材料一 什克洛夫斯基十分關(guān)注小說家如何通過敘事視角的選擇來達(dá)到陌生化的效果。他在闡述“陌生化”理論時,以托爾斯泰在小說《恥辱》中對鞭笞的陌生化描寫為例,指出:“托爾斯泰通過避免直接指稱人們習(xí)以為常的事物的辦法,使事物變得新奇陌生。他的描寫使人覺得是初次見到事物,或者感覺到某事為初次發(fā)生的那樣?!笔部寺宸蛩够@里所強(qiáng)調(diào)的“初次”,就是事物的新鮮感,也就是“陌生化”的新奇效果。此外,什克洛夫斯基還提到托爾斯泰在《霍斯托密爾》中以一匹馬為敘事者,通過這匹馬的敘事視角,使得故事的內(nèi)容和場景顯得陌生,以動物的無是無非的眼光無聲地披露了人類社會的自私和貪婪。
視角問題是小說敘事中一個相當(dāng)重要的問題。美國小說理論家路伯克曾指出:“小說技巧中整個錯綜復(fù)雜的方法問題,我認(rèn)為都要受到角度問題——敘述者所站的位置對故事的關(guān)系問題的調(diào)節(jié)?!?0世紀(jì)以來,出現(xiàn)了各種有關(guān)視角問題的分類。傳統(tǒng)小說大多采用超然的全知敘事視角,全知敘事者的目光無所不在、無所不及,敘事者對發(fā)生在不同時間、不同地點(diǎn)的事件了若指掌,對人物的內(nèi)心活動亦能明察秋毫。與此相對應(yīng)的是人物有限視角,敘事者轉(zhuǎn)用故事中或故事外某個人物的眼光來觀察事物,對事件的發(fā)展知之甚少,對人物的認(rèn)識具有局限性,作品因而充滿了懸念。英國新批評派的代表人物I.A.理查茲曾將語言分為指稱性的實(shí)用語言和非指稱性的詩歌語言,詩歌語言是對實(shí)用語言的陌生化,人物有限視角則是對全知敘事視角的陌生化。
全知敘事視角將事件、人物的過往和將來娓娓道來,將人物的內(nèi)心活動和盤托出,其結(jié)果往往是紛至沓來的信息使讀者流于無意識的、被動的閱讀。在這樣的作品里,事件得到了強(qiáng)調(diào),而讀者對事件的感受則被自動化、機(jī)械化。采用人物有限視角敘事的作品則相反,事件往往不是最重要的,最重要的是人物對事件的感受。正如什克洛夫斯基所說的“藝術(shù)的目的是要人感受到事物,而不是僅僅知道事物”。有限視角再現(xiàn)了人們在生活中感受新事物、認(rèn)識新事物的漸進(jìn)過程,讀者在漸進(jìn)的閱讀過程中充分領(lǐng)略、欣賞事物,沉醉于對它的感覺和體驗(yàn)之中,這既延長了讀者感受的時間,又產(chǎn)生了意想不到的審美情趣。
有不少作家探索了人物有限視角的種種運(yùn)用,英國作家約瑟夫·康拉德就是其中一員??道滦Q:“我的目的是讓你們(讀者)感覺到,讓你們聽到,更重要的是讓你們看到。”通過獨(dú)特的人物有限視角的選擇,康拉德實(shí)現(xiàn)了他的藝術(shù)主張。試看康拉德的中篇小說《黑暗的中心》里的一段:“我給汽船加了一點(diǎn)速,然后向下游駛?cè)ァ0渡系膸浊щp眼睛注視著這個濺潑著水花、震搖著前行的兇猛的河怪的舉動。它用可怕的尾巴拍打著河水,向空中呼出濃濃的黑煙?!憋@然,這段敘述采用了岸上幾千名非洲土著人的敘事視角,體現(xiàn)了他們獨(dú)特的認(rèn)知方式。“兇猛的河怪”“可怕的尾巴”,這些非指稱性語言的運(yùn)用將讀者熟悉的汽船陌生化,使得讀者從一種新的角度來審視汽船,與此同時,讀者也領(lǐng)悟到這一有限視角所蘊(yùn)含著的土著人獨(dú)特的思維風(fēng)格以及對“河怪”的畏懼情感。
(摘編自鄧建英《“陌生化”與小說敘事視角》)
