（友情提醒：本卷滿分為140分，考試時(shí)間為120分鐘；答案全部涂、寫在答題卡上，寫在本卷上無效。）
一、積累與運(yùn)用（22分）
1. 古詩文默寫。
德國詩人荷爾德林說，人類詩意地棲居在大地上。自然界有著千萬種美好：如《詩經(jīng)?關(guān)雎》中“①_____________，②_____________”歡快鳴叫的水鳥，以及“③_____________，君子好逑”的真摯之愛；如孟浩然詩里“八月湖水平，④_____________”恢弘闊大的勝景；如柳宗元《小石潭記》中“⑤_____________，⑥______________，參差披拂”的潭邊綠意以及“佁然不動(dòng)，⑦_(dá)_____________，⑧_____________，似與游者相樂”的自由自在的游魚。人世間同樣涌流著無數(shù)的真情：無論是“⑨_____________，在水一方”的悵惘；還是“⑩_____________，悠悠我心”的嗔怪，都彌足珍貴，讓人沉醉。
2. 根據(jù)語境作答。
社會(huì)民俗包括人際交往、禮儀文化、節(jié)日民俗等，是由民眾世代傳承并創(chuàng)造的民間文化，shè （ ）及生活的方方面面，從中可以瞥見許多（ A ）。《社戲》中，每逢社戲，遠(yuǎn)近村民都會(huì)成群結(jié)隊(duì)搖著烏篷船前往觀戲。社戲?qū)嶋H上是在社中進(jìn)行的一種祭祀社神風(fēng)俗的戲藝活動(dòng)，有著酬神祈福、文化娛樂等意義。
此外，文中提到的“春賽”屬于民間娛樂，未當(dāng)家的女兒在夏季歸省屬于社會(huì)習(xí)俗。《燈籠》中也描寫了在春節(jié)和元宵節(jié)里張燈結(jié)彩、跑馬燈、猜燈謎等節(jié)日民俗，還寫到婚嫁禮儀，如族里的姐妹遠(yuǎn)嫁時(shí)就會(huì)滿街燈火，徹夜鼓吹，場(chǎng)面熱鬧宏大，使人（B）?？上щS著現(xiàn)代化進(jìn)程，許多民俗已銷聲nì（ ）跡，我們也只能通過閱讀經(jīng)典作品來了解了。從經(jīng)典作品中，我們能夠 ， ， 。
（1）給文中的拼音寫出正確的漢字。
shè （ ）及 銷聲nì（ ）跡
（2）給文中AB處選出合適的詞語。
A.人情世故 人間冷暖 B.嘆為觀止 拍案叫絕
（3）畫線句有一處語病，請(qǐng)修改成正確的句子。
（4）文中橫線處的語句，排列順序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
①感受到多樣的生活方式和多彩的地域文化
②更好地理解民俗的價(jià)值和意義
③看到一幅幅民俗風(fēng)情畫卷
A. ①②③B. ②③①C. ③①②D. ③②①
3. 下列文化、文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（ ）
A. 《回延安》用陜北民歌“信天游”的形式寫成的，使用了富有地方色彩的詞語，展示出濃郁的陜北風(fēng)情。
B. 《燈籠》是吳伯簫在20世紀(jì)30年代寫一篇散文，從不同方面表達(dá)了燈籠對(duì)于自己乃至民族的意義，表現(xiàn)了作者與時(shí)代同呼吸、共命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)精神。
C. 說明順序有時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序。邏輯順序是介紹事理時(shí)常采用的順序，具體地說，有先總說后分說、從概括到具體、從現(xiàn)象到本質(zhì)、從主到次等。
D. 《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，也是我國詩歌浪漫主義傳統(tǒng)的源頭。其主要表現(xiàn)手法為賦、比、興。
