（1）科學(xué)思維的特征
①追求認(rèn)識(shí)的客觀性?？茖W(xué)思維總是從實(shí)際出發(fā)，力圖如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象?？茖W(xué)思維不盲目崇拜權(quán)威，不盲目相信書本結(jié)論，它尊重實(shí)踐檢驗(yàn)的結(jié)果，注重實(shí)事求是的推理和論證，堅(jiān)持以理服人，努力把握和遵循客觀規(guī)律。
②結(jié)果具有預(yù)見性?？茖W(xué)思維總是通過對(duì)事物歷史與現(xiàn)實(shí)材料的分析，找出事物發(fā)展的規(guī)律，并對(duì)事物的發(fā)展趨勢(shì)、發(fā)展前景作出合乎邏輯的推斷。
③結(jié)果具有可檢驗(yàn)性。思維的結(jié)果必須接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。越是復(fù)雜的事物，對(duì)它的認(rèn)識(shí)越要經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)?？茖W(xué)思維能夠以實(shí)事求是的態(tài)度接受實(shí)踐的嚴(yán)格檢驗(yàn)，修正錯(cuò)誤，堅(jiān)持真理。
（2）科學(xué)思維與邏輯思維、辯證思維、創(chuàng)新思維的關(guān)系
科學(xué)思維不是與邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)新思維并列的思維形態(tài)，而是對(duì)實(shí)踐中遵循邏輯思維要求、運(yùn)用辯證思維方法、創(chuàng)新性解決問題的思維方式的統(tǒng)稱。
（3）如何做到自覺地走向科學(xué)思維？
①科學(xué)思維泛指符合認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則的思維，是能夠達(dá)到正確認(rèn)識(shí)結(jié)果的思維。它與主觀臆想的、不合邏輯的、片面僵化的不科學(xué)思維相對(duì)立。
②人人都有思維，但只有正確的思維才能指導(dǎo)人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。正確的思維要以正確的世界觀和方法論為指導(dǎo)。馬克思主義世界觀和方法論是指導(dǎo)我們正確地認(rèn)識(shí)世界、改造世界的理論基礎(chǔ)。在馬克思主義指導(dǎo)下，我們的思維能夠更加自覺地走向科學(xué)思維。
③科學(xué)思維要具備兩個(gè)基本條件，內(nèi)容真實(shí)和思維形式正確。
（4）學(xué)習(xí)科學(xué)思維的意義是什么？
①思維素養(yǎng)意義
a.捍衛(wèi)真理。學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有利于我們糾正邏輯錯(cuò)誤，駁斥詭辯，捍衛(wèi)真理。
b.把握本質(zhì)。學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有利于我們把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。
c.著眼創(chuàng)新。學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有利于我們把握新情況、解決新問題，從而有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造，提高我們的創(chuàng)新能力。
②思想政治意義
a.覺悟?qū)用?。學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有助于我們認(rèn)清社會(huì)發(fā)展規(guī)律和階段性特征，正確認(rèn)識(shí)不同的社會(huì)實(shí)踐中的國(guó)情和世情，準(zhǔn)確把握我們所在的歷史方位，提高我們的政治站位，提升我們的思想水平和政治覺悟。
