一、基礎(chǔ)知識綜合
閱讀下面的文字,完成下面小題。
作為學(xué)者和詩人的聞一多先生,在30年代國立青島大學(xué)的兩年時間,我對他是有著深刻印象的。那時候,他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探,有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高,越高,攀得越起勁;鉆之彌堅,越堅,鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史,炯炯目光,一直遠(yuǎn)射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。1930年到1932年,“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。他從唐詩下手,目不____(kuī)園,足不下樓,兀兀窮年,____(lì)盡心血。杜甫晚年,疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)零亂,他是無暇及此的。飯,幾乎忘記了吃,他貪的是精神食糧;夜間睡得很少,為了研究,他惜寸陰、分陰。深___(xi?。艋鹗撬陌閭H,因它大開光明之路,“漂白了的四壁”。
1.根據(jù)拼音,在詞語空缺處填寫漢字。
(1)目不 (kuī)園 (2) (lì)盡心血 (3)深 (xiā)燈火
2.給語段中加橫線的字選擇正確的讀音。
(1)鉆 (A.zuān B.zuàn)
(2)殼 (A.kē B.qià)
(3)鍥 (A.qì B.qiè)
(4)零 (A.líng B.níng)
3.文中畫波浪線的語句的“仰之彌高”“鉆之彌堅”均出自 ,句式工整,表達(dá)了作者 的感情。
4.下列說法不正確的一項是( )
A.“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻的說法,實際上是指聞一多在尋找使我們的民族文化繁榮昌盛的方法。
B.“1930年到1932年,“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段”說明探索中華民族覺醒的道路才剛剛起步,甚至是止步不前。
C.“聞先生也總是頭發(fā)零亂,他是無暇及此的。飯,幾乎忘記了吃,他貪的是精神食糧”,寫出了聞一多先生鉆研典籍無暇顧及自己的生活的情形,表現(xiàn)他潛心治學(xué)的專注。
D.“因它大開光明之路,“漂白了的四壁”中的“它”指深夜里的燈火,反映了聞一多先生在深夜里進(jìn)行學(xué)術(shù)研究,只有深夜燈火相伴而感到孤單、寂寞。
二、綜合性學(xué)習(xí)
5.根據(jù)要求,回答問題。
校學(xué)生會開展“百善孝為先”的活動,邀請你完成以下任務(wù)。
【“孝”的宣傳】
(1)為活動設(shè)計一條簡潔、富有感染力的宣傳語。
【“孝”的活動】
(2)你認(rèn)為孝心活動應(yīng)具體開展哪些?請舉出兩例。
【“孝”的思辨】
(3)某校開展踐行《弟子規(guī)》活動。一晚,媽媽因某事嚴(yán)厲批評小明。小明剛要反駁,想到《弟子規(guī)》中“父母教,須敬聽”的訓(xùn)規(guī),低頭不語了。對于小明的表現(xiàn),你想對他說些什么?(30字左右)
【“孝”的感言】
(4)《初學(xué)記·鳥賦》:“雛既壯而能飛兮,乃銜食而反哺?!鄙嗉馍系拿牢对俣?,也美不過哺育我們成長的那個人,豐子愷用漫畫詮釋,請你借豐子愷的畫表達(dá)反哺之情。
要求:先用合理的順序介紹漫畫的內(nèi)容,再提煉主旨,最后表達(dá)自己的情感,100字左右。
畫中文字:你給我削瓜,我給你打扇?!訍甬?br>
三、詩歌鑒賞
閱讀下面一首詩,完成下面小題。
晚春
韓愈
草木知春不久歸,百般紅紫斗芳菲。
楊花榆英無才思,惟解漫天作雪飛。
6.請說出“百般紅紫斗芳菲”中“斗”字的妙處。
7.請發(fā)揮想象,用優(yōu)美的語言描繪“楊花”“漫天作雪飛”的畫面。