二、閱讀（55分）
（一）（14分）
閱讀文言文選段，完成下面小題。
【甲】
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）
【乙】
南陽劉子驥，好游山水。嘗采藥至衡山，深入忘反。見有一澗水，水南有二石囷①。一閉一開水深廣不得渡。欲還失道遇伐薪人問徑僅得還家。或說囷中皆仙方靈藥及諸雜物。子驥欲更尋索，不復(fù)知處。
長沙醴陵縣有小水，有二人乘舟取樵，見岸下土穴中水逐流出，有薪斫②木片逐流下。
深山中有人跡，異之，乃相謂曰：“可試入水中，看何由爾。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行數(shù)十步，便開明朗然，不異世間。
（節(jié)選自陶淵明《搜神后記》）
[注]①囷（qūn）：這里指似圓形谷倉的巨石。②斫：砍伐。
4. 用“/”給下面句子斷句。（限兩處）
欲 還 失 道 遇 伐 薪 人 問 徑 僅 得 還 家。
5. 下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A. 未果，尋病終 子驥欲更尋索，不復(fù)知處
B. 復(fù)行數(shù)十步 不復(fù)知處
C. 便舍船，從口入 土地平曠，屋舍儼然
D. 武陵人捕魚為業(yè) 不足為外人道也
6. 用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。
（1）問今何世，乃不知有漢，無論魏晉。
（2）行數(shù)十步，便開明朗然，不異世間。
7. 下面分析不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 《桃花源記》以漁人的行蹤為線索，依次寫了漁人發(fā)現(xiàn)桃花源，做客桃花源，進(jìn)入桃花源，離開桃花源，復(fù)尋桃花源的過程。
B. 《桃花源記》中“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”一句運(yùn)用借代的修辭手法，“黃發(fā)”代指老人，“垂髫”代指小孩。
C. 《桃花源記》《搜神后記》均為“記”，“記”是古代的一種文體，用來記事、記游、狀物或表達(dá)情感。
D. 甲文寫劉子驥“欣然規(guī)往”“未果”，乙文寫劉子驥“欲更尋索，不復(fù)知處”，暗示這樣神秘美好的境界是虛構(gòu)的，表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往和追求。
（二）（4分）
閱讀古代詩歌，完成下面小題。
送杜少府之任蜀州
[唐]王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。
8. 首聯(lián)“風(fēng)煙望五津”的“望”改成“看”，好不好？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?br>9. “海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”常被作為臨別贈(zèng)言，說說你對(duì)這句詩的理解。
（三）（10分）
閱讀下列材料，完成下面小題。
材料一
愛因斯坦衛(wèi)星是哈佛-史密松森天體物理中心和美國宇航局研制的X射線天文衛(wèi)星，于1978年11月13日發(fā)射升空，原名“高能天文臺(tái)2號(hào)”，為紀(jì)念著名物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家愛因斯坦誕辰100周年而命名為“愛因斯坦衛(wèi)星”。愛因斯坦衛(wèi)星攜帶一架包含4對(duì)內(nèi)嵌圓筒鏡的X射線望遠(yuǎn)鏡，每個(gè)圓筒鏡直徑大約0.6米，其光學(xué)直徑從30毫米至560毫米不等，焦距約為3.4米，總長將近4.6米，同時(shí)還有4種探測(cè)器。愛因斯坦衛(wèi)星一直工作到1981年4月26日。
