
本試卷滿分150分,考試用時150分鐘。
注意事項:
1.答題前,考生務(wù)必將自己的學(xué)校、姓名、班級、準(zhǔn)考證號、考場號、座位號等填寫在答題卡上??荚嚱Y(jié)束后,將答題卡交回。
2.選擇題的作答:每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。非選擇題的作答:用黑色墨水簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)??忌仨毐3执痤}卡的整潔。
一.現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成1-5題。
在曹雪芹的原著《紅樓夢》中,所寫之“情”是人與人相處的高尚關(guān)系——等于是一種關(guān)懷、同情、憐憫、仁慈、體貼。
這種情,絕不限于男之對女(或女之對男),可以擴(kuò)及于人之對物,或?qū)σ磺胁恍业氖屡c境。這是最廣博、最崇高的“情”。
曹雪芹把男女之間的“愛情”命名為“兒女私情”(第五回曲文《樂中悲》)。這就表明:他講的“大旨談情”雖然也包括著若干“兒女”之“私情”,真正目標(biāo)卻是一個博大崇高的“公情”。
漢詞語中并無“公情”一說,這是為了解說而姑且“杜撰”而為之?!肮椤焙卧??即是“千紅一哭”“萬艷同悲”——為普天下女兒之不幸境遇命運而痛悼。
曹雪芹選取了女兒作理想的用情之對象,展開了他如何對待女兒的心境與行止。一切是“體貼”。換言之,古人已說過的“換我心,為你心,方知相憶深”,即設(shè)身處地,以己度人,方能體會到別人的真正的悲歡哀樂,苦楚辛酸,然后方能真正地給以同情與慰助!
“體貼”不見于孔子經(jīng)典中,但他教導(dǎo)門人弟子說是“其恕乎!己所不欲,勿施于人”。這就接近“體貼”。
然而,孔子是消極的“勿施”;曹雪芹則是積極的“施予”??资峭萍杭叭?,先己后人;曹則是先人后己,甚至是“為人忘己”或“有人無己”。
《紅樓夢》因何而生?為誰而作?歷來說法雖多,切合實際的是“自傳說”。但所謂“自傳”,并不同于用“第一人稱”來敘述自己的“傳記”?!白詡鳌碑?dāng)然只是個簡明方便的“示意”罷了——作者是通過一己的經(jīng)歷和感受,來探索“人”“人性”“人生”“人世間”“生命價值”等幾個重大的哲思與期望。這一點,其實不復(fù)雜,也很明顯,然而卻引發(fā)了很多人的不解,以為乃是“寫別人”的諷刺書,乃至“揭秘”的罵世書。
請您暫“放下”那一切紛紜的揣測,且聽筆者的講說,循著這條理路往前走走,試看如何。
書中第二十五回有一首詠嘆“通靈寶玉”(即主人公賈寶玉)的絕句,實為理解全書、打開“紅樓迷宮”的一把金鑰匙,其詩云:
天不拘兮地不羈,心頭無喜亦無悲。
自從鍛煉通靈后,便向人間覓是非。
這好了,訴與我們讀者的,“大旨”已明確無誤了:此石經(jīng)媧皇之煉,本是“補(bǔ)天”之材,不想單單遭棄,自慚自悼,不知已歷幾千幾萬歲月了。這日忽來僧道二仙,坐于此處“高談闊論”。先是說些“云山霧海,神仙玄幻之事”,次后遂談及人世的“富貴榮華”的樂事。只因這一來,便“打動”了石頭的“凡心”,務(wù)欲下世投胎,去“受享”那人間世的快樂。
生之處境、之命運,樂甚少,甚而苦實多——女兒尤其如是!
其次,石頭之來,尋一“富貴溫柔之鄉(xiāng)”,原為“受享”,但一經(jīng)親歷,又知物質(zhì)享樂一點兒也不能滿足他的靈性之所求,故曰“富貴不知樂業(yè)”。賈寶玉“別號”叫做“富貴閑人”,何義?淺解以為此乃“奇?!保河指毁F又閑暇!
完全錯了!雪芹妙筆是說:于富貴利祿場中,我是無緣的“空閑”人,兩無交涉!
他又號“無事忙”,此又何義?
原來,“富貴閑人”既是與財富和榮譽(yù)無關(guān)之意,此之乃謂“無所事事”,又即:我之所忙,不是奔競利祿名位,而是為了“無事之事”而忙——為了眾女兒而忙,為她們的悲歡離合而憂傷焦慮……
一句話,他要過的是詩人逸士的高層精神生活,而這與世俗的價值觀念是抵觸的。是以世人誹謗譏嘲為“瘋傻癡呆”。這種人的內(nèi)心是十分痛苦的。
于是石頭悟了:媧皇煉石補(bǔ)天,原為濟(jì)世利人,身為石頭,原非為“己”而來,還應(yīng)依循媧皇遺意,以“利物濟(jì)人”為事業(yè)。
悟到這里,這才發(fā)生了一個巨大的“情”字!
