課時任務(wù)
知道良渚古城、陶寺都城等考古發(fā)現(xiàn)，了解中華文明有5000多年的歷史，認識中華文明的起源、形成和發(fā)展具有多元一體的特征。知道炎帝和黃帝等遠古傳說，了解其中蘊含的歷史信息。
必備重點
1.早期國家和文明的起源
2.良渚古城與陶寺都城
3.遠古的傳說
名詞解釋
中華文明的多元一體特征：新石器時代的文化遺存如滿天星斗，遍布于黃河流域、長江流域、珠江流域、遼河流域等地區(qū)，形成不同的文化區(qū)域。這些文化區(qū)域都是中華文明的搖籃，因此中華文明的起源具有多元性。中華文明以中原為核心，向周圍擴散，周圍向核心趨同，核心與周圍互相補充、互相吸收、互相融合。在夏商周時期中原產(chǎn)生早期國家。
拓展延伸
1.傳說和史實的區(qū)別和聯(lián)系
區(qū)別：被考古資料證實的為史實，未被證實的為傳說。史實是真實可靠的，而傳說難免有夸張和虛構(gòu)的成分。
聯(lián)系：不少傳說生動地反映了人類的歷史，包含極有價值的內(nèi)容。
2.清明節(jié)舉行黃帝陵祭祖大典的現(xiàn)實意義
(1)緬懷先祖的豐功偉績，表達全體中華兒女尊祖敬宗的民族感情以及整個中華民族追根溯源的文化認同。
(2)對于弘揚中華民族精神，激勵愛國情感，促進祖國統(tǒng)一大業(yè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
教材問題解答
【P17想一想】
(1)良渚古城和陶寺都城遺址都發(fā)現(xiàn)宮城、城墻等建筑，規(guī)模龐大、布局嚴整，這樣規(guī)模的工程能夠得以完成，表明當時社會的組織程度和動員力度、管理水平都達到了早期國家的高度。
(2)良渚古城和陶寺都城的不同區(qū)域的墓地隨葬品對比鮮明，說明當時的社會階級分化明顯?？傊?，良渚古城、陶寺都城等考古發(fā)現(xiàn)，證實中華文明有5000多年的歷史，說明當時已進入文明社會。
【P18材料研讀】
華夏族由錯居雜處的眾多民族，在不斷的交往、交流過程中逐漸融合而成。
【P19課后活動】
1.(1)考古發(fā)現(xiàn)的遺址遺物，能夠還原歷史的真相，豐富我們對古代社會、政治、文化和宗教的理解，可以讓我們清晰地看到中國歷史的流變和演進，從而更好地了解中國文化的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律。
(2)中華民族的神話傳說不僅是古人們對自然、生命、社會和宇宙的想象和探究，更是中國傳統(tǒng)文化和價值的重要組成部分，對認識中華文明起源具有重大的意義。
2.黃帝，姓公孫，名軒轅，是我國原始社會末期一位偉大的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。黃帝部落和炎帝部落結(jié)盟，曾在涿鹿之戰(zhàn)中打敗蚩尤。這一部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族，炎帝和黃帝被后人尊稱為“人文初祖”，海內(nèi)外華人自稱“炎黃子孫”。時間
大約5000多年前
過程
意義
私有制、階級和國家的產(chǎn)生是人類進入文明社會的重要標志
良渚
古城
時間、地點
距今約5300—4300年,浙江余杭
地位
良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)證實,距今約5000年,長江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國家
陶寺
都城
時間、地點
距今約4300—4000年,山西襄汾
地位
陶寺都城遺址的發(fā)現(xiàn),表明當時黃河中游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國家
意義
良渚古城、陶寺都城等考古發(fā)現(xiàn),表明中華文明的起源具有多元一體的特征
炎黃部落
聯(lián)盟
阪泉之戰(zhàn),黃帝打敗炎帝,炎黃部落聯(lián)盟→涿鹿之戰(zhàn),炎黃部落聯(lián)盟打敗蚩尤,其部落部分歸附炎黃部落聯(lián)盟,炎黃部落聯(lián)盟的勢力和聲望大增,黃帝被推舉為聯(lián)盟首領(lǐng)
華夏族
炎黃部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族,后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖,海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱
禪讓制
在傳說中的堯、舜、禹時期實行,首領(lǐng)傳位給賢德之人
黃河流域
大禹治水
禹治水有功,得到民眾愛戴,被尊稱為“大禹”
圖片解讀：
反映主題：人文初祖。
炎黃部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族，后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱。

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第3課 中華文明的起源與形成

版本： 人教版（2024）

年級： 七年級上冊（2024）

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