江蘇省徐州市銅山區(qū)2022-2023學(xué)年（五四學(xué)制）八年級下學(xué)期期中語文試題（原卷版+解析版）-試卷下載-教習(xí)網(wǎng)

注意事項
1.本試卷共6頁，滿分為120分，考試時間為120分鐘。
2.答題前，請將姓名、考試號用0.5毫米黑色字跡的簽字筆填寫在本試卷及答題卡指定位置。
3.答案全部涂、寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。
一積累與運用（20分）
1. 古詩文默寫。
小語同學(xué)邀請我們一起漫步古詩文雅苑，賞山川之美，品情意之綿。忽逢桃源，驚艷于“夾岸數(shù)百步，（1）__________，②_________，（3）__________”的絢麗；遙望洞庭，欣賞“（4）________，波撼岳陽城”的恢宏；佇立水湄，迷離在“⑤_________，白露未唏”的凄美；流連河洲，吟唱出“（6）_________，在河之洲。（7）_________，君子好逑”的思慕：徘徊城頭，低訴著“一日不見，（8）________悵惘；臨淵美魚，體會著《望洞庭湖贈張丞相》中“（9）_________（10）__________的求仕之心。
2. 根據(jù)語境作答。
隨處地走，總覺得有一雙手，在悄悄cā shì（）著徐州，打磨著徐州，使徐州成了一個讓人迷戀、思緒（A）的地方。九百年前蘇軾從杭州任上來到徐州，連年修堤筑壩抗洪救災(zāi)，若果蘇軾夢魂重游，或也同今人一樣，會“錯把徐州作杭州”。人文環(huán)境與精神氣質(zhì)構(gòu)成徐州的氛圍，不由人生發(fā)鶴意云心。林子傳來曲折婉轉(zhuǎn)的唱腔，過去看，唱的、聽的都迷醉其中。沿著花香mí màn（）的蘇堤來到湖邊，到處是自在的人，他們，，，。笑語歡聲，直連向那極盡絢爛的山巒。
傍晚時分，我登上云龍山的最頂端，蘇軾常到的放鶴亭還在。亭上望去，就看到那片杏花的色帶，看到湖的光帶光帶的四周是散發(fā)著楚漢色調(diào)的城市建筑。這時我就覺得，徐州的徐是舒緩的徐，（B）的徐，徐州是徐徐的山水環(huán)繞的州。
（1）根據(jù)拼音在文中括號內(nèi)填寫正確的詞語。
（2）為文中AB處選擇恰當(dāng)?shù)脑~語。
流轉(zhuǎn) 流動悠然悠揚
（3）修改文中畫線句的語病，把正確的句子寫下來。
（4）將下面句子填入語段橫線處，順序合理的一項是（）
①有的隨一紙或在長堤上奔跑 ②有的將身體投泳于水
③還有一些穿著婚紗這里那里地留照春艷 ④有的借扁舟徜徉碧藍
A. ①②③④B. ①③②④C. ②④①③D. ①③④②
3. 下列文學(xué)和文化常識表述不正確的一項是（）
A. 《經(jīng)典常談》是按照“以現(xiàn)代的、科學(xué)的學(xué)術(shù)觀點研究傳統(tǒng)典籍”這一原則來撰寫的。這正體現(xiàn)了現(xiàn)代學(xué)術(shù)摒棄一味“尊經(jīng)”“崇古”的舊習(xí)，實事求是地審視傳統(tǒng)文化的精神。
B. 魯迅的《社戲》、賀敬之的《回延安》、劉成章的《安塞腰鼓》，雖然文體各異，但都具有“民俗文化”的元素。前篇敘述了作者少年時看水鄉(xiāng)社戲的往事，后兩篇以高亢、豪邁的抒情基調(diào)，展現(xiàn)了陜北的地域風(fēng)情。
C. 《詩經(jīng)》是我國詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭，匯集了從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇。其中詩作按所配樂曲的性質(zhì)分成風(fēng)、雅、頌。《蒹葭》《式微》《子衿》均屬風(fēng)。