材料二 “陌生化”理論是20世紀(jì)初俄國形式主義學(xué)派代表之一什克洛夫斯基在《作為手法的藝術(shù)》一文中提出的:“那種被稱為藝術(shù)的東西的存在,正是為了喚回人對生活的感受,使人感受到事物,使石頭更成其為石頭。藝術(shù)的目的是使你對事物的感受如同你所見的那樣,而不是如同你所認(rèn)識的那樣;藝術(shù)的手法是事物的‘反?;址?是復(fù)雜化形式的手法,它增加了感受的難度和時延;藝術(shù)是一種體驗(yàn)事物之創(chuàng)造的方式,而被創(chuàng)造物在藝術(shù)中已無足輕重?!?br>這里的“反?;奔础澳吧?。在日常生活中,一切言談、動作、行為等,一旦成為一種習(xí)慣性的東西,便變得帶有機(jī)械性,沉入人的無意識中而無法引起人的注意?!笆挛飻[在我們面前,我們知道它,卻對它視而不見。”而文學(xué)的功能則在于使人擺脫這種麻木、遲鈍的狀態(tài),喚起人對生活的新鮮、強(qiáng)烈的感受。為達(dá)到這一目的,就需要“陌生化”。也就是說,“文學(xué)中所表現(xiàn)的事物應(yīng)超越人們習(xí)以為常的認(rèn)識,以一套新鮮的語詞突出出來”。從研究角度看,陌生化不僅表現(xiàn)于敘事文本結(jié)構(gòu)中有限的敘事視角,更主要集中于詩歌語言分析。詩歌語言分析方面,研究者認(rèn)為詩歌語言的“陌生化”表現(xiàn)在三個層面上:一是語音層面,近體詩相對于古體詩,詞相對于詩,白話詩相對于古典詩詞等都在音節(jié)、押韻等方面構(gòu)成了“陌生化”;二是語法層面,主要是語法上的不合規(guī)則構(gòu)成“陌生化”效果;三是語義層面,主要是詞語所指的改變。有不少學(xué)者從作品研究的角度,提出一些有意思的觀點(diǎn),如辛棄疾詞中大量典故,折射出詞人的主體品性之美,組織結(jié)構(gòu)方式也十分巧妙,正是對于前人詞作的“陌生化”;又如盛唐詩歌在“入神”“天然”的詩美方面,后人再難企及,因此,宋詩的尚“逸”求“奇”就是對唐詩的“陌生化”。
(摘編自陳靜《近十年“陌生化”理論研究評述》)
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.運(yùn)用人物有限視角或非指稱性詩歌語言進(jìn)行表述,是取得陌生化效果的有效途徑。
B.全知敘事視角往往會減少文學(xué)作品獨(dú)具魅力的空白與懸念,影響讀者的審美體驗(yàn)。
C.有限視角貼合人們生活中感知新事物的漸進(jìn)過程,更易于準(zhǔn)確表現(xiàn)作品思想主題。
D.文學(xué)的“陌生化”可以激發(fā)人們因?yàn)樯畹臋C(jī)械重復(fù)而變得麻木遲鈍的初始感受。
2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.什克洛夫斯基認(rèn)為,《霍斯托密爾》以馬為敘事者取得“陌生化”效果,方能披露人類社會的自私貪婪。
B.非指稱性詩歌語言不以準(zhǔn)確指示目標(biāo)對象為目的,其意在引發(fā)人們對事物的新鮮感,追求藝術(shù)效果的創(chuàng)設(shè)。
C.“陌生化”文本能增加感受難度,延長感受時間,使讀者在充分體驗(yàn)事物的新穎別致中獲得新的審美體驗(yàn)。
D.作家們在追求“陌生化”的過程中,也在不斷地突破前人形成的模式,一定程度上推動了文學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。
