中職語(yǔ)文部編高教版(2023)職業(yè)模塊第六單元微寫(xiě)作三 表達(dá)觀點(diǎn)一等獎(jiǎng)?wù)n件ppt

這是一份中職語(yǔ)文部編高教版(2023)職業(yè)模塊第六單元微寫(xiě)作三 表達(dá)觀點(diǎn)一等獎(jiǎng)?wù)n件ppt，共36頁(yè)。PPT課件主要包含了課文導(dǎo)入，什么是表達(dá)觀點(diǎn)，如何表達(dá)更有效果，如何直接闡述觀點(diǎn)，如何反駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)，如何辯證分析觀點(diǎn)等內(nèi)容，歡迎下載使用。
總能聽(tīng)到有人說(shuō)：“每次和別人溝通的時(shí)候，總是無(wú)法清晰地表達(dá)出自己的觀點(diǎn)，心里想得很明白，但一到用嘴說(shuō)的時(shí)候，就磕磕絆絆，有什么方法可以提升自己表達(dá)觀點(diǎn)的能力嗎？” 不知道怎么清晰地表達(dá)出自己的觀點(diǎn)，相信很多人都有這樣的問(wèn)題吧，在我們的日常生活中，我們表達(dá)的目的并不是為了說(shuō)而說(shuō)，而是為了讓別人清楚地知道我們?cè)谡f(shuō)什么。 今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)如何清晰表達(dá)自己的觀點(diǎn)吧！
觀點(diǎn)是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，一指觀察事物時(shí)所處的立場(chǎng)或出發(fā)點(diǎn)，二指專(zhuān)指政治觀點(diǎn)，從一定的階級(jí)利益出發(fā)所形成的對(duì)事物或問(wèn)題的看法，三指從一定的立場(chǎng)或角度出發(fā)，對(duì)事物或問(wèn)題所持的看法。 觀點(diǎn)和觀念有所不同:觀，拆開(kāi)來(lái)是又、見(jiàn)。念，拆開(kāi)來(lái)是今、心。觀念=又見(jiàn)今心，意思是又看見(jiàn)了今天的心態(tài)。觀念一般針對(duì)新事物、新觀念而言。 表達(dá)觀點(diǎn)是我們對(duì)某個(gè)問(wèn)題或事件的看法、立場(chǎng)或意見(jiàn)。
那怎么才能讓人抓住重點(diǎn)？表達(dá)要有結(jié)構(gòu)。這其實(shí)涉及到一種能力，結(jié)構(gòu)化思維能力。什么是結(jié)構(gòu)化思維？結(jié)構(gòu)化思維，就是我們?cè)诮鉀Q問(wèn)題，溝通表達(dá)，匯報(bào)工作，甚至在寫(xiě)文章的時(shí)候，能夠快速梳理出一個(gè)結(jié)構(gòu)或者框架，把雜亂無(wú)章的信息結(jié)構(gòu)化。像下圖右邊這樣，在零散的想法中梳理出一個(gè)結(jié)構(gòu)。通過(guò)梳理，歸納，提煉，讓你的表達(dá)，從無(wú)序到有序，從雜亂無(wú)章到結(jié)構(gòu)完整。這樣做的目的，就是說(shuō)話有邏輯，表達(dá)有結(jié)構(gòu)。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，我們表達(dá)是有訴求的。比如傳遞一個(gè)信息，比如達(dá)成某種共識(shí)，或者解決一個(gè)問(wèn)題。所以，你的目的不是為了讓自己說(shuō)的開(kāi)心，而是讓聽(tīng)得人清楚。
1.抓住重點(diǎn)，表達(dá)要有結(jié)構(gòu)。
這就涉及到清晰表達(dá)四原則：第一個(gè)原則，是論。什么意思呢，就是表達(dá)的時(shí)候，可以嘗試結(jié)論先行。每一次表達(dá)，最好只有一個(gè)主題思想，一個(gè)觀點(diǎn)，解決一個(gè)重要問(wèn)題。而且最好出現(xiàn)在開(kāi)頭。就像是一篇文章的標(biāo)題，這是對(duì)你要表達(dá)的內(nèi)容的高度提煉和總結(jié)，讓對(duì)方一開(kāi)始就知道你的重點(diǎn)是什么。