D. 古人的年齡有時不用數(shù)字表示，而是用年齡稱謂來代替。垂髫，垂下來的頭發(fā)，用來指小孩；始齔，剛剛換牙，指七八歲；弱冠，表示年已二十；花甲，指六十歲。
二閱讀（47分）
（一）（10分）
閱讀文言文選段，完成下面小題。
【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
（柳宗元《小石潭記》）
【乙】子瞻遷于齊安①，廬于江上。齊安無名山，而江之南武昌諸山，陂陁②蔓延，澗谷深密，每風(fēng)止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟，亂流而南。以此居齊安三年，不知其久也。
然將適西山，行于松柏之間，羊腸九曲，而獲小平，游者至此必息。旁矚溪谷，風(fēng)云變化，林麓向背，皆效于左右。有廢亭焉其遺址甚狹不足以席眾客。其旁古木數(shù)十，其大皆百圍千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，輒睥睨終日，一旦大風(fēng)雷雨，拔去其一，斥其所據(jù)，亭得以廣。子瞻與客入山視之，笑曰：“茲欲以成吾亭邪？”遂相與營之。亭成，而西山之勝始具。子瞻于是最樂。
昔余少年，從子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳③先之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實，酌水而飲之，見者以為仙也。蓋天下之樂無窮，而以適意為悅。方其得意，萬物無以易之。及其既厭，未有不灑然自笑者也。夫孰知得失之所在？惟其無愧于中，無責(zé)于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂于是也。
（選自蘇轍《欒城集》，有刪改）
注：①齊安：黃州。當(dāng)時蘇軾謫黃州，蘇轍謫筠州。②陂（bēi）陁（tuó）：山岡。③賽裳：提起衣服。
4. 給畫線句子斷句，小語拿不準(zhǔn)，請你用“/”標(biāo)出來。（限兩處）
有廢亭焉其遺址甚狹不足以席眾客。
5. 小語發(fā)現(xiàn)下列句中有一項加點詞的意義和用法相同，你的判斷是（）
A. ①不可久居 ②以此居齊安三年
B. ①佁然不動 ②然將適西山
C. ①尋向所志 ②林麓向背
D. ①及郡下 ②及其既厭
6. 請你把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語，注意加點詞的解釋。
（1）其岸勢犬牙差互，不可知其源。
（2）子瞻杖策載酒，乘漁舟，亂流而南。
7. 小小語向你提了一個問題；【甲】【乙】兩文分別是柳宗元和蘇軾被貶后所作，【甲】文“心樂之”的“樂”與【乙】文“有樂于是”的“樂”，有什么不同？你結(jié)合文章內(nèi)容談了自己的思考。
（二）（5分）
閱讀古代詩歌，完成下面小題。
送杜少府之任蜀州
王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。
8. 小語讀了此詩后，認為“風(fēng)煙望五津”中的“望”字可以換成“看”字，你是否贊同？簡要說明理由。
9. 小語出于喜歡，把王勃這詩發(fā)布到朋友圈，并評論道：“雖為送別詩，抒情卻不落俗套，妙！”你覺得這首詩所抒發(fā)的情感有何特異之處？請以跟帖形式和小語交流。
（三）（8分）
閱讀下列材料，完成下面小題。
班級開展“物候探秘”專題學(xué)習(xí)活動，你和小語參與其中。
材料一
①物侯現(xiàn)象的來臨決定于哪些因素呢？