情,是為人的,無私的,忘我的。情和欲正是針鋒相對的實質(zhì)(理念與行為),而“外相”有時相混,世俗常人,往往不辨而妄思。
從此,石頭矢志以“情”為己任,乃至可稱之為“情教”的教主,博施的“情圣”!
可以毫不張皇其詞地說:一部《紅樓夢》,是演情而辨欲之書。
(摘編自周汝昌《與中華文化之思》)
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(3分)
A.雖然曹雪芹把“情”解釋為“兒女私情”,但我們可以將他所談之“情”擴(kuò)充為對一切事物的關(guān)懷、同情、憐憫、仁慈、體貼。
B.關(guān)于《紅樓夢》的寫作目的,有自傳說、諷刺說、罵世說等不同的解釋,這些說法都源于持論者對《紅樓夢》的錯誤理解。
C.作者將第二十五回詠嘆“通靈寶玉”的絕句比作“打開‘紅樓迷宮’的金鑰匙”,是指這首詩揭示了《紅樓夢》真正的主旨。
D.周汝昌賦予了“無事”兩層含義:“無所事事”和“無事之事”。前者指向世俗的利祿名位,后者指向眾女兒的悲歡離合。
2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)
A.《紅樓夢》的主人公賈寶玉極具博大崇高之“公情”,實際是曹雪芹自己對待女兒的心境與行止的寫照。
B.《紅樓夢》并不為表現(xiàn)寶黛愛情悲劇,因為兒女私情不過是為己的“欲”,和“情”是針鋒相對的實質(zhì)。
C.作者將曹雪芹的“體貼”與孔子的“勿施”進(jìn)行比較,意在說明《紅樓夢》中的“情”符合儒家道德。
D.僧道二仙攜石入世的目的,是要讓他目睹世人的痛苦,從而領(lǐng)悟并振作,擔(dān)當(dāng)起“利物濟(jì)人”的事業(yè)。
3.下列各項《紅樓夢》引文中,不能佐證材料觀點的一項是(3分)
A.士隱嘆息道:“老先生莫怪拙言,貴族之女俱屬從情天孽海而來。大凡古今女子,那‘淫’字固不可犯,只這‘情’字也是沾染不得的……”外祖母又極溺愛,無人敢管。
B.黛玉亦常聽得母親說過,二舅母生的有個表兄,乃銜玉而誕,頑劣異常,極惡讀書,最喜在內(nèi)幃廝混。
C.只因那寶玉聞得傅試有個妹子,名喚傅秋芳,也是個瓊閨秀玉,常聽人說才貌俱全,雖自未親睹,然遐思遙愛之心十分誠敬。
D.(寶玉)乃看著芙蓉嗟嘆了一會。忽又想起死后并未到靈前一祭,如今何不在芙蓉前一祭,豈不盡了禮,比俗人去靈前祭吊又更覺別致。
4.《紅樓夢》的“自傳說”最先是由胡適提出的:“《紅樓夢》明明是一部‘將真事隱去’的自敘的書……曹雪芹即是《紅樓夢》開端時那個深自懺悔的‘我’!”結(jié)合材料看,周汝昌對“自傳”的理解和胡適有何異同?(4分)
作者是如何循著“理路”逐層深入,推導(dǎo)出《紅樓夢》中“情,是為人的,無私的,忘我的”這一結(jié)論的?(6分)
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)
閱讀下面的文字,完成6-9題。
識字的蠢人(節(jié)選)
【俄】契訶夫
帕莫耶夫是一個退役的騎兵少尉,他正戴著眼鏡、皺著眉頭在讀一份公文:“①……某地……某區(qū)……民事調(diào)解法官……等等,等等……請您以被告的身份出席法庭,去參加因暴力侮辱農(nóng)民格利高利·伏拉索夫一案……民事調(diào)解法官彼·舍斯基克雷洛夫?!?br>“這是誰發(fā)來的信?”帕莫耶夫抬起頭問送信的人。
“是調(diào)解法官彼得·謝爾蓋伊奇發(fā)來的……也就是舍斯基克雷洛夫老爺……”
“哦……原來是彼得·謝爾蓋伊奇發(fā)的。他邀請我去做什么呢?”
“大概是受審吧……那公文上不是寫著嗎,老爺……”
帕莫耶夫又讀了一遍傳票,詫異地看著送信人,然后又聳了聳肩膀說:“②去他媽的!……讓我以被告的身份出庭……這個彼得·謝爾蓋伊奇可真是會戲弄人!哼,好吧,你就回去告訴他說,我會去的!不過你要讓他好好給我準(zhǔn)備一頓早飯……”
…………
“帕莫耶夫先生!”調(diào)解法官垂下了眼睛,然后開口說道,“③您被指控……這個……說是……您以暴力侮辱了您的仆人……也就是說侮辱了格利高利·伏拉索夫。您承認(rèn)您所犯的罪嗎?”