b.實(shí)踐層面。學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有助于我們發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，積極投身于當(dāng)代中國(guó)廣泛而深刻的社會(huì)變革、宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，以銳意進(jìn)取的態(tài)度和負(fù)責(zé)任的行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧，助力國(guó)家強(qiáng)盛和民族復(fù)興。
2.準(zhǔn)確把握概念
（1）概念含義和基本特征
①含義：概念就是通過揭示事物的本質(zhì)屬性而反映事物的思維形式。任何概念都是內(nèi)涵和外延的統(tǒng)一。準(zhǔn)確地把握概念，既要弄清概念的內(nèi)涵，又要分清概念的外延。
②概念的基本特征。認(rèn)識(shí)對(duì)象是變化發(fā)展的，反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的概念也會(huì)發(fā)生變化，概念的內(nèi)涵和外延不可能固定不變。內(nèi)涵和外延是概念的基本特征。
③概念的變化與發(fā)展。隨著認(rèn)識(shí)的不斷深化，人們對(duì)概念內(nèi)涵和外延的理解也會(huì)越來越深刻和精確。
④明確內(nèi)涵的方法—定義；明確外延的方法—?jiǎng)澐?br>3.正確作用復(fù)合判斷
（1）聯(lián)言判斷的真假：在聯(lián)言判斷中，當(dāng)且僅當(dāng)，組成它的各個(gè)聯(lián)言支都是真的，這個(gè)聯(lián)言判斷才是真的。也就是說，它要求各個(gè)聯(lián)言支的斷定都要與實(shí)際相符合。如果有一個(gè)聯(lián)言支是假的，這個(gè)聯(lián)言判斷就是假的。
（2）選言判斷的真假
①相容選言判斷的真：要求它的選言支中至少有一個(gè)是真的，也可以全部為真。如果沒有選言支是真的，這個(gè)相容選言判斷就是假的。
②不相容選言判斷的真：要求它的選言支中有而且只能有一個(gè)是真的。如果有兩個(gè)或兩個(gè)以上的選言支是真的，或者沒有選言支是真的，這個(gè)不相容選言判斷就是假的。
（3）假言判斷的真假：假言判斷的真假不取決于前件、后件本身的真假，而取決于判斷所揭示的事物之間的條件關(guān)系能否成立；掌握假言判斷前件和后件所揭示的事物情況之間的條件關(guān)系，是我們正確運(yùn)用假言判斷的前提。
4.三段論推理
三段論推理的一般性規(guī)則：
（1）一個(gè)形式結(jié)構(gòu)正確的三段論只能有三個(gè)不同的項(xiàng)。在前提和結(jié)論中，大項(xiàng)、小項(xiàng)和中項(xiàng)必須分別出現(xiàn)兩次，如果出現(xiàn)四個(gè)不同的項(xiàng)，結(jié)論就不能必然得出，這種邏輯錯(cuò)誤叫做“四概念”的錯(cuò)誤。
（2）中項(xiàng)在前提中至少周延一次，違反對(duì)中項(xiàng)的要求，就會(huì)犯“中項(xiàng)不周延”的錯(cuò)誤。
（3）前提中不周延的項(xiàng)在結(jié)論中不得周延（大項(xiàng)和小項(xiàng)）。這是對(duì)大項(xiàng)和小項(xiàng)的要求，否則就會(huì)犯“ 大項(xiàng)不當(dāng)擴(kuò)大”或者“
小項(xiàng)不當(dāng)擴(kuò)大”的錯(cuò)誤。
④兩個(gè)否定的前提不能必然推出結(jié)論。
5.復(fù)合判斷的演繹推理
（1）推理是從一般性前提推出個(gè)別性結(jié)論的推理。演繹推理是力求從前提必然地得出結(jié)論的推理。
（2）必須具備的兩個(gè)條件：
①一是作為推理根據(jù)的前提是真實(shí)的判斷。
②二是推理結(jié)構(gòu)正確。
（3）復(fù)合判斷演繹推理
①聯(lián)言推理：合成式聯(lián)言推理、分解式聯(lián)言推理。
②選言推理：相容選言推理（否定肯定式）、不相容選言推理（肯定否定式、否定肯定式）。
③假言推理：
a.充分條件假言推理——肯定前件式、否定后件式。
b.必要條件假言推理——否定前件式、肯定后件式。