（摘自“百度百科”）
材料二
中新網(wǎng)北京1月9日電（記者 孫自法） 中國科學(xué)院國家空間科學(xué)中心 2024年1月9日發(fā)布消息說，北京時(shí)間當(dāng)天15時(shí)03分，中國在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心采用長征二號(hào)丙運(yùn)載火箭，成功將“愛因斯坦探針”空間科學(xué)衛(wèi)星發(fā)射升空，衛(wèi)星順利進(jìn)入太空預(yù)定軌道，發(fā)射任務(wù)取得圓滿成功。
“愛因斯坦探針”衛(wèi)星被譽(yù)為“宇宙天體爆發(fā)的捕手”，是中國科學(xué)院空間科學(xué)先導(dǎo)專項(xiàng)繼“悟空”“墨子號(hào)”“慧眼”“實(shí)踐十號(hào)”“太極一號(hào)”“懷柔一號(hào)”“夸父一號(hào)”之后，成功研制發(fā)射的新一顆空間科學(xué)衛(wèi)星，它能精準(zhǔn)捕捉到更加遙遠(yuǎn)和暗弱的暫現(xiàn)源與爆發(fā)天體，探尋來自引力波源的X射線信號(hào)，對(duì)研究恒星活動(dòng)、黑洞和中子星等致密天體的形成、演化、并合等過程具有重要科學(xué)意義。
“愛因斯坦探針”衛(wèi)星設(shè)計(jì)壽命5年，其采用天文時(shí)域觀測(cè)方法在軟X射線波段，開展高靈敏度實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)巡天監(jiān)測(cè)，將系統(tǒng)性發(fā)現(xiàn)宇宙高能暫現(xiàn)和劇變天體，監(jiān)測(cè)已知天體的活動(dòng)性，探究其本質(zhì)和物理過程?！皭垡蛩固固结槨毙l(wèi)星共搭載有寬視場(chǎng)X射線望遠(yuǎn)鏡（WXT）和后隨X射線望遠(yuǎn)鏡（FXT） 兩臺(tái)有效載荷?！皭垡蛩固固结槨毙l(wèi)星在國際上首次大規(guī)模運(yùn)用“龍蝦眼”微孔陣列聚焦成像技術(shù)，探測(cè)能力國際領(lǐng)先，可實(shí)現(xiàn)靈敏度和空間分辨率1至2個(gè)數(shù)量級(jí)的提升，在進(jìn)行大視場(chǎng)探測(cè)的同時(shí)，能夠精準(zhǔn)捕捉到宇宙中遙遠(yuǎn)暗弱的高能暫現(xiàn)源和轉(zhuǎn)瞬即逝的未知現(xiàn)象，并發(fā)布預(yù)警引導(dǎo)天地基其他天文設(shè)備進(jìn)行后隨觀測(cè)。
（摘自“中國新聞網(wǎng)”）
10. 給材料二加一個(gè)標(biāo)題，不超過20個(gè)字。
11. 結(jié)合材料一，說說下面句子運(yùn)用的說明方法及其作用。
愛因斯坦衛(wèi)星攜帶一架包含4對(duì)內(nèi)嵌圓筒鏡的X射線望遠(yuǎn)鏡，每個(gè)圓筒鏡直徑大約0.6米，其光學(xué)直徑從30毫米至560毫米不等，焦距約為3.4米，總長將近4.6米。
12. 結(jié)合材料二的內(nèi)容，分析下面句子的說明語言特色及其效果。
“愛因斯坦探針”衛(wèi)星被譽(yù)為“宇宙天體爆發(fā)的捕手”。
13. 說說“愛因斯坦探針”衛(wèi)星的作用與意義以及技術(shù)的創(chuàng)新之處。
（四）（17分）
閱讀散文，完成下面小題。
父親和樹
陳寶全
