（本卷滿分140分，考試時(shí)間120分鐘）
一、積累與運(yùn)用（22分）
學(xué)校山水社將于4月29日組織部分學(xué)生走進(jìn)馬陵山，去山水田園間邂逅詩(shī)與遠(yuǎn)方。擬做幾個(gè)綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)項(xiàng)目，請(qǐng)你參與并完成下列任務(wù)，快來(lái)一起參與吧！
1. 讀經(jīng)典詩(shī)文，賞美景傳情。請(qǐng)用課文原句填空，或根據(jù)要求填寫空缺處。
在《關(guān)雎》中，我們見證了河邊“①____________，君子好逑”的美好愛情；在《蒹葭》中，我們體會(huì)了追求伊人“溯洄從之，道阻且躋。②____________，③____________”的道路之難。在④____________（填作者）的《桃花源記》中我們感受了“⑤____________，落英繽紛”的自然之美，驚嘆“⑥____________，并怡然自樂(lè)”的歲月靜好；在王勃《送杜少府之任蜀州》中，我們理解了那份“⑦_(dá)___________，⑧____________”朋友之間跨越空間的友誼；在孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中，我們領(lǐng)略了洞庭湖“⑨____________，⑩____________”的雄偉氣勢(shì)。
【答案】 ①. 窈窕淑女 ②. 溯游從之 ③. 宛在水中坻 ④. 陶淵明 ⑤. 芳草鮮美 ⑥. 黃發(fā)垂髫 ⑦. 海內(nèi)存知己 ⑧. 天涯若比鄰 ⑨. 氣蒸云夢(mèng)澤 ⑩. 波撼岳陽(yáng)城
【解析】
【詳解】本題考查名句名篇默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子，三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。注意本題中的易錯(cuò)字：窈窕、淑、溯、游、宛、坻、淵、芳、垂髫、己、涯、鄰、氣、蒸、澤、撼。
2. 學(xué)校山水社將于4月29日組織部分學(xué)生走進(jìn)馬陵山，去山水田園間邂逅詩(shī)與遠(yuǎn)方。請(qǐng)你為本次活動(dòng)設(shè)計(jì)一條標(biāo)語(yǔ)，貼合活動(dòng)主題，至少使用一種修辭，20字以內(nèi)。
【答案】示例：山水溝通你我，青春成就夢(mèng)想。／對(duì)話山水草木，傾聽自然之音。
【解析】
【詳解】本題考查擬寫標(biāo)語(yǔ)。宣傳標(biāo)語(yǔ)要簡(jiǎn)潔、明確，宜使用一定的修辭手法，如對(duì)偶、擬人、比喻等。擬標(biāo)語(yǔ)時(shí)注意體現(xiàn)活動(dòng)的主題，此題圍繞“走進(jìn)自然，感受山水魅力”的主題進(jìn)行擬寫，據(jù)“走進(jìn)馬陵山，去山水田園間邂逅詩(shī)與遠(yuǎn)方”可知，此條標(biāo)語(yǔ)的宣傳對(duì)象是馬陵山。本題為開放題，言之成理即可，注意題干要求至少使用一種修辭，如對(duì)偶、比喻等，字?jǐn)?shù)要求20字以內(nèi)。
示例：走進(jìn)馬陵山的懷抱，感受大自然之美好。
3. 根據(jù)上下文語(yǔ)境，補(bǔ)全下面兩位同學(xué)的對(duì)話。
小相：五一將至，我們要去馬陵山啦。這個(gè)計(jì)劃早就有了，相信大家都很期待吧。
小城：嗯，其實(shí)我不怎么想去……
小相：啊，這么有意義的活動(dòng)，為什么不去？
小城：我想在家寫作業(yè)呢，順便陪陪父母。
小相：我覺(jué)得你應(yīng)該參加。________________________。
小城：嗯，你說(shuō)得很有道理，到時(shí)我們一起出發(fā)。
【答案】示例：偶爾與同伴相約，出來(lái)走走，讓自己稍微放松放松，追尋散落在山水里的慢時(shí)光也不錯(cuò)哦，我相信你爸媽也會(huì)支持你呢。
【解析】
【詳解】本題考查情景對(duì)話的補(bǔ)寫。
據(jù)語(yǔ)境可知，小城不想?yún)⒓游逡坏鸟R陵山活動(dòng)，理由是“我想在家寫作業(yè)呢，順便陪陪父母”，作為同學(xué)的小相勸說(shuō)小城參加。因此，橫線處小相的勸說(shuō)應(yīng)該從參加活動(dòng)的好處的角度勸說(shuō)。注意語(yǔ)言的得體、禮貌，語(yǔ)氣的委婉，使人更容易接受勸說(shuō)。本題答案不唯一，言之成理即可。
示例：小城，這是難得親近大自然的機(jī)會(huì)。接觸一下大自然，也能讓咱們換個(gè)心情，這樣能更好的完成學(xué)習(xí)任務(wù)呀。而且我相信你的爸爸媽媽也更希望你能感受一下山水魅力，你說(shuō)是不？
4. 活動(dòng)前，山水社社長(zhǎng)察看行走路線時(shí)，在馬陵山下的田野邊看到一塊展板，部分文字被風(fēng)雨侵蝕。請(qǐng)你閱讀后完成后面題目。
走進(jìn)田野，擁抱美好！這里雖沒(méi)有高山的險(xiǎn)峻，卻有原野的liá kuò；雖沒(méi)有大海的洶涌，卻有小溪的優(yōu)雅；雖沒(méi)有外界的熱鬧，卻有你期待的恬靜。在這里，你可以看到藍(lán)天的shēn suì和白云的飄逸，聞到花草的清香和果蔬的芬芳……它創(chuàng)造了永遠(yuǎn)存放在我們心中的一幅完美圖畫。
（1）展板上有兩處詞語(yǔ)殘缺，請(qǐng)根據(jù)社長(zhǎng)猜測(cè)的拼音將其補(bǔ)充完整。

（2）展板上有兩個(gè)字的讀音社長(zhǎng)把握不準(zhǔn)，請(qǐng)你給兩個(gè)加點(diǎn)字注音。
洶涌（ ） 恬（ ）靜
（3）社長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)展板劃線處有語(yǔ)病，請(qǐng)你提出修改意見。