②首先是緯度。越往北桃花開得越遲，候鳥也來得越晚。值得指出的是物候現(xiàn)象南北差異的日數(shù)因季節(jié)的差別而不同。我國大陸性氣候顯著，冬冷夏熱。冬季南北溫度懸殊，夏季卻相差不大。在春天，早春跟晚春也不相同。如在早春三四月間，南京桃花要比北京早開二十天，但是到晚春五月初，南京刺槐開花只比北京早十天。所以在華北常感覺到春季短促，冬天結(jié)束，夏天就到了。
③經(jīng)度的差異是影響物候的第二個因素。凡是近海的地方，比同緯度的內(nèi)陸，冬天溫和，春天反而寒冷。所以沿海地區(qū)的春天的來臨比內(nèi)陸要遲若干天。如大連緯度在北京以南約1°，但是在大連，連翹和榆葉梅的盛開都比北京要遲一個星期。（A）又如濟南蘋果開花在四月中或谷雨節(jié)，煙臺要到立夏。兩地緯度相差無幾，但煙臺靠海，春天便來得遲了。
④影響物侯的第三個因素是高下的差異。植物的抽青、開花等物侯現(xiàn)象在春夏兩季越往高處越遲，而到秋天喬木的落葉則越往高處越早。不過研究這個因素要考慮到特殊的情況。例如秋冬之交，天氣晴朗的空中，在一定高度上氣溫反比低處高。這叫逆溫層。由于冷空氣比較重，在無風(fēng)的夜晚，冷空氣便向低處流。這種現(xiàn)象在山地秋冬兩季，特別是這兩季的早晨，極為顯著，常會發(fā)現(xiàn)山腳有霜而山腰反無霜。在華南丘陵區(qū)把熱帶作物引種在山腰很成功，在山腳反不適宜，就是這個道理。
⑤此外，物候現(xiàn)象來臨的遲早還有古今的差異。根據(jù)英國南部物侯的一種長期記錄，拿1741到1750年十年平均的春初七種喬木抽青和開花日期同1921到1930年十年的平均值相比較，可以看出后者比前者早九天。就是說，春天提前九天。
（節(jié)選自竺可楨《大自然語言》）
材料二
①我國古代很講究節(jié)氣物候，流播在神州大地的節(jié)令農(nóng)諺很多。例如“不懂甲子莫算命，不懂節(jié)氣莫種田”“百姓不念經(jīng)，節(jié)令記得清”“種田無定例，全靠看節(jié)氣”等等。二十四節(jié)氣及“節(jié)氣物候歷”，對中華農(nóng)耕有著重要的歷史作用。
②首先是“勸農(nóng)籍田”。我國古時以“春為歲首”，立春是開年元日。這一天，舉國上下都要舉行隆重的“祭春”活動。在京城，皇帝和皇后要攜領(lǐng)文武百官到先農(nóng)壇舉行“皇帝親耕、皇后親蠶”的儀式，以示重農(nóng)愛民，國泰民安。各地州郡也要舉辦各種春祭廟會活動，傳達朝廷旨喻，傳播農(nóng)桑新法。
③其次是“敬授農(nóng)時”。二十四節(jié)氣是以黃河中下游地區(qū)的物候和農(nóng)事來制訂的，其他地區(qū)只能作為參照，這就要求各地制定當(dāng)?shù)氐摹稗r(nóng)事歷”，以便百姓依歷耕種，確保農(nóng)業(yè)豐收。
④第三是“測天占候”。古人在節(jié)氣物候的實踐中發(fā)現(xiàn)，物候異常可以用于預(yù)報某種災(zāi)害。（B）例如：“水淋春牛頭，農(nóng)夫百日愁”，這是指立春舉行“打春?！泵袼變x式時下雨，則這年會發(fā)生春早?！傲⑾睦壮?，早稻害蟲多”，表示立夏這天有雷雨，這年的早稻田蟲害就比較嚴重。總之，通過節(jié)氣物候的預(yù)警，可以使人們提前做好相應(yīng)的防范，達到減災(zāi)防災(zāi)的目的。
（摘編自《二十四節(jié)氣與物候》人民資訊2023.3.4）
材料三
10. 小語在閱讀材料一、材料二時，發(fā)現(xiàn)A、B兩處畫線句運用了同樣的說明方法，請你任選一處分析其作用。
11. 材料二中②③④三段的內(nèi)容能否互換順序？為什么？請你說明理由。
12. 讀完材料三，小語也像郭沫若先生一樣，對“北京玉蘭花開比廣州遲兩個月”的現(xiàn)象充滿了疑惑。請你運用材料一的物候知識，為他解釋。
