說(shuō)的是對(duì)“風(fēng)景”不看，所以選用“熟視無(wú)睹”。故選A)
19.(3分)D(文中的引號(hào)表示引用。A項(xiàng)，“生活成長(zhǎng)”中引號(hào)表示特殊含義；B項(xiàng)，“河洛古國(guó)”中引號(hào)表示特殊稱(chēng)謂；C項(xiàng)，“親”“清”中引號(hào)表示著重、強(qiáng)調(diào)；D項(xiàng)，“黃河平，天下寧”中引號(hào)表示引用。故選D)
20.(3分)C(括號(hào)前的內(nèi)容主要表述的是田園耕讀對(duì)人們精神的影響，從前文內(nèi)容和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)冒號(hào)分析，括號(hào)的內(nèi)容應(yīng)該是詮釋總結(jié)“田園耕讀”的，表述順序應(yīng)該是“田園耕讀是……”由此判斷，故選C)
21.①利用冰塊融化吸熱來(lái)降低溫度（2分）②為什么不叫“電冰柜”（2分）③它們之間主要在于制冷溫度不同（2分）
22.示例：①“大肚”能容，專(zhuān)一“鎖”鮮；②“有容”乃大倍沉著，“冷酷”到底更新鮮。（凸顯特質(zhì)2分，擬人2分，句式1分）
23.[材料解讀]材料一是說(shuō)為了讓我們行駛更遠(yuǎn)，需要舍棄人生中一些不必要的東西。懂得放下，也是人生的一種大智慧。材料二是說(shuō)成功的關(guān)鍵在于堅(jiān)持，告訴我們做事情要持之以恒。材料一的“放棄”與材料二的“堅(jiān)持”看似是一對(duì)矛盾體，實(shí)則并不沖突。堅(jiān)持是一種精神，于常人難以堅(jiān)持中生輝；放棄是一種智慧，于他人不敢中迸發(fā)。
[立意參考] ①正確的堅(jiān)持才能成功；②能夠放棄是人生的大智慧；③堅(jiān)持該堅(jiān)持的，放棄該放棄的。

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