【答案】（1）遼闊 深邃
（2） ①. yǒnɡ ②. tián
（3）“一幅”移到“永遠(yuǎn)”的前邊。
【解析】
【小問(wèn)1詳解】
本題考查看拼音寫漢字。
遼闊：liá kuò，寬廣博大。
深邃：shēn suì，從外到內(nèi)或從上到下的距離大；幽深；精深，深?yuàn)W；深沉。
【小問(wèn)2詳解】
本題考查字音。
洶涌：xiōng yǒng，水勢(shì)翻騰上涌；氣勢(shì)盛大；形容聲音喧鬧
恬靜：tián jìng，恬淡安靜。
【小問(wèn)3詳解】
本題考查病句的修改。
語(yǔ)序不當(dāng)，將“一幅”放在“永遠(yuǎn)”之前。
二、閱讀（55分）
（一）（12分）
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
【甲】
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。
【乙】
順宗即位，王叔文、韋執(zhí)誼用事①，尤奇待②宗元。與監(jiān)察呂溫密引禁③中，與之圖事。轉(zhuǎn)尚書禮部員外郎。叔文欲大用之，會(huì)居位不久，叔文敗，與同輩七人俱貶。宗元為邵州刺史，在道，再貶為永州司馬。
既罹竄逐④，涉履蠻瘴⑤，崎嶇堙厄⑥，蘊(yùn)⑦騷人之郁悼，寫情敘事，動(dòng)必以文。為騷文十?dāng)?shù)篇，覽之者為之凄惻。
（節(jié)選自《舊唐書·柳宗元傳》）
注：①用事：執(zhí)掌政權(quán)。②奇待：器重禮遇。③禁：宮禁，帝王的住處。④罹竄逐：遭遇放逐。⑤涉履蠻瘴：經(jīng)歷蠻地瘴癘之苦。⑥堙厄：指道路艱難。⑦蘊(yùn)：積聚。
5. 下列加點(diǎn)字解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
A. 日光下澈（清澈）B. 其岸勢(shì)犬牙差互（像狗的牙齒一樣）
C. 尤奇待宗元（格外，特別）D. 為騷文十?dāng)?shù)篇（寫）
6. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
（1）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。
（2）宗元為邵州刺史，在道，再貶為永州司馬。
7. 結(jié)合甲乙兩文內(nèi)容，概括甲文作者感到“凄神寒骨”的原因。
【答案】5. A 6. （1）向小石潭西南方向望去，（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
（2）柳宗元被貶為邵州刺史，在赴任途中，第二次被貶為永州司馬。
7. 參與王叔文政治改革失敗后被貶；被貶之地荒涼；小石潭周圍環(huán)境凄清。
【解析】
【5題詳解】
本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。
A.句意：陽(yáng)光直照到水底。澈，穿透；
故選A。
【6題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：
（1）西南，向西南；斗，像北斗星那樣；蛇，像蛇那樣。
（2）為，被貶為；道，途中；再，第二次。
【7題詳解】
本題考查文言文內(nèi)容的理解。
根據(jù)乙文“叔文敗，與同輩七人俱貶。宗元為邵州刺史，在道，再貶為永州司馬”可知，作者柳宗元參與王叔文政治改革失敗后被貶，心中必然充滿了失落和苦悶，這是其感到“凄神寒骨”的重要原因之一。
根據(jù)乙文“既罹竄逐，涉履蠻瘴，崎嶇堙厄”可知，被貶之地環(huán)境惡劣，充滿了蠻瘴之氣，這種荒涼的環(huán)境也會(huì)讓人產(chǎn)生凄涼之感。甲文中“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人”，小石潭周圍寂寥無(wú)人，也體現(xiàn)出此地的荒涼。
根據(jù)甲文“以其境過(guò)清，不可久居”可知，小石潭水格外清涼，周圍竹樹環(huán)繞，寂靜寥落，這種凄清的環(huán)境讓人感到“凄神寒骨”。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
【甲】從小丘向西走一百二十步，隔著竹林，聽到了水聲，好像珮環(huán)碰撞的聲音，心里為之高興。砍倒竹子，開辟出一條道路，向下看見一個(gè)小潭，水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底周邊部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面，成為坻、嶼、嵁、巖各種不同的形狀。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。
潭中的魚大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么依傍的。陽(yáng)光直照到水底，魚的影子映在石上。魚兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，忽然又向遠(yuǎn)處游去，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂(lè)。
向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。溪岸的形狀像狗的牙齒那樣交錯(cuò)不齊，不知道它的源頭在哪里。
坐在小石潭上，四面被竹子和樹木圍繞著，寂靜寥落，空無(wú)一人，讓人感到心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開了。