“瞧你說的!你從什么時候起變得如此嚴(yán)肅了?嘿嘿!……”
“難道您不認(rèn)為自己有罪?”法官打斷了他的話,他顯得有些局促不安,“伏拉索夫,還是由您來講講事情的經(jīng)過吧?!?br>“事情是這樣的,④老爺!您是知道我是在他們家當(dāng)差的,可是實際上就跟奴才差不多……那天一早,他老人家讓我給他穿衣服,我通常都是隨叫隨到的……我給他穿上了襯衫,又穿上了褲子,最后穿上了皮靴……一切都做得妥妥當(dāng)當(dāng)?shù)摹?dāng)我接下來給他穿坎肩時……他老人家開口說道:‘格利什卡,你去拿一把梳子,就在我上衣旁邊的口袋里?!冒?,他說拿,我就去拿……我在他上衣旁邊的口袋里摸了摸,真是見鬼,并沒有梳子!我摸呀摸,接著告訴他說:‘這兒沒有梳子呀!’他老人家則皺著眉頭走到上衣的跟前,一伸手就掏出了梳子,可是他并不是從他吩咐的口袋里掏出來的,而是從胸口前邊的小口袋里掏出來的?!憧催@是什么?難道這不是梳子嗎?’說著就用梳子扎我的鼻子,結(jié)果梳子齒兒就在我的鼻子上劃來劃去,以致我的鼻子整天流血不止。老爺您看,直到現(xiàn)在我的鼻子還腫著呢……我是有證人的,當(dāng)時大家都看見了?!?br>“您還有什么話要為自己辯解嗎?”調(diào)解法官抬起頭來,用眼睛盯著帕莫耶夫說。
帕莫耶夫用疑問的目光先看了看法官,又看了看格利高利,然后又看了看法官,他的臉漲得通紅,嘟嘟囔囔地說:“我應(yīng)該怎么理解這件事情呢?你是在開玩笑嗎?”
“我沒有一點兒跟您開玩笑的意思,”格利高利說,“您應(yīng)該憑良心說話的,不能動不動就隨便打人?!?br>“你給我住嘴!”帕莫耶夫用手杖敲打著地板說,“你個笨蛋!真是一個蠢貨!”
調(diào)解法官急忙從桌子后跳了起來,跑到自己的辦公室里去了。他一邊跑一邊大聲喊:“審訊暫停五分鐘!”帕莫耶夫抬腿就去追他。
“你給我聽著,”調(diào)解法官一拍雙手,開口說道,“你想讓我今天當(dāng)眾出丑,是不是?還是你十分樂意聽那些廚子和聽差的糟踐你的供詞?你真是一個蠢驢!你為什么要來???你以為缺了你我就不能判決了嗎?”
帕莫耶夫的雙手一攤,“是你自己安排了這場滑稽戲,還反過來沖我生氣!你早干什么了,你把這個格利什卡關(guān)起來不就得啦!”
“把格利什卡關(guān)起來?我呸!過去你是一個傻瓜,現(xiàn)在依然是一個笨蛋!你告訴我,我怎么可能把格利什卡關(guān)起來呢?”
“把他關(guān)起來就萬事大吉!反正該關(guān)的又不是我!”
“怎么,你還以為現(xiàn)在的時代還停留在從前嗎?格利什卡被打了,還要把格利什卡關(guān)起來!這真是奇怪的邏輯!你究竟對當(dāng)代的訴訟程序有沒有一點兒概念?”
…………
舍斯基克雷洛夫走進(jìn)了審訊室,著手進(jìn)行審問。帕莫耶夫則坐在舍斯基克雷洛夫的辦公室里的一張小桌旁邊。他聽見了調(diào)解法官對格利高利的勸告,可是,格利高利卻長時間地固執(zhí)己見。不過,最后他還是同意了和自己和解,讓帕莫耶夫出十個盧布作為他所遭受的屈辱的補(bǔ)償。
舍斯基克雷洛夫宣讀完判決詞,然后走進(jìn)了辦公室,他慶幸地對帕莫耶夫說:“真是謝天謝地,案子總算了結(jié)啦。只要你交給格利什卡十個盧布,你就可以平安無事了?!?br>“讓我給格利什卡……十個盧布?”帕莫耶夫吃驚地張著嘴說,“你是不是瘋了???”
