學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、以小見大，用小事反映社會的重大問題。2、運用了以情推理、情景交融的藝術(shù)手法。
魯迅簡介 魯迅（1881--1936），本名周樹人，字豫才。我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家思想家和革命家。1918年第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。隨后又發(fā)表《孔一己》、《藥》等小說“四-一二”后，定居上海。
小說集：《彷徨》、《吶喊》《故事新編》
散文集： 《朝花夕拾》散文詩集：《野草》
雜文集：《而已集》、《二心集》、 《墳》、《花邊文學(xué)》、《華蓋集》 《華蓋集續(xù)編》、《集外集》《南腔 北調(diào)集》、《且介亭雜文》、《熱風(fēng)》《三閑集》、《偽自由書》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》
自題小像 靈臺無計逃神矢, 風(fēng)雨如磐暗故園。 寄意寒星荃不察, 我以我血薦軒轅。
靈臺，也叫靈府，指心 神矢，羅馬神話愛神之箭。 故園，是指故國，故鄉(xiāng)。暗，晦暗。 荃，香草軒轅 ,即軒轅氏 , 大漢民族的祖先黃帝
不交鋒則不樂，不披甲亦不樂，即使無鋒可交，無矛可持，拾一石子投狗，偶中，亦快然于胸中，此魯迅之一副活形也。
和魯迅亦友亦敵的林語堂這樣評價魯迅：
魯迅喜歡在“燈下”寫作。1925年4月29日這一夜，燈下坐著的魯迅，又“看”到了“暗”中掩蓋著的什么呢？ ?? “漫筆”，是作家常用的一種表現(xiàn)形式，其特點是借事抒情、夾敘夾議、意味雋永。“漫”既是內(nèi)容的“漫”無邊際，又是“心事浩茫連廣宇”的“漫漫”心緒，還是一種“漫延開來”的思維方式。我們在閱讀時，要注意其漫延無際的筆墨、心緒、思維，從散漫無序中抓住其思想要點——作者獨具“夜眼”，對我們所生存的社會、歷史的獨特發(fā)現(xiàn)。
“全樓都寂靜下去，窗外一點聲音也沒有了，魯迅先生站起來，坐到書桌邊，在那綠色的臺燈下開始寫文章了。”　　　　　　　　　　　　　——蕭紅
魯迅先生寫過《夜頌》，說自己是“愛夜的人”。據(jù)說愛夜的人,“有聽夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗”。
1、注音嗜Shì 兌duì 曷hé 纂zuǎn 臚lú　偕xié2、解釋執(zhí)迷：原指堅持錯誤，文章中為“對某一事物堅持不改，不能解脫”之意。降格以求：降低標(biāo)準(zhǔn)來尋求辦法。亂離人 ：戰(zhàn)亂時代流離失所的人?；识骱剖帲夯实鄱鞯聫V大無邊。厘定：整理制定。發(fā)祥：最初發(fā)生。先儒 ：這里指孟子。國粹：原指我國固有文化中的精華，這里有諷刺之意。神往：心理向往。
答案：1．B 　2．D? 3．C 4．A
文章結(jié)構(gòu)梳理：第一部分：（1-5）由鈔票貶值引出對“人”的價格貶值的思考（極容易變成奴隸）。第二部分：（6-11）考查中國社會歷史的本質(zhì)，得出“兩個時代”的結(jié)論（一亂一治）。第三部分：（12-14）走哪一條路？創(chuàng)造“第三樣時代”（青年的使命）。
一、分析“引子”（1～4）
⒈課文是由日常生活中的小事引出對重大歷史問題的思考。閱讀第一部分，思考：課文是由什么日常小事引出對重大歷史問題的思考的？
⒉在敘述“鈔票貶值”事件過程中，作者著意突出了“人”在事件過程中心情的變化，有哪些變化？
明確：開始兌換－－樂意 ?????????????????? ↓ 停止兌現(xiàn)－－不甘心?????????????????????↓ 折換現(xiàn)銀－－非常高興
作者由“鈔票貶值”聯(lián)想到了什么？兩者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？
明確：①“我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬分喜歡?！?