2.思路清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)
第二個(gè)原則，證。就是以上統(tǒng)下。有論點(diǎn)，就要有論據(jù)。有結(jié)果，就要有原因。所以開(kāi)頭拋出一個(gè)結(jié)論或一個(gè)觀點(diǎn)。下一步就是去論證這個(gè)觀點(diǎn)。比如，你去匯報(bào)工作，你說(shuō)我們部門(mén)2月份業(yè)績(jī)表現(xiàn)不錯(cuò)，這是一個(gè)結(jié)論。接下來(lái)你就要通過(guò)數(shù)據(jù)或客觀事實(shí)來(lái)論證，為什么不錯(cuò)。為什么呢？因?yàn)楦?月份相比，收入同比增長(zhǎng)了30%。
第三個(gè)原則叫類(lèi)，也就是歸類(lèi)分組。就是每一組要點(diǎn)必須要屬于同一個(gè)范疇。比如，你買(mǎi)了一堆東西。別人問(wèn)你買(mǎi)了什么，你是不是得先歸類(lèi)分組。比如有水果，蔬菜，飲品三大類(lèi)。再往下呢，水果有哪些，蔬菜有哪些，飲品有哪些。你不能把蔬菜歸在水果里，也不能把飲品歸在蔬菜里。匯報(bào)工作，表達(dá)觀點(diǎn)也是一樣，不能在匯報(bào)A事件的時(shí)候，突然跳到BCD事件。
第四個(gè)原則叫比，也就是邏輯遞進(jìn)。什么意思呢，就是每個(gè)點(diǎn)，都需要按照一定的邏輯順序來(lái)排列。根據(jù)你的主題，在表達(dá)匯報(bào)前，找到一個(gè)邏輯。這個(gè)邏輯就像一條線，把你表達(dá)的內(nèi)容穿起來(lái)，層層遞進(jìn)，有據(jù)可依。
為什么是三點(diǎn)呢？“三”其實(shí)是給表達(dá)設(shè)定了一個(gè)范圍，相當(dāng)于一種結(jié)構(gòu)，有助于你把比較雜亂的信息，按照一定的邏輯，歸納整理。你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，很多領(lǐng)導(dǎo)在講話的時(shí)候，都喜歡說(shuō)，我來(lái)說(shuō)三點(diǎn)。為什么？因?yàn)檫@樣可以讓表達(dá)更清晰，防止你的表達(dá)陷入無(wú)邊無(wú)際的細(xì)節(jié)。我舉個(gè)例子。你問(wèn)A，這件事你有什么看法，他滔滔不絕地跟你說(shuō)了一個(gè)小時(shí)。你的感覺(jué)可能是他好像什么都說(shuō)了，又好像什么都沒(méi)說(shuō)。你問(wèn)B，他跟你說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題我有三點(diǎn)看法。
3.“重要的事情說(shuō)三點(diǎn)”
第一點(diǎn)是什么，第二點(diǎn)是什么，第三點(diǎn)是什么。你聽(tīng)完就會(huì)清晰很多。這是因?yàn)樗ㄟ^(guò)歸納、整理、提煉，把和你問(wèn)題相關(guān)的信息，理出了一個(gè)結(jié)構(gòu)。就相當(dāng)于，他在幾個(gè)相互纏繞，亂糟糟的線團(tuán)中，找到了一個(gè)結(jié)構(gòu)，然后把理清楚后的線團(tuán)交到你手上。你拿到的已經(jīng)是理好的線團(tuán)，紅的，白的，黑的，分好類(lèi)的線團(tuán)。你也可以用“重要的事情說(shuō)三點(diǎn)”的方式，歸納、整理和提煉你的想法。比如，關(guān)于一件事，你可以先給出一個(gè)結(jié)論。然后，針對(duì)這個(gè)結(jié)論，找到三個(gè)原因，這些原因之間還要符合“論證類(lèi)比”的原則。橫向上，要符合“類(lèi)”和“比”，話題不能有遺漏和疏忽，還要有先后次序；縱向上，要符合“論”和“證”，挖掘思考的深度。
