：請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)出你曾經(jīng)學(xué)過(guò)的與梅花相關(guān)的詩(shī)詞。
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。?
遙知不是雪，為有暗香來(lái)
忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬(wàn)里春。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。
朔風(fēng)飄夜香，繁霜滋曉白。
1、了解作者及背景。2、翻譯課文3、深入理解課文內(nèi)容4、認(rèn)識(shí)龔自珍反對(duì)束縛人才`追求個(gè)性解放的積極意義及其局限性。5、理解本文借梅議政、托物言志的寫(xiě)法。
新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。
清朝封建統(tǒng)治者為了加強(qiáng)思想統(tǒng)治，奴役人民，一方面以八股文作為科舉考試選用人才的法定文體，以束縛人們的思想；另一方面大興文字獄，鎮(zhèn)壓知識(shí)分子。在長(zhǎng)期嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治下，人才遭受?chē)?yán)重的壓抑和摧殘。本文寫(xiě)于1839年，是作者辭官南歸之后寓居江蘇昆山時(shí)所作。
明清科舉制度的一種考試文體，每篇由八部分組成。在內(nèi)容上，八股文只許為圣賢立言，講四書(shū)五經(jīng)所講過(guò)的道理，如有所闡發(fā)也不能越出程朱理學(xué)的范圍。這種內(nèi)容固定而形式死板的文體，是束縛人們思想的工具，對(duì)當(dāng)時(shí)文化思想的發(fā)展危害很大。
舊時(shí)統(tǒng)治者往往故意從文人的作品中摘取字句，羅織罪名，構(gòu)成冤獄，以鎮(zhèn)壓知識(shí)分子，叫“文字獄”。清康熙、雍正、乾隆三帝大興文字獄，刑罰殘酷，株連眾多。龔自珍《詠史》：“避席畏聞文字獄，著書(shū)都為稻粱謀?！?br/>龍?bào)? ) 以欹( )為美 明詔( ) 大號(hào)( ) 斫( )直 夭( )梅 孤癖( ) 鬻( )梅者 遏( )其生氣 詬( )厲 貯( )之 暇( )日
江寧之龍?bào)矗K州之鄧尉，杭州西溪，皆產(chǎn)梅?；蛟唬骸懊芬郧鸀槊溃眲t無(wú)姿；以欹為美，正則無(wú)景；以疏為美，密則無(wú)態(tài)?！惫桃?。
此文人畫(huà)士，心知其意，未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，刪密，鋤正，以夭梅病梅為業(yè)以求錢(qián)也。
以一定的標(biāo)準(zhǔn)衡量和束縛
梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求錢(qián)之民能以其智力為也。有以文人畫(huà)士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價(jià)，而江浙之梅皆病。文人畫(huà)士之禍之烈至此哉！
予購(gòu)三百盆，皆病者，無(wú)一完者。既泣之三日，乃誓療之：縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛；以五年為期，必復(fù)之全之。予本非文人畫(huà)士，甘受詬厲，辟病梅之館以貯之。
嗚呼！安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉！
【再讀課文，品味語(yǔ)句】
1、說(shuō)說(shuō)病梅產(chǎn)生的原因？
2、文中哪些句子寫(xiě)出了文人畫(huà)士對(duì)“梅”的審美觀？
以曲為美，直則無(wú)枝；以欹為美，正則無(wú)景；以疏為美，密則無(wú)態(tài)。
3、作者從哪幾個(gè)方面寫(xiě)病梅的？
4、作者采取了哪些療梅措施？（用文中的話回答）
縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛
5、文章圍繞“梅”表現(xiàn)了哪三種主要人物形象？分別是什么形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
文人畫(huà)士、鬻梅者、作者。
文人畫(huà)士同是戕害梅花的兇犯，而又有所不同。文人畫(huà)士是策劃者，可謂元兇。
鬻梅者雖充作殺手，可謂幫兇。
作者善惡有別，保全梅的健康、自然的形態(tài)。
6、本文用了什么手法？
托物言志以梅喻人借梅議政
斫、養(yǎng)、刪、夭、鋤、遏
美——曲、欹、疏丑——直、正、密
本文通過(guò)人們對(duì)梅花的譴責(zé)，形象的揭露和抨擊了清王朝統(tǒng)治階級(jí)束縛人民思想的現(xiàn)狀，表達(dá)了要求改革政治、追求個(gè)性解放的強(qiáng)烈愿望。

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*病梅館記

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