“好,算啦,算啦,還是由我替你出這筆錢好啦,”舍斯基克雷洛夫皺著眉頭把手一揮,然后說,“就算為你出一百盧布,我也心甘情愿,只要沒有惹出什么麻煩就好了?!?br>十分鐘后,他們坐在調(diào)解法官的住所里吃著紅燒鯽魚。三杯酒下肚后,帕莫耶夫開口說道:“嗯,好!你判給了格利什卡十個盧布,那么你準(zhǔn)備要把他關(guān)多少天呢?”
“我并沒有關(guān)押他。我怎么能關(guān)押他呢?”
“什么‘怎么能’?”帕莫耶夫瞪大了眼睛說,“就為他不該胡亂地告狀!他有什么理由去告我???”調(diào)解法官耐心地勸說著帕莫耶夫,但說來說去,帕莫耶夫就是不明白,他仍然固執(zhí)己見地認(rèn)為是格利什卡的錯。
6.下列對①-④處文句中省略號使用的理解,不正確的一項是(3分)
A.①處的省略號表示帕莫耶夫讀公文時不耐煩,也不仔細(xì),浮光掠影,跳過了太多文字。
B.②處的省略號表示帕莫耶夫?qū)膬?nèi)容深感詫異,對受審之事無法接受,因而有些語塞。
C.③處的省略號表示法官因為審問對象是熟人而感到尷尬慌亂,說話結(jié)結(jié)巴巴,語無倫次。
D.④處的省略號表示格利高利既想討公道,又對對方心存畏懼,因此話語之間有些猶疑。
7.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)
A.格里高利在帕莫耶夫家當(dāng)差像奴才,這樣的生活處境固然讓人覺得可憐,然而他精神上的奴性亦讓人覺得可悲,“老爺”“他老人家”的稱謂即奴性的明證。
B.小說通過描寫帕莫耶夫在發(fā)現(xiàn)自己真的在受審之后“臉漲得通紅”的肖像、“用手杖敲打著地板”的動作和“笨蛋”“蠢貨”等用語,表現(xiàn)了他內(nèi)心的憤怒。
C.調(diào)解法官“從桌子后跳了起來,跑到自己的辦公室里去了”,目的是引開帕莫耶夫,這一行為頗為夸張,卻真實地表現(xiàn)出他擔(dān)心法庭失控、害怕惹出麻煩的心理。
D.調(diào)解法官并不純?nèi)皇枪?、正義的化身,但他畢竟有基本的是非判斷,有對“當(dāng)代的訴訟程序”的遵守,從這個意義上說,他與帕莫耶夫形成了鮮明的對比。
8.“識字的蠢人”指的是小說主人公帕莫耶夫,從全文看,他的“蠢”體現(xiàn)在哪些方面?(4分)
9.小說大量使用對話描寫,除刻畫人物外,還起到怎樣的作用?請結(jié)合文本簡要分析。(6分)
二.古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成10-14題。
吳王壽夢有四子,長曰謁;次曰余祭;次曰夷昧;次曰季札,號曰延陵季子,最賢,三兄皆知之。于是王壽夢薨,謁以位讓季子,季子終不肯當(dāng)。謁乃為約曰:“季子賢使國及季子則吳可以興乃兄弟相繼?!憋嬍潮刈T唬骸笆刮嵩缢溃顕凹咀??!敝]死,余祭立;余祭死,夷昧立;夷昧死,次及季子。季子時使行,不在。庶兄僚曰:“我亦兄也?!蹦俗粤閰峭?。季子使還,復(fù)事如故。謁子光曰:“以吾父之意,則國當(dāng)歸季子;以繼嗣之法,則我嫡也,當(dāng)代之君。僚何為也!”于是乃使專諸刺僚,殺之,以位讓季子。季子曰:“爾殺吾君,吾受爾國,則吾與爾為共篡也?!弊淙ブ恿?,終身不入?yún)?。君子以其不殺為仁,以其不取國為義。夫不以國私身,捐千乘而不恨,棄尊位而無忿,可以庶幾①矣。
秦始皇帝既吞天下,乃召群臣而議曰:“古者五帝禪賢,三王世繼,孰是?將為之?!辈┦科呤宋磳?。鮑白令之對曰:“天下官②,則讓賢是也;天下家,則世繼是也。故五帝以天下為官,三王以天下為家?!鼻厥蓟实垩鎏於鴩@曰:“吾德出于五帝,吾將官天下,誰可使代我后者?”鮑白令之對曰:“陛下行桀紂之道,欲為五帝之禪,非陛下所能行也?!鼻厥蓟实鄞笈唬骸傲钪?!若何以言我行桀紂之道也?趣說之,不解則死。”令之對曰:“臣請說之。陛下筑臺干云,宮殿五里,建千石之鐘,立萬石之簇。婦女連百,倡優(yōu)累千。興作驪山宮室,至雍相繼不絕。所以自奉者,殫天下,竭民力。偏較自私,不能以及人。陛下所謂自營僅存之主也,何暇比德五帝,欲官天下哉?”始皇闇然無以應(yīng)之,面有慚色。遂罷謀,無禪意也。(節(jié)選自《說苑·至公》)
注:①庶幾:差不多,在文中指接近“至公”的境界。②官:公有,與“私”相對。
