題破山寺后禪院常 建清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬音。
1、新課導(dǎo)入 2、整體感知3、深入探究 4、課堂小結(jié)5、板書設(shè)計(jì) 6、拓展延伸7、布置作業(yè)
古人仕途失意，常常會(huì)通過游山玩水排解心中的壓抑與郁悶，今天我們就一起去到盛唐時(shí)期，看看詩人常建在興福寺中，又給我們留下怎樣的詩句？
1.學(xué)習(xí)詩歌朗讀的節(jié)奏，朗讀與背誦詩歌；2.體味分析詩歌的意蘊(yùn)，體會(huì)其中流露出的作者感情；3.背誦默寫詩歌。
常建，生平不詳，唐代詩人,可能是長(zhǎng)安（今陜西西安）人。他的詩以田園、山水為主要題材，風(fēng)格接近王、孟一派。他善于運(yùn)用凝練簡(jiǎn)潔的筆觸，表達(dá)出清寂幽邃的意境，藝術(shù)上有獨(dú)特造詣。今存《常建詩集》3卷和《常建集》2卷。代表作有《題破山寺后禪院》《吊王將軍墓》等。
詩題意思：通過對(duì)“后禪院”的描寫，抒發(fā)的是作者忘卻世俗、寄情山水的隱逸胸懷。
題破山寺后禪院【唐】常 建清晨/入/古寺，初日/照/高林。曲徑/通/幽處，禪房/花木/深。山光/悅/鳥性，潭影/空/人心。萬籟/此/俱寂，但余/鐘磬/音。
清晨入古寺，初日照高林。
今譯：清晨我漫步走到這座古寺，初升的太陽照耀著高聳的叢林。
簡(jiǎn)析：首聯(lián)點(diǎn)明了時(shí)間、地點(diǎn)，寫出古寺清新幽靜的環(huán)境。
曲徑通幽處，禪房花木深。
今譯：一條曲折的小路通向幽靜的遠(yuǎn)方，那里是被花木濃蔭覆蓋著的禪房。
簡(jiǎn)析：頷聯(lián)用小徑的曲折，禪房的幽深，渲染了古寺所特有的幽靜氛圍。
山光悅鳥性，潭影空人心。
今譯：山光明凈，鳥兒歡悅地歌唱，深潭倒影，更使人覺得心境的空靈。
簡(jiǎn)析：頸聯(lián)抒寫詩人的主觀感受，以動(dòng)襯靜，為全詩增添了肅穆與淡雅之氣。
萬籟此都寂，但余鐘磬音。
今譯：萬物一片沉寂，只聽到那悠悠鐘磬的回聲。
簡(jiǎn)析：尾聯(lián)以有聲襯無聲，是上聯(lián)哲理思考的延伸和深化，營(yíng)造出詩人內(nèi)心的“靜境”，表現(xiàn)出詩人淡泊的情懷。
指寺院誦經(jīng)，敲鐘開始，敲磬停歇。
清晨，我步入古寺瞻仰。高高的林梢頭，沐浴著朝陽的輝光。蜿蜒的小路漸漸通向幽僻處，忽見花木繁茂，禪房就在花中央。山中景色使鳥怡然自得，潭中影像使人心中俗念消失。深山萬物，靜得沒有其他聲響，只有鐘罄的一脈余音，在晨空中縈旋回蕩。
1.開頭兩句點(diǎn)出了入寺的時(shí)間是什么時(shí)候？看出了什么景色?2.詩的三、四句寫詩人的行蹤到了哪里？3.從這兩句詩中，你能尋找到一個(gè)成語嗎？4.詩的五、六句寫作者看到優(yōu)美環(huán)境后，產(chǎn)生了哪些感情？5.詩的后兩句渲染了一種什么樣的氣氛，又使作者感受到了什么？6.全首詩詩人通過寫景，領(lǐng)悟出了什么道理？
佛門忘情塵俗，自己遁世無門，只能寄情山水。
7、“萬籟此都寂”和“但余鐘磬音”是否矛盾，為什么？
不矛盾。 這是以靜寫動(dòng)，以動(dòng)襯靜的寫法。假如周圍一片喧鬧，人們也不會(huì)在意鐘磬的裊裊余音。而只剩下鐘磬的聲音，其他什么聲音也沒有，這與詩人向往佛門清靜的心境是吻合的。
首聯(lián)落筆勾勒出清晨時(shí)分后禪房四周的環(huán)境。早晨，初升的紅日將金色的陽光灑向寺院，灑向虞山之中的林木，使寺院變得更加絢麗明亮，高聳的山林也變得更加翠綠蔥蘢，令人心曠神怡。一個(gè)“入”字，寫出了古寺美景之幽遠(yuǎn)。一個(gè)“照”字將旭日東升時(shí)的勃勃生機(jī)給刻寫得出神入化，透露出詩人欣喜昂揚(yáng)的情緒。
頷聯(lián)點(diǎn)出題中“后禪院”三字，描寫出通向后禪院幽深的小路和后禪院景色的幽靜迷人。后禪院花木繁茂，清香撲鼻，含蓄曲折地表現(xiàn)了僧侶們內(nèi)心對(duì)美的熱烈向往和執(zhí)著追求。
頸聯(lián)和尾聯(lián)在意念上緊承頷聯(lián)，頷聯(lián)寫詩人的發(fā)現(xiàn)之美、追尋之樂，這兩聯(lián)則通過有聲有色、有動(dòng)有靜、有情有態(tài)的景物描寫來渲染佛門禪理滌蕩人心、怡神悅志的作用。詩人舉目四望，只見艷陽高照，天地生輝，翠竹幽林沐浴在陽光燦爛之中熠熠生輝，眩人眼目，活潑小鳥歡飛在茂林修竹之間自由自在，惹人羨慕。