很多時(shí)候，你說(shuō)完“關(guān)于這件事我有三點(diǎn)看法”?？赡軙?huì)有幾種情況。第一種情況，正好說(shuō)三點(diǎn)。第二種情況，說(shuō)完兩點(diǎn)以后就沒(méi)有了。你只能說(shuō)，我再?gòu)?qiáng)調(diào)一下第二點(diǎn)。第三種情況，說(shuō)完三點(diǎn)以后，發(fā)現(xiàn)還有兩點(diǎn)特別重要，你只能說(shuō)我再補(bǔ)充兩點(diǎn)。所以，“重要的事情說(shuō)三點(diǎn)”看起來(lái)不難，其實(shí)需要你具備很強(qiáng)的結(jié)構(gòu)化思考能力。
學(xué)習(xí)任務(wù)一：直接闡述觀點(diǎn)
為了豐富同學(xué)們的業(yè)余文化生活，鼓勵(lì)大家參與文學(xué)創(chuàng)作，某學(xué)校擬成立文學(xué)社，為學(xué)生進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作與交流提供平臺(tái)。文學(xué)社在向全校學(xué)生廣泛征集社名的基礎(chǔ)上，確定了“新潮”“淺草”“曦”“爭(zhēng)鳴”“三月風(fēng)”“丑小鴨”為備選社名，并再次向大家征集意見(jiàn)。從中選擇一個(gè)自己最喜歡的社名或者重新擬一個(gè)社名，并參考“學(xué)習(xí)資源”中的《我選擇“淺草”》，寫(xiě)200字左右的文字，闡述自己的理由。
“我選擇“淺草”
看到淺草，我便想起了白居易“淺草才能沒(méi)馬蹄”的名句。淺草是春草。春天來(lái)了，大地上毛茸茸的一片，多美啊!它是報(bào)春的草，帶來(lái)百鳥(niǎo)歡鳴、萬(wàn)花齊放的春的消息。淺草又是嫩草。軟軟的綠茵，平展地鋪開(kāi)，充滿著生命力，將肅殺枯寂的氛圍一掃而空。淺草還是群體的草。它一群群，一團(tuán)團(tuán)片片，裝點(diǎn)整個(gè)大地。它有凝聚力、延伸力，還有再生力。它保持水土，阻遏風(fēng)沙，以微弱的力量盡力維護(hù)人類(lèi)生活環(huán)境的安寧。淺草的色彩、品質(zhì)、功用正是文學(xué)社健康、青春、活力的象征，因此我贊成選擇“淺草”作為我校文學(xué)社社名。
直接闡述觀點(diǎn)時(shí)，首先要“想清楚”，針對(duì)論題，深入思考，明確自己的立場(chǎng)與觀點(diǎn);其次要“理清楚”，圍繞觀點(diǎn)選擇論據(jù)，理清闡釋角度和思路;再次要“寫(xiě)清楚”，語(yǔ)言應(yīng)準(zhǔn)確嚴(yán)密，簡(jiǎn)明扼要。 如《我選擇“淺草”》抓住“淺草”的自然特征與象征意義，從“春草”“嫩”和“群體的草”三個(gè)方面深刻揭示了淺草“報(bào)春”“充滿著生命力”“有凝聚力”等特點(diǎn)，點(diǎn)出新生、團(tuán)結(jié)的“淺草”與新成立的文學(xué)社之間的內(nèi)在聯(lián)系，明確表明了自己的觀點(diǎn)。文章立場(chǎng)鮮明，思路清晰，語(yǔ)言清新優(yōu)美、充滿詩(shī)意。
直接闡述觀點(diǎn)的幾個(gè)技巧
1．全面地看問(wèn)題，避免片面地看問(wèn)題 世界是對(duì)立統(tǒng)一的，我們要全面地看問(wèn)題，既要看到肯定的、主要的、積極的一面，也要看到否定的、次要的、消極的一面，這樣才能正確地揭示事物的本質(zhì)，否則，就會(huì)出現(xiàn)看問(wèn)題片面、以偏概全的錯(cuò)誤。 2．聯(lián)系地看問(wèn)題，避免孤立地看問(wèn)題 世界是普遍聯(lián)系的，我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，不僅要看到矛盾的各個(gè)方面，而且要看到各個(gè)方面的聯(lián)系和統(tǒng)一，否則，就會(huì)出現(xiàn)孤立地看問(wèn)題的錯(cuò)誤。