10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請選出答案。(3分)
季子A賢B使C國D及E季子F則G吳H可I以J興K乃L兄M弟N相O繼
11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,正確的一項是(3分)
A.“當(dāng)”意為“承擔(dān)”,與《諫太宗十思疏》中“人君當(dāng)神器之重”的“當(dāng)”的意思相同。
B.“之”在這里作代詞,與《阿房宮賦》中“杳不知其所之也”的“之”的用法不同。
C.“以”在這里表示原因,這與《六國論》中“茍以天下之大”的“以”的用法不同。
D.“是”與《答司馬諫議書》中“是而不見可悔故也”的“是”意思相同,用法不同。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分)
A.謁不得已繼承王位,他每次飲食都會虔誠禱告,祈求自己早日死去以傳位賢能的季札。
B.季子一直不愿接受王位,夷昧死時,他借出使逃避繼位;光讓位給他時,他逃到延陵。
C.鮑白令之認(rèn)為,是實行禪讓制還是世襲制,取決于君王是以天下為公還是以天下為家。
D.鮑白令之以事實為依據(jù)批評秦始皇施行“桀紂之道”,令秦始皇啞口無言,面露慚色。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)乃自立為吳王。季子使還,復(fù)事如故。(4分)
(2)若何以言我行桀紂之道也?趣說之,不解則死。(4分)
14.請結(jié)合文木,簡要概括治國者怎樣做才能達(dá)到“至公”的境界。(3分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首唐詩,完成15-16題。
孤雁
許渾
昔年雙頡頏,池上靄春暉。
霄漢力猶怯,稻粱心已違。
蘆洲寒獨宿,榆塞夜孤飛。
不及營巢燕,西風(fēng)相伴歸。
15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)
A.春日的池塘上陽光彌漫,大雁也曾與同伴上下翻飛,首聯(lián)描寫的場景形象生動。
B.孤雁因力不從心不想再在霄漢飛翔,想要滿足溫飽的愿望在現(xiàn)實中也無法實現(xiàn)。
C.“蘆洲”“榆塞”營造出一種蕭瑟凄冷的氛圍,對孤雁的形象起到了襯托作用。
D.全詩圍繞“孤”字,以今昔之間、現(xiàn)實與愿望之間等多重對比刻畫物象的特征。
16.詩中孤雁的形象寄托了作者怎樣的思想感情?請結(jié)合全詩簡要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,冉有認(rèn)為在“____________,____________”的條件下,他可以用三年時間達(dá)到富民的目的。
(2)杜牧《阿房宮賦》中,用對比的手法突出阿房宮中音樂聲之繁多的兩句是“____________,____________”。
(3)“舟”是古詩詞中常出現(xiàn)的意象,常被用來表情達(dá)意或營造凄清的氛圍,如杜甫《登岳陽樓》中的句子“____________”和張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中的句子“____________”。
三.語言文字運用(20分)
(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題,9分)
閱讀下面的文字,完成18-20題。
陶淵明之后,癡迷于田園耕讀的中國知識分子 。其中尤以王維、孟浩然、柳宗元等人為代表。隱士陶弘景有一首詩《詔問山中何所有賦詩以答》:“山中何所有,嶺上多白云。只可自怡悅,不堪持寄君?!比曜x史不外功名利祿,九萬里悟道終歸詩酒田園。田園耕讀早已成為中國知識分子--種揮之不去的理想情結(jié)。
如今,隨著歷史的疾速發(fā)展,我們早已告別那個炊煙裊裊、雞犬相聞、充滿著詩情和畫意的傳統(tǒng)的“鄉(xiāng)土中國”,取而代之的是一個___________、精神焦慮的工業(yè)時代、后工業(yè)時代以及信息時代。如今我們行走于鋼筋、水泥構(gòu)成的“都市叢林”,卻愈加 那個云淡風(fēng)輕式的田園牧歌生活。田園耕讀是對“鄉(xiāng)土中國”的一種歷史追憶,是對農(nóng)耕時代田園牧歌生活的一種精神向往,是對抱樸守真心靈生活的一種自然回歸:( )。