【乙】順宗即位，王叔文、韋執(zhí)誼掌權(quán)，特別器重禮遇柳宗元。（柳宗元）與監(jiān)察御史呂溫秘密地進(jìn)入宮中，和他們商議大事。（柳宗元）轉(zhuǎn)任尚書禮部員外郎。王叔文想重用他，但恰逢在位時(shí)間不長(zhǎng)，王叔文失敗，柳宗元與同輩七人都被貶謫。柳宗元任邵州刺史，在赴任途中，又再次被貶為永州司馬。
（柳宗元）已經(jīng)遭遇放逐，又經(jīng)歷了蠻地瘴癘之苦，在崎嶇艱難的道路上行走，心中積聚著詩(shī)人的憂郁哀傷，抒情敘事，必定用文章來(lái)表達(dá)。寫了十幾篇騷體文，閱讀的人都為他感到悲傷。
（二）（7分）
[甲]
《溪居》
久為簪組①累，幸此南夷②謫。
閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。
曉耕翻露草，夜榜③響溪石。
來(lái)往不逢人，長(zhǎng)歌楚天④碧。
[乙]
《溪居》
門徑俯清溪，茅檐古木齊。
紅塵飄不到，時(shí)有水禽啼。
【注】①簪組：古代官吏的服飾，這里是做官的意思。②南夷：這里指當(dāng)時(shí)南方的少數(shù)民族地區(qū)。③榜：行船。④楚天：永州古屬楚地。
8. 甲詩(shī)“來(lái)往不逢人”和乙詩(shī)“紅塵飄不到”這兩句詩(shī)所描寫的溪居環(huán)境一樣嗎？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句闡述理由。
9. 兩首詩(shī)題目均為《溪居》，請(qǐng)根據(jù)你對(duì)柳宗元的了解，推斷哪一首是柳宗元所寫，并結(jié)合柳宗元的《小石潭記》和本詩(shī)簡(jiǎn)析理由。
（溫馨提示：《溪居》《小石潭記》同為柳宗元被貶永州后的作品。）
【答案】8. 示例1：一樣。甲詩(shī)中“來(lái)往不逢人”寫出了居所遠(yuǎn)離塵世，極為偏僻、冷清。乙詩(shī)中“紅塵飄不到”寫出了居所遠(yuǎn)絕塵囂，而“時(shí)有水禽啼”寫出不時(shí)傳來(lái)水禽安然的啼聲，側(cè)面體現(xiàn)出居所的僻靜。因而兩首詩(shī)均寫出溪居環(huán)境的偏遠(yuǎn)、僻靜，表現(xiàn)出詩(shī)人遠(yuǎn)離塵俗的心境。
示例2：不一樣。甲詩(shī)：“來(lái)往不逢人”寫出了居所遠(yuǎn)離塵世，極為僻靜。乙詩(shī)：一二兩句描繪了居所的環(huán)境：茅屋為舍，古樹參天，門前有路徑相通，門外有清流一道，環(huán)境極為高雅幽靜；末句中“有時(shí)”二字說(shuō)明啼聲不斷，此起彼落，使得這幽僻的所在不致凄冷，而是充滿生氣。因而兩處溪居環(huán)境不完全一樣。
9. 我認(rèn)為是甲詩(shī)。《小石潭記》一文中小石潭的美景使他驚嘆不已，流連其中，得到了不少樂(lè)趣，暫時(shí)忘記了心中的痛苦（參與改革，失敗被貶），但凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情。而甲詩(shī)表面上看似只寫溪居生活的閑適，然而字里行間隱含著孤獨(dú)的憂憤。如開頭二句，詩(shī)意突兀，耐人尋味。貶官本是不如意的事，詩(shī)人卻以反意落筆，說(shuō)什么久為做官所“累”，而為這次貶竄南荒為“幸”，實(shí)際上包含著辛酸的苦笑?！伴e依”“偶似”相對(duì)，也有強(qiáng)調(diào)閑適的意味，“閑依”包含著投閑置散的無(wú)聊，“偶似”說(shuō)明他并不真正具有隱士的淡泊、閑適。“來(lái)往不逢人”句，看似自由自在，無(wú)拘無(wú)束，但畢竟也太孤獨(dú)了。這里也透露出詩(shī)人是強(qiáng)作閑適。而乙詩(shī)描寫居住環(huán)境優(yōu)雅清凈，表達(dá)出的是詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)厭惡之情。
【解析】
【8題詳解】
本題考查賞析古詩(shī)語(yǔ)言的能力。
示例1：一樣。[甲]“來(lái)往不逢人，長(zhǎng)歌楚天碧”，有時(shí)整日獨(dú)來(lái)獨(dú)往碰不見一個(gè)行人，于是放聲高歌，聲音久久地回蕩溝谷碧空之中，多么清越空曠。寫出了居所遠(yuǎn)離塵世，極為偏僻、冷清。[乙]“門徑俯清溪”是寫別墅的大環(huán)境:門前有路徑相通，門外有清流一道。這是極為幽雅的去處?！懊╅芄拍君R”極寫茅檐處境之高雅幽靜?！凹t塵飄不到”句，實(shí)中帶虛，既寫出了別墅遠(yuǎn)絕塵囂的妙境，也隱含著詩(shī)人飄然出世的逸情?！皶r(shí)有水禽啼”一句是寫實(shí)。在這人跡罕至的地方，眾生自在，人鳥同樂(lè)，不時(shí)傳來(lái)水禽安然的啼聲。側(cè)面體現(xiàn)出居所的僻靜。因而兩首詩(shī)均寫出溪居環(huán)境的偏遠(yuǎn)、僻靜，表現(xiàn)出詩(shī)人遠(yuǎn)離塵俗的心境。
示例2：不一樣。[甲]“來(lái)往不逢人”意思是有時(shí)整日獨(dú)來(lái)獨(dú)往碰不見一個(gè)行人，寫出了居所遠(yuǎn)離塵世，極為偏僻、冷清。[乙]“門徑俯清溪”是寫別墅的大環(huán)境:門前有路徑相通，門外有清流一道。這是極為幽雅的去處。“茅檐古木齊”極寫茅檐處境之高雅幽靜。前兩句描繪了居所的環(huán)境：茅屋為舍，古樹參天，門前有路徑相通，門外有清流一道，環(huán)境極為高雅幽靜?！皶r(shí)有水禽啼”中“時(shí)有”二字.說(shuō)明啼聲不斷，此起彼落，使得這幽僻的所在不致凄冷，而是充滿生氣。因而[甲][乙]兩詩(shī)的溪居環(huán)境不是完全一致的，[甲]詩(shī)的環(huán)境靜的有些冷清，[乙]詩(shī)的環(huán)境靜卻充滿生氣。
【9題詳解】
本題考查分析鑒賞能力。
我認(rèn)為甲詩(shī)。
