永遇樂·京口北固亭懷古
1.聯(lián)系作者寫作背景及作者的生平經(jīng)歷， 理解這首詞的思想情感。
2.領(lǐng)會詞中用典的寓意。
3.背誦全詞，體會這首詞表達的作者之志。
辛棄疾，原字坦夫，后改字幼安，號稼軒，山東東路濟南府歷城縣（今濟南市歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)四鳳閘村）人。南宋豪放派詞人、將領(lǐng)，有“詞中之龍”之稱。
曾隨耿京在山東起兵抗金，積極參加抗金斗爭；后率部回歸南宋，在南宋先后任建康通判，江南、湖南、湖北安撫使等職，可始終得不到南宋統(tǒng)治者的信任支持。在南歸后的四十余年中，因與當(dāng)權(quán)者不合而屢遭貶抑，辛棄疾先后被免官閑居二十余年。一生郁郁不得志，最終憂憤而死。辛棄疾有將相之才而不能施展，只能將一腔忠憤寄于詞間。著有《稼軒長短句》，《水龍吟》《鷓鴣天》等。
寫這首詞時辛棄疾已66歲，他從42歲到60歲一直過著“隱居”生活，得不到朝廷重用。1203年，被當(dāng)時執(zhí)掌大權(quán)的韓侂胄起用。1204年，韓侂胄（tuō zhòu）為了鞏固自己的地位，草草北伐。而鎮(zhèn)江瀕臨抗戰(zhàn)前線，是北伐的重要基地。辛棄疾到任后，做了大量的準(zhǔn)備工作，但韓侂胄把持朝政，只想僥幸求逞，他聽不進辛棄疾的勸告，后來把辛棄疾調(diào)離了鎮(zhèn)江。這首詞是辛棄疾被起用又被降職時，登上北固亭，滿懷悲憤而寫下的。
登臨地點。京口即鎮(zhèn)江。
所寫內(nèi)容。懷古詩大多是通過今昔對比，以古諷今。
千古/江山，英雄/無覓，孫仲謀/處。舞榭（xiè）/歌臺，風(fēng)流/總被，雨打/風(fēng)吹去。斜陽/草樹，尋常/巷（xiànɡ）陌，人道/寄奴/曾住。想/當(dāng)年，金戈（ɡē）/鐵馬，氣吞/萬里/如虎。 元嘉/草草，封/狼居胥（xū），贏得/倉皇/北顧。四十三/年，望中/猶記，烽火/揚州路?？煽?回首，佛(bì)貍祠/下，一片/神鴉/社鼓。憑/誰問：廉頗/老矣，尚能/飯否？
永遇樂 ·京口北固亭懷古
歷經(jīng)千古的江山，再也難找到像孫權(quán)那樣的英雄。當(dāng)年的舞榭歌臺還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復(fù)存在。斜陽照著長滿草樹的普通小巷，人們說那是當(dāng)年劉裕曾經(jīng)住過的地方?；叵氘?dāng)年，他領(lǐng)軍北伐、收復(fù)失地的時候是何等威猛。然而劉裕的兒子劉義隆好大喜功，倉促北伐，卻反而讓北魏太武帝拓跋燾乘機揮師南下，兵抵長江北岸而返，遭到對手的重創(chuàng)。我回到南方已經(jīng)有四十三年了，看著中原仍然記得，揚州路上烽火連天的戰(zhàn)亂場景。怎么能回首啊，當(dāng)年拓跋燾的行宮外竟有百姓在那里祭祀，烏鴉啄食祭品，人們過著社日，只把他當(dāng)作一位神祇來供奉，還有誰會問，廉頗老了，飯量還好嗎？
詞的上片和下片分別寫了什么內(nèi)容？
下片譴責(zé)劉義隆(元嘉)冒進誤國，感懷民生多艱，自己壯志難酬。
上片贊揚了孫權(quán)東吳建權(quán)，抗擊曹魏，劉裕抵抗胡虜，北伐立功
詞中都是用了關(guān)于誰的典故？
1.作者來到北固亭，為什么會想到孫權(quán)和劉裕?這兩個人的共同點是什么？?