寄至味于淡泊,發(fā)隱憂于日常,如今,我們談?wù)撎飯@耕讀生活,并不是要大家回歸到“雞犬之聲相聞,民至老死不相往來”的小國寡民社會,而是讓大家能在喧囂、浮躁的日常生活之外,有所淡然,有所超越,能夠親近我們之前 的風(fēng)景,沐浴陽光雨露,賞味山水林泉,與天地萬物和諧共處,進(jìn)而達(dá)到身心兩安。
18.依次填人文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)
A.比比皆是 行色匆匆 念念不忘 熟視無睹
B.俯拾皆是 櫛風(fēng)沐雨 耿耿于懷 充耳不聞
C.比比皆是 櫛風(fēng)沐雨 念念不忘 充耳不聞
D.俯拾皆是 行色匆匆 耿耿于懷 熟視無睹
19.下列各句中的引號和文中畫橫線句的引號的作用相同的一項是(3分)
A.本書用漫畫將動物的“生活成長”知識進(jìn)行了解讀。
B.河南鞏義又新增一處引以為傲的文化地標(biāo)——“河洛古國”。
C.干部要主動作為、靠前服務(wù),做到“親”而有度,“清”而有為。
D.“黃河平,天下寧”,黃河治理歷來是安民興邦的大事。
20.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)
A.中華傳統(tǒng)文化孕育出一種古典、智慧、閑適的田園耕讀生活方式。
B.這種古典、智慧、閑適的田園講讀生活方式是中華傳統(tǒng)文化孕育出的。
C.田園耕讀是中華傳統(tǒng)文化孕育出的一種古典、智慧、閑適的生活方式。
D.由中華傳統(tǒng)文化孕育出的田園耕讀的生活方式是古典、智慧、閑適的。
(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題,9分)
閱讀下面的文字,完成21-22題。
我們現(xiàn)在通常說的“冰箱”一般是指“電冰箱”。但其實早在電冰箱產(chǎn)生之前,我國就已有了“冰箱”?!冬F(xiàn)代漢語詞典》1960年試印本就收錄了“冰箱”一詞,只有一個義項,指“冷藏食物或藥品用的器具,里面放大塊的冰,保持低溫,防止腐壞”。由此可見,以前的“冰箱”就是一個放置冰塊的特制的箱子,① ,以冷藏、保鮮食品或藥品。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,新的冷藏設(shè)備可以利用電能來制冷。我們?yōu)樾率挛锩麜r,在原有名詞“冰箱”前加上一個“電”字作為修飾語,稱為“電冰箱”。
“電冰箱”像個柜子,是前面開門的,② ?其實,現(xiàn)在有“電冰柜”這個詞,而且和“電冰箱”指的都是冷藏設(shè)備。③ 。電冰柜的制冷溫度在0℃以下,只用于冷凍;電冰箱的制冷溫度分0℃以上和0℃以下,可用于冷藏和冷凍。當(dāng)然,它們的外形也有所不同,電冰柜是長方體,躺著放,門在上面,形狀像箱子;電冰箱也是長方體,立著放,門在前面,形狀像柜子。為什么名稱與形狀正好相反?這是因為“電冰箱”比“電冰柜”出現(xiàn)得早,人們已經(jīng)把柜形的冷藏設(shè)備定名為“電冰箱”,所以,當(dāng)箱形的冷藏設(shè)備出現(xiàn)時,只好定名為“電冰柜”了。
21.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15字。(6分)
22.隨著冰柜逐漸受到不少家庭用戶的青睞,某冰柜廠商準(zhǔn)備加大市場宣傳的力度,請你為他們的產(chǎn)品展臺擬寫一則廣告宣傳語。要求:使用對偶句式和擬人修辭手法,體現(xiàn)冰柜不同于冰箱的特質(zhì),不超過20字。(5分)
四.寫作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
材料一:
在人生的大風(fēng)浪中,我們常常學(xué)船長的樣子,在狂風(fēng)暴雨之下把笨重的貨物扔掉,以減輕船的重量。
——巴爾扎克
材料二:
成大事不在于力量的大小,而在于能堅持多久。
——約翰生
上述材料能夠給追求卓越的青年以啟示,請結(jié)合你對自身的發(fā)展的思考寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作、不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
