文言文斷句及翻譯
初高中銜接基礎(chǔ)沖關(guān)練
1.掌握斷句、翻譯的基本方法，正確斷句及翻譯文言句子。
2.突破做題過程中的難點，做到精準(zhǔn)斷句，準(zhǔn)確翻譯文言語句。
文言文斷句
中國古代沒有標(biāo)點符號，古人讀書都要自己斷句，在一句話的末了用小圓圈(“。”)斷開，叫“句”；在一句之內(nèi)語氣停頓的地方用頓號(“、”)斷開，叫“讀”。斷句是考查文言文的傳統(tǒng)方式，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的基本功。
1.憑語感，先斷易
首先默讀一至兩遍，大體了解文段，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷處，先易后難。
【例1】 諸葛亮之次渭濱關(guān)中震動魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn)乃遣辛毗為軍司馬。(《世說新語》)
解析：句中共有四個人物“諸葛亮”“魏明帝”“晉宣王”“辛毗”，兩個地名“渭濱”“關(guān)中”，一個官名“軍司馬”；句中動詞有“次”“震動”“懼”“戰(zhàn)”“遣”“為”等；然后以動詞為中心，弄清人物間的關(guān)系，了解事件的經(jīng)過。
答案：諸葛亮之次渭濱/關(guān)中震動/魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn)/乃遣辛毗為軍司馬。
2.“云”“曰”“道”,明對話
在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“謂”“道”等動詞來判斷人物的對話，進(jìn)行斷句。
【例2】 樊噲曰今日之事何如良曰甚急今者項莊拔劍舞其意常在沛公也噲曰此迫矣臣請入與之同命。(《鴻門宴》)
解析：文段中有三個“曰”字，是人物的說話提示，此處必然要斷開。
答案：樊噲曰/今日之事何如/良曰/甚急/今者項莊拔劍舞/其意常在沛公也/噲曰/此迫矣/臣請入/與之同命。
3.借虛詞，明停頓
如“蓋”“夫”“其”等發(fā)語詞常放在句首，“耳”“乎”“哉”“焉”“也”“耶”等語氣詞常放在句尾，“之”“以”“則”“而”等助詞、介詞、連詞常放在句中。
銜接點二 古詩文閱讀|非常完美|
【例3】 齊王使使者問趙威后書未發(fā)威后問使者曰歲亦無恙耶民亦無恙耶王亦無恙耶使者不說曰臣奉使使威后今不問王而先問歲與民豈先賤而后尊貴者乎?(《戰(zhàn)國策·齊策四》)
解析：從句意看，這段文字是使者與趙威后的對話。趙威后的話中有三個相同的結(jié)構(gòu)，都以“耶”字結(jié)尾。在第二個“曰”字后面齊王使者的話中，“豈”是表反問的副詞，應(yīng)放在句首，和后面的“乎”照應(yīng)，構(gòu)成“豈……乎”句式。
答案：齊王使使者問趙威后/書未發(fā)/威后問使者曰/歲亦無恙耶/民亦無恙耶/王亦無恙耶/使者不說/曰/臣奉使使威后/今不問王而先問歲與民/豈先賤而后尊貴者乎?