四、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下文,完成下面小題。
葉圣陶先生二三事(節(jié)選)
張中行
①凡是同葉圣陶先生有些交往的,無不為他的待人厚而深受感動。前些年,一次聽呂叔湘先生說,當(dāng)年他在上海,有一天到葉先生屋里去,見葉先生伏案執(zhí)筆改什么,走近一看,是描他的一篇文章的標(biāo)點(diǎn)。這一次他受了教育,此后寫文章,文字標(biāo)點(diǎn)一定清清楚楚,不敢草率了事。我同葉圣陶先生文墨方面的交往,從共同修潤課本的文字開始。其時他剛到北方來,跟家鄉(xiāng)人說蘇州話,跟其他地方人說南腔北調(diào)話??墒撬麑懳恼聢詻Q用普通話。他對普通話生疏,于是不恥下問,讓我?guī)退逎?。我出于對他的尊敬,想不直接動筆,只提一些商酌性的意見。他說:“不必客氣。這樣反而費(fèi)事,還是直接改上。不限于語言,有什么不妥都改。千萬不要慎重,怕改得不妥。我覺得不妥再改回來?!蔽易駠冢豢蜌?,這樣做了??墒撬麉s不放棄客氣,比如有一兩處他認(rèn)為可以不動的,就一定親自來,謙虛而懇切地問我,同意不同意恢復(fù)。我當(dāng)然表示同意,并且說:“您看怎么樣好就怎么樣,千萬不要再跟我商量?!彼f:“好,就這樣?!笨墒窍麓芜€是照樣來商量,好像應(yīng)該作主的是我,不是他。
②文字之外,日常交往,他同樣是一以貫之,寬厚待人。例如一些可以算作末節(jié)的事:有人到東四八條他家去看他,告辭時,客人阻攔他遠(yuǎn)送,無論怎樣說,他一定還是走過三道門,四道臺階,送到大門外。告別,他鞠躬,口說謝謝,看著來人上路才轉(zhuǎn)身回去。他晚年的時候已經(jīng)不能起床,記得有兩次,我同一些人去問候,告辭時,他還舉手打拱,不斷地說謝謝。
③還記得大概是七十年代中期某年的春天吧,我以臨時戶口的身份在妻女家中小住家中小住,抽空去看他。他家里人說,他很少出門,這一天有朋友來約,到天壇看月季去了。我要了一張紙,留了幾句話,其中說到鄉(xiāng)居,說到來京,末尾寫了住址,是西郊某大學(xué)的什么公寓。第二天就接到他的信。他說他非?;诤蓿娌辉摰教靿タ椿?。他看我的地址是公寓,以為公寓必是旅店一類,想到我在京城工作這么多年,最后淪為住旅店,感到很悲傷。我看了信,也很悲傷,不是為自己的顛沛流離,是想到十年來的社會現(xiàn)象,像葉圣陶先生這樣的人竟越來越少了。
④以上說待人厚,是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面,是律已,這包括正心修身和“已欲立而立人,已欲達(dá)而達(dá)人”。我們在一起的時候,常常談到寫文章,他不止一次地說:“寫成文章,在這間房里念,要讓那間房里的人聽著,是說話,不是念稿,才算及了格?!彼@個意見,不同的人會有不同的反應(yīng)。譬如近些年來,有不少人是宣揚(yáng)朦朧的,還有更多的人是順勢朦朧的,對于以簡明如話為佳文的主張,就必付之一笑。而葉先生則主張寫完文章后,可以自己試念試聽,看像話不像話,不像話,堅決改。葉圣陶先生就是這樣嚴(yán)格要求自己的,所以所作都是自己的寫話風(fēng)格,平易自然,鮮明簡潔,細(xì)致懇切,念,順口,聽,悅耳,說像話還不夠,就是話。
8.下列對課文《葉圣陶先生二三事》內(nèi)容理解不正確的一項是( )
A.本文行文平易,表面不動聲色,而實際情感真摯,內(nèi)涵深厚。
B.文章對人物采用了“以小見大”的刻畫方法,通過對具體事例的詳細(xì)描述再現(xiàn)人物全貌。
C.課文記述了葉圣陶先生的過人品性:待人寬、律己嚴(yán)及體現(xiàn)這一品性的典型事例。
D.本文所記述的葉圣陶先生在語文方面的兩項重要主張是“寫話”和“多閱讀”及其具體內(nèi)涵。
9.請按照相關(guān)要求賞析下面兩段文字。
(1)他一定還是走過三道門,四道臺階,送到大門外。告別,他鞠躬,口說謝謝,看著來人上路才轉(zhuǎn)身回去。(從人物描寫的角度)
(2)他說他非?;诤?,真不該到天壇去看花。(從詞語運(yùn)用的角度)
10.選文中畫線句子運(yùn)用了什么表達(dá)方式?有什么作用?