《小石潭記》記敘了作者游玩的整個(gè)過(guò)程，以優(yōu)美的語(yǔ)言描寫了“小石潭”的景色，寄托了作者凄切抑郁的情感。就是抒情上偏向于濃墨重彩，情感強(qiáng)烈。觀魚時(shí)寫魚“似與游者相樂(lè)”，也折射了作者欣賞美景之初的愉悅的感情。而觀魚后坐潭上，感到風(fēng)景“凄神寒骨，悄愴幽邃”，也是作者抑郁憂傷心情的反映。文章寫“樂(lè)”。聽到“如鳴珮環(huán)”的流水聲就“心樂(lè)之”，看到“往來(lái)翕忽”的游魚便以為“似與游者相樂(lè)”。但好景不長(zhǎng)，很快便感到這些“青樹翠蔓”“凄神寒骨”了，心里覺(jué)得“其境過(guò)清”，就匆匆離開了。這一樂(lè)一憂，耐人尋味。表面寫樂(lè)，實(shí)質(zhì)寫憂，這是由于柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因此凄苦是他感情的基調(diào)，寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情；但這種“樂(lè)”，畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷、悲涼的心境便會(huì)流露出來(lái)。
[甲]詩(shī)“閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜響溪石”，這四句是強(qiáng)調(diào)在此生活閑適之情。閑暇時(shí)與種菜的老農(nóng)為鄰，有時(shí)還真像是在山林隱居的人。一大早帶著露水就去鋤草，晚上乘船沿著溪水前進(jìn)?！伴e依”表現(xiàn)作者的閑散之態(tài)，“偶似”是故作放曠之語(yǔ)，自我安慰。柳宗元少有才名，胸懷大志，可是仕途不順，一再遭貶。這次更是被貶永州，遠(yuǎn)離長(zhǎng)安。他滿腔的熱情得不到施展的空間，有志而不得伸，有才而不被重用。于是，在此貶所，只好強(qiáng)寫歡愉，故作閑適，稱自己對(duì)被貶感到慶幸，假裝很喜歡這種安逸舒適的生活。“來(lái)往不逢人，長(zhǎng)歌楚天碧”，有時(shí)整日獨(dú)來(lái)獨(dú)往碰不見一個(gè)行人，于是放聲高歌，聲音久久地回蕩在溝谷碧空之中，多么清越空曠。這閑適瀟灑的生活，讓詩(shī)人仿佛對(duì)自己的不幸遭貶無(wú)所縈懷，心胸曠達(dá)開朗。這里詩(shī)人看似自由自在，無(wú)拘無(wú)束，但畢竟也太孤獨(dú)了。這兩句恰恰透露出詩(shī)人是強(qiáng)作閑適，無(wú)人問(wèn)津時(shí)自?shī)首詷?lè)，也只是一種無(wú)奈的調(diào)侃。這首詩(shī)表面上寫溪居生活的閑適，然而字里行間隱含著孤獨(dú)的憂憤?！皝?lái)往不逢人”句，看似自由自在，無(wú)拘無(wú)束，但畢竟也太孤獨(dú)了。這里也透露出詩(shī)人是強(qiáng)作閑適。而[乙]詩(shī)描寫居住環(huán)境優(yōu)雅清凈，表達(dá)出的是詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)厭惡之情。
（三）（14分）
閱讀下面的文章，完成下面小題。
豆腐
①豆腐，有著最中國(guó)的口味，也有著最中國(guó)的意味。
②豆腐最能代表中國(guó)的味道，因其多有“道味”。據(jù)說(shuō)淮南王劉安聚數(shù)千方士一邊在煉丹中發(fā)明了豆腐，一邊成就了道家的經(jīng)典之一《淮南子》。豆腐先是道家的長(zhǎng)壽膏丹，后來(lái)才傳入民間。道家發(fā)明的豆腐“營(yíng)養(yǎng)”中華文明兩千余年，可申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。
③《詩(shī)經(jīng)》云：“中原有菽，庶民采之?！币渣S豆為原料的豆腐，有高蛋白、低脂肪、低膽固醇和低熱量的優(yōu)點(diǎn)，可以提供一天勞作所需的營(yíng)養(yǎng)。因此，國(guó)人上上下下，大都深愛之；神州東南西北，幾乎處處有之。例如，四川有“麻婆豆腐”，湖北有“錢袋豆腐”，北京有“砂鍋豆腐”，江浙有“大煮干絲”，海南有“豆腐燒”，東北有“雪里紅燉豆腐”。每個(gè)地域，這些以豆腐為主角的平民菜，也往往是最具地方特色的名菜。
④在中國(guó)似乎少有像豆腐這樣受到如此廣泛認(rèn)同的傳統(tǒng)食品。究其原因，中國(guó)人對(duì)豆腐的理解，已經(jīng)遠(yuǎn)超出了“形”與“味”，達(dá)到了“意”的境界。
⑤在中國(guó)人的文化中，“食”與“德”密不可分?！吨芤住费裕按蠛啵ㄅ耄┮责B(yǎng)圣賢”，“食以養(yǎng)德”。明代最后一位儒學(xué)大師劉宗周，在朝敢于抗疏直言，屢遭貶謫而不改其志。他常以豆腐修身，簡(jiǎn)約于食，克己寡欲，正是遵循了“孔孟食道”所倡導(dǎo)的“恥于味欲，安于儉食”。這也就無(wú)怪乎，豆腐成為古時(shí)清正儒學(xué)之士借以修身自律的盤中首選。清朝胡濟(jì)蒼有一首題為《豆腐》的詩(shī)，其中后兩句是“最是清廉方正客，一生知己屬貧人”。在這兩句詩(shī)中，他由豆腐的特點(diǎn)悟出了深意，豆腐在做人、做事、修身等方面給了古代清正儒學(xué)之士很多啟示。
⑥如今簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的豆腐早已不是一種單純的食品，嘗一口豆腐，品出的是中國(guó)人自身對(duì)生活的認(rèn)知和追求。
（選自《讀者·鄉(xiāng)土》，有刪改）
10. 本文從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明豆腐的？
11. 文章第③段中畫線句用了什么說(shuō)明方法？有什么作用？
例如，四川有“麻婆豆腐”，湖北有“錢袋豆腐”，北京有“砂鍋豆腐”，江浙有“大煮干絲”，海南有“豆腐燒”，東北有“雪里紅燉豆腐”。