4.辨句式，助句讀
(1)文言中的固定結(jié)構(gòu)、判斷句、被動句、變式句等都可以作為斷句的切入點。
【例4】 晏平仲嬰者萊之夷維人也事齊靈公莊公景公以節(jié)儉力行重于齊既相齊食不重肉妾不衣帛。(《史記·管晏列傳》)
解析：文段開頭“……者……也”是判斷句，“事齊靈公莊公景公”承前省略主語“晏平仲嬰”，“以??重于齊”是用 “于”引進(jìn)主動者的被動句。
答案：晏平仲嬰者/萊之夷維人也/事齊靈公、莊公、景公/以節(jié)儉力行重于齊/既相齊/食不重肉/妾不衣帛。
(2)古人寫文章講究句式的整齊對稱，我們可以根據(jù)這一特點斷句。
【例5】 夫寒之于衣不待輕暖饑之于食不待甘旨饑寒至身不顧廉恥。(《論貴粟疏》)
解析：開頭的“夫”是發(fā)語詞，后面是結(jié)構(gòu)相同的對稱句。
答案：夫寒之于衣/不待輕暖/饑之于食/不待甘旨/饑寒至身/不顧廉恥。
5.辨修辭，助斷句
文言文中經(jīng)常運(yùn)用對偶、排比、頂真等修辭手法。辨識修辭手法，有助于斷句。
【例6】 汝心之固固不可徹曾不若孀妻弱子雖我之死有子存焉子又生孫孫又生子子又有子子又有孫子子孫孫無窮匱也。(《列子·愚公移山》)
解析：句中多字重復(fù)，運(yùn)用了頂真手法。此可以作為斷句的依據(jù)。
答案：汝心之固/固不可徹/曾不若孀妻弱子/雖我之死/有子存焉/子又生孫/孫又生子/子又有子/子又有孫/子子孫孫無窮匱也。
6.看結(jié)構(gòu)，定斷句
分析句子的結(jié)構(gòu)，有助于斷句。
【例7】 孔子曰益者三樂損者三樂樂節(jié)禮樂樂道人之善樂多賢友益矣樂驕樂樂佚游樂宴樂損矣。
解析：這句話中“益者三樂”“損者三樂”是總說，繼而分述，這就是總分關(guān)系。
答案：孔子曰/益者三樂/損者三樂/樂節(jié)禮樂/樂道人之善/樂多賢友/益矣/樂驕樂/樂佚游/樂宴樂/損矣。
文言文翻譯
翻譯的兩個原則：直譯為主，意譯為輔
直譯和意譯是翻譯的兩種基本方法。高考文言文翻譯要求以直譯為主，實在不能直譯的地方，再采用意譯，即采用“直譯為主，意譯為輔”的原則。直譯，就是嚴(yán)格按照原文的詞句進(jìn)行翻譯，“一一對譯，單音變雙音”。意譯，是指按照原文的大意靈活變通地進(jìn)行翻譯，主要是對句式、修辭等的翻譯。
直譯為主，逐字落實。首先要注意逐詞逐字地翻譯，力求字字落實。古代漢語與現(xiàn)代漢語從構(gòu)詞上最大的差別是，古代漢語以單音詞為主，現(xiàn)代漢語以雙音詞為主。翻譯的一個重要能力就是把單音詞翻譯成雙音詞。值得注意的是，不要將古代漢語的兩個單音詞，誤認(rèn)為一個雙音詞語，如“妻子”要翻譯成“妻子兒女”，“可以”常翻譯為“可以憑借”。
意譯為輔,文通句順
所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時候,酌情采用意譯作為輔助手段。對于少數(shù)難以直接翻譯的句子或句中的部分詞語,要根據(jù)意思來翻譯?？陀^地說,意譯比直譯更難,需要根據(jù)詞語的本義及上下文來揣摩。
翻譯的基本思路和方法
1.結(jié)合語境，把握句意
要翻譯好一個句子，必須對整篇文章有一個總體把握。將要求翻譯的句子放在整個語段中進(jìn)行揣摩，才能基本把握句子的大意。即前后推導(dǎo)，整體把握語意。
2.落實句式特點
常見的文言特殊句式有判斷句，被動句、省略句、倒裝句(包括賓語前置句、定語后置句、介詞結(jié)構(gòu)后置句等)，翻譯句子時，先判斷句式，然后根據(jù)這種句式的特點準(zhǔn)確翻譯。如省略句，有時就必須補(bǔ)出它所省略的成分；倒裝句，就必須調(diào)整語序。
3.落實重點實詞和虛詞
要掌握實詞的一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。如“沛公軍霸上”(《鴻門宴》)，“軍”在句中活用為動詞，意為“駐扎”。
4.翻譯的基本要求和具體方法
(1)文言文翻譯的基本要求是“信，達(dá)。雅”。“信”就是要準(zhǔn)確地譯出原文的內(nèi)容。
忠實原文，不曲僻，不任意添加或都?！斑叀本褪且笞g文通順流暢：“推”所有：譯文盡量生動形象，特別是對描寫性別是句、翻譯時要傳神。
文言文翻譯應(yīng)以直譯為主，即將寫出中的字字句句落實在譯文中，要譯出新文用詞道句的特點，甚至在表達(dá)方式上的求與原文保持一致，包括句末的標(biāo)點，單以直譯或者直譯以后表達(dá)不了原文的的時候，才的情采用意譯作為輔助手段。
(2)翻譯的具體方法有五種：留，并是改、刪。
①留：文言句子中的人名、地名、宜昌名、年號名、器物名等在翻譯時予以保重.照抄不譯。如：
趙忠文王十六年，康顏為越將，我多?；鹌浦?，取陽音，拜為上卿，以勇氣聞于自侯，(《廉頗藺相如列傳》)
句中畫線的部分分別是帝王紀(jì)年，表地名和古官職名，翻譯時都可保留不譯。
