初中人教版（2024）第二單元 夏商周期時期：奴隸制度王朝的更替和向封建社會的過渡第8課 夏商周時期的科技與文化教學(xué)ppt課件

這是一份初中人教版（2024）第二單元 夏商周期時期：奴隸制度王朝的更替和向封建社會的過渡第8課 夏商周時期的科技與文化教學(xué)ppt課件，共30頁。PPT課件主要包含了新課導(dǎo)入，學(xué)習(xí)目標(biāo)，新知講解，知識拓展，第一組，第二組，第三組，第四組，具備漢字基本結(jié)構(gòu)，一脈相承等內(nèi)容，歡迎下載使用。
這是四川成都金沙遺址出土的商周時期大陽神鳥金飾，通體圓形，采用鏤空方式呈現(xiàn)出內(nèi)外兩層圖案。內(nèi)層圖案是一個圓圈，周邊均勻分布著12條旋轉(zhuǎn)的齒狀光芒，整體好像不停旋轉(zhuǎn)的太陽。外層圖案由四只相同的飛鳥組成，圍繞在太陽的周圍。這件金飾制作精美，表達(dá)了古人對太陽的崇拜。夏商周時期，人們是如何看待日月星辰的?這一時期科技文化取得了什么樣的成就?這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)《夏商周時期的科技與文化》，了解先秦時代祖先的智慧。
1.知道夏商周時期天文、歷法和醫(yī)學(xué)成就；2.了解甲骨文和夏商周青銅制造業(yè)的基本史實和特點；3.知道《詩經(jīng)》和“楚辭”的內(nèi)容和地位；4.認(rèn)識夏商周時期高度發(fā)達(dá)的文明，明確中華文明源遠(yuǎn)流長、一脈相承的強大生命力，增強民族自豪感和民族自信心。
知識點一 天文、歷法和醫(yī)學(xué)
1.天文（1）早在原始社會末期，先民們?yōu)閺氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)，對天文現(xiàn)象進行觀察和記錄，總結(jié)日月星辰的運行規(guī)律。（2）商朝甲骨文里有許多日食、月食的記載。（3）《詩經(jīng)》中記載了公元前776年9月6發(fā)生日食，這是傳世文獻(xiàn)中我國歷史上第一次有確切日期的日食記錄。（4）《春秋》中記載了公元前613年一顆彗星掃過北斗，有研究認(rèn)為，這顆彗星就是著名的哈雷彗星。
2.歷法（1）夏朝時可能有了歷法。（2）到商朝時，歷法逐漸完備，一年分為12個月，大月30天，小月29天，閏年增加一個月。（3）戰(zhàn)國時期，人們已經(jīng)把一年分為二十四節(jié)氣。
3.醫(yī)學(xué)（1）夏商周時期，人們已掌握了一定的醫(yī)藥知識和治療技術(shù)。（2）傳說中神農(nóng)嘗百草，認(rèn)識了一些治病藥物。隨著社會發(fā)展和經(jīng)驗積累，人們對疾病有了更多的認(rèn)識。（3）相傳，戰(zhàn)國時期的名醫(yī)扁鵲能用針刺、按摩、湯藥治療疾病。他發(fā)明了切脈診法，使用的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。（4）戰(zhàn)國時期問世的《黃帝內(nèi)經(jīng)》,總結(jié)當(dāng)時的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗，講述了人體內(nèi)臟部位和血脈循行情況，介紹了針灸、按摩等治療方法，是一部重要的中醫(yī)理論著作。
相關(guān)史事《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)的奠基之作。這本書托名“黃帝”,真實作者不詳。書中基本內(nèi)容約寫成于戰(zhàn)國后期，到西漢時一直有增補修訂?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》利用陰陽五行學(xué)說，對生命的形成、疾病的起因、心理現(xiàn)象和生理現(xiàn)象的關(guān)系等進行闡釋，主張治療疾病要順乎自然，要對癥下藥。
知識點二 甲骨文與青銅器
1.甲骨文（1）含義：商朝時期，人們常用龜甲和牛、羊等獸骨對許多事情進行占卜，把記錄占卜情況的文字刻在甲骨上。這些文字被稱為“甲骨文”。（2）挖掘概況：河南、陜西、山東等地出土了大量商周時期的甲骨，其中商朝有字甲骨約15萬片，單字計4400個以上，已經(jīng)識別的字在1500個以上。