12. 文章第②段中加點(diǎn)“據(jù)說(shuō)”能不能去掉？為什么？
13. 文章第⑤段中寫到“他由豆腐的特點(diǎn)悟出了深意”，請(qǐng)你結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)一說(shuō)胡濟(jì)蒼由豆腐的什么特點(diǎn)悟出了怎樣的深意。
【答案】10. 豆腐的起源（發(fā)明）；豆腐的分布廣泛，受歡迎的程度；豆腐的意（精神）。
11. 舉例子。列舉四川、湖北、北京、江浙、海南、東北等地豆腐的例子，具體有力地說(shuō)明了豆腐和各地口味相結(jié)合，變身為一道道美味的菜肴，使說(shuō)明更有說(shuō)服力。
12. 不能，“據(jù)說(shuō)”表推測(cè)，如果去掉，原句就變成了“是淮南王劉安聚集方士煉丹時(shí)發(fā)明了豆腐”，這與實(shí)際情況不符合，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
13. 示例：他由豆腐潔白、方正、物美價(jià)廉的特點(diǎn)，悟出了立身處世應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)念及豆腐，心往方正，清白為人，永遠(yuǎn)保持自己本來(lái)的樣子。（合乎題意，言之成理即可）
【解析】
【10題詳解】
本題考查對(duì)內(nèi)容的梳理與概括。
結(jié)合第②段“據(jù)說(shuō)淮南王劉安聚數(shù)千方士一邊在煉丹中發(fā)明了豆腐……豆腐先是道家的長(zhǎng)壽膏丹，后來(lái)才傳入民間。道家發(fā)明的豆腐‘營(yíng)養(yǎng)’中華文明兩千余年，可申報(bào)世界文化遺產(chǎn)”可知，此處介紹了豆腐的起源；
結(jié)合第③段“因此，國(guó)人上上下下，大都深愛之；神州東南西北，幾乎處處有之”，可知此段介紹了豆腐的地域分布廣泛，且深受國(guó)人喜愛；
結(jié)合第④段“中國(guó)人對(duì)豆腐的理解，已經(jīng)遠(yuǎn)超出了‘形’與‘味’，達(dá)到了‘意’的境界”，第⑤段“豆腐成為古時(shí)清正儒學(xué)之士借以修身自律的盤中首選……豆腐在做人、做事、修身等方面給了古代清正儒學(xué)之士很多啟示”可知，此段介紹豆腐的“意”。
【11題詳解】
本題考查說(shuō)明方法及其作用。
結(jié)合“例如，四川有‘麻婆豆腐’，湖北有‘錢袋豆腐’……東北有‘雪里紅燉豆腐’”可知，此處使用了舉例子的說(shuō)明方法，分別列舉了四川、湖北、江浙、海南、東北等各地都有以豆腐為主角的平民菜和特色菜的例子。結(jié)合第③段“以黃豆為原料的豆腐，有高蛋白、低脂肪、低膽固醇和低熱量的優(yōu)點(diǎn)，可以提供一天勞作所需的營(yíng)養(yǎng)。因此，國(guó)人上上下下，大都深愛之；神州東南西北，幾乎處處有之”可知，以上例子有力地說(shuō)明了豆腐和各地口味結(jié)合后，形成一道道美食，也充分說(shuō)明了豆腐地域分布的廣泛性和深受人們喜愛的程度，使得說(shuō)明更加具體，更加有力。
【12題詳解】
本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)。
“據(jù)說(shuō)”的意思是，根據(jù)別人說(shuō)。表達(dá)此信息的來(lái)源并非發(fā)言人，信息的真實(shí)性不確定，因而表示表推測(cè)。即“淮南王劉安聚數(shù)千方士一邊在煉丹中發(fā)明了豆腐”這一說(shuō)法并非一定或者確實(shí)，如果去掉就變成了豆腐確實(shí)是淮南王劉安聚數(shù)千方士在煉丹中發(fā)明的，與真實(shí)情況不符合，也缺乏歷史和科學(xué)依據(jù)，因此“據(jù)說(shuō)”一詞不可以去掉，體現(xiàn)出了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)謹(jǐn)性。
【13題詳解】
本題考查語(yǔ)句的理解。
第⑤段中胡濟(jì)蒼的詩(shī)“最是清廉方正客，一生知己屬貧人”可知，作者認(rèn)為豆腐是清廉方正的人，是貧窮的人的知己?！扒辶币话阒覆回潏D物質(zhì)利益，潔身自好，品格高潔。而豆腐從顏色上看是潔白的，這能讓人聯(lián)想到高潔、清廉的品格。同時(shí)，豆腐物美價(jià)廉，是貧苦人也能吃得起的美味，是那些清廉不貪污物質(zhì)利益的人能吃得起的美味；“方正”指正直、端方，豆腐外形上看是方形的，這個(gè)特點(diǎn)能讓人想到正直、端方的品格。因此，他由豆腐潔白、方正、物美價(jià)廉的特點(diǎn)，悟出了這樣的深意，即為人要如同豆腐一般，要潔白清廉，要方正、正直、端方，要守住自己的品格。
（四）（14分）
閱讀下面文章，完成下面小題。
年曲
許鋒
①臘月到正月，離年越近，風(fēng)越緊，雪越飄。千里戈壁，白茫茫一片，玻璃上，露結(jié)瓊花，靈巧工致。
②鼓聲隱隱傳來(lái)，密集而深沉。是練習(xí)的鼓聲，為迎接年，歡慶年。這樣的聲音，城里有，鄉(xiāng)里有，村里也有。鼓手青壯年居多，也有上了歲數(shù)的人，年齡不是坎兒，只要舉得起鼓，甩得動(dòng)鼓，擊得了鼓。新鼓手亦步亦趨，向老鼓手學(xué)習(xí)，一時(shí)間，隴原大地，由東而西，鼓聲連綴。沉寂的古道生動(dòng)起來(lái)，黃河的水激蕩起來(lái)，心里的歌兒歡唱起來(lái)，和著幾十面、幾百面鼓的聲，演繹黃土地的厚重與粗獷。
③擊的是赫赫有名的太平鼓。在人們翹首以盼中，百名鼓手高舉紅漆彩鼓，列陣待發(fā)。號(hào)令既出，鼓手寬肩掛鼓，左手緊中鼓環(huán)，右手麻條擊鼓，忽躍忽騎，忽閃忽展，忽挪騰跌宕，忽鷂子翻身，聲如滾滾春雷、奔騰萬(wàn)馬。
④隴原的年，被紅紅的剪紙映襯著。村子里的婦女們，從抽屜里取出趁手的剪刀，上油，擦亮。偏頭看窗，聽雪，構(gòu)思要剪的圖案。