②補(bǔ)：即補(bǔ)出句中省略的成分或某些必要的詞句，使意思更準(zhǔn)確完整，句子更是暢，補(bǔ)充部分可加小括號。如：
旦日，客從外來，與坐談??(《鄒忌或齊王納諫》)
句中“與”前省略主語“鄒忌”，“與”后省略賓語“客”，翻譯時都應(yīng)補(bǔ)出。
距洞百余步，有碑仆道。(《游褒禪山記》)
這句話應(yīng)譯成：距離洞百余步(的地方)，有(一塊)石碑倒(在)路旁。
③換：一是用現(xiàn)代的雙音詞去替換古代的單音詞；二是對同一事物或行為，古人和今人有不同的指稱，翻譯時應(yīng)用現(xiàn)代的指稱去替換古代的指稱。如：
師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說》
畫線部分應(yīng)譯成：傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑惑(問題)。
再如，古人講“書”，現(xiàn)在講“信”；古人講“目”，現(xiàn)在講“眼睛”；古人講“首”，現(xiàn)在講“頭”；古人講“食”，現(xiàn)在講“吃”；等等，
④改：改變一些特殊文言句式的語序，把它改成現(xiàn)代漢語的常規(guī)語序。主要有下列幾種：
a.賓語前置。如：
碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧。(《詩經(jīng)·碩鼠》)
“莫我肯顧”就是“莫肯顧我”，屬否定句中代詞作賓語并前置，翻譯時都要改為現(xiàn)代常規(guī)語序。
b.定語后置。如：
計未定，求人可使報秦者。(《廉頗藺相如列傳》)
句中畫線部分要按“求可使報秦之人”的語序來翻譯。
c.狀語后置。如：
短屈原于頃襄王。(《屈原列傳》)
句中畫線部分翻譯時要放在“短屈原”前面作狀語。
1.斷句、翻譯是中、高考必考題型，中考以選擇題為主，高考今年由選擇題向主觀題過渡。
2.翻譯所選句子多為敘述性句子，20字左右，含詞類活用，特殊句式等知識點。
3.中考斷句多為選擇題設(shè)6～8處停頓，高考多為主觀題設(shè)三處，難度適中。
（2023年福建省中考）閱讀下面文言文，回答問題。（11分）
友人袁炳，字叔明，陳郡陽夏人。其人天下之士，幼有異才，學(xué)無不覽，文章俶儻①清淡出一時，任心觀書，不為章句之學(xué)。常念蔭松柏詠詩書志氣跌宕不與俗人交 俯眉暫仕②，歷國常侍員外郎、府功曹、臨湘令。粟之入者，悉散以贍親。其為節(jié)也如此，數(shù)百年未有此人焉。撰《晉史》，奇功未遂，不幸卒官，春秋二十有八。與余有青云之交網(wǎng)，非直銜杯酒而已。
（節(jié)選自江淹《袁友人傳》）
【注】①俶儻：卓異不凡。②仕：為官。③青云之交：喻指同有高遠(yuǎn)之志的友誼。
下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（2分）（ ）
A．常念蔭松柏/詠詩書/志氣跌宕/不與俗人交
B．常念蔭松柏/詠詩書志/氣跌宕/不與俗人交
C．常念蔭松柏/詠詩書/志氣跌宕不與/俗人交
D．常念蔭松柏/詠詩書志/氣跌宕不與/俗人交
【答案】 A
（2024年高考新課標(biāo)1卷）閱讀下面文言文，回答問題。（11分）
李陵之降也，罪較著而不可掩。如謂其孤軍支虜而無援，則以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不獲辭也。陵之族也，則嫁其禍于李緒；迨其后李廣利征匈奴，陵將三萬余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日，亦將委罪于緒乎？如曰陵受單于之制，不得不追奔轉(zhuǎn)戰(zhàn)者，匈奴豈伊無可信之人？令陵有兩袒之心，單于亦何能信陵而委以重兵，使深入而與漢將相持乎！遷之為陵文過若不及，而抑稱道李廣于不絕，以獎其世業(yè)。為將而降降而為之效死以戰(zhàn)雖欲浣滌其污而已緇之素不可復(fù)白。
10. 材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。
為將而降A(chǔ)降而為之B效死C以戰(zhàn)D雖欲浣E滌其污F而已G緇之素不可復(fù)白。
【答案】10. ADF
【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：身為將領(lǐng)卻向敵軍投降，投降以后又為新主效死作戰(zhàn)，即使想要洗滌自己身上的污點，可已經(jīng)染黑的白布不可能重新變白。
“為將而降”與“降而為之……”為頂針的修辭手法，在中間的A處斷開。
“為之”做“效死以戰(zhàn)”的狀語，“效死”是“戰(zhàn)”的修飾成分，中間均不可斷開，可在后面的D處斷開。
“雖……，而……”是轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句，在中間的F處斷開。
故選ADF。
【夯實基礎(chǔ)】