c.充分必要條件假言推理——肯定前件式、肯定后件式、否定前件式、否定后件式。
6.歸納推理
（1）含義：以這些個(gè)別性或特殊性知識(shí)為前提，推出一般性的結(jié)論。這種推理形式叫作歸納推理。
（2）類型：
①完全歸納推理：前提遍及認(rèn)識(shí)的全部對(duì)象。
②不完全歸納推理：前提不涉及認(rèn)識(shí)的全部對(duì)象，而只涉及其部分對(duì)象
★提高不完全歸納推理可靠性的要求：需要在認(rèn)識(shí)對(duì)象與有關(guān)現(xiàn)象之間尋找因果聯(lián)系。
7.因果聯(lián)系
（1）含義：因果聯(lián)系是事物或現(xiàn)象之間引起與被引起的關(guān)系。因果聯(lián)系是事物本身所固有的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的聯(lián)系。
（2）探求因果聯(lián)系的方法：求同法、求異法、共變法、求同求異并用法、剩余法等。
①求同法。如果被考察的現(xiàn)象 a出現(xiàn)在多個(gè)場(chǎng)合中，而在這些場(chǎng)合中只有一個(gè)有關(guān)因素A是共同的，那么，這個(gè)共同因素A與被考察的現(xiàn)象 a有因果聯(lián)系。
②求異法。如果被考察的現(xiàn)象 a在第一場(chǎng)合出現(xiàn)，在第二場(chǎng)合不出現(xiàn)，而在這兩個(gè)場(chǎng)合之間只有一點(diǎn)不同，即第一場(chǎng)合有某一因素A，第二場(chǎng)合沒有這個(gè)因素 A，其他有關(guān)因素都是相同的，那么，這個(gè)因素A與被考察的現(xiàn)象 a有因果聯(lián)系。
③共變法。如果被考察的現(xiàn)象a在發(fā)生某種程度變化的各個(gè)場(chǎng)合中，只有一個(gè)因素A有量的變化，而其他因素都不變，那么，這唯一發(fā)生變化的因素A與被考察的現(xiàn)象a有因果聯(lián)系。
④求同求異并用法（兩同一異）：如果在某一現(xiàn)象出現(xiàn)的幾個(gè)場(chǎng)合中，只有一個(gè)共同的情況，在這一現(xiàn)象不出現(xiàn)的另外幾個(gè)場(chǎng)合中都沒有這個(gè)情況，那么，這種情況可能就是這個(gè)現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。
⑤剩余法：我們考察某一復(fù)雜現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，如果已知它的原因在某個(gè)特定范圍內(nèi)，又知道這個(gè)原因只是部分原因，那么，其他原因可能就是這一復(fù)雜現(xiàn)象產(chǎn)生的剩余原因。
8.類比推理
（1）含義：類比推理是根據(jù)兩個(gè)或兩類對(duì)象在一些屬性上相同或相似，推出它們?cè)谄渌麑傩陨弦蚕嗤蛳嗨频耐评怼?br>（2）客觀依據(jù)：客觀事物及其屬性不是孤立的，而是相互聯(lián)系、相互制約的。事物屬性之間的內(nèi)在聯(lián)系，是類比推理的客觀依據(jù)。
（3）邏輯錯(cuò)誤：不能僅僅根據(jù)對(duì)象間表面上某些性質(zhì)相同或相似，就推出它們?cè)诒举|(zhì)屬性上也相同或相似。否則，就容易犯“機(jī)械類比”的邏輯錯(cuò)誤。
（4）運(yùn)用類比推理時(shí)應(yīng)注意的問題：類比推理是或然推理。由于事物屬性之間既有相似性也有差異性，從兩個(gè)或兩類事物某些方面相同或相似就推出它們?cè)诹硗獾姆矫嬉蚕嗤蛳嗨?，其前提與結(jié)論之間的聯(lián)系是或然的。運(yùn)用類比推理時(shí)，我們應(yīng)該注意提高其可靠程度。
（5）方法：
①?gòu)乃季S方法的角度看，模擬方法是一種類比推理方法。
②從思維的角度說，類比推理既可以在對(duì)象的要素和結(jié)構(gòu)之間進(jìn)行類比（結(jié)構(gòu)類比），也可以在對(duì)象的功能之間進(jìn)行類比（功能類比），還可以從導(dǎo)致對(duì)象某種功能的條件方面進(jìn)行類比（條件類比）。
9.辯證思維
