1.聯(lián)系時(shí)代背景，體會(huì)作者的思想感情。（重難點(diǎn)）2.精讀課文，揣摩欣賞精彩段落和語(yǔ)句。了解呼告的寫作手法。（重點(diǎn)）
1931年9月18日，震驚中外的“九一八”事變爆發(fā)，短短3個(gè)多月，我國(guó)東北全境便已淪陷。無(wú)數(shù)的東北同胞被迫背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離故土家園。 1941年9月18日，九一八事變已經(jīng)過去了整整十年了，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處于十分艱苦的階段，流亡在關(guān)內(nèi)的東北人依然無(wú)家可歸。流離失所的東北作家端木蕻良，懷著難以抑制的思鄉(xiāng)之情，用飽含深沉的愛國(guó)熱情寫下了這篇感人肺腑的散文。
“九一八”碑文 夜十時(shí)許，日軍自爆南滿鐵路柳條湖路段，反證中國(guó)軍隊(duì)所為，遂攻占北大營(yíng)，我東北軍將士在不抵抗命令下忍痛撤退，國(guó)難降臨，人民奮起抗?fàn)帯?br/> 三十年代的東北作家群 二十世紀(jì)三十年代中期，從東北流亡到關(guān)內(nèi)及上海各地的一些青年作家，如蕭紅、蕭軍、端木蕻良、舒群、駱賓基等人，他們首開抗日文學(xué)的先聲，第一次把作家的筆觸與東北廣袤的黑土、鐵蹄下不屈人民融合在一超，展現(xiàn)出獨(dú)特的地方風(fēng)格和濃郁的愛國(guó)主義情感，他們習(xí)慣上被稱為 “東北作家群”
【端木蕻良】（1912--1996），原名曹京平，遼寧省昌圖縣人。畢業(yè)于天津南開中學(xué)，后考入清華大學(xué)，學(xué)生時(shí)代即開始創(chuàng)作，是東北流亡作家群中的代表人物。 30年代，是動(dòng)蕩不安的年代，在國(guó)民黨的白色恐怖和日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的蹂躪下，曹京平為了掩人耳目，決定用了“端木”這個(gè)復(fù)姓，“紅梁”東北紅高粱，表達(dá)了對(duì)故土的思念。公開使用“紅”宇，很容易招來(lái)嫌疑，“梁”不宜做人名，于是改為諧音“端木蕻良”。
【代表作】長(zhǎng)篇小說《科爾沁旗草原》《大地的?！罚欢唐≌f《鷺鷥湖的憂郁》 《遙遠(yuǎn)的風(fēng)砂》《憎恨》 《爺爺為什么不吃高粱米粥》；京劇 《戚繼光斬子》；評(píng)劇《梁山伯與祝英臺(tái)?；長(zhǎng)篇?dú)v史小說集《曹雪芹》（上卷），下卷未及完成。
1941年9月18日，“九一八”事變已過去了整整十年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處于十分艱苦的階段，流亡在關(guān)內(nèi)的東北人依然無(wú)家可歸。作者懷著難以遏制的思鄉(xiāng)之情寫下了這篇文章，寫出了千千萬(wàn)萬(wàn)東北流亡者的心聲。
“九·一八”事變之后，大批東北青年流亡到關(guān)內(nèi)。本文抒發(fā)了他們對(duì)國(guó)土淪喪的壓抑之感和對(duì)故土的深深眷戀之情，具有強(qiáng)烈的愛國(guó)色彩。
紛繁的故土景物，強(qiáng)烈的抒情性，是閱讀本文時(shí)必須關(guān)注的。文中許多描寫像電影特寫鏡頭一樣，疊現(xiàn)出家鄉(xiāng)一幅幅動(dòng)人的畫面，你感受到了嗎？作者在文中直抒胸臆，大聲呼告，甚至不惜用“泛濫”這樣的詞語(yǔ)來(lái)形容自己的感情，你能結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句說說體會(huì)嗎？課文中 “土地”的象征性，也是閱讀時(shí)不可忽視的。作者用“她”而不用“它”來(lái)指代，體會(huì)這樣做的表達(dá)效果。
這篇課文很適合朗讀，建議大聲地朗讀，在朗讀中進(jìn)一步感受那種強(qiáng)烈的愛國(guó)情感。
具有某種共同屬性的同類 。
雙方意見雖沒有明白說出來(lái)，卻有一致的了解。
1. 如何理解本文的標(biāo)題——《土地的誓言》？2.文章表達(dá)了作者怎樣的情感？3.討論歸納各段的大意。
1. 如何理解本文的標(biāo)題——《土地的誓言》？