斷句對點訓(xùn)練
1.下列語句朗讀停頓正確的一項是( )
A．此庸夫/之怒也B．衣食所安，弗敢／專也
C．臣未/嘗聞也D．下視／其轍
答案 B
解析 A．此庸夫之怒也：這是平庸無能的人發(fā)怒。主謂之間要停頓，故正確停頓為：此/庸夫之怒也；選項錯誤；
B．衣食所安，弗敢專也：衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨自專有。謂賓之間要停頓，停頓為：衣食所安，弗敢/專也；選項正確；
C．臣未嘗聞也：我未曾聽說過。主謂之間要停頓，故正確停頓為：臣/未嘗聞也；選項錯誤；
D．下視其轍：下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡。幾個連動的成分之間要有停頓，故正確停頓為：下/視其轍；選項錯誤；故選B。
2.閱讀下面的文言文，完成各題。
江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅湘，北合漢沔，其勢益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢得謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。
選出下面斷句正確的一項是（ ）
A．清河/張君/夢得/謫居/齊安B．清河張君夢得/謫居/齊安
C．清河張君/夢得謫居/齊安D．清河/張君夢得謫居/齊安
答案B
解析 本題考查文言文斷句。
B.分析文句可知，“清河張君夢得”指的是清河人張夢得，這種地點+人名的主語之后要停頓，中間則不停頓?！爸喚印敝纲H官居住，是句中的謂語；“齊安”是地名，也是文中的賓語。所以謂語和賓語之間也要停頓。因此停頓為：清河張君夢得/謫居/齊安；
3.閱讀下面的文言文，完成各題。
沆性直諒，內(nèi)行修謹(jǐn)，言無枝葉，識大體。居位慎密，不求聲譽(yù)，動遵條制④，人莫能干以私。家人勸治居第，未嘗答。弟李維因語次及之，沆曰：“身食厚祿時有橫賜鳥巢林一枝足耳安事豐屋哉？”
下列對文中劃波浪線部分的斷句，最合理的一項是（ ）
A．身食厚祿∕時有橫賜鳥巢林一枝∕足耳安事∕豐屋哉
B．身食厚祿時∕有橫賜鳥巢∕林一枝足耳安∕事豐屋哉
C．身食厚祿∕時有橫賜∕鳥巢林一枝足耳∕安事豐屋哉
D．身食厚祿時∕有橫賜鳥巢林∕一枝足耳∕安事豐屋哉
答案 C
此題考查的是文言句子的斷句。解答此類試題時，首先要疏通文意，然后結(jié)合意思進(jìn)行斷句。“食厚祿時有橫賜鳥巢林一枝足耳安事豐屋哉”意思是“我們身食朝廷厚祿，不時還有意外的賞賜，鳥在林中樹枝上做個窩，姑且可滿足，干嘛建造這些華麗的房屋呢”。據(jù)此斷句為：身食厚祿∕時有橫賜∕鳥巢林一枝足耳∕安事豐屋哉。故選C。
閱讀下面的文言文，完成各題。
高陽應(yīng)將為室。家匠對曰：“未可也！木尚生①，加涂其上②，必將撓③．以生為室今雖善后將必敗④?！备哧枒?yīng)曰：“緣⑤子之言，則室不敗也，木益枯則勁，涂益干則輕，以益勁任益輕，則不敗?！苯橙藷o辭而對，受令而為之。室之始成也善，其后果敗。
文中劃波浪線處斷句正確的一項是
A．以生為/室今雖善/后將必敗B．以生為室/今雖善后/將必敗
C．以生為室/今雖善后將/必敗D．以生為室/今雖善/后將必敗
D
本題考查文言斷句。此句句意為：用沒干的木料來做房屋，現(xiàn)在即使是好的，以后一定會毀壞的。根據(jù)句意即可斷句為：以生為室/今雖善/后將必敗。故選D。
閱讀下面的文言文，完成各題。
范宣①年八歲，后園挑②菜，誤傷指，大啼。人問：“痛耶？”答曰：“非為痛身體發(fā)膚不敢毀傷是以啼耳?！毙麧嵭辛s，韓豫章遺絹百匹，不受；減五十匹，復(fù)不受。如是減半，減之又減，遂至一匹，既終不受。
選出斷句正確的一項（ ）
A．非為痛身體/發(fā)膚不敢毀傷/是以啼耳
B．非為痛身體/發(fā)膚不敢毀傷/是以啼耳
C．非為痛/身體發(fā)膚/不敢毀傷/是以啼耳
D．非為痛身體/發(fā)膚不敢毀傷是以啼耳
答案 C
解析 本題考查文言斷句的能力。解答這類題時首先要理解句子大意，然后再通過分析句子的語法結(jié)構(gòu)作進(jìn)一步判斷。“非為痛身體發(fā)膚不敢毀傷是以啼耳。”的意思是：不是因為疼的緣故，身體發(fā)膚是父母給的，不敢有所毀傷，想到這里才哭的。文言虛詞“是以”是因此的意思，它的前面應(yīng)該斷開，“非為痛”，承接上文，解釋“大啼”的原因，后面應(yīng)該有停頓。故根據(jù)語意和語法，正確停頓為：非為痛/身體發(fā)膚/不敢毀傷/是以啼耳。答案選C。
翻譯對點訓(xùn)練
1.下列句子翻譯不正確的一項是（ ）。
A.萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉?。▋?yōu)厚的俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它，那么，優(yōu)厚的俸祿對我有什么益處呢?）