（3）記載內(nèi)容：甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀，戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。（4）意義：甲骨文必經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字發(fā)展的重要階段，也是我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字。目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始。
想一想：觀察辨認(rèn)左側(cè)四組甲骨文。這些甲骨文有何特點，為何古文字我們可以辨出一二？
相關(guān)史事清朝末年，河南安陽的農(nóng)民從地下挖掘出刻有符號的獸骨等，當(dāng)作龍骨賣給中藥店作藥材。1899年，官員王懿(yì)榮得了病，派人買藥后發(fā)現(xiàn)龍骨上刻著符號，認(rèn)為這是古文字，就把藥店里所有帶符號的龍骨都買下來。學(xué)者經(jīng)過研究，認(rèn)定這些符號就是商朝的文字。
2.青銅器（1）發(fā)展概況：商周時期，青銅鑄造業(yè)由國家掌控，規(guī)摸宏大，組織嚴(yán)密，分工細(xì)致，制作工藝高超。工匠已能準(zhǔn)確地掌握銅、錫、鉛的比例來制作名種器具。（2）地位：青銅器數(shù)量增多，種類逐漸豐富，主要用于祭祀及軍事等方面，成為王公貴族身份地位乃至國家權(quán)力的象征。
（3）文字：商朝中晚期開始，鐘、鼎等青銅器上鑄刻有文字，因為古人稱銅為金，所以這種文字被稱為“金文”。西周時期，青銅器上文字的數(shù)量明顯增加。金文內(nèi)容豐富、涉及祭祀典禮、軍事行動、法律訴訟等方面。
（4）三星堆遺址長江上游地區(qū)的四川廣漢三星堆遺址出土了數(shù)以萬計的珍貴文物，有金杖、青銅樹、青銅面具和青銅人像等，造型奇特，向人們展現(xiàn)了夏商時期豐富多彩的古蜀文明。三星堆遺址還出土了中原夏商王朝系統(tǒng)的玉禮器和青銅器，表明它與中原王朝具有密切關(guān)系。
想一想：結(jié)合生活經(jīng)驗，猜測圖中青銅器的用途。
材料：鼎最初作為食物器器皿，逐漸演化為重要的祭祀禮器，直到成為家國寶器。西周時期的用鼎制度規(guī)定：天子九鼎，諸侯七、卿大夫五、士三。 ——《百家講壇》
鼎在我國歷史上有何象征意義？
身份地位乃至國家權(quán)力的象征。
禮器的類型和數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級界限。
青銅工藝代表（1）司母戊鼎：出土于河南安陽殷墟。 司母戊鼎(也稱“后母戊鼎”），是商朝青銅器的代表作，是迄今世界上出土的最重的青銅器。（2）利簋：西周早期青銅器，腹內(nèi)銘文記載了周武王在牧野伐紂的過程。（3）何尊：是西周周成王時的青銅器，銘文中有“宅茲中國“的記載。這是目前所見“中國”一詞最早的實物見證。
知識點三 《詩經(jīng)》和“楚辭”
1.《詩經(jīng)》（1）背景：西周和春秋時期，從平民到貴族的社會各階層人士，在生產(chǎn)生活、祭祀典禮等各種場合，創(chuàng)作并傳唱詩歌。（2）地位：這些詩歌被收集整理成我國現(xiàn)存第一部詩歌總集《詩經(jīng)》。
知識點三 《詩經(jīng)》和“楚辭”
（3）內(nèi)容：《詩經(jīng)》共有305篇詩歌，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分?！对娊?jīng)》關(guān)注現(xiàn)實，所收詩歌中，有的反映民俗民情，有的歌頌美好愛情，有的贊揚勞動者勤勞勇敢，有的批判統(tǒng)治者剝削壓迫。（4）史料價值：《詩經(jīng)》保存了豐富的先秦史料。
材料研讀豈曰無衣?與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行。 ——《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》說說詩句反映的時代特征。
翻譯：誰說我們沒衣穿？與你同穿那戰(zhàn)裙。君王發(fā)兵去交戰(zhàn)，修整甲胄與刀兵，殺敵與你共前進。時代特征：詩句意氣風(fēng)發(fā)，豪情滿懷，反映了秦地人民的尚武精神，大敵當(dāng)前、兵臨城下之際，將士們以大局為重，一句“王于興師”,他們一呼百應(yīng)，團結(jié)友愛，協(xié)同作戰(zhàn)，表現(xiàn)出崇高無私的品質(zhì)和英雄氣概。