②兩者心理相似：自身受到了損害不痛苦反而快樂。這種心理，看似反常，實則合理。人們?yōu)楸苊飧蟮臑?zāi)禍，寧愿選擇較為次之的損害，從而獲得一種超越期望的滿足。魯迅從中看到了隱藏在百姓靈魂深處的奴性心態(tài)：安于現(xiàn)狀，不思進取，自我滿足，自我陶醉。
心 理 變 化 類 似
黃巢政權(quán)是非常暴虐的。882年春天，有人在尚書省大門上題了一首詩，嘲笑這個政權(quán)。尚讓(黃巢手下大臣——編者注)大發(fā)雷霆，殺死了該省任職的官員們，并挖出眼睛，倒掛尸體；他還將守大門的衛(wèi)兵處死，殺死京師每一個能做詩的人；將其他識字的人罰作仆役，這一事件的結(jié)果是三千余人被殺。 (摘自《劍橋中國隋唐史》，中國社會科學(xué)出版社1990年版)
秦朝刑罰嚴(yán)酷。如死刑有戮、戮尸、碟、定殺、族、夷三族、車裂、腰斬、體解、囊撲、剖腹、蒺藜[jí lí]等等，殘害肢體的肉刑也有若干種。一人犯罪，株連親族、鄰里。
封建時代農(nóng)民要向官府繳納各種名目的苛捐雜稅。有時這些負(fù)擔(dān)十分沉重，如秦朝時總征收量占農(nóng)民全年收獲物的三分之二以上。有的朝代，老百姓做飯要交灶稅，燒火要交爐稅，民間有這樣的對聯(lián)：“自古未聞屎有稅，如今只剩屁無捐。”
⒈“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕，傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。” 這是元?張養(yǎng)浩寫的一首詞，它揭露了無論王朝興衰如何更替，身受戰(zhàn)亂之苦的始終是老百姓。當(dāng)百姓連做牛馬、做奴隸的資格都被剝奪了的時候，百姓有什么祈求呢？請用課文中的相關(guān)語句回答。
明確： ①給與他略等于牛馬的價格，…人們便心悅誠服，恭頌太平。（第5段） ②百姓就希望有一個一定的主子，…拿他們?nèi)プ雠ｑR，…（第7段） ③百姓就希望來一個另外的主子，…使他們可上奴隸的軌道。（第8段） ④“予及汝偕亡！”憤言而已，決心實行的不多見。（第9段） ⑤厘定規(guī)則…便“萬姓臚歡”了。（第9段）
⒉你是怎樣看待百姓的這些祈求的？造成這種奴性心態(tài)的社會原因是什么？
明確：容易滿足，麻木不仁，缺少反抗——專制暴力 。
⒊中國的老百姓，幾千年來飽受重壓和殺戮，從來沒有享受到做“人”的尊嚴(yán)和權(quán)利，對此作者是懷著什么樣的思想感情？
明確：“哀其不幸”－－同情、憐憫百姓的不幸遭遇 。 “怒其不爭”－－諷刺、批判百姓的國民劣根性 。
⒈在對中國歷史和國民性作了深入剖析之后，作者又把批判的矛頭指向了當(dāng)時現(xiàn)實，當(dāng)時是怎樣的社會現(xiàn)實？老百姓的命運怎樣？
明確：①強盜官兵交互為禍－－仍然是“想做奴隸而不得的時代”； ???? ②“稍富的遷進租界，婦孺避入教堂”，絲毫沒有徹底“走出奴隸時代”的愿望。
⒉面對這樣的國民，魯迅無法掩飾內(nèi)心的絕望與悲涼。最后終于發(fā)出震天一吼——“創(chuàng)造這中國歷史上未曾有過的第三樣時代，則是現(xiàn)在的青年的使命！”你認(rèn)為“第三樣時代”應(yīng)該是一個什么樣的時代？怎樣才能創(chuàng)造“第三樣”時代？
明確：“第三樣時代”是一個民主自由的時代，是老百姓真正“做人”、掌握自己命運的時代。