語文答案
1.D。A項,曹雪芹將“愛情”命名為“兒女私情”,而不是把“情”解釋為“兒女私情”;且作者認(rèn)為曹雪芹所談的“情”就是那樣一種“公情”,并不是“我們可以……擴(kuò)充為……”。B項,作者認(rèn)為“自傳只是不限于寶黛愛情說”是“切合實際”的,只是對其進(jìn)行了修訂。C項,“揭示主旨”不正確,只是說從這首詩入手可以真正把握《紅樓夢》的主旨。
2.B。材料所說的“欲”指“受享”富貴榮華、奔競利祿名位?!都t樓夢》表現(xiàn)的“情”當(dāng)然包括寶黛愛情。
3.A。這是續(xù)作者在卷尾“說教”,訓(xùn)示天下人斷乎不可犯一個“情”字,與材料所認(rèn)為的“情”“最廣博、最崇高”截然相反。
4.①同:周汝昌認(rèn)同胡適關(guān)于《紅樓夢》是對曹雪芹身世、經(jīng)歷的真實敘述的觀點。(1分)②異:胡適認(rèn)為曹雪芹是為了抒寫他的“懺悔”;(1分)周汝昌則認(rèn)為所謂“自傳”并非“傳記”,(1分)曹雪芹是通過自己的經(jīng)歷和感受,來探索“人”“人性”“人生”“人世間”“生命價值”等重大的哲思與期望。(1分)
5.①作者從詠嘆“通靈寶玉”的絕句切入,分析出同情人世間眾生尤其是女兒苦難處境、命運的觀點;(2分)②通過對“別號”“富貴閑人”的解說,得出鄙棄富貴利祿的觀點;(2分)③通過對“無事忙”的分析,得出為眾女兒的悲歡離合而憂傷焦慮的觀點。(2分)
6.D。從下文看,格里高利并不“畏懼”和“猶疑”,而是不善表達(dá),說話絮絮叨叨,斷斷續(xù)續(xù)。
7.B?!澳槤q得通紅”的肖像描寫不是表現(xiàn)憤怒,表現(xiàn)的是他的尷尬和屈辱感。
8.①粗暴傲慢,缺乏憐憫與敬畏之心;②思想保守陳腐,跟不上時代的變化;③自以為是,聽不進(jìn)勸告,更缺乏自我反省。(每點2分,任答2點4分)
9.①通過人物間的對話推動情節(jié)發(fā)展,或交待事件的來龍去脈,讓敘事更為集中、緊湊。②采用大量的語言描寫,讓筆下人物的思想和心理狀態(tài)得以“展現(xiàn)”,使作家對現(xiàn)實的揭露與批判更客觀、深刻;③通過大量的語言細(xì)節(jié),更真實地“還原”生活場景,營造氣氛,增強(qiáng)閱讀的沉浸感。(每點2分,共6分,言之成理酌情給分)
10.B F K(選對一處得1分,超過3處不得分)
11.D
12.B(“借出使逃避繼位”于文無據(jù)。)
13.(1)僚就自立為吳王。季子出使回國,侍奉僚跟侍奉從前的吳王一樣。
(2)你憑什么說我做的是桀紂那樣的事?趕快說清楚,說不出道理就處死你。
14.①不戀權(quán)位;②愛惜民力;③推己及人。
參考譯文:
吳王壽夢有四個兒子:長子叫謁;次子叫余祭;三子叫夷昧;少子叫季札,被稱為延陵季子,在兄弟中數(shù)他最賢能,三個兄長都知道這一點。于是吳王壽夢死后,長子謁要將王位讓給季子,季子始終不肯接受。謁便作誓約說:“季子賢能,如果君位傳給季子,那么吳國就能興盛。我們就按照兄弟次序繼承王位?!保ㄋ┟慨?dāng)吃飯時便祈禱說:“但愿我能早死,把君位傳給季子?!敝]死后,余祭繼位;余祭死后,夷昧繼位;夷昧死后,輪到季子繼位。這時季子出使在外,不在國內(nèi)。他的庶兄僚說:“我也是兄長?!本妥粤閰峭?。季子出使回國,侍奉吳王僚跟侍奉從前的吳王一樣。謁的兒子公子光說:“按照我父親的意愿,君位應(yīng)當(dāng)歸于季子;按照繼承王位的禮法,我是嫡子,應(yīng)當(dāng)代替他繼承君位。僚憑什么做吳王!”于是派專諸刺殺吳王僚,行刺成功后,將王位讓給季子。季子說:“你殺死我的國君,我再接受你的國家,那么我就是和你一同篡位的人了?!保ㄋ┳罱K離開吳國去到延陵,終身不再進(jìn)入?yún)菄?。君子認(rèn)為他不行殺戮是仁慈,不要王位是道義。不將國家作為自身的私產(chǎn),拋棄諸侯之位不覺得遺憾,放棄尊貴地位沒有憤恨,可以說接近“至公”的境界了。