這一標(biāo)題是比較獨(dú)特的，其要點(diǎn)在于“誓言”。從文章來(lái)看，這誓言是作者對(duì)著土地發(fā)出的。作者在文章末尾壯懷激越地發(fā)誓：“我要回到她的身邊……為了她，我愿付出一切。我必須看見一個(gè)更美麗的故鄉(xiāng)出現(xiàn)在我的面前——或者我的墳前，而我將用我的淚水，洗去她一切的污穢和恥辱?！边@種擲地有聲的誓言讀者自可強(qiáng)烈地感受到。因此，這一標(biāo)題應(yīng)該理解為“面對(duì)土地發(fā)出的誓言”而不是“土地自身發(fā)出的誓言”。
我必定為她而戰(zhàn)斗到底。土地，原野，我的家鄉(xiāng)，你必須被解放！你必須站立！ 我永不能忘記，因?yàn)槲掖饝?yīng)過她，要回到她的身邊，我答應(yīng)過我一定會(huì)回去。為了她，我愿付出一切。我必須看見一個(gè)更美麗的故鄉(xiāng)出現(xiàn)在我的面前—或者我的墳前，而我將用我的淚水，洗去她一切的污穢和恥辱。 作者愿意為了美麗的東北故鄉(xiāng)而奮斗，甚至不惜犧牲自己，表達(dá)了強(qiáng)烈而深沉的愛國(guó)之情。
呼告是在行文中直呼文中的人或物的一種修辭方式。也就是對(duì)本來(lái)不在面前的人或物直接呼喚，并且跟他說話。一般可把它分為呼人、呼物兩種形式。運(yùn)用呼告，可以抒發(fā)強(qiáng)烈的思想感情，加強(qiáng)感染力，并引起讀者強(qiáng)烈的感情共鳴。呼告又稱"頓呼"、"突呼"，就是在說話或?qū)懳恼碌倪^程中，敘述某人或某物時(shí)，由于感情過于激動(dòng)，突然撇開聽眾或者讀者，而直接和所涉及的人或物說話的一種修辭格。
文中哪些句子或詞語(yǔ)最能表達(dá)作者的情感？深情地朗讀這些句子并談?wù)勀愕睦斫夂腕w會(huì)。
2.文章表達(dá)了作者怎樣的情感？
我熱愛關(guān)東原野，我時(shí)時(shí)聽見故鄉(xiāng)的呼喚，我的內(nèi)心為之沸騰。
故鄉(xiāng)美好的生活令我魂?duì)繅?mèng)縈，我發(fā)誓要為故鄉(xiāng)母親而戰(zhàn)斗而犧牲。
3、討論歸納各段的大意。
文章兩個(gè)段落都描繪了家鄉(xiāng)的美麗和豐饒，在內(nèi)容上是否重復(fù)？
前者選取東北所特有的物產(chǎn)有高梁、豆粒、土地、山雕、鹿群、煤塊、足金等，如一個(gè)個(gè)電影鏡頭，展現(xiàn)東北大地的豐饒美麗，寫出我對(duì)故鄉(xiāng)的思念，但這一思念是外在的，對(duì)東北物產(chǎn)的思念。 后者借春、秋兩季的景物描繪出故鄉(xiāng)的美好生活，這些景物是伴我成長(zhǎng)，留著我的美好記憶，在我的血脈里流淌的。這些景物描寫不但展現(xiàn)了東北大地的豐饒美麗，更寫出作者與故鄉(xiāng)血脈相連的深情。
兩段文字都是先寫景再抒情，在結(jié)構(gòu)上有如對(duì)仗工整的長(zhǎng)聯(lián)，使作者的情感在對(duì)故鄉(xiāng)的反復(fù)回憶、抒寫和贊頌中得到升華。
2. “我無(wú)時(shí)無(wú)刻不聽見她呼喚我的名字，無(wú)時(shí)無(wú)刻不聽見她召喚我回去。”“故鄉(xiāng)有一種聲音在召喚著我。她低低地呼喚著我的名字，聲音是那樣的急切?！狈置魇亲髡咚寄罴亦l(xiāng)，可作者卻說故鄉(xiāng)在召喚自己，呼喚自己的名字，這樣寫有什么好處？
這是移情于物的寫法。實(shí)際上作者想表達(dá)自己思念家鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)令自己夢(mèng)牽魂繞。這樣寫，可以使情感顯得更加濃烈、深摯。因?yàn)橹粚懽约簮蹜俟枢l(xiāng)，表現(xiàn)的是單方面的情感，寫故鄉(xiāng)對(duì)自己的召喚，就深刻地揭示出故鄉(xiāng)和自己的那種“默契”關(guān)系。
3、怎樣理解文中的“我常常感到它在泛濫著一種熱情”中的“泛濫”一詞的確切含義？
“泛濫”原意是江河水溢出，淹沒土地，又引申為思想、感情、事物等到處擴(kuò)散?！胺簽E”一詞是貶義褒用，這里是無(wú)法操縱與控制的意思，表達(dá)了作者極其強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。
細(xì)讀課文，深入理解情感
4、作者在第一段中列舉了哪些東北特有的景色、物產(chǎn)？
白樺林、馬群、蒙古狗、皮鞭的脆響、高梁、豆粒、土地、山雕、鹿群、煤塊、足金、車鈴、大道、狐仙姑、風(fēng)?