號召青年創(chuàng)造“第三樣時代”
“自在暗中，看一切暗”
1．①暫時做穩(wěn)了奴隸的時代 ②想做奴隸而不得的時代 ③創(chuàng)造這中國歷史上從曾有過的第三樣時代
2．對這種奴隸相哀其不幸，怒其不爭，不留情面的加以暴露和批判、諷刺和鞭撻。
3．天下大亂是“強盜”“作亂人物”爭主子的寶座搶奪天下。
4．不過是強盜罷了，開國皇帝是群盜之中一個較強，或較聰明，或較狡滑，或是外族人物，那些開國元勛則是幫他打天下的作亂人物。
5．因為三百年前的太平盛世，對于百姓來說，也不過是“暫時做穩(wěn)了的奴隸時代”，中國革命的理想是人民當(dāng)家作主，自由平等。
1．A 　　　　　 2．B 　　　3．D4．C 　　　　 5．A 　　　　
二．合作探究（欣賞語言，把握感情基調(diào)。）
1、揭示了中國國民的奴性人格，諷刺國民的麻木不仁，批判國民缺少反抗精神。
2、“小玩藝”指的是“我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬分喜歡” ；也指后文所說的強盜官兵反復(fù)爭奪天下，歷史總陷入“一治一亂”的循環(huán)怪圈之中，老百姓總是在“奴隸”和“下于奴隸”兩種命運之間反復(fù)掙扎。
3、“‘人’的價格” 是指老百姓能夠自己決定自己的命運，充分享受做人的資格，獲得做人的尊嚴(yán)，實現(xiàn)當(dāng)家作主的夢想。“沒有爭到過“人”的價格” 指的是中國的老百姓長期受到強盜官兵的愚弄，一再淪為牛馬，變成奴隸。作者這樣說，揭示了中國國民長期受奴役、受壓迫，沒有人格尊嚴(yán)的處境。
4、“奴隸規(guī)則”的具體內(nèi)容是“怎樣服役，怎樣納糧，怎樣磕頭，怎樣頌圣”，總之，是“有一個一定的主子，拿他們?nèi)プ霭傩眨桓?，是拿他們?nèi)プ雠ｑR，情愿自己尋草吃，只求他決定他們怎樣跑”，并且“除了老例的服役納糧以外”，不受“意外的災(zāi)殃”。
鞏固練習(xí)。閱讀下文，完成1～５題。
1.①向來，時間副詞，說明中國人“不過是奴隸”由來已久；②至多，強調(diào)中國人穩(wěn)做個奴隸也并非容易；③仍，“不過是個奴隸”的嚴(yán)重狀況沒有變；④然而，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，承前文引出“下于奴隸”的境況；⑤卻，此處起進一步說明前文的作用；⑥但，進一步強調(diào)的作用；⑦無論，表示條件關(guān)系的連詞，說明了“老百姓是中立的”的情況。
2.A
3.生命個體在人文背景下所應(yīng)具備的自由、平等和尊嚴(yán)的特性。
5.一種缺乏獨立人格的奴性心態(tài)。這是千百年封建思想統(tǒng)治對人性壓抑的惡果，是一種人格悲劇。
四、全文總結(jié) 風(fēng)雨如磐，暗夜沉沉，在濃黑的夜幕中，魯迅奮筆疾書，在“先儒”“愛排場的學(xué)者”歪歪斜斜的字里行間，方方正正的寫下了中國歷史兩個時代的獨特論斷。 我們仿佛可以看到黑暗中魯迅那如炬的目光，那雙犀利的眼睛里不僅有憤怒的火焰，更有晶瑩的淚珠?！芭d，百姓苦；亡，百姓苦?！濒斞改顷P(guān)注蒼生的心仿佛依然跳動在耳旁，震撼著我們的靈魂?！昂谝菇o了我黑色的眼睛，我卻要用它來尋找光明?！边@句顧城的詩用來形容魯迅恐怕是最合適不過的吧!

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