B.余故道為學(xué)之難以告之 。（我特地將自己求學(xué)的艱難告訴他。）
C.雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易?。?雖然這樣，但是，接受的封地是從先王那里，愿意始終守護(hù)它，不敢輕易交換！ ）
D.若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。（如果有才能、有膽識的人真的發(fā)怒，,就要讓兩個人的尸體倒下,血流五步遠(yuǎn),全國人民都要穿喪服,今天就是這樣。）
【答案】C
【解析】要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“雖然”，即使這樣。故C項錯誤。
2.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！
（2）呼爾而與之，行道之人弗受。
【答案】（1）優(yōu)厚的俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它，這優(yōu)厚的俸祿對我有什么益處呢！
（2）（如果）沒有禮貌地吆喝著給人（吃），過路的饑民（也）不會接受。
【解析】本題考查文言語句的翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（1）句中重點詞有：萬鐘，優(yōu)厚的俸祿；辯，同“辨”，辨別；何加，有什么益處。（2）句中重點詞有：呼，吆喝；爾，用作后綴，不譯；與，給。
（3）生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)。
（4）或誤以雙箸亂點所閱書，良久，始悟非筆。
【答案】（3）馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)。
（4）甚至有時誤用一雙筷子在讀的書上亂點畫，過了許久才醒悟過來不是筆。
【解析】本題考查文言文的翻譯。注意以下字詞的含義即可：（1）謁：拜訪；贄：禮物；辭：文辭；（2）或：有時；箸：筷子。
【綜合運(yùn)用】
閱讀宋濂兩篇贈序的節(jié)選部分，完成下面小題。
【甲】今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？
東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？
（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序，有刪改》）
【乙】天臺陳君庭學(xué)，能為詩，由中書左司掾?qū)覐拇髮⒈闭饔袆冢拇ǘ贾笓]司照磨①，由水道至成都。成都，川蜀之要地，揚(yáng)子云、司馬相如、諸葛武侯之所居，英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡，詩人文士游眺飲射、賦詠歌呼之所，庭學(xué)無不歷覽。既覽，必發(fā)為詩，以紀(jì)其景物、時世之變，于是其詩益工。越三年，以例自免歸②，會余于京師，其氣愈充，其語愈壯，其志意愈高，蓋得于山水之助者侈矣。
余甚自愧。方余少時，嘗有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不暇。及年壯可出，而四方兵起，無所投足。逮今圣主興而宇內(nèi)定，極海之際合為一家，而余齒益加耄矣，欲如庭學(xué)之游，尚可得乎？
然吾聞古之賢士，若顏回、原憲，皆坐守陋室蓬蒿沒③戶而志意常充然，有若囊括于天地者，此其故何也？得無有出于山水之外者乎？庭學(xué)其試歸而求④焉。茍有所得，則以告余，余將不一愧而已也。
（節(jié)選自宋濂《送天臺陳庭學(xué)序》，有刪改）
【注釋】①照磨：掌管宗卷，錢榖的屬吏。②以例自免歸：依慣例自請免職。③沒（mò）：高過。④試歸而求：試著歸家之后去尋找。
1. 解釋下列句中加點的詞。
（1）生以鄉(xiāng)人子謁余（ ）
（2）及年壯方可出（ ）
2. 文中畫波浪線處斷句正確的一項是（ ）
A. 皆坐守陋室/蓬蒿沒戶/而志意常充然
B. 皆坐守/陋室蓬蒿/沒戶而志意常充然
C. 皆坐守陋室/蓬蒿沒戶而志/意常充然
D. 皆坐守陋室蓬蒿/沒戶而志/意常充然
3. 用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線句子。
（1）流輩甚稱其賢。
（2）得無有出于山水之外者乎？
4. 【甲】【乙】兩文都是贈序，這類文體，在贈人以言的同時，也往往抒發(fā)作者的某些情志或心懷?！炯住课闹荚诿銊铖R君則①________________________?！疽摇课闹荚诿銊铌愅W(xué)②________________________。結(jié)合《送東陽馬生序》全文及【乙】文，你讀出了宋濂先生的志趣：③________________________。