①現(xiàn)在，這些蘋果樹老了，老了的蘋果樹結(jié)不了多少果子，也結(jié)不出品相端莊的好果子，覺得沒臉活了。它們把地里的肥力吃了太多，根又粗又大，卻無法順應(yīng)自己的愿望就此倒下。風(fēng)也懶得理會(huì)它們，繞著吹。
②只有父親理解這些老了的蘋果樹的心思，他提著斧頭進(jìn)了果園。
③這一片蘋果樹跟父親打了三十年交道，它們經(jīng)歷了父親的中年和老年，父親經(jīng)歷了它們的一生。它們了解父親，就如父親對(duì)它們目前所思所想的洞察。
④父親在動(dòng)手之前，用手量了這棵蘋果樹的樹干，四作多一點(diǎn)。父親知道，它的身體里藏著 30個(gè)年輪。也就是說，上世紀(jì)80年代末，它還是一株小樹苗，嫩葉在陽光下盡情地舒展，細(xì)小的枝條對(duì)未來充滿好奇和期待?，F(xiàn)在，父親拖著瘦弱的身子，要以一種近乎殘忍的方式介入一棵他親自栽植的蘋果樹的命運(yùn)。
⑤斧頭落下去，父親聽到了樹皮破裂的聲音——雖然這種聲音比斧子撞擊樹干的聲音要小很多，卻還是被父親敏感地捕捉到了。父親落淚了。
⑥這幾年，這棵蘋果樹一半枯死，一半硬撐著活了下來，結(jié)出的果子像山林里的野果子，酸澀難入口。可父親心里明白，它為改善我們一家人的生活付出了畢生心血，足以讓我們感恩并銘記于心。
⑦上世紀(jì) 80年代，父親和大多數(shù)李家山的村民一樣，剛剛吃飽肚子，從沒有去設(shè)想未來。作為木匠的父親，將大把大把的時(shí)間用在了修房子上。在他栽下第一批蘋果樹苗的時(shí)候，大片的小麥仍然享有遼闊的土地，是地里的主角。為了保住小麥，人們?cè)c草作戰(zhàn)，把它們統(tǒng)統(tǒng)趕出麥田。在田里，草都不讓長，怎么會(huì)容忍樹長進(jìn)去？
⑧父親是在鄉(xiāng)村干部的勸說下，才栽下了第一片果樹。
⑨果樹選擇種在院子附近，不是為了管理上的方便，也不是為了看著這些小樹苗像孩子一樣一天天長大，從而讓人感到快樂，父親是為了看著它們被兔子和羊啃了，被風(fēng)吹死，被小麥擠趕出去。他在耕地的時(shí)候，故意趕著毛驢逼近樹苗，讓犁鏵傷到樹根。
⑩盡管如此，仍然有一些倔強(qiáng)的蘋果樹活了下來，一副要長大成材的樣子，父親妥協(xié)了。為此，父親的果樹也在年輪里寫下了新的愿景：為人們奉獻(xiàn)甘甜的果肉。
?到第八個(gè)年頭，父親果園里的蘋果樹開始掛果了。父親開啟了新的生活方式，渾身上下充滿了力量，進(jìn)入了一種持續(xù)的興奮狀態(tài)。按照時(shí)序，他在果園里澆水、施肥、疏花、疏果、套袋、摘袋，然后出售蘋果，收入一年比一年高，日子也突飛猛進(jìn)地好了起來。
?帶著清香的木屑噴濺而出，落在父親的身上，像是一棵樹要對(duì)父親說出的話語。這個(gè)年近80歲的老人，揮動(dòng)幾下笨重的斧子，就開始?xì)獯跤?。他不得不停下來。越進(jìn)入樹干的內(nèi)部，就越接近遠(yuǎn)去的時(shí)光，父親難過極了。這棵蘋果樹勉強(qiáng)支撐著身體，父親用力推了一下，蘋果樹開始吱嘎作響，慢慢倒下。沒有大樹倒下的那種轟然響動(dòng)，它只是輕輕地躺在了自己生活過的這塊土地上。
?父親坐在放倒的這棵蘋果樹身上，抽了一根煙，像是在進(jìn)行一次長時(shí)間的告別儀式。他將用近一個(gè)月的時(shí)間，砍倒果園里所有的老樹，再把它們劈成木柴。這些帶著濃郁芳香的木柴，將陪伴他度過一個(gè)漫長而寒冷的冬天。
?父親不再主持果園里的事，只是在天氣好的時(shí)候，到果園里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)?？车袅死蠘涞耐恋兀秸苍?，像是卸下了所有的負(fù)擔(dān)，在休憩，在安睡。父親知道，過上兩年，又一批新樹苗將在這里郁郁蔥蔥地長起來。這看似貧瘠的土地，總是會(huì)在春秋輪回之間，給勞作的人們以希望和饋贈(zèng)。