11.你怎么看待文中葉圣陶在“細(xì)枝末節(jié)”上待人的態(tài)度?這對你有何啟發(fā)?請結(jié)合實際談一談。
老圣人
趙長春
①袁店河有個說法:人讀書多了,讀得出不來了,就叫“圣人”。這個說法有點(diǎn)諷刺和嘲弄。
②老圣人也被稱作“圣人”,當(dāng)年,他被喚作“圣人”,原因不得而知?,F(xiàn)在老了就加了個定語,“老圣人”。
③老圣人做的事情有些不同于他人。就拿春分這—天來說,他要把村里的小孩子們召集起來,在村中老槐樹下的大碾盤上,立蛋。
④立蛋,就是春分這一天,將雞蛋立起來。老圣人先示范,輕手撮一雞蛋,豎在平展的碾盤上,屏息,慢慢松開,雞蛋就立起來了!然后,他給孩子們分雞蛋,一人兩枚,圍繞碾盤,看誰先立起來,發(fā)獎。
⑤這個時候,是村子里春節(jié)過后的又一次小熱鬧。不過,大人們不多,年輕人更少,這時候,老圣人看著孩子們,一臉的笑。
⑥人們說:“這有啥意思?自己買雞蛋,再買些鉛筆、寫字本文具盒……”老圣人說:“這很有意思。就拿春分立蛋來說,是老祖宗們四千多年前就玩的游戲,一輩輩、一袋袋,傳到現(xiàn)在了,會玩的人少了,人家外國反而玩瘋……”老圣人說:“一年之計在于春,讓孩子們立雞蛋,心靜一下,比玩游戲好?!?br>⑦說話間,已經(jīng)有好幾個孩子將雞蛋立起來了。孩子們很開心地圍攏著老圣人,聽他講春分,講節(jié)氣,講碾盤的故事。
⑧碾盤也有故事,碾盤很老了,村里人用了好多年,如同村口的老井?,F(xiàn)在,條件好了,人們不用碾盤了,包括石磙,還有老井。老井早就被填埋了,一些石磨、石磙,還有馬槽,莫名其妙地消失了。后來,人們才知道,被人偷跑了,賣到城里了……老圣人就操心老槐樹下的大碾盤。有個夜晚,老圣人突然喊了起來,就在老槐樹下。原來,那些人又來偷了!
⑨老圣人說,每個人都有故事,每個村子都有歷史,每一家都是傳奇。這老碾盤,每家的祖輩都吃過它碾出的面、小米、苞谷……他說的故事,有個后來上了大學(xué)的孩子寫了出來,寫進(jìn)了他的書里。老圣人保護(hù)老碾盤,差點(diǎn)兒拼了老命。
⑩春節(jié),村上的人多了起來,都從外面回來過年,掂了年貨去看老圣人。他說:“別看我,看看咱們的老槐樹、老碾盤。”老槐樹、老碾盤,就成了村子一景。
?還有,與別的村子相比,村上喝酒、賭博的人少,打罵老人的事基本沒有,這也與老圣人有關(guān)。他喜歡管閑事,不怕人家煩。他說:“人都光想著賺錢了,不行,還得講老理,這就是仁義禮智信。這些老理,是幾千年的好傳統(tǒng),不能丟。丟了,就丟了臉面。”
?想一想,對,就是當(dāng)年孔圣人周游列國時說的,提倡的。
?老圣人有一方墨,古墨,好多年了,油亮,沁香。他有個治療小孩子感冒、頭痛的驗方,就是點(diǎn)燃油松枝,烘烤古墨,然后按摩孩子的額頭。古墨微軟,香香的透出涼意,有股幽幽的藥味。幾聲噴嚏,打個冷戰(zhàn),小孩子就好了!他還治療痄腮,研墨,毛筆蘸汁涂抹腮邊,一圈一圈,如此兩三天,就好了!
