學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵及關(guān)系。2.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身心靈,提升精神境界。3.品味文章具有的獨(dú)特美學(xué)風(fēng)范的語言。
如果說人的身體活動(dòng)需要空間,那么,人的精神活動(dòng)是不是也需要空間呢?精神活動(dòng)的疆域應(yīng)該怎么來分配呢?這正是《精神的三間小屋》這篇文章要告訴我們的。本文是一篇富有哲理的議論性散文,它將“說理”融入“情感”之中,以理服人,以情動(dòng)人。今天我們就來學(xué)習(xí)畢淑敏的《精神的三間小屋》。
1.積累生字詞(1)請(qǐng)給下面標(biāo)紅的字注音。自慚形穢(huì)   襟懷(jīn)   廣袤(mà)寬宥(yòu) 游弋(yì) 輕覷(qù)金戈鐵馬(gē) 窗欞(líng) 矗立(chù)驚駭(hài) 濡養(yǎng)(rú) 灰燼(jìn)積攢(zǎn) 幾案(jī) 坍塌(tān)麾下(huī) 馳騁(chěng)
(2)解釋下面的詞語。自慚形穢:原指因自己的容貌舉止不如別人而感到慚愧,后來泛指自愧不如別人。寬宥:寬恕,原諒。襟懷:胸襟,胸懷。間不容發(fā):兩物中間容不下一根頭發(fā),形容事物之間距離極小。
游弋:在水中游動(dòng)。形銷骨立:形容身體極其消瘦。輕覷:輕視,小看。濡養(yǎng):養(yǎng)育,培養(yǎng)。麾下:指將帥的部下。麾,古代指揮軍隊(duì)的旗子。李代桃僵:李樹代替桃樹而死,原比喻兄弟相互幫助,后借指以此代彼或代人受過。
相得益彰:指互相幫助,互相補(bǔ)充,更能顯出各自的好處。相得,相互配合,映襯。彰,顯著。坍塌:倒塌,崩塌。矗立:高聳地立著。鳩占鵲巢:比喻強(qiáng)占別人的房屋、土地、產(chǎn)業(yè)等??赏豢杉矗褐荒軌蛲姸荒軌蚪咏?,形容看起來可以實(shí)現(xiàn)而實(shí)際難以實(shí)現(xiàn)。
2.作者鏈接畢淑敏,女,祖籍山東,1952年生于新疆伊寧,長在北京,就讀于北京外語學(xué)院附屬學(xué)校。17歲赴西藏高原阿里地區(qū)當(dāng)兵,在海拔五千米的高原部隊(duì)服役11年。1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京。從事醫(yī)學(xué)工作20年后,開始專業(yè)寫作?!额A(yù)約死亡》以作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的經(jīng)歷為素材,對(duì)面對(duì)死亡的
當(dāng)事者及其身邊人的內(nèi)心進(jìn)行了探索,被譽(yù)為是“新體驗(yàn)小說”的代表作。代表作有小說集《女人之約》《昆侖殤》,散文集《素面朝天》《提醒幸?!贰侗3煮@奇》,長篇小說《紅處方》等。
1.分析文章結(jié)構(gòu),理清行文思路。
【交流點(diǎn)撥】第一部分(1~6):引出話題——如何布置我們的心靈空間,即建設(shè)“精神小屋”。第二部分(7~17):分析人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”。第一層(7~8):分析如何建立第一間精神小屋,即盛放著愛和恨的小屋。
第二層(9~13):分析如何建立第二間精神小屋,即盛放著事業(yè)的小屋。第三層(14~17):分析如何建立第三間精神小屋,即安放我們自身的小屋。第三部分(18~19):指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)的條件,并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴(kuò)建成精神大廈。
2.作者在自己的精神世界里修建了哪三間小屋?各有什么特點(diǎn)?
【交流點(diǎn)撥】盛著愛恨   愛>恨    光明溫暖盛放事業(yè) 規(guī)劃、耕耘 堅(jiān)固優(yōu)雅安放自身 珍視自我 獨(dú)特安穩(wěn)
3.作者是怎樣寫第一間精神小屋的?
【交流點(diǎn)撥】首先選用兩組帶有對(duì)立情感的排比句,說明這種對(duì)比鮮明的愛和恨會(huì)將小屋擠得滿滿的,接著又用了幾個(gè)比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷。接下來用一個(gè)假設(shè)句,告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛。充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。
4.作者是怎樣描述第二間精神小屋的?
【交流點(diǎn)撥】先列出一組龐大的數(shù)字,給人們一個(gè)對(duì)事業(yè)的時(shí)間概念。揭示出一個(gè)道理:不要小看人們所從事的事業(yè)對(duì)人產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找,只有規(guī)劃好自己的事業(yè),才能使事業(yè)和人生相得益彰。
1.第三間小屋中的“自身”有怎樣的內(nèi)涵?
【交流點(diǎn)撥】這里的“自身”不單指人的個(gè)體生命,更是指這個(gè)個(gè)體生命所具有的特立獨(dú)行的人文精神。它是一種積極的心態(tài),更是一種心靈的純凈與精神的超越,甚至是一種不為形役,高遠(yuǎn)圣潔的人生境界。所以,我們只有學(xué)會(huì)珍視自我,這間小屋才會(huì)更加獨(dú)特與安穩(wěn)。
2.為什么作者說“在我們的小屋里,住著所有我們認(rèn)識(shí)的人,唯獨(dú)沒有我們自己”?
【交流點(diǎn)撥】這是一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì),我們能從不同渠道接受各種紛繁復(fù)雜的信息,漸漸有的人就被這個(gè)信息社會(huì)所同化了,常常隨波逐流,用他人的觀點(diǎn)來肯定事物的價(jià)值,常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想,使他們成為缺乏思想和思考的人。
3.根據(jù)你的理解,談?wù)劇熬竦娜g小屋”之間的內(nèi)在聯(lián)系。
【交流點(diǎn)撥】三間小屋是一個(gè)整體,其中盛放我們自身的小屋是根本,是心靈大廈的基礎(chǔ),我們只有擁有自己的主見,才能明確自己所愛和所憎恨的,才懂得什么樣的事業(yè)才能帶給我們真正的快樂。
4.精神的小屋“三間”足矣,房屋的空間,雖“小”足矣??勺髡咴谖恼麻_頭卻說“人有一顆大心”“人的心靈,應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”,這里的“小屋”與“大心”矛盾嗎?而文章結(jié)尾又說“把精神小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)就能矗立我們的精神大廈”這又該如何理解呢?
【交流點(diǎn)撥】人類情感豐富多彩,事業(yè)五色斑斕,對(duì)自身的認(rèn)識(shí)也是逐漸撥云見日的,房屋雖“小”,可盛放的寶物卻是無法用數(shù)字來計(jì)算的,作者是借幾間“小屋”使“大心”具體化、形象化,這樣大中求小,襯托呼應(yīng),
既是作者行文的機(jī)智,更是作者謙遜人格的體現(xiàn)。三間小屋組成了作者遼闊的精神世界,如果人人都能像畢淑敏那樣建造好自己的精神小屋,間間累積勢(shì)必會(huì)矗起一幢民族的精神大廈!

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10* 精神的三間小屋

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