3.發(fā)展地看問(wèn)題，避免靜止地看問(wèn)題 世界是不斷發(fā)展的，我們要學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，不僅要看到事物存在的穩(wěn)定性，更要看到事物發(fā)展的變動(dòng)性，看到事物的量變與質(zhì)變；否則，就會(huì)出現(xiàn)靜止地看問(wèn)題的錯(cuò)誤。
借鑒“學(xué)習(xí)資源”中的《“感動(dòng)中國(guó)2004年度人物”頒獎(jiǎng)辭一一致袁隆平》選擇一位“感動(dòng)中國(guó)”人物或身邊一位感動(dòng)自己的人物，了解其典型事跡，用200字左右的文字表達(dá)對(duì)他的敬佩之情。
我選擇“春雨”
看到春雨，我便想起了杜甫的《春夜喜雨》“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的名句。春天是萬(wàn)物的勃發(fā)期，世間萬(wàn)物在春雨的滋潤(rùn)下長(zhǎng)勢(shì)喜人，豐收在望。寓意文學(xué)新苗在文學(xué)社這個(gè)肥沃的莊園里借力指導(dǎo)老師的澆灌，蓬勃生長(zhǎng)，散發(fā)芬芳，結(jié)出碩果。且春天百花齊放，寓意文學(xué)社包容萬(wàn)象，博采眾長(zhǎng)，各展風(fēng)騷。俗語(yǔ)有言曰：“春雨貴如油?！边@也突顯文學(xué)社的重要地位。因此我贊成選擇“春雨”作為我校文學(xué)社社名。
學(xué)習(xí)任務(wù)二：反駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)
人類(lèi)社會(huì)紛繁復(fù)雜，人們的認(rèn)識(shí)千差萬(wàn)別。有些人基于片面的認(rèn)識(shí)形成錯(cuò)誤觀點(diǎn)，如“現(xiàn)在家大業(yè)大，浪費(fèi)點(diǎn)沒(méi)啥”“科技進(jìn)步了，就不需要?jiǎng)趧?dòng)精神教育了”“中職學(xué)生只要掌握專(zhuān)業(yè)技能就行了，文化課的學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)緊要”。對(duì)這些錯(cuò)誤觀點(diǎn)，我們應(yīng)運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法加以批駁。借鑒“學(xué)習(xí)資源”中的《“起跑線輸贏論”可以休矣》，批判社會(huì)生活中的一種錯(cuò)誤觀點(diǎn)200字左右。
起跑線輸贏論”可以休矣
曾幾何時(shí)，“不要讓孩子輸在起跑線上”的觀點(diǎn)流傳甚廣，誤導(dǎo)了許多家長(zhǎng)和孩子。首先，它沒(méi)有科學(xué)根據(jù)。人為地把兒童成長(zhǎng)的某個(gè)階段劃定為起跑線，并將其固化——只要在起跑線上輸了，終點(diǎn)線上必輸。這從根本上否定了人的主觀能動(dòng)性，純屬炒作。其次，它違背兒童的身心發(fā)展規(guī)律。兒童生理的成熟程度影響其發(fā)展效果，沒(méi)有成熟就不可能“跑”好“跑”遠(yuǎn)，獲得真正的發(fā)展。起跑線輸贏論把競(jìng)爭(zhēng)提前，嚴(yán)重?fù)p害兒童身心健康。最后，它違反兒童的學(xué)習(xí)規(guī)律。起跑線輸贏論者在基礎(chǔ)教育的開(kāi)端甚至學(xué)前階段，強(qiáng)化知識(shí)灌輸和機(jī)械記憶，加重兒童負(fù)擔(dān)，違反學(xué)習(xí)規(guī)律，妨礙兒童的全面發(fā)展?！捌鹋芫€輸贏論”可以休矣!
反駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí)，通常先引出要反駁的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，指出其錯(cuò)誤或危害;接著抓住錯(cuò)誤觀點(diǎn)的要害之處，通過(guò)擺事實(shí)、講道理，深刻分析，層層批駁;最后在批駁的基礎(chǔ)上確立自己的觀點(diǎn)。 如《“起跑線輸贏論”可以休矣》，標(biāo)題醒目，針對(duì)錯(cuò)誤論調(diào)鮮明地表達(dá)了作者的觀點(diǎn)。首段開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引出錯(cuò)誤觀點(diǎn);“流傳甚廣”“誤導(dǎo)”，一針見(jiàn)血地指出“起跑線輸贏論”的欺騙性之強(qiáng)和危害性之大。中間部分抓住“起跑線輸贏論”沒(méi)有科學(xué)根據(jù)、違背兒童的身心發(fā)展規(guī)律、違反兒童的學(xué)習(xí)規(guī)律這三個(gè)要害，逐一批駁，思路清晰。結(jié)尾照應(yīng)題目，不僅重申了觀點(diǎn)，也使全文結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。
反駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)的幾個(gè)技巧
1.找準(zhǔn)切入點(diǎn) 首先要明確對(duì)方的觀點(diǎn)，并試圖理解他們的立場(chǎng)和邏輯。這有助于更好地了解他們的觀點(diǎn)，并找到反駁的切入點(diǎn)。 2.分析錯(cuò)誤觀點(diǎn)： 分析錯(cuò)誤觀點(diǎn)的邏輯錯(cuò)誤或事實(shí)錯(cuò)誤，確定其不符合事實(shí)或邏輯的地方。你可以查找相關(guān)的事實(shí)和證據(jù)，以支持你的反駁。 3.提供反證： 找到能夠否定對(duì)方觀點(diǎn)的事實(shí)、數(shù)據(jù)或證據(jù)。這可以是與對(duì)方所說(shuō)的相反的證據(jù)，或者是與其觀點(diǎn)不一致的邏輯推斷。
4.提出替代觀點(diǎn) 在反駁的同時(shí)，提出你的替代觀點(diǎn)或解決方案。這可以展示你的知識(shí)和見(jiàn)解，并使你的反駁更具說(shuō)服力。 5.保持冷靜和尊重 在反駁過(guò)程中，保持冷靜和尊重是非常重要的。不要陷入情緒化的爭(zhēng)論，而是以理性和客觀的態(tài)度進(jìn)行反駁。 6.總結(jié)觀點(diǎn) 在反駁結(jié)束后，簡(jiǎn)要總結(jié)你的觀點(diǎn)和反駁。這可以幫助聽(tīng)眾更好地理解你的立場(chǎng)和論點(diǎn)，并留下深刻的印象。
借鑒“學(xué)習(xí)資源”中的《“起跑線輸贏論”可以休矣》，批判社會(huì)生活中的一種錯(cuò)誤觀點(diǎn)200字左右。
逆境未必出人才 在教育人時(shí)，總不忘提上幾句。又說(shuō)：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！边€要埋汰上幾句，不吃苦哪能成才？于是，有人說(shuō)認(rèn)定逆境出人才，在我看來(lái)，逆境未必出人才。 如果單論司馬遷的例子，逆境出人才簡(jiǎn)直是胡說(shuō)八道。據(jù)史料記載，其實(shí)司馬遷獲罪前，本就有了寫(xiě)一部“史家之絕唱”的宏愿，如果并未身陷囹圄，按常理來(lái)看，完成《史記》應(yīng)更順暢。所以，環(huán)境只是外在因素，能不能成才，最關(guān)鍵要靠人自身的主觀努力。簡(jiǎn)單地認(rèn)為逆境出人才，多少有點(diǎn)“扯”！ 再論梅花香自苦寒來(lái)。正值天寒地凍之際，百花不適應(yīng)此季，而梅花本是應(yīng)季之花，梅花的香也是與生俱來(lái)的“基因”所致，“香自苦寒來(lái)”顯然是說(shuō)不通的。由此看來(lái)，逆境有時(shí)還會(huì)埋沒(méi)潛在的“花才”，何談?dòng)欣谀?？如此，?xì)想“逆境出人才”確實(shí)有不妥之處。
學(xué)習(xí)任務(wù)三：辯證分析觀點(diǎn)