（四）（16分）
閱讀散文，完成下面小題。
荷香勝過梅嶺香
小面
①出建國門地鐵，一個男人在那里賣荷花?？粗卉囎拥暮苫ê扇~蓮蓬，我心里不太舒服，真不舍得荷花被這樣在大街上叫賣。
②我是荷鄉(xiāng)長大的孩子，我心里有一片荷塘。
③10歲的那個暑假，城里的堂哥來到我家，看到村外一片片荷塘，眼睛直接就綠了。他想在萬頃碧葉中尋到一朵荷花，碗口那么大的，端莊圣潔?？珊墒俏覀兊慕?jīng)濟作物。平日里大人一再告誠，不許采荷葉，更不能摘荷花，摘一朵花死一片藕，摘幾朵花，一年的收成就沒有了。這樣一說，誰還敢破壞一朵荷花呢？沒人敢。心儀一朵荷花時，只能遠觀了。
④可家里來了客人，我想媽媽不會罵我的，而我也早就想摘一朵了。
⑤我們扎進荷塘，意想不到的困難，一人多高的荷葉像千萬條臂膀，把我們左推右操，腳下站不穩(wěn)，荷葉的巴掌兜頭一下打得我們暈頭轉(zhuǎn)向，像是在阻止我們采荷。可少年魯薺，顧不得這些，也不管荷稈上的芒刺小刀一樣鋒利，狠命奪下一朵，如白娘娘成功盜仙草。
⑥那個晚霞映紅的傍晚，我和哥哥懷抱著荷葉荷花回了家，胳膊腿用清水一洗，全是血道道。媽媽果然沒有罵我，只說就這一次啊，下次再不能精踐荷塘了。
⑦那一晚，在十五瓦的白熾燈泡下，我們面對一朵荷。荷鄉(xiāng)的孩子啊，于荷花荷葉，算是富可敵國了，可是到那天我才目睹她的真容顏。
⑧荷是春天種植的，整理好一片荷塘，農(nóng)人的目光是尺子，精準(zhǔn)地給荷塘打上豎線，在這豎線上一根一根排上藕母。豎線間距一米半，中間撒上水稻種，充當(dāng)秧板田。小河水灌溉了荷塘，水稻苗一天綠似一天，這時候的荷葉捧著一張小圓臉，等著蜻蜓立上面。
⑨水稻苗拔走后，荷塘豁牙露齒，難看得很?？梢晦D(zhuǎn)眼的工夫，荷塘滿了，豎線不見了，間距不見了，荷葉迅速地接天連葉無窮碧了。
⑩村子被荷塘環(huán)抱，就像在荷葉里熏蒸，太陽的毒辣被荷葉吸走，人們煮粥蒸飯，天然就有荷葉香。
?荷喜歡暗度陳倉，常叫藕把腳丫伸到荷塘外，在小河小溝里另辟家園。調(diào)皮的孩子看到了，總要采下這樣的荷葉，找個大的，挖個大洞，套在自己腰間，找個中的，挖個小洞，套在脖子上，最后，采一頂小的，戴在頭上，荷葉娃橫空出世，他們舞槍弄棒，說自己是哪吒，是孫悟空。
?當(dāng)人們醉倒于荷葉香時，荷花在悄悄地醞釀，那一個個飽滿的花箭，是女孩對美的期盼，是農(nóng)人對富足日子的瀉望。父親說，我們種的是白蓮藕，荷花像雪花一樣潔白。父親說得不對，白是白的，可不是雪花一樣，是玉一樣、月光一樣、絹一樣、綢一樣，在這玉白的頂尖，有一抹輕淡的緋紅，像京劇的旦角凌厲纖長的眼尾。
?面對一朵荷花，我們屏聲靜氣，妹妹開始拿起畫筆，那時候的我們沒有手機，沒法拍照發(fā)朋友圖，我們的興奮沒處表達，摸著自己被荷稈劃傷的小腿，讓疼痛來得更猛烈些吧。
?那一晚，荷香氤魚，我遲遲不去睡覺，我要看荷花。好像剛一睡著，天就亮了，我撅著一根小辨子跑到堂屋，傻眼了，我的荷花謝了，花瓣落了一地，連花芯里那個綴滿金黃絲蕊的小蓮蓬，也沒了昨天的鮮活青翠。
?我的心一片冰涼，和那個清展的清涼不一樣。我想哭，哭不出來，我是再也看不到它長在荷塘里亭亭玉立的模樣了，心缺一角再難補，我的荷塘里缺了一塊。
?成年后，我們姐弟離開了家鄉(xiāng)，荷香勝過梅嶺香。弟弟的每一本書，掀開扉頁，都寫著四個字：晨荷書行。妹妹的網(wǎng)名：蓮間魚。我的案頭印章，印組是一枚小小的荷。
?我心安處是何鄉(xiāng)？當(dāng)夏日炎炎，我心里自有一朵荷，不染塵埃不染憂傷，卻染了一地相思，這相思一蕩，我的荷塘安上了翅膀。
（選自《徐州日報》，有改動）
13. “我”摘荷后，情感發(fā)生了怎樣的變化？你閱讀文章后，分享給小語聽。
14. 下面是小語摘錄的妙句，請你品析，感受語言的表現(xiàn)力。