（1）辨證思維含義與特征：用聯(lián)系發(fā)展全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題，實(shí)質(zhì)和核心是運(yùn)用矛盾分析法，在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物。
基本特征——整體性和動(dòng)態(tài)性。
（2）把握辨證分合——分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)，在分析的基礎(chǔ)上綜合，在綜合的指導(dǎo)下分析。
（3）理解質(zhì)量互變：以統(tǒng)一性的觀念正確把握事物發(fā)展過程中的量變和質(zhì)變，漸近性和飛躍性、連續(xù)性與間斷性。把握適度原則。
（4）推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展：
①堅(jiān)持辨證否定觀，不能簡(jiǎn)單肯定一切，也不能簡(jiǎn)單否定一切；
②認(rèn)識(shí)發(fā)展歷程：從感性具體到思維抽象，從思維抽象到思維具體。
10.創(chuàng)新思維
（1）創(chuàng)新思維的特征
①創(chuàng)新思維的思路具有多向性。（明顯特征）當(dāng)問題出現(xiàn)之后，思維會(huì)從不同的方面、層次、條件等構(gòu)思多種設(shè)想，探試多個(gè)答案。
②創(chuàng)新思維的步驟具有跨越性。創(chuàng)新思維往往表現(xiàn)為對(duì)推理步驟的省略或跨越，有時(shí)憑直覺、靈感。
③創(chuàng)新思維的結(jié)果具有獨(dú)特性。用獨(dú)特而巧妙的方法解決問題。
（2）創(chuàng)新思維的“新”的表現(xiàn)
①思路新，突破陳規(guī)看問題，另辟蹊徑想問題。
②方法新，不局限于常規(guī)方法，敢用新手段，試用新工具，因?yàn)榉椒ǖ卯?dāng)而事半功倍。
③結(jié)果新，凡是創(chuàng)新思維的成果，總有其新穎獨(dú)到之處。
11.聯(lián)想思維
（1）遷移——聯(lián)想思維的“聯(lián)結(jié)”方式
①含義：聯(lián)想思維中的遷移，是將不同認(rèn)識(shí)對(duì)象的性質(zhì)、作用等進(jìn)行位置變遷與功能移植，以尋求解決問題的新思路。
②方式：在功能上有發(fā)揮促進(jìn)作用的正遷移，也有發(fā)揮阻礙作用的負(fù)遷移；可以將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)直接應(yīng)用到其他工作之中進(jìn)行同化性遷移，也可以調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)新情況的順應(yīng)性遷移。
③作用：
a.遷移可以為創(chuàng)新思維開拓可能的思路。
b.遷移能夠?yàn)閯?chuàng)新思維搭建由此及彼的橋梁。
（2）想象
①含義:在頭腦中對(duì)已有的事物表象進(jìn)行加工、改造,通過重新組合而產(chǎn)生新的事物形象的思維過程。
②類型:無意想象和有意想象。
③作用：
a.形象化的想象,可以填補(bǔ)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的空白，幫助人們找出不同對(duì)象之間可能具有的關(guān)聯(lián)，還可以給抽象的認(rèn)識(shí)對(duì)象建立起富有創(chuàng)造性的新形象。
b.推測(cè)性想象，有助于打破人們對(duì)事物原有聯(lián)系方式認(rèn)識(shí)的局限性，幫助人們創(chuàng)造出更多的“虛擬世界”，豐富人們的認(rèn)識(shí)內(nèi)容和精神世界。
c.想象可以幫助人們明確創(chuàng)新思維的目標(biāo)，可以促使人們以更高漲的熱情和堅(jiān)韌的意志投入創(chuàng)新活動(dòng)之中。
12.發(fā)散思維的方法與作用
（1）方法：
①檢核表法。主要是通過對(duì)所設(shè)想問題的幾個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)檢查，從看似“毫無問題”的事物中找到思維創(chuàng)新的突破口，以求產(chǎn)生創(chuàng)新的思路。這一技法主要從他用、借用、改變、擴(kuò)大、縮小、代替、調(diào)整、顛倒、組合9個(gè)方面進(jìn)行思維發(fā)散。