有人說(shuō)“網(wǎng)絡(luò)使人更親近”，也有人說(shuō)“網(wǎng)絡(luò)使人更疏遠(yuǎn)”;有人說(shuō)“機(jī)遇是成功的關(guān)鍵”，也有人說(shuō)“機(jī)遇不是成功的關(guān)鍵”;有人說(shuō)“紙質(zhì)書(shū)優(yōu)于電子書(shū)”，也有人說(shuō)“電子書(shū)優(yōu)于紙質(zhì)書(shū)”針對(duì)同一個(gè)話題，往往有不同的觀點(diǎn)究競(jìng)孰是孰非，這需要我們進(jìn)行理性的思考和辯證的分析。 借鑒“學(xué)習(xí)資源”中的《電子書(shū)和紙質(zhì)書(shū)之我見(jiàn)》針對(duì)某一話題的不同觀點(diǎn)進(jìn)行辨析，200字左右。
電子書(shū)和紙質(zhì)書(shū)之我見(jiàn)
有人說(shuō)“紙質(zhì)書(shū)優(yōu)于電子書(shū)”，也有人說(shuō)“電子書(shū)優(yōu)于紙質(zhì)書(shū)”。其實(shí)電子書(shū)和紙質(zhì)書(shū)各有優(yōu)缺點(diǎn)。電子書(shū)節(jié)省資源，使用便捷，人們可以隨時(shí)隨地利用零碎的時(shí)間閱讀。但電子書(shū)不利于前后對(duì)照閱讀，長(zhǎng)時(shí)間閱讀對(duì)視力的損傷更大。紙質(zhì)書(shū)更有質(zhì)感，能帶來(lái)更厚重的閱讀體驗(yàn)。但紙質(zhì)書(shū)不便攜帶，易破損。實(shí)際上，電子書(shū)和紙質(zhì)書(shū)只是媒介不同，兩者是可以互補(bǔ)的。我們可根據(jù)個(gè)人的閱讀需要和習(xí)慣，以及時(shí)間、場(chǎng)地等條件靈活選擇，讓好書(shū)時(shí)刻相伴以保持思想活力，得到智慧啟發(fā)，滋養(yǎng)浩然之氣。
辯證分析觀點(diǎn)時(shí)，一般首先擺出要辨析的不同觀點(diǎn)，然后運(yùn)用辯證思維對(duì)不同觀點(diǎn)進(jìn)行逐一分析或?qū)Ρ确治?，在此基礎(chǔ)上提出自己的看法或主張。 如《電子書(shū)和紙質(zhì)書(shū)之我見(jiàn)》圍繞人們對(duì)電子書(shū)和紙質(zhì)書(shū)的兩種不同認(rèn)識(shí)，從電子書(shū)和紙質(zhì)書(shū)的自身特點(diǎn)和閱讀體驗(yàn)兩個(gè)方面簡(jiǎn)明扼要地進(jìn)行分析，指出兩者并無(wú)優(yōu)劣之分，而是可以互補(bǔ)的，建議讀者根據(jù)個(gè)人的閱讀需要和習(xí)慣等靈活選擇。文章思路清晰，觀點(diǎn)鮮明。
辯證分析觀點(diǎn)的幾個(gè)技巧
1.用一分為二的觀點(diǎn)，全面地看問(wèn)題。 用一分為二的觀點(diǎn)去分析問(wèn)題，才能全面地認(rèn)識(shí)問(wèn)題，避免認(rèn)識(shí)的片面性。分析問(wèn)題時(shí)，既要看到它的這一面，又要看到它的另一面；既要看到它的正面，也要注意它的反面?？鬃诱f(shuō)的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，就很辯證地說(shuō)明了學(xué)與思的關(guān)系。魯迅的《拿來(lái)主義》就是采用一分為二的觀點(diǎn)分析問(wèn)題的。從全文來(lái)看，對(duì)文化遺產(chǎn)的態(tài)度應(yīng)該是既“占有”，繼承好的，又“挑選”，剔除壞的；既不是無(wú)選擇的兼收并蓄，也不是盲目的全盤(pán)否定。在論述對(duì)“魚(yú)翅”“鴉片”，“煙具和姨太太”的正確態(tài)度時(shí)，既反對(duì)“左”傾，又反對(duì)右傾，全面科學(xué)地闡述了“拿來(lái)主義”的正確觀點(diǎn)。因此全文充滿辯證法，富有極強(qiáng)的說(shuō)服力。 具體而言，魯迅談到“拿來(lái)主義”的兩個(gè)基本目標(biāo)“沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝”，這一句話指出了實(shí)行“拿來(lái)主義”的必要性和重要性，很好地闡明了繼承和創(chuàng)新的辯證關(guān)系。