（1）我們扎進荷塘，意想不到困難，一人多高的荷葉像千萬條臂膀，把我們左推右操，腳下站不穩(wěn)，荷葉的巴掌兜頭一下打得我們暈頭轉(zhuǎn)向，像是在阻止我們采荷。（從修辭手法的角度）
（2）當(dāng)人們醉倒于荷葉香時，荷花在悄悄地醞釀，那一個個飽滿的花箭，是女孩對美的期盼，是農(nóng)人對富足日子的渴望。（從詞語運用的角度對加點的詞進行分析）
15. 有同學(xué)認為第②段可以刪去，你覺得呢？請簡要說明理由。
16. 第?段中“我想哭，哭不出來”的原因是什么？請聯(lián)系上下文加以分析。
17. 你和小語都對文章的最后一段情有獨鐘。小語認為此段在結(jié)構(gòu)上總結(jié)了全文，而你也從其它角度，對此段進行了簡要的分析和評價。
（五）（8分）
閱讀名著選段，完成下面小題。
選段一怎樣叫作禮治呢？儒家說初有人的時候，各人有各人的欲望，各人都要滿足自己的欲望；沒有界限，沒有分際，大家就爭起來了。你爭我爭，社會就亂起來了。那時的君師們看了這種情形，就漸漸給定出禮來，讓大家按著貴賤的等級，長幼的次序，各人得著自己該得的一份兒吃的喝的穿的住的，各人也做著自己該做的一份兒工作。各等人有各等人的界限和分際；若是只顧自己，不管別人，任性兒貪多務(wù)得，偷懶圖快活，這種人就得受嚴厲的制截，有時候保不住性命，
選段二王道不外乎人情，禮是王道的一部分，按儒家說是通乎人情的。既通乎人情，自然該誠而不偽了。但儒家所稱道的禮，并不全是實際施行的。有許多只是他們的理想，這種就不一定通乎人情了。就按那些實際施行的說，每一個制度、儀式或規(guī)矩，固然都有它的需要和意義。但是社會情形變了，人的生活跟著變；人的喜怒愛惡雖然還是喜怒愛惡，可是對象變了。那些禮的情性卻很大，并不跟著變。這就留下了許許多多遺形物，沒有了需要，沒有了意義；不近人情的偽禮，只會束縛人。《老子》里攻擊禮，說“有了禮，忠信就差了”；后世有些人攻擊禮，說“禮不是為我們定的”；近來大家攻擊禮教，說“禮教是吃人的”。這都是指著那些個偽禮說的。
（選自《經(jīng)典常談》江蘇人民出版社）
18. 上述文字選自《經(jīng)典常談》，作者是__________（人名）。
19. 請閱讀選段二，聯(lián)系魯迅《二十四孝圖》中“郭巨埋兒”故事，談?wù)勀銓Α皞味Y”的理解。
20. 請你結(jié)合選段內(nèi)容，談?wù)勀銓@部名著語言特色評價。
三作文（53分）
21. 根據(jù)要求寫作。
似水年華，心里種花，四季芬芳。種善良之花，喚醒內(nèi)心的真誠；種堅持之花，收獲成功的喜悅；種奮斗之花，揮灑拼搏的汗水；種誠信之花，傳承中華的美德……在心里種花，你一定會有所收獲。
請結(jié)合以上材料并聯(lián)系生活，以“在心里種花”為題目寫一篇文章。
要求：①要有自己的經(jīng)歷、體驗和感悟；②除詩歌、戲劇外，文體不限；③不少于600字，嚴禁抄襲本試卷的內(nèi)容；④不得泄露個人信息；⑤書寫要正確、規(guī)范，力求美觀。
玉蘭和紅杏（節(jié)選）
郭沫若
兩個月前，在廣州，看見了玉蘭開花；
兩個月后，在北京，又看見玉蘭開花。
玉蘭花呀，我說，你走得真慢哪！
貨了兩個月工夫，你才到了京華
郭巨埋兒
至于玩著“搖咕咚”的郭巨的兒子，卻實在值得同情。
他被抱在他母親的臂膊上，高高興興地笑著；他的父親卻正在掘窟座，要將他埋拌了。說明云，“漢郭巨家貧，有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰，貧乏不能供母，子又分母之食。直埋此子？”
選自魯迅《二十四孝圖》

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