兩者均與京口一地有關(guān)，都曾勇猛抗敵，保衛(wèi)家園。
在京口建立吳國，建都建業(yè)(南京)，抵抗了來自曹軍的入侵，保衛(wèi)了國家
劉裕出生于京口尋常小巷陌，后建立劉宋政權(quán)，建都建康(南京)，多次抵抗來自多方的入侵，守衛(wèi)了國家。
孫權(quán)、劉裕。孫權(quán)是三國時吳國的皇帝，他在京口建立的吳國的首都，并且能夠打垮來自北方的侵犯者曹操的軍隊，保衛(wèi)了國家。辛棄疾懷古，第一個想到的就是三國時期的英雄人物孫權(quán)?！帮L(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”從孫權(quán)到辛棄疾已有千年，當(dāng)年孫權(quán)的風(fēng)流余韻已蕩然無存。江山本應(yīng)代有英雄出，但是現(xiàn)在卻沒有孫權(quán)這樣的英雄了?！靶标柌輼洹　眲⒃Ｉ趯こ０傩杖思?，出生低微，但并不妨礙他建功立業(yè)，一句“想當(dāng)年”，劉裕率領(lǐng)兵強馬壯的軍隊，馳騁中原，何等豪邁氣概。作者借此隱約表達自己抗敵救國的心情。
2.自讀上片，找出最能表現(xiàn)作者對孫權(quán)和劉裕充滿情感的詞語、句子，思考，作者對他們充滿什么感情？寄托了怎樣的情懷？
表達自己力主抗金和恢復(fù)中原的偉大抱負，同時借古代帝王來諷刺南宋統(tǒng)治者屈辱求和的無恥行徑。
上片借歷史上的兩個英雄人物孫權(quán)和劉裕的事跡隱約諷刺南宋政權(quán)的無能，表達自己抗敵救國的熱情。
3.哪些句子寫到那了劉義隆、佛貍祠的典故，用這兩個典故要表達什么意思?
“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。”
寫劉義隆冒進誤國，作者借此典故諷刺了當(dāng)朝統(tǒng)治者，表達了作者的譴責(zé)態(tài)度。
“難堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓?！?br/>寫百姓安于異族政權(quán)統(tǒng)治，忘了記自己的宋代子民的身份，作者借此典故表達了對南宋統(tǒng)治者偏安一隅，不積極救國的不滿。
劉義?。翰萋食霰鴳K敗?！安莶荨?，“封狼居胥”想建功立業(yè)。血的教訓(xùn)，用張浚兵敗符離，主張有備而戰(zhàn)，反對韓侂胄為個人私利草率出兵，對國事的擔(dān)憂。佛貍祠：“神鴉社鼓”，如今佛貍祠前祭神賽社、煙火不斷，一派熱鬧、喧囂的景象。作者遙望破碎的山河，還記得四十三年前，揚州地區(qū)的戰(zhàn)火紛飛、硝煙滾滾，作者率領(lǐng)義軍從北方歸來。躊躇滿志，抗金斗爭如火如荼。宋軍在采石磯大敗金兵。而如今長江北岸瓜步山是淪陷地、金人統(tǒng)治區(qū)（完顏亮在四十三年前曾駐扎在瓜步山上，嚴督金兵強渡長江，以古喻今，佛貍自然成了完顏亮的影子）。今昔對照，警示淪陷區(qū)的百姓不要忘卻國恨家仇，不要安于異族的統(tǒng)治，勸誡南宋統(tǒng)治者要北伐收復(fù)失地。佛貍祠是民族恥辱的象征，而百姓卻以為是福佑人民的神廟。由此類推，廣大淪陷區(qū)的百姓會像佛貍祠前祭祀的百姓一樣忘記民族的恥辱與仇恨，安心當(dāng)亡國奴。
4.作者為什么要用廉頗的典故結(jié)尾？要表達什么樣的思想情感？請同學(xué)結(jié)合詩人的生平回答。
詞作結(jié)尾說?“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否?”詞人用廉頗自喻，表達了自己空有政治抱負，卻沒有機會實現(xiàn)，壯志難酬的苦悶。
廉頗?：《史記·廉頗藺相如列傳》記載，廉頗被免職后，跑到魏國，趙王想再用他，派人去看他的身體情況，廉頗的仇人郭開賄賂使者，使者看到廉頗，廉頗為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。趙使回來報告王說：“廉頗將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣”趙王以為老，遂不用。表達了詩人遭閑置不用的報國無門的激憤和悲憤之情。
這首詞塑造了怎樣的詩人形象？
上闋借孫權(quán)和劉裕這兩個歷史上的英雄人物事跡隱約諷刺南宋政權(quán)的無能，表達自己抗敵救國的熱情。下闋用劉義隆、佛貍祠、廉頗的典故，繼續(xù)寫自己報效祖國的一片忠心，并表達自己不為朝廷所用的激憤。
結(jié)合全詩來看，本文最大的藝術(shù)特色是什么?這樣有什么好處？?
最大的藝術(shù)特色是用典。
借典故的暗示，委婉道出作者的心聲。既使詩歌語言含蓄、洗練，可收到言簡義豐、耐人尋味的效果，又能增強作品的表現(xiàn)力和感染力，達到借古諷今的效果。
作者登上鎮(zhèn)江的北固亭，面對大好河山，想到祖國的北方仍然淪陷在敵人之手，想到韓侂胄等人并不想真正肩負起抗敵復(fù)國的重任，于是懷古傷今，表現(xiàn)了詞人對南宋統(tǒng)治者茍且偷安，不圖恢復(fù)的憤懣，也表現(xiàn)了作者抗金救國，恢復(fù)中原的熱切愿望和壯志難酬的苦悶。辛棄疾在典故中借古抒情，由古及今，使得其愛國之情和難酬之志多了幾分悲涼和蒼勁，因此也鑄就了辛棄疾在愛國史上和文學(xué)史上，獨樹一幟的豐碑。
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