2.“楚辭”（1）創(chuàng)作背景：戰(zhàn)國時期，楚國的屈原等人吸收民歌精華，采用楚國方言，用濃郁的情感和豐富的想象，創(chuàng)作出一種新體詩歌“楚辭”。（2）《離騷》：屈原寫了許多優(yōu)秀詩篇，代表作《離騷》充分表達(dá)了對祖國和人民的熱愛，是千古傳誦的抒情長詩。3.我國古典詩歌的兩大源頭：《詩經(jīng)》和“楚辭”是我國古典詩歌的兩大源頭，對后世詩歌創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。
學(xué)史崇德屈原出身于楚國貴旋，擔(dān)任重要官職，后來因遭到排擠而被流放。流放期間，他憂國憂民的心志從未改變。公元前278年，楚國都城被秦軍占領(lǐng)。屈原知道后無比悲憤，帶著至死不離開楚國的決心，于五月初五投汨羅江自盡。屈原為國為民而死，人們用種種方式追思他。據(jù)說，每年的端午節(jié)就是為了懷念屈原這位偉大的愛國詩人。
夏商周時期的科技與文化
商朝甲骨文里有許多日食、月食的記載
甲骨文：我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字
青銅器：王公貴族身份地位乃至國家權(quán)力的象征“金文”三星堆遺址
《詩經(jīng)》和“楚辭”是我國古典詩歌的兩大源頭
1.我國有文字可考的歷史開始于（　?。〢．夏朝 ?????????B．商朝 ??????????C．西周 ?????????D．東周【詳解】根據(jù)題干中“我國有文字可考的歷史”，可以推斷出答案選B項商朝。甲骨文是我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字。目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始。
2.如圖是保存于中國國家博物館的某文物的照片。下列關(guān)于該文物的說法正確的是（　?。〢．是世界上出土的最重的青銅器之一 ??B．出土于湖南寧鄉(xiāng)C．為研究秦朝歷史提供了珍貴的史料 ?? D．是貴族用的樂器【詳解】結(jié)合圖片和所學(xué)知識可知，這是四羊方尊，它是商朝青銅禮器，祭祀用品，出土于湖南寧鄉(xiāng)，是中國現(xiàn)存商代青銅方尊中最大的一件，故B符合題意；司母戊鼎（有學(xué)者認(rèn)為應(yīng)稱為“后母戊鼎”）是世界上出土的最重的青銅器之一，故A不符合題意；它為研究商朝歷史提供了珍貴的史料，故C不符合題意；它是貴族用的禮器，故D不符合題意。
3.下列關(guān)于《詩經(jīng)》的說法正確的是（ ）A.《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)存第一部詩歌總集，共有305篇詩歌B.《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法主要是賦、比、興，其中，“比”就是先言他物以引起所詠之詞C.《詩經(jīng)》分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分，其中“雅”主要是祭祀樂歌D.《詩經(jīng)》收集了自東周初年至春秋中葉大約五百年的305篇詩歌【詳解】《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法主要是賦、比、興：“賦”就是鋪陳直敘，“比”就是比方，“興”就是先言他物以引起所詠之詞。故排除B項。《詩經(jīng)》分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分，其中“雅”主要是宮廷樂歌，故排除C項?！对娊?jīng)》中記載的歷史開始階段是西周初年，故排除D項。A項正確。
4.世界著名科技史專家李約瑟說，沒有任何西方人在青銅器制造方面能夠超過古代中國人。中國青銅器鑄造的繁榮時期是在（　?。〢．原始社會末期 ?B．商周時期 ??????C．秦漢時期 ?????D．隋唐時期【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，夏朝時開始出現(xiàn)中國最早的青銅禮器，商朝以后青銅器的數(shù)量增多，種類逐漸豐富。商周時期的青銅器不僅種類豐富，數(shù)量眾多，而且制作工藝高超。這是夏商周三代被稱為“青銅時代”的主要依據(jù)。因此，B項符合題意，故B項正確。據(jù)此分析，A、C、D三項均不符合題意，故A 、 C 、 D三項錯誤。