⑤卯兔迎春。“小兔子乖乖，把門開開?！焙咧鴥焊瑁睦镏\劃布局。一手捏紅紙，一手上下穿梭。腦袋鼓一點(diǎn)，眼睛瞪一點(diǎn)，身子弓一點(diǎn)，尾巴彎一點(diǎn)。不一會(huì)兒，好了。兩手輕輕一提，紅紙屑像雪花一樣散落。貼上玻璃窗，掩住霜花，小兔子活了，紅紅的身，笑笑的臉，好奇地看著窗外白茫茫的山梁，白茫茫的天空。
⑥剪紙，代代傳承。平素喜上必用，春節(jié)時(shí)，更是家家戶戶要貼剪紙窗花。日月星辰、山川河流、花鳥魚蟲、故事傳說(shuō)，或剪，或刻，或鑿，或三者并用。一張薄薄紅紙，一雙纖細(xì)巧手，陽(yáng)剪、陰剪、陰陽(yáng)剪、對(duì)稱剪，圖案或古拙質(zhì)樸，或粗獷奔放，或簡(jiǎn)單明快，或線條洗練，圖必有意，意必吉祥。摸索實(shí)踐中，民間藝人還推陳出新，創(chuàng)造新技法，用于窗花、門花、頂棚花……黃土高原千姿百態(tài)的民俗民風(fēng)得以展示，新時(shí)代生活的情趣與詩(shī)意得以傳遞。
⑦每當(dāng)年來(lái)的時(shí)候，鄉(xiāng)下紅彤彤一片，人們要“跨火堆”——來(lái)到戶外開闊地帶，攏起一堆又一堆麥秸稈，點(diǎn)燃，一時(shí)火光明亮。男人一個(gè)箭步，女人一道弧線，跨過(guò)去，喝彩聲起。小孩子也勇敢地一躍，發(fā)出快樂(lè)的呼喊。要“送火把”——各家扎一個(gè)草把，放在大門口，從屋里引火，點(diǎn)著草把，送出門，送得越遠(yuǎn)越好。要“燒石頭”——碗口大小的石頭洗凈，放在灶火內(nèi)燒得紅亮。取出置于盆中，澆上半碗黑醋，立時(shí)醋酸彌漫。再端著盆，沿各房間四角轉(zhuǎn)個(gè)圈兒。出門，往門檻上淋點(diǎn)醋，關(guān)門，“圈醋”……隴原東西蜿蜒，百里不同風(fēng)，千里不同俗。但人們走向年，走進(jìn)年，都想年年如意，如意年年。
⑧年飯，傳統(tǒng)美食紛紛歸來(lái)。主婦燒了饃饃，撈了油果，蒸了棗卷?！俺跻坏娘溩?，初二的面，初三的窩窩子頂上天”。餃子是韭黃肉餡兒，蘭州榆中、七里河、西固的韭黃，根根健勁，嬌艷金黃，遠(yuǎn)近馳名。面是臊子面，肉、黃花、木耳、蛋花、豆腐、蒜苗、土豆、胡蘿卜，百味雜陳，湯香面長(zhǎng)。還有拉條子、窩窩子、天水扣碗子、隴南九碗三行子、武威爆炒羊羔……隴上行，絲路無(wú)處不飄香。
⑨過(guò)年，又過(guò)年。隴原的年，連天燈火，古道月照，滿地瓊瑤。黃河兩岸，風(fēng)攪長(zhǎng)空，素雪飛花，爆竹聲、璀璨的煙花，于人們的盈盈笑語(yǔ)中此起彼伏。隱隱，綿亙的駝鈴聲又傳來(lái)，依稀望見，春風(fēng)已度玉門關(guān)……
（摘自《人民日?qǐng)?bào)》2023年1月25日，有改動(dòng)）
14. “百里不同風(fēng)，千里不同俗?！北疚膶懥穗]原哪些過(guò)年的習(xí)俗？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
15. 文中畫橫線的兩處引用了兒歌和民謠，以下對(duì)其理解不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 兒歌和民謠是人們喜聞樂(lè)見的文學(xué)樣式，語(yǔ)言活潑，節(jié)奏鮮明，讓人感到愉悅和歡快。
B. 兒歌和民謠能增強(qiáng)文章趣味性，吸引讀者，同時(shí)也由于語(yǔ)言低幼化，降低了文學(xué)品位。
C. 婦女們哼著“小兔子”兒歌，剪著“小兔子”窗花迎接新兔年，幸福的狀態(tài)溢于言表。
D. 表現(xiàn)傳統(tǒng)美食的民謠寫出了隴原民眾豐富多彩的美食文化，也體現(xiàn)過(guò)年的幸?？鞓?lè)。
16. 第③段畫波浪線句是對(duì)擊鼓場(chǎng)面的描寫，下面一段文字也同樣描寫了擊鼓的場(chǎng)面，你更喜歡哪一處描寫？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。
【鏈接】驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)使的風(fēng)姿。黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
（劉成章《安塞腰鼓》）
17. 詩(shī)人王之渙在《涼州詞》中說(shuō)“春風(fēng)不度玉門關(guān)”，本文結(jié)尾卻說(shuō)“隱隱，綿亙的駝鈴聲又傳來(lái)，依稀望見，春風(fēng)已度玉門關(guān)……”，你如何理解這句話的內(nèi)涵？
【答案】14. 擊太平鼓；剪紙（貼窗花）；鄉(xiāng)下“紅彤彤一片”跨年；做年飯。 15. B
16. 示例一：我更喜歡《安塞腰鼓》的場(chǎng)面描寫。作者用一組比喻句組成了排比，生動(dòng)地寫出了打腰鼓時(shí)的聲響、陣勢(shì)、風(fēng)姿、激情等，節(jié)奏分明，鏗鏘有力，使讀者強(qiáng)烈地感受到安塞腰鼓的壯闊、豪放和火烈，感受到生命的蓬勃力量。
示例二：我更喜歡本文的場(chǎng)面描寫。作者用活潑有力的短句，“忽……忽……”寫出了擊鼓的動(dòng)作之疾速，活潑靈動(dòng)，簡(jiǎn)潔明快，也表現(xiàn)了隴原人迎接新年的激情和對(duì)生活的熱愛。
17. ①過(guò)了年，春風(fēng)來(lái)了，春天就要到了；②和久遠(yuǎn)的過(guò)去相比，隴原的人們已過(guò)上了溫暖幸福的生活；③黨的惠民政策如同春風(fēng)一樣惠及隴原的民眾；④表達(dá)對(duì)未來(lái)的美好祝愿，希望一年更比一年好。
【解析】
【14題詳解】
本題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。