尾聯(lián)從聽覺感受方面來表現(xiàn)后禪院的幽靜。萬籟俱 靜，實(shí)難以名狀，于是詩人采用以動(dòng)（聲音）顯靜的手法，營(yíng)造一個(gè)萬籟俱寂的境界。以“鐘磬”的清音裊裊來反襯山寺后禪房的幽靜，從而以動(dòng)映靜，給人以靜的感受，收到“鳥鳴山更幽”般的強(qiáng)烈藝術(shù)效果。詩人欣賞這禪院與世隔絕的居處，領(lǐng)略這空門忘情塵俗的意境，寄托了自己遁世無悶的情懷，禮贊了佛門超拔脫俗的神秘境界。
這是一首題壁詩，并非一般的游興之作。這首詩緊緊圍繞破山寺后禪院來寫，描繪了寺院的清幽與潔凈，抒發(fā)了詩人忘卻世俗、寄情山水的情懷。
曲折的小路，幽深的花木
淡泊的情懷，內(nèi)心的感悟
1、從詩歌所表現(xiàn)的內(nèi)容和思想來看，常建追求是隱居生活，你同意他的做法嗎?為什么?2、在現(xiàn)實(shí)生活中，你有遇到過困難與挫折嗎？你是怎么處理的？請(qǐng)舉例說說。
同意，因?yàn)檫@是作者善于排解內(nèi)心苦悶的做法。不同意，因?yàn)檫@是屬于逃避現(xiàn)實(shí)的做法。
小結(jié)：我們每個(gè)人的人生不可能是一帆風(fēng)順的，時(shí)常會(huì)遇到很多的不如意，無論怎樣，我們應(yīng)該是：失意時(shí)，莫傷悲；苦悶時(shí)，莫彷徨；失敗時(shí)，莫?dú)怵H。無論何時(shí)，我們都應(yīng)該保持積極向上的心態(tài)，正確對(duì)待社會(huì)與生活。
《洪駒父詩話》：丹陽殷璠撰《河岳英靈集》首列常建詩，愛其“山光悅鳥性，潭影空人心”之句，以為警策。歐公又愛建“竹徑通幽處，禪房花木深”，欲效作數(shù)語，竟不能得，以為恨。予謂建此詩，全篇皆工，不獨(dú)此兩聯(lián)而已?！跺伤琛罚喝牟槐嘏?，乃自是一體、蓋亦古詩、律詩之間。全篇自然?！短圃姀V選》：胡元瑞曰：中二聯(lián)，五言律之入禪者?！对娝挕罚好显姷挥模怀＝ā扒宄咳牍潘隆?、“松際露微月”，幽矣?！短圃婄R》：三四清韻自然。
《瀛奎律髓匯評(píng)》：馮班：字字人神。紀(jì)昀：通體諧律，何得云古詩、律詩之間？然前八句不對(duì)之律詩，皆謂之古詩矣。興象深微，筆筆超妙，此為神來之候?！白匀弧倍植蛔阋员M之?！短圃妱e裁》：鳥性之悅，悅以山光；人心之空，空因潭水：此倒裝句法。通體幽絕?！稓v代詩話》：劈頭劈腦喝出“清晨”兩字，次句云“初日照高林”，接得有力。竹與花木，皆從“高林”帶出，而映之以“初日”，雖欲不幽且深，不可得也。此際聲聞、色象、種種銷滅，惟有一寺，與入寺者同攝入光影中。佛性、人性、鳥性，無動(dòng)不靜，無靜不一，故結(jié)言“萬籟此俱寂”。
根據(jù)提示填空1、中華民族常常講究曲折美，層次美，常建《題破山寺后禪院》一詩中能表現(xiàn)這種美學(xué)思想的兩句詩是：___________，___________。2、《題破山寺后禪院》中寫出了環(huán)境的清幽又給人人生啟示的詩句是________，___________。3、寫悠長(zhǎng)的鐘磬音，在萬籟俱寂中帶來深遠(yuǎn)的禪意，使人心靈愈發(fā)沉靜的句子：____________，____________。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此都寂，但余鐘磬音。
4、與“萬籟此俱寂，但余鐘磬音”在表現(xiàn)手法上有異曲同工之妙的一項(xiàng)是( )A．須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。 B．潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。C．蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。 D．山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。5、“曲徑通幽處”一句，對(duì)“曲”課文注釋為一作“竹”。編者選用“曲”而不用“竹”，你認(rèn)為這兩個(gè)詞在表達(dá)效果有什么不同？答：
兩個(gè)詞所表達(dá)的意境是不相同的：“竹”，表示小路被竹林掩映；“曲”，描摹的是小路彎彎曲曲，層次多，景致深，更能突出環(huán)境的幽靜。

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題破山寺后禪院

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