②信息交合法。利用已有的或引進(jìn)的事物信息，通過列舉的方法，將不同信息有目的地進(jìn)行組合，以產(chǎn)生新的思路。
③頭腦風(fēng)暴法。是一種集思廣益的群體思維發(fā)散技法。它以會(huì)議的形式開展，要求有人主持會(huì)議，會(huì)議有討論的主題。在會(huì)議進(jìn)入自由暢想階段，不宜過早地評(píng)判他人的設(shè)想，以利于其他設(shè)想能夠順利地產(chǎn)生。這種會(huì)議的原則是“延遲評(píng)判”“以量求質(zhì)”。
（2）作用：發(fā)散思維不僅能夠幫助人們發(fā)現(xiàn)新問題，而且能為所要解決的問題提供眾多新設(shè)想。
13.聚合思維
（1）含義：聚合思維是利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，把眾多信息逐步引導(dǎo)到條理化的邏輯思路中，以便得出合乎邏輯的解決問題的方案。
（2）特點(diǎn)：聚合思維是從四面八方向一個(gè)目標(biāo)點(diǎn)想，向聯(lián)系、共同之處想，是收斂、集中。
（3）思維技法：比較、分析、抽象、歸納、演繹、綜合等
★發(fā)散思維和聚合思維的辯證關(guān)系
①事物既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，這是發(fā)散思維與聚合思維的客觀基礎(chǔ)。
②發(fā)散思維與聚合思維，是認(rèn)識(shí)對(duì)象個(gè)性與共性的關(guān)系在思維活動(dòng)中的體現(xiàn)。
③解決復(fù)雜問題，往往需要人們的思維結(jié)合實(shí)際情況，反復(fù)地“發(fā)散—聚合—發(fā)散—聚合”。
④發(fā)散思維與聚合思維是創(chuàng)新思維的兩翼，只有在兩翼相互作用所形成的“合力”下，事情才能辦好，科學(xué)才能進(jìn)步，真理才能發(fā)展。
14.逆向思維
（1）.含義:一切與原有的思路方向相反的思路都可以叫作逆向思維.
（2）特點(diǎn):逆向思維是人們從過去所把握的事物原理的反面、構(gòu)成要素的反面、功能結(jié)構(gòu)的反面等，去思考、去求索,以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的目的。
（3）客觀基礎(chǔ):事物包含著矛盾，矛盾的雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，因而事物具有復(fù)雜的相反相成的性質(zhì)與功能。
（4）.逆向思維方法
①對(duì)事物結(jié)構(gòu)順序的已有認(rèn)識(shí)進(jìn)行反向思考。（左右、上下、前后、正反、內(nèi)外、大小、對(duì)稱與不對(duì)稱、平面與立體、方形與圓形、管理與被管理、約束與被約束）
②對(duì)已有的有關(guān)事物存在狀態(tài)的認(rèn)識(shí)作轉(zhuǎn)換性思考。（動(dòng)與靜、冷與熱、甜與苦、吸引與排斥、模糊與精細(xì)）
③對(duì)已有的有關(guān)事物功能的認(rèn)識(shí)作反向思考。（有用與無用、消極作用與積極作用、功能反向轉(zhuǎn)化）
④對(duì)已有的有關(guān)事物之間因果關(guān)系的認(rèn)識(shí)作交換性思考。
15.超前思維
（1）含義:超前思維是在多角度、全方位地分析事物的歷史和現(xiàn)狀的發(fā)人的的基礎(chǔ)上,從事物發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況出發(fā),認(rèn)識(shí)和把握事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，運(yùn)用合理的推理和想象，判斷事物未來發(fā)展趨勢(shì)的思維形態(tài)。
（2）表現(xiàn):“先知先覺”
（3）超前思維與超前意識(shí)的關(guān)系:
超前思維是有超前意識(shí)的思維。善于反思、勇于質(zhì)疑是超前意識(shí)的基本品質(zhì)。(超前意識(shí)是超前思維的條件。