從第②段“鼓聲隱隱傳來(lái)，密集而深沉。是練習(xí)的鼓聲，為迎接年，歡慶年。這樣的聲音，城里有，鄉(xiāng)里有，村里也有”，第③段“擊的是赫赫有名的太平鼓”可知，隴原的過(guò)年習(xí)俗：擊太平鼓；
從第④段“隴原的年，被紅紅的剪紙映襯著。村子里的婦女們，從抽屜里取出趁手的剪刀，上油，擦亮。偏頭看窗，聽雪，構(gòu)思要剪的圖案”，第⑥段“剪紙，代代傳承。平素喜上必用，春節(jié)時(shí)，更是家家戶戶要貼剪紙窗花”可知，隴原的過(guò)年習(xí)俗：剪紙、貼窗花；
從第⑦段“每當(dāng)年來(lái)的時(shí)候，鄉(xiāng)下紅彤彤一片，人們要‘跨火堆’”“要‘送火把’”“要‘燒石頭’”可概括出隴原的過(guò)年習(xí)俗：鄉(xiāng)下“紅彤彤一片”跨年；
從第⑧段“年飯，傳統(tǒng)美食紛紛歸來(lái)。主婦燒了饃饃，撈了油果，蒸了棗卷”可概括出隴原的過(guò)年習(xí)俗：做年飯。
【15題詳解】
本題考查引用的作用。
B.“也由于語(yǔ)言低幼化，降低了文學(xué)品位”有誤，兒歌和民謠簡(jiǎn)潔、生動(dòng)，使文章的的語(yǔ)言更加簡(jiǎn)練、有力，并不會(huì)降低文學(xué)品位；
故選B。
【16題詳解】
本題考查句子賞析。
畫線句“列陣待發(fā)。號(hào)令既出，鼓手寬肩掛鼓，左手緊中鼓環(huán)，右手麻條擊鼓，忽躍忽騎，忽閃忽展，忽挪騰跌宕，忽鷂子翻身，聲如滾滾春雷、奔騰萬(wàn)馬”使用活潑有力的短句，“忽躍忽騎，忽閃忽展，忽挪騰跌宕，忽鷂子翻身”寫出了擊鼓的動(dòng)作之疾速，活潑靈動(dòng)，簡(jiǎn)潔明快，表現(xiàn)了隴原人迎接年的激情和對(duì)生活的熱愛；
“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)使的風(fēng)姿”運(yùn)用了比喻和排比修辭。結(jié)合喻體“急促的鼓點(diǎn)”可知，從聽覺(jué)角度寫出了安塞腰鼓震動(dòng)天地的聲響，“飛揚(yáng)的流蘇”“蹦跳的腳步”“閃射的瞳仁”“強(qiáng)健的風(fēng)姿”從視覺(jué)角度寫出了安塞腰鼓表演的動(dòng)態(tài)場(chǎng)景，突出了其火烈、壯闊、豪放的特點(diǎn)。排比修辭，句式整齊，具有韻律美和節(jié)奏感，更增添了安塞腰鼓表演場(chǎng)面的壯闊。
【17題詳解】
本題考查對(duì)重點(diǎn)句子的理解。
一方面“春風(fēng)已度玉門關(guān)”的字面意思是過(guò)了年，新的一年到來(lái)，春天也不遠(yuǎn)了，春風(fēng)來(lái)了，春天就要到了；
另一方面，從第⑧段“餃子是韭黃肉餡兒，蘭州榆中、七里河、西固的韭黃，根根健勁，嬌艷金黃，遠(yuǎn)近馳名。面是臊子面，肉、黃花、木耳、蛋花、豆腐、蒜苗、土豆、胡蘿卜，百味雜陳，湯香面長(zhǎng)。還有拉條子、窩窩子、天水扣碗子、隴南九碗三行子、武威爆炒羊羔……隴上行，絲路無(wú)處不飄香”可知，過(guò)年的美食種類豐富，人們的生活是越來(lái)越好了，和久遠(yuǎn)的過(guò)去相比，隴原的人們已過(guò)上了溫暖幸福的生活；“春風(fēng)”在這里也可是比喻義，比喻恩惠，即黨的惠民政策如同春風(fēng)一樣惠及隴原的民眾；“依稀望見，春風(fēng)已度玉門關(guān)”，望見春風(fēng)即將來(lái)臨，春天就要不遠(yuǎn)了，春天代表著希望，代表著新的開始，望見春風(fēng)即將來(lái)到，表達(dá)對(duì)未來(lái)的美好祝愿，希望一年更比一年好。
（五）名著閱讀。（8分）
18. 下面有關(guān)《經(jīng)典常談》的內(nèi)容表述，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（ ）（ ）
A. 《經(jīng)典常談》是朱自清先生為中學(xué)生撰寫的一部介紹我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作。
B. 陶淵明是“隱逸詩(shī)人之宗”，他將田園生活寫在詩(shī)里，他的詩(shī)教人怎樣賞味田園。
C. “詩(shī)”這個(gè)字由“言”“志”合成，古代所說(shuō)的“言志”是現(xiàn)在所說(shuō)的“抒情”。
D. 《說(shuō)文解字》是文字學(xué)經(jīng)典，對(duì)造字和用字做出詳細(xì)解釋的六個(gè)條例被稱為“六義”。
E. 《史記》開創(chuàng)了紀(jì)傳體先河，敘述了自黃帝至漢武帝時(shí)期首尾三千多年的歷史。
【答案】CD
【解析】
【詳解】本題考查名著知識(shí)的掌握。
C．古代所說(shuō)的“言志”和現(xiàn)在所說(shuō)的“抒情”并不一樣，“志”總是關(guān)聯(lián)著政治或教化，選項(xiàng)中“古代所說(shuō)的‘言志’是現(xiàn)在所說(shuō)的‘抒情’”錯(cuò)誤；
D．漢代學(xué)者把造字和用字的六個(gè)條例統(tǒng)稱為“六書”，“六義”是指《詩(shī)經(jīng)》中的風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，選項(xiàng)中“對(duì)造字和用字做出詳細(xì)解釋的六個(gè)條例被稱為‘六義’”錯(cuò)誤；
故選CD。
19. 小文正學(xué)習(xí)唐詩(shī)，你會(huì)推薦他閱讀《經(jīng)典常談》中的哪一篇？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。
【答案】我會(huì)推薦他閱讀《詩(shī)》第十二，因?yàn)檫@一篇列舉了很多唐詩(shī)的例子，還重點(diǎn)介紹了解讀唐詩(shī)的方法，如怎么讀比喻、典故等。