【答案】1. ①. 拜見 ②. 待，等到 2. A
3. （1）同輩的人十分稱贊他的賢能。
（2）莫非有超出于山水之外的東西嗎？
4. ①. 再接再厲，不斷進(jìn)取 ②. 要像古之賢士“坐守陋室”那樣，甘居一室，深入思考，心納天下，進(jìn)一步提升自我修養(yǎng)和精神境界 ③. 專心治學(xué)
閱讀下面的文言文，完成文后各題
出師表
諸葛亮
①先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
③侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。
④將軍向?qū)?，性行淑均；曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
⑤親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
⑥臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。
⑦先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。
⑧愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。
（有刪改）
1. 下列各句中，朗讀節(jié)奏劃分正確的一項是（ ）
A. 此誠危急/存亡之秋也B. 三顧臣/于草廬之中
C. 以傷先帝/之明D. 遂許/先帝以驅(qū)馳
2. 下列各句中，加點詞解釋正確的一項是（ ）
A. 誠宜開張圣聽（擴(kuò)大）B. 以告先帝之靈（以為）
C. 先帝不以臣卑鄙（品行不端）D. 庶竭駑鈍（表示贊賞）
3. 下列說法正確的一項是（ ）
A. “表”是古代帝王向臣子陳情言事的一種文體，本文是諸葛亮出師伐魏前向劉禪陳述意見，提出修明政治的主張。
B. 文章第①至⑤段，在談?wù)撔蝿莺?，提出三條建議：廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，其中最核心的內(nèi)容是“廣開言路”。
C. “此臣所以報先帝而忠陛下之職分也”中的“此”指“當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”。
D. 此文的語言最顯著的特點是借助華麗的辭藻，表現(xiàn)懇切忠貞的感情。既不失臣子身份，又切合長輩口吻。
4. 將下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。
（2）受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣
5. 本文抒發(fā)了作者怎樣的情感？這種情感又是如何抒發(fā)的？請結(jié)合文本進(jìn)行分析。
【答案】1. B 2. A 12. C
4. （1）親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢之所以興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢之所以衰敗的原因。
（2）在兵敗的時候接受任務(wù)，在形勢危急之時奉命出使，從那以來二十一年了。
5. ①感激先帝三顧茅廬的知遇之恩，從“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳”等可看出；②對光復(fù)漢室和輔佐劉禪為國盡忠的決心，從“庶竭弩鈍”“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪”可看出。
【解析】
本題考查朗讀節(jié)奏劃分。
A.句意為：這實在是國家危急存亡的時刻啊。“此”為主語；“誠”譯為“確實”，為副詞；“危急存亡之秋”為賓語；“也”表判斷，本句為判斷句；應(yīng)在副詞“誠”后斷一處，故斷為：此誠/危急存亡之秋也；
C.句意為：三次去我的茅廬拜訪我?！坝诓輳]之中”是介賓短語作狀語，故斷為：三顧臣/于草廬之中；
D.句意為：于是答應(yīng)為先帝奔走效勞?！八臁币馑际怯谑?，“許先帝”作謂語，“以驅(qū)馳”作狀語，故斷為：遂/許先帝/以驅(qū)馳；故選B。
2.本題考查文言詞語解釋。
B.句意：用來告慰先帝的在天之靈。以：用來；
C.句意：先帝不因為我身份卑微、見識短淺。卑鄙：身份低微，見識短淺；
D.句意：希望竭盡自己平庸的才能。庶：希望；故選A。
3本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。
A.“表”是古代臣子向帝王上書陳情言事的一種文體；
B.三條建議中最核心的內(nèi)容是“親賢遠(yuǎn)佞”；
D.此文的語言最顯著的特點是率直質(zhì)樸，表現(xiàn)懇切忠貞的感情，并非“華麗的辭藻”；