（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）
14. 請(qǐng)用詞語概括父親對(duì)蘋果樹的感情變化。
抗拒—— （ ） —— （ ） —— 難過
15. 文章的標(biāo)題為《父親和樹》，說說你的理解。
16. 賞析文中劃線句子。
（1）他在果園里澆水、施肥、疏花、疏果、套袋、摘袋，然后出售蘋果，收入一年比一年高，日子也突飛猛進(jìn)地好了起來。（從詞語運(yùn)用的角度）
（2） 帶著清香的木屑噴濺而出，落在父親的身上，像是一棵樹要對(duì)父親說出的話語。（從修辭的角度）
17. 結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀愀赣H身上發(fā)現(xiàn)了哪些美好品質(zhì)。
18. 文章結(jié)尾處寫到：“父親知道，過上兩年，又一批新樹苗將在這里郁郁蔥蔥地長起來。這看似貧瘠的土地，總是會(huì)在春秋輪回之間，給勞作的人們以希望和饋贈(zèng)。”閱讀全文，談?wù)勀愕母形颉?br>（五）（10分）
材料一
中國文字相傳是黃帝的史官叫倉頡的造的。這倉頡據(jù)說有四只眼睛，他看見了地上的獸蹄兒鳥爪兒印著的痕跡，靈感涌上心頭，便造起文字來。文字的作用太偉大了，太奇妙了，造字真是一件神圣的工作。但是文字可以增進(jìn)人的能力，也可以增進(jìn)人的巧詐。倉頡泄漏了天機(jī)，卻將人教壞了。所以他造字的時(shí)候，“天雨粟，鬼夜哭”。人有了文字，會(huì)變機(jī)靈了，會(huì)爭著去做那容易賺錢的商人，辛辛苦苦去種地的便少了。天怕人不夠吃的，所以降下米來讓他們存著救急。鬼也怕這些機(jī)靈人用文字來制他們，所以夜里嚎哭；文字原是有巫術(shù)的作用的。但倉頡造字的傳說，戰(zhàn)國末期才有。那時(shí)人并不都相信；如《易\系辭》里就只說文字是“后世圣人”造出來的。這“后世圣人”不止一人，是許多人。我們知道，文字不斷地在演變著；說是一人獨(dú)創(chuàng)，是不可能的。《系辭》的話自然合理得多。
材料二
造字和用字有六個(gè)條例，稱為“六書”。“六書”這個(gè)總名初見于《周禮》，但六書的各個(gè)的名字到漢人的書里才見。一是“象形”，象物形的大概，如“日”“月”等字。二是“指事”，用抽象的符號(hào)，指示那無形的事類，如“刃”字，在“刀”形上加一點(diǎn)，指示刃之所在。三是“會(huì)意”，會(huì)合兩個(gè)或兩個(gè)以上的字為一個(gè)字，這一個(gè)字的意義是那幾個(gè)字的意義積成的，如“止”“戈”為“武”，“人”“言”為“信”等。四是“形聲”，也是兩個(gè)字合成一個(gè)字，但一個(gè)字是形，一個(gè)字是聲；形是意符，聲是音標(biāo)。如“江”“河”兩字，“氵”（水）是形，“工”“可”是聲。但聲也有兼義的。如“淺”“錢”“賤”三字，“水”“金”“貝”是形，同以“戔”為聲；但水小為“淺”，金小為“錢”，貝小為“賤”，三字共有的這個(gè)“小”的意義，正是從“戔”字來的。象形、指事、會(huì)意、形聲，都是造字的條例。
五是“轉(zhuǎn)注”，就是互訓(xùn)。兩個(gè)字或兩個(gè)以上的字，意義全部相同或一部相同，可以互相解釋的，便是轉(zhuǎn)注字，也可以叫做同義字。如“考”“老”等字。六是“假借”，語言里有許多有音無形的字，借了別的同音的字，當(dāng)作那個(gè)意義用。如“令”，本義是“發(fā)號(hào)”，借為縣令的“令”；“長”本義是“久遠(yuǎn)”，借為縣長的“長”?！翱h令”“縣長”是“令”“長”的引申義。假借本因有音無字，但以后本來有字的也借用別的字。所以我們現(xiàn)在所用的字，本義的少，引申義的多，一字?jǐn)?shù)義，便是這樣來的。