秦始皇吞并了天下之后,便召集群臣商議說:“古代五帝傳位讓賢,夏、商、周三代之君世襲,哪一種作法對?我將采用對的作法?!逼呤畟€博士官沒有一人回答。鮑白令之回答說:“天下公有,那么禪讓賢人就對;天下私有,那么世襲就對。所以五帝是以天下為公有,三王是以天下為私有?!鼻厥蓟恃鎏扉L嘆說:“我的德行超過五帝,我將以天下為公有,誰可以在我之后接替君位呢?”鮑白令之回答說:“陛下做的是桀紂那樣的事,卻想模仿五帝禪讓王位,這不是陛下所能做到的?!鼻厥蓟蚀笈f:“令之上前來!你憑什么說我做的是桀紂那樣的事?趕快說清楚,說不出道理就處死你。”鮑白令之回答說:“請允許我說一說。陛下修筑樓臺上接云霄,建造宮殿連亙五里,造重達(dá)千石的大鐘,鑄重達(dá)萬石的鐘鼓架。嬪妃數(shù)百,藝人上千。興建驪山宮室,到(咸陽的)雍門接連不斷。為了一己的享樂,耗盡天下的資財,竭盡全國的民力。自私自利,而不顧及他人。陛下是所謂的只為自己謀利的君主,怎能與五帝的德行相比,竟然想要以天下為公有呢?”秦始皇默不作聲,無言以對,臉上有羞慚的神色。于是放棄了這個打算,再也沒有禪讓天下的意思了。
15.B。孤雁有直飛云霄的愿望,可是卻力不從心,并非“不想再在霄漢飛翔”。
16.①對昔日美好生活的懷念。②懷才不遇的感慨。③孤獨處境的悲愁。④對安穩(wěn)生活的向往。(每點2分,任答3點6分)
17.(1)方六七十 如五六十
(2)管弦嘔啞 多于市人之言語
(3)老病有孤舟 著我扁舟一葉
18.(3分)A(比比皆是:到處都是。俯拾即是:只要彎下身子來撿,到處都是。形容地上的某--類東西、要找的某一類例證、文章中的錯別字等很多。語境說的是中國知識分子數(shù)量多,應(yīng)選用“比比皆是”。行色匆匆:行走或出發(fā)前后的神態(tài)舉止急急忙忙的樣子。櫛風(fēng)沐雨:風(fēng)梳頭,雨洗頭,形容奔波勞碌,不避風(fēng)雨。前者強(qiáng)調(diào)神色匆忙,后者偏重奔波的辛苦。語境說的是工業(yè)時代、后工業(yè)時代以及信息時代來得很快,應(yīng)選用“行色匆匆”。念念不忘:牢記在心,時刻不忘。耿耿于懷:事情在心里,難以排解。根據(jù)語境,應(yīng)選用“念念不忘”。熟視無睹:雖然經(jīng)??匆?,還跟沒看見一樣。充耳不聞:塞住耳朵不聽。形容不愿聽取別人的意見。前者偏重不看,后者偏重不聽。語境說的是對“風(fēng)景”不看,所以選用“熟視無睹”。故選A)
19.(3分)D(文中的引號表示引用。A項,“生活成長”中引號表示特殊含義;B項,“河洛古國”中引號表示特殊稱謂;C項,“親”“清”中引號表示著重、強(qiáng)調(diào);D項,“黃河平,天下寧”中引號表示引用。故選D)
20.(3分)C(括號前的內(nèi)容主要表述的是田園耕讀對人們精神的影響,從前文內(nèi)容和標(biāo)點符號冒號分析,括號的內(nèi)容應(yīng)該是詮釋總結(jié)“田園耕讀”的,表述順序應(yīng)該是“田園耕讀是……”由此判斷,故選C)
21.①利用冰塊融化吸熱來降低溫度(2分)②為什么不叫“電冰柜”(2分)③它們之間主要在于制冷溫度不同(2分)
22.示例:①“大肚”能容,專一“鎖”鮮;②“有容”乃大倍沉著,“冷酷”到底更新鮮。(凸顯特質(zhì)2分,擬人2分,句式1分)
23.[材料解讀]材料一是說為了讓我們行駛更遠(yuǎn),需要舍棄人生中一些不必要的東西。懂得放下,也是人生的一種大智慧。材料二是說成功的關(guān)鍵在于堅持,告訴我們做事情要持之以恒。材料一的“放棄”與材料二的“堅持”看似是一對矛盾體,實則并不沖突。堅持是一種精神,于常人難以堅持中生輝;放棄是一種智慧,于他人不敢中迸發(fā)。
這是一份云南省大理市白族自治州2023_2024學(xué)年高二語文上學(xué)期開學(xué)見面考試題,共7頁。試卷主要包含了選擇題的作答等內(nèi)容,歡迎下載使用。
這是一份云南省大理白族自治州2023_2024學(xué)年高一語文上學(xué)期開學(xué)考試試題,共13頁。試卷主要包含了細(xì)節(jié)是作品的靈魂,下面劃線的詞解釋不正確的一項是等內(nèi)容,歡迎下載使用。
這是一份云南省大理市大理白族自治州民族中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期開學(xué)考試語文試題,文件包含高三語文語文試卷docx、高三語文語文答案docx等2份試卷配套教學(xué)資源,其中試卷共6頁, 歡迎下載使用。
微信掃碼,快速注冊
注冊成功