3.下列選項(xiàng)中,不能用來支撐論證“陌生化”理論觀點(diǎn)的一項(xiàng)是( )(3分)
A.《城南舊事》以英子的口吻講述故事,呈現(xiàn)出兒童固有的直覺性和非理性特征,賦予小說濃厚的兒童色彩,帶給人以獨(dú)特的審美體驗(yàn)。
B.《紅樓夢》以一塊通靈石頭講述其幻形入世、歷盡離合悲歡與世態(tài)炎涼的故事開篇,將讀者帶入一個神奇、神秘的茫茫宇宙、渺渺乾坤。
C.《三國演義》內(nèi)容駁雜,人物眾多,情節(jié)曲折,在千頭萬緒中,作者刻意突出對軍事斗爭的描繪,給后世留下了寶貴的軍事戰(zhàn)略思想。
D.王安石《泊船瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸”一句的“綠”字,將形容詞活用作動詞,打破尋常語法規(guī)則,達(dá)到令人耳目一新的藝術(shù)效果。
4.(觀點(diǎn)概括分析)材料二第一段中,什克洛夫斯基提出了怎樣的觀點(diǎn)?他是從哪些方面闡釋這一觀點(diǎn)的?(4分)
5.請結(jié)合材料觀點(diǎn),簡要分析下面文段是如何取得“陌生化”效果的。(6分)
劉姥姥只聽見咯當(dāng)咯當(dāng)?shù)捻懧?大有似乎打籮柜篩面的一般,不免東瞧西望的。忽見堂屋中柱子上掛著一個匣子,底下又墜著一個秤砣般一物,卻不住地亂幌。劉姥姥心中想著:“這是什么愛物兒?有甚用呢?”正呆時,只聽得當(dāng)?shù)囊宦?又若金鐘銅磬一般,不防倒唬的一展眼。
(節(jié)選自《紅樓夢》第六回)
答案與解析
練案6 歸納內(nèi)容要點(diǎn),分析概括觀點(diǎn)態(tài)度
1.C 解析 C項(xiàng),“更易于準(zhǔn)確表現(xiàn)作品思想主題”錯誤。材料一原文說的是“有限視角再現(xiàn)了人們在生活中感受新事物、認(rèn)識新事物的漸進(jìn)過程,讀者在漸進(jìn)的閱讀過程中充分領(lǐng)略、欣賞事物,沉醉于對它的感覺和體驗(yàn)之中,這既延長了讀者感受的時間,又產(chǎn)生了意想不到的審美情趣”,有限視角與準(zhǔn)確表現(xiàn)作品思想主題沒有直接關(guān)系。
2.A 解析 A項(xiàng),“方能”不合邏輯?!啊痘羲雇忻軤枴芬择R為敘事者取得‘陌生化’效果”與“方能披露人類社會的自私貪婪”二者條件關(guān)系不成立。
3.C 解析 C項(xiàng),《三國演義》中,“作者刻意突出對軍事斗爭的描繪,給后世留下了寶貴的軍事戰(zhàn)略思想”,并不能使讀者在漸進(jìn)的閱讀過程中充分領(lǐng)略、欣賞事物,沉醉于對它的感覺和體驗(yàn)之中。
4.①觀點(diǎn):藝術(shù)的存在在于喚起人們對事物的感受。②分三層進(jìn)行闡釋:一是強(qiáng)調(diào)這種感受是非理性認(rèn)知,二是說明這種感受依靠“反?;笔址▽?shí)現(xiàn),三是點(diǎn)明這種感受重在體驗(yàn)。
5.①敘事上,采用有限視角,借未見世面的劉姥姥初進(jìn)榮國府時的所見所聞所想,去認(rèn)識、感受賈府的種種新奇,從而使讀者獲得“陌生化”的審美體驗(yàn);②語言上,選用“打籮柜篩面”“秤砣”等平常物、通俗語來描述當(dāng)時的舶來品、奢侈物掛鐘,二者之間形成巨大反差,給人新穎別致之感,進(jìn)而喚起讀者對事物的新鮮獨(dú)特感受。

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