材料三
象形字本于圖畫，初民常以畫記名，以畫記事。但文字本于語言，語言發(fā)于聲音，以某聲命物，某聲便是那物的名字，這是“名”?！懊痹撝恢嘎曇舳浴．嫵瞿俏镄蔚拇蟾?，是象形字?！拔淖帧迸c“字”都是通稱；分析地說，象形的字該叫做“文”?！拔摹北居凇懊?，如先有“日”名，才會(huì)有“日”這個(gè)“文”，“名”就是“文”的聲音。
象形有抽象作用，又有指示作用，如“刀”字上加一點(diǎn)，表明刃在那里。這樣，舊時(shí)所謂指事字其實(shí)都可以歸入象形字。象形還有會(huì)合作用，會(huì)合兩個(gè)或兩個(gè)以上的分子，表示一個(gè)意義；那么，舊時(shí)所謂會(huì)意字其實(shí)也可以歸入象形字。但會(huì)合成功的不是“文”，也該是“字”。象形字、假借字、形聲字，是文字發(fā)展的邏輯的程序，但甲骨文里三種字都已經(jīng)有了。這里所說的程序，是近人新說，和“六書說”頗有出入?！傲鶗f”原有些不完備不清楚的地方，新說加以補(bǔ)充修正，似乎更可信些。
（材料選自《經(jīng)典常談》，有刪改）
19. 對(duì)三則材料理解有誤的一項(xiàng)是（ ）
A. 漢字不是倉頡一個(gè)人造出來的，而是出自眾多“后世圣人”之手。
B. 古人在造字之初，就按照“六書”的法則創(chuàng)造出了豐富的漢字。
C. 我們現(xiàn)在所用的字常有一字?jǐn)?shù)義現(xiàn)象，往往是由“假借”帶來的。
D. 近人提出了漢字的發(fā)展邏輯，對(duì)不少的舊說進(jìn)行了補(bǔ)充修正。
20. 小語在默寫《詩經(jīng)·關(guān)雎》時(shí)常把“在河之洲”中的“洲”寫成“州”，請(qǐng)結(jié)合材料二的內(nèi)容，告訴他怎樣避免這個(gè)錯(cuò)誤。
21. 朱自清說《經(jīng)典常談》中“各篇的討論，盡量采擇近人新說，并沒有自己的觀點(diǎn)”。請(qǐng)結(jié)合以上材料，說說你對(duì)此的理解。
22. 小文正在學(xué)習(xí)唐詩，你會(huì)推薦他選擇閱讀《經(jīng)典常談》中哪一篇？請(qǐng)說說你推薦的理由。
備選篇目：①《詩經(jīng)》第四②《四書》第七③《詩》第十二
三、作文 （63分）
23. 閱讀下面材料，按要求作文。
當(dāng)燈光重新亮起，全場(chǎng)觀眾已從比賽中得到了答案——11秒23，葛曼棋率先撞線，奪得女子100米金牌。賽后，記者采訪，葛曼棋說，成績來之不易。成績是努力付出的最好回報(bào)；成績是鍥而不舍的最好詮釋；成績是永不言敗的最好注腳……
請(qǐng)以“成績，來之不易”為題，寫一篇文章。
要求：①文體不限（詩歌、戲劇除外）；②不得泄露個(gè)人信息；③不少于600字；④不得抄襲或套作；⑤書寫正確、規(guī)范，力求美觀

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江蘇省鹽城市大豐區(qū)2023-2024學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期中語文試題（原卷版+解析版）：

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江蘇省徐州市沛縣2023-2024學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期期中語文試題（原卷版+解析版）：

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