方法：整體感知段落或句子， 局部關(guān)注修飾詞（動(dòng)詞、形容詞、副詞、擬聲詞）或修辭。
①我想起那參天碧綠的白樺林，標(biāo)直漂亮的白樺樹在原野上呻吟；我看見奔流似的馬群，聽見蒙古狗深夜的嗥鳴和皮鞭滾落在山澗里的脆響；我想起紅布似的高粱，金黃的豆粒，黑色的土地，紅玉的臉龐，黑玉的眼睛，斑斕的山雕，奔馳的鹿群，帶著松香氣味的煤塊，帶著赤色的足金；
這是一方的豐饒、美麗、充滿生機(jī)的土地。
第一段中鋪陳了許多富于東北生活氣息的形象，有怎樣的效果？
作者將東北特有的景物密集地排列在一起，加大了信息容量和對(duì)讀者的沖擊力。讓讀者充分體會(huì)到關(guān)東原野的美好、豐饒，并為她的美好被埋葬而感到悲憤。這樣更能激起讀者對(duì)侵略者的仇恨，以及重建美好家園的信心和決心。
①用排比的修辭，列舉了一大串富有東北地域特征的景色、物產(chǎn)，作者如數(shù)家珍像電影鏡頭一樣閃現(xiàn)，展現(xiàn)東北大地的富饒美麗。
②借景抒情，表現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的深切留戀和摯痛的熱愛，也加大了對(duì)讀者的沖擊力和感染力。
5、如何理解“在那田壟里埋葬過我的歡笑……” 這句話？
“ 埋葬”只用于已經(jīng)死去的的事物，作者的歡笑已經(jīng)逝去了，早已不復(fù)存在了，因?yàn)樵谌湛艿慕y(tǒng)治下，在故鄉(xiāng)取而代之的是凄苦、哀愁和悲憤，作者的“歡笑”被埋葬在故鄉(xiāng)的田壟間，表達(dá)了作者沉重和悲憤的心情，以及對(duì)侵略者的憎恨。
6、文中作者對(duì)土地的稱呼用“她”而不是“它”來(lái)指代，這樣寫有何表達(dá)效果？
運(yùn)用呼告的手法，直接對(duì)著土地傾訴自己的熱愛、懷想、眷念，并且將傾訴對(duì)象擬人化，以“她”而不是“它”相稱，隱含將土地比作“母親”的意思。
為什么文章起初寫“關(guān)東大地”用“她”來(lái)稱呼，而到了后面時(shí)卻又放口說：“土地，原野，我的家鄉(xiāng)，你必須被解放！你必須站立”？
人稱的變化實(shí)際上是情感變化的結(jié)果。 文章開始用第三人稱，是因?yàn)楦星槠鸪醣容^平穩(wěn)，但隨著作者情緒的一步步激動(dòng)，作者就不滿足于使用向第三者介紹的人稱代詞“她”了，于是拋開讀者直接與自己所敘述的對(duì)象進(jìn)行對(duì)話交流，對(duì)土地以“你”相稱，情感顯得更加直接而迫切。 這在修辭上叫“呼告”，具有強(qiáng)烈的抒情效果。
作者用詩(shī)一般的語(yǔ)言，描繪了淪陷的故鄉(xiāng)昔日的美麗、豐饒及自己在故鄉(xiāng)的成長(zhǎng)足跡，抒發(fā)了作者對(duì)淪陷的故鄉(xiāng)強(qiáng)烈的思念之情，并發(fā)出了為解放故鄉(xiāng)而戰(zhàn)斗甚至不惜犧牲生命的誓言。
這篇散文以飽含深情語(yǔ)言，回憶了故鄉(xiāng)的景物，追憶了自己成長(zhǎng)的足跡，顯示了與土地密不可分 的關(guān)系，既有對(duì)故土的深情贊美，也暗含有家難回的憂傷和憤怒，更有面對(duì)土地發(fā)出的眈眈誓言 ，流露出強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷。
一、 透過重重的歷史帷幕，先烈們的目光默默地注視著我們，目光中充滿了憂傷、關(guān)切和期望。那我們?cè)搶?duì)先烈們說些什么呢？ 二、回顧歷史，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，你想對(duì)同學(xué)們說些什么呢？請(qǐng)寫下來(lái)。
同學(xué)們，“九-一八”已成過去，它是中國(guó)歷史上的恥辱。但現(xiàn)在的國(guó)際環(huán)境也并非良好，我們要和平，不要戰(zhàn)爭(zhēng)，決不允許歷史重演。你們是祖國(guó)的未來(lái)，“少年偉大則國(guó)偉大”。請(qǐng)大家起立，一起朗讀梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說》一段：
故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。

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8* 土地的誓言

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