故選C。
4.本題考查文言句子翻譯。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點字詞。重點字詞有：
（1）親：親近。先漢：西漢。后漢：東漢。傾頹：衰敗。
（2）受任：接受任務(wù)；敗軍之際：兵敗的時候；奉命：受到委任；危難之間：危機(jī)患難期間。
5.本題考查對文章內(nèi)容的理解與情感賞析。
①對先帝的感激：諸葛亮在文中多次提及先帝劉備對他的知遇之恩，如“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳”。這里表達(dá)了諸葛亮對劉備三次親自拜訪他的草廬，征詢他對國家大事的意見，從而激發(fā)了他為國家盡忠的決心的深深感激。②對國家的忠誠：諸葛亮在文中表達(dá)了自己對光復(fù)漢室、輔佐劉禪為國盡忠的決心。如“庶竭弩鈍”“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪”。這里表現(xiàn)了諸葛亮為了國家和民族的利益，愿意竭盡全力，甚至不惜犧牲自己的生命來實現(xiàn)這個目標(biāo)。③對后主劉禪的忠告：諸葛亮在文中向后主劉禪提出了一系列治國安邦的建議，如“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同”等。這些建議既體現(xiàn)了諸葛亮對國家政治的關(guān)切，也表達(dá)了他希望劉禪能夠成為一個明智的君主，從而實現(xiàn)國家的繁榮昌盛。
參考譯文：
先帝開創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了。現(xiàn)在天下分為三國，我們蜀漢國力薄弱，處境艱難，這實在是國家危急存亡的時刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈，戰(zhàn)場上忠誠有志的將士們奮不顧身，這是他們追念先帝對他們的特別的知遇之恩，想要報答在陛下您身上。陛下你實在應(yīng)該廣泛的聽取別人的意見，來發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)過分的看輕自己，援引不恰當(dāng)?shù)钠┯鳎远氯已赃M(jìn)諫的道路。
皇宮中和朝廷中本都是一個整體，賞罰褒貶，不應(yīng)該有所不同。如果有為非作歹犯科條法令和忠心做善事的人，都應(yīng)該交給主管官吏評定對他們的懲獎，來顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎罰方法不同。
侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二，所以先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認(rèn)為宮中之事，無論大小，都拿來問問他們，然后施行，一定能夠彌補(bǔ)缺點和疏漏之處，可以獲得很多的好處。
將軍向?qū)?，性格和品行善良平正，通曉軍事，從前任用的時候，先帝稱贊說他有才干，因此大家評議舉薦他做中部督。我認(rèn)為軍隊中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊團(tuán)結(jié)一心，不同才能的人各得其所。
親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢之所以興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實、能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興就指日可待了。
我本來是平民百姓，在南陽務(wù)農(nóng)親耕，只想在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中揚(yáng)名顯身。先帝不因為我身份卑微、見識短淺，而委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我。征詢我對時局大事的意見，由此使我感動奮發(fā)，答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那時以來已經(jīng)有二十一年了。
先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時把國家大事托付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，唯恐先帝托付給我的事不能完成，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國都。這就是我用來報答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠的建議，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。