（4）特征：
①超前思維具有探索性。超前思維建立在對(duì)事物發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)的把握之上，卻又不局限于事物的過去和現(xiàn)在的存在狀況，而是對(duì)認(rèn)識(shí)中落后的、過時(shí)的、喪失優(yōu)勢(shì)的東西予以否定，肯定其中進(jìn)步的、先進(jìn)的、有價(jià)值的東西，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)想事物發(fā)展的可能的趨勢(shì)。
②超前思維具有預(yù)測(cè)性。超前思維超越了事物發(fā)展的具體時(shí)間和空間，以及事物發(fā)展的具體環(huán)節(jié)，在頭腦中推想事物發(fā)展的未來狀況。相對(duì)于事物的現(xiàn)狀而言，超前思維的結(jié)果具有“事先得知”的特征。
③超前思維具有不確定性。超前思維指向未來，但未來并不是現(xiàn)實(shí)的單向直線的延伸，而是存在多向變化的可能性。事物發(fā)展的具體狀況不一定完全按照人們事先預(yù)測(cè)的方式展開。（提高超前思維預(yù)測(cè)推斷的科學(xué)性和準(zhǔn)確性的要求：需要人們立足實(shí)踐活動(dòng)，充分認(rèn)識(shí)和把握事物的規(guī)律，創(chuàng)造有利的條件，促使事物向有利于人們預(yù)測(cè)的方向發(fā)展。）
（5）方法：
①超前思維要運(yùn)用矛盾分析方法。矛盾分析方法是分析矛盾、解決矛盾的方法。把握了事物發(fā)展的內(nèi)在矛盾，才能對(duì)事物發(fā)展的狀況和趨勢(shì)作出正確的判斷和預(yù)見。
②超前思維要運(yùn)用推理和想象的方法。要把握事物發(fā)展的因果關(guān)系，就需要運(yùn)用推理的方法。由于事物的未來發(fā)展趨勢(shì)受諸多因素的影響，人們難以由其過去和現(xiàn)在的狀況必然地推知其未來，所以需要運(yùn)用想象等思維方法彌補(bǔ)其前提條件的不足。
③超前思維要注重調(diào)查研究。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。調(diào)查是有計(jì)劃、有目的地了解事物的真實(shí)情況。研究是對(duì)調(diào)查得到的材料進(jìn)行分析、綜合，以便認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。只有通過調(diào)查研究，我們才能對(duì)事物作出正確的判斷和預(yù)測(cè)。
④要提高超前思維的正確性，需要運(yùn)用科學(xué)的思維方法。
（6）意義：
哲學(xué)意義：
①超前思維有助于人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，也有助于人們趨利避害、防患于未然，成功地改造世界。
②超前思維能使人們通過前瞻性思考，把握事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)，幫助人們規(guī)劃和調(diào)整思路，從而進(jìn)行正確的決策，抓住有利的發(fā)展機(jī)遇。
現(xiàn)實(shí)意義：
培養(yǎng)超前意識(shí)，提高超前思維水平，利用超前思維的前瞻性功能，有利于我們規(guī)劃成長(zhǎng)成才的方案，有利于企業(yè)開發(fā)供給側(cè)的產(chǎn)品和市場(chǎng)，有利于社會(huì)繪制更為全面合理的服務(wù)藍(lán)圖，有利于國(guó)家和民族進(jìn)行科學(xué)的頂層設(shè)計(jì)和整體謀劃，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。

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高中政治2025屆高考《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》主觀題歸納匯總（共14類）：

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