2. 用聯(lián)系的觀點(diǎn)辯證地看問(wèn)題。 任何事物都不是孤立存在的，它總是和外界事物有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。分析一個(gè)問(wèn)題時(shí)，就要注意它和其他有關(guān)問(wèn)題的聯(lián)系。如雨果《巴爾扎克葬詞》結(jié)尾處談到“另一世界”時(shí)議論道：“這不是黑夜，而是光明!這不是結(jié)束，而是開(kāi)始!這不是虛無(wú)，而是永恒！” 巴爾扎克逝世固然讓人悲哀，使人們覺(jué)得似乎是黑夜的來(lái)臨，某種無(wú)言的結(jié)束，一切似乎消失，但它給人們更多的是悲痛之后的無(wú)窮力量，它預(yù)示著光明的到來(lái)，代表了一個(gè)新時(shí)代的開(kāi)始，象征著一種永恒。雨果在這里給巴爾扎克作出這樣的評(píng)價(jià)，實(shí)在比“永垂不朽”的話具體、生動(dòng)得多。恰恰以聯(lián)系的觀點(diǎn)體現(xiàn)了一種偉大的辯證法。從事物普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看，一方面，要正確分析和區(qū)分前人的成就和缺陷、是與非、功與過(guò)、精華與糟粕等；另一方面，還要進(jìn)一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。
3.用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。 辯證唯物主義認(rèn)為，“發(fā)展”是事物運(yùn)動(dòng)最本質(zhì)的特征。議論文寫(xiě)作，應(yīng)抓住這一最本質(zhì)的特征，透徹分析事物的矛盾運(yùn)動(dòng)和發(fā)展變化規(guī)律，思路才能縱橫捭闔，論述才能辯證有力。清代詩(shī)人趙翼在《論詩(shī)》中寫(xiě)下這樣的名句：李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。 這說(shuō)明事物是不斷發(fā)展的，每個(gè)時(shí)代都應(yīng)創(chuàng)新、進(jìn)步，不能因襲古人，不求進(jìn)取。世上的萬(wàn)事萬(wàn)物都是在運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化之中。我們發(fā)表自己的觀點(diǎn)，論證一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，如果采用靜止不變的觀點(diǎn)分析，就不可能揭示出內(nèi)在的客觀規(guī)律，就必然違背事理；只有抓住事物之間的普遍聯(lián)系，在發(fā)展中分析問(wèn)題，才能把握問(wèn)題的實(shí)質(zhì)所在。
借鑒“學(xué)習(xí)資源”中的《電子書(shū)和紙質(zhì)書(shū)之我見(jiàn)》針對(duì)某一話題的不同觀點(diǎn)進(jìn)行辨析，200字左右。
寧彎不折，將以有為 ①把水放進(jìn)杯里，水便成了杯的形狀；把水放進(jìn)壺里，水便成了壺的形狀；把水放進(jìn)盆里，水便成了盆的形狀：水任人擺布，太沒(méi)個(gè)性，太缺剛強(qiáng)，沒(méi)有英雄氣概。然而我說(shuō)，面對(duì)無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)，順從形勢(shì)，改變自己，寧彎不折，將以有為，這正是水的智慧。 ②古人云：貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈。這是中國(guó)仁人志士千百年來(lái)追求的境界。如蘇武牧羊，風(fēng)餐露宿，十九年不改初衷；李白不愿摧眉折腰事權(quán)貴，于是游歷名山大川；文天祥誓死不降，名留青史……他們執(zhí)著追求，寧折不彎，在歷史上留下了濃重的一筆，讓后人景仰。
寧彎不折，將以有為 ③寧折不彎，不失為一種豪邁氣概，但是許多時(shí)候“折”得不當(dāng)，那就不如換一種活法，寧彎不折，留得青山在，不拍沒(méi)柴燒。譚嗣同被梁?jiǎn)⒊Q為中華為國(guó)流血第一士，他的那種愿以頸血刷污政、視死如歸的精神不僅直指清朝政府的腐敗和黑暗，同時(shí)也為人民樹(shù)立了一座不朽的豐碑，讓后人永遠(yuǎn)敬仰。然而我總是在想，如果他在戊戌變法失敗后接受同仁的建議和安排，與康有為、梁?jiǎn)⒊黄鹆魍鋈毡?，保存其生命，?duì)中國(guó)革命的作用未必不如從容就義。生命只有一次，放棄一次就意味著永遠(yuǎn)地失去。