【解析】
【詳解】本題考查名著閱讀。
《第十二》按時(shí)間順序進(jìn)行介紹，這同時(shí)也是詩(shī)歌發(fā)展的順序，著重介紹每個(gè)時(shí)代的代表性詩(shī)人，或者對(duì)詩(shī)歌發(fā)展起到或推動(dòng)或轉(zhuǎn)折作用詩(shī)人。從漢樂(lè)府寫起，引出樂(lè)府詩(shī)，然后依次介紹漢獻(xiàn)帝、魏晉交替時(shí)期五言詩(shī)的發(fā)展——介紹晉代詩(shī)時(shí)著重介紹兩位詩(shī)人：陶淵明、謝靈運(yùn)——齊武帝永明年間的“宮體”詩(shī)——唐朝詩(shī)歌的發(fā)展，重點(diǎn)介紹李白、杜甫、韓愈——唐晚期詩(shī)歌重點(diǎn)介紹杜牧，李商隱——南宋詩(shī)重點(diǎn)介紹蘇軾、黃庭堅(jiān)，三大詩(shī)人：楊萬(wàn)里，范大成，陸游。最后進(jìn)行總結(jié)，表明歷代詩(shī)歌各有所長(zhǎng)。小文正在學(xué)唐詩(shī)，應(yīng)推薦他讀《第十二》，這一篇重點(diǎn)介紹了解讀唐詩(shī)的方法，如怎么讀比喻、典故等，列舉了很多唐詩(shī)的例子，對(duì)學(xué)習(xí)唐詩(shī)很有好處。
三、作文（63分）
20. 閱讀下面的文字，按要求作文。
一朵鮮花可以擦亮春天的眼睛，一本好書可以啟迪沉睡的思想，一段旋律可以撥動(dòng)思念的心弦，一句鼓勵(lì)可以點(diǎn)燃奮斗的激情……當(dāng)你用心凝想，生活中許多的人、事、景、物都會(huì)成為一種美好的存在，以獨(dú)特的方式喚醒我們的靈魂，讓我們以更美好的姿態(tài)面對(duì)一切。
請(qǐng)以“ 喚醒了我”為題，寫一篇文章。
要求：①先將題目補(bǔ)充完整；②除詩(shī)歌外文體不限，不少于600字；③不得套作、不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息
【答案】例文
是你喚醒了我
高大的樹木直沖云霄，生機(jī)勃勃，郁郁蔥蔥的葉子在我們的頭上搖曳，撒下一片清涼。
溪水叮叮咚咚，不知疲倦地撒著歡往前跑，我和堂姐赤著腳丫站在微涼的溪水里，捉小蝦。
時(shí)間緩慢地流逝，我和堂姐各自拿著裝滿蝦的玻璃瓶，得意地向?qū)Ψ届乓?br>十幾只小蝦如同無(wú)頭蒼蠅般在瓶子里上竄下跳，實(shí)在太擁擠了。我皺一皺眉頭，索性將不好看的，不精致的小蝦全扔了，扔在了溪岸旁的巖石上，任由他們自生自滅去吧！
最終我的瓶子里只剩下孤零零的一只小蝦，慢慢地游著，頭上的須微微顫抖，仿佛在好奇同伴們?nèi)ツ膬毫耍罱K馴服地停在了瓶子底部。
堂姐也學(xué)我的樣子，只留了一只蝦在瓶子里，但她瓶子里的那只與我的不同。須子猛烈地抖動(dòng)，在瓶子里竄來(lái)竄去，用勁撞著玻璃，一次……兩次……它的須掉了幾根，“腳”也撞掉了一節(jié)。幾經(jīng)折騰之后，似乎意識(shí)到這堅(jiān)硬的玻璃不是它能對(duì)付的，于是無(wú)奈地沉到瓶底。
我和堂姐相視一笑，心中不由得帶了一點(diǎn)嘲諷：小東西還想逃出“我如來(lái)”的掌心？
可憐的蝦，此刻成了能引起我們感官愉悅的玩物。
我們二人坐在一旁，像看戲般好奇地盯著這只“蝦勇士”接下來(lái)有什么“驚蝦之舉”。過(guò)了一小會(huì)兒，這只小蝦似乎恢復(fù)了點(diǎn)精氣神，又頑強(qiáng)地游了一圈。慢慢地它身子一繃，身體蜷作一團(tuán)，我正擔(dān)心它是不是回光返照了。突然間它向離弦的箭一般跳出了水面，濺起了數(shù)點(diǎn)晶瑩剔透的水珠，“啪”地一聲，落在了巖石上。
我和堂姐驚呆了，這只“殘蝦”得有多么頑強(qiáng)的意志，怎樣不屈的精神，才能迸發(fā)出如此驚人的力量？
我和堂姐沉默了片刻，隨后不約而同地將兩只小蝦輕輕地置于溪水中，又將巖石上的蝦放也放入了屬于它們的樂(lè)園。
小蝦們?cè)谒腥缤`般自由，很快隨著清澈的溪水奔向遠(yuǎn)方。
親愛的“蝦勇士”，是你，讓我領(lǐng)略了生命的頑強(qiáng)。是你，喚醒了我，喚醒了我對(duì)生命的敬畏之情。
【解析】
【詳解】本題考查半命題作文。
（1）審題立意。題目中的“喚醒”，就是叫醒的意思，常用作比喻，有使之覺(jué)醒的意思。這個(gè)詞語(yǔ)中暗含從前是在“沉睡”或“不覺(jué)醒”的狀態(tài)。“喚醒”之物范圍很寬泛，可以是名詞，也可以是形容詞、代詞等，根據(jù)材料“一朵鮮花可以擦亮春天的眼睛，一本好書可以啟迪沉睡的思想，一段旋律可以撥動(dòng)思念的心弦，一句鼓勵(lì)可以點(diǎn)燃奮斗的激情……當(dāng)你用心凝想，生活中許多的人、事、景、物”的提示，補(bǔ)題可以是人，如老師喚醒了我、志愿者喚醒了我；可以是事，如那次意外的相遇喚醒了我、競(jìng)賽的失敗喚醒了我；可以是物，如梅花喚醒了我、那本書喚醒了我；可以是景，如黃山的美景喚醒了我、千湖濕地喚醒了我……立意上，應(yīng)表達(dá)對(duì)真善美的追求和積極向上的人生態(tài)度。適合寫記敘文或散文。
（2）選材構(gòu)思。根據(jù)“喚醒了我”可知，文章的材料要與“我”相關(guān)，寫“我”由“沉睡”或“不覺(jué)醒”到覺(jué)醒的過(guò)程。“喚醒”“我”的事物要具體，如老師的一句“我相信你”，讓不自信的你變得堅(jiān)強(qiáng)和自信。要寫清楚時(shí)間、地點(diǎn)、人物，起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果；“喚醒”時(shí)刻是重點(diǎn)，要重點(diǎn)描繪。要用心理描寫寫出自己的感受，用議論抒情語(yǔ)句點(diǎn)明“喚醒”對(duì)自己的影響或作用。

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