希望陛下能夠把討伐曹魏，興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒有成功，就懲治我的罪過，從而用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有振興圣德的建議，就責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，來揭示他們的過失；陛下也應(yīng)自行謀劃，征求、詢問治國的好道理，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。今天我將要告別陛下遠(yuǎn)行了，面對這份奏表禁不住熱淚縱橫，不知道該說些什么話。
閱讀下面的文字,完成1~5題。
君子曰：學(xué)不可以已。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
( 《勸學(xué)》)
1.下列加點詞的詞類活用現(xiàn)象不同于其他三項的一項是(3分)( )
A.君子博學(xué)而日參省乎己
B.假舟楫者,非能水也,而絕江河
C.蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土
D.箕畚運(yùn)于渤海之尾
【答案】B
【解析】A、C、D三項均為名詞作狀語,意思分別為每天、向上、用箕畚。B項為名詞作動詞,游泳。
2.下列有關(guān)文學(xué)文化常識的表述，不正確的一項是（ ）
A．《荀子》為戰(zhàn)國末期思想家荀況所作，一小部分出于其弟子之手。
B．“騏驥”是千里馬的別稱，千里馬的別稱還有“赤兔”“的盧”
C．“君子”一詞，廣見于先秦典籍，而后被賦予了道德的含義，指有學(xué)問、有修養(yǎng)的人。
D．跬步，古代稱跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”
【答案】B
【解析】B．“的盧”指的是額部有白色斑點的馬，并不是千里馬的別稱。
3.下列敘述不符合文意的一項是( )
A.《勸學(xué)》中的“勸”起統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用?！皠瘛笔恰皠衩恪钡囊馑?。課文著重論述了學(xué)習(xí)的重要意義和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。
B.人們掌握知識、培養(yǎng)品德的過程,也是一個逐步積累、逐步發(fā)展、由不知到知、由量變到質(zhì)變的過程。
C.文章將朽木與金石對比,說明“不折”與“可鏤”的關(guān)鍵在于“不舍”與“舍”。 用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”對比論證,意在說明學(xué)習(xí)必須專心致志,用心專一。
D.文章在語言運(yùn)用上,長短句并用,對偶排比句兼行,勻稱而又錯落有致。讀來朗朗上口,富于音樂節(jié)奏美。
【答案】C
【解析】C項,“不折”與“可鏤”的關(guān)鍵在于“舍”與“不舍”。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
（2）登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)
【答案】(我)登上高處招手,手臂并沒有加長,但遠(yuǎn)處的人也能看見。
君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天檢查、省察自己,就能智慧明達(dá)而且行為沒有過錯了。
5.《勸學(xué)》第二段中運(yùn)用的幾個比喻在意義上有何內(nèi)在聯(lián)系？
【明確】這一段作者用了五個比喻。第一個比喻“青出于藍(lán)”和第二個比喻“冰寒于水”，是說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高自己。第三個比喻“直木為輪”說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)。這樣，三個比喻分了兩層意思。作者在這一基礎(chǔ)上，用“故”歸納上文，又用了“木受繩則直”“金就礪則利”兩個比喻作為事例，進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境界。后面兩個比喻并列說明：肯下功夫，必見成效。

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