?老圣人說:“古人憑心,誠信為本。墨也講究,內(nèi)有冰片、麝香、牛黃等,為的是讀書人安心、靜心。學(xué)須靜也,靜須學(xué)也??上?,好多人做不到了?!?br>?老圣人九十多歲了,身體很好。他習(xí)慣飯前喝水,小半碗白開水。有記者采訪,問這是不是他的長生之道。他說:“哪里呀,兒時家貧,每當(dāng)吃飯,父母先讓孩子們喝水,喝完檢查,如果碗里控出來水,就少給飯……”說著,老眼泛出淚花,又笑道:“現(xiàn)在多好,吃啥喝啥,都有!”
?老圣人大名叫王恒驤,袁店河畔人。
?叫他“老圣人”,我覺得有些委屈了他,在袁店河的語境里。
?不過,“圣人”的真正意思是很有講究的。在袁店河,也只有他能配上這個稱呼。
?現(xiàn)在,讀書的人少了,越來越少,誰還能再被稱為“圣人”呢?
12.簡要分析第①段在文中的作用。
13.請用簡潔的語言概括“老圣人”做了哪些“不同于他人”的事。
14.說說?段中兩處劃線的“就好了”有何表達(dá)效果。
15.聯(lián)系全文回答,“我”為什么覺得在袁店河的語境里,叫他“老圣人”有些委屈了他?
16.文中多次出現(xiàn)“老碾盤”,請分析其作用。
五、文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
【甲】
愛蓮說
周敦頤
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。
【乙】
周敦頤傳((節(jié)選)
周敦頤,字茂叔,道州營道人,以舅龍圖閣學(xué)士鄭向,任①為分寧主簿。有獄久不決,敦頤至,一訊立辨。邑人驚曰:“老吏不如也?!辈渴拐咚]之,調(diào)南安軍司理參軍。有囚法不當(dāng)死,轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵欲深治之。逵,酷悍吏也,眾莫敢爭,敦頤獨(dú)與之辯,不聽,乃委手版②歸,將棄官去,曰:“如此尚可仕乎!殺人以媚人,吾不為也?!卞游颍舻妹?。
(節(jié)選自《宋史》)
[注]①任:被任用。②手版:笏板,是古代大臣上朝時手中所拿的狹長板子,用以列出上奏的事項。
17.下面句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項是( )
A.晉陶淵明獨(dú)愛菊 故人不獨(dú)親其親
B.自李唐來,世人甚愛牡丹 自非亭午夜分不見曦月
C.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 敦頤獨(dú)與之辯
D.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 且焉置土石
18.下面對《愛蓮說》理解分析有誤的一項是( )
A.文題中的“說”明確了此文為議論性文章,作者借說愛蓮的緣由來表明人生志趣。
B.文章以花“可愛者甚蕃”開篇,為下文要說到的對三種花的愛張本,做入題準(zhǔn)備。
C.作者從自然環(huán)境、色彩形態(tài)、風(fēng)度氣質(zhì)等多個角度層層展開,由此塑造蓮的形象。
D.本文句式駢散結(jié)合,以散句為主,長句、短句相間,讀起來錯落有致,富于變化。
19.將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)予謂菊,花之隱逸者也。
(2)乃委手版歸,將棄官去。
20.【甲】文篇首強(qiáng)調(diào)“可愛者甚蕃”,文末分評三花。既然可愛之花甚多,為什么作者特別選中“菊花”和“牡丹”來作襯托呢?
21.請聯(lián)系以上兩個文段內(nèi)容,說說周敦頤是個怎樣的人。
閱讀下文,回答問題
河中石獸
①滄州南一寺臨河干,山門記于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣。棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里無跡。
②一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能完物理。是非木柿,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,沙性松浮,漫于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?“眾服為確論。
③一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。當(dāng)石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,送反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?“如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷軟?
22.指出下面句子中“之”所指代的內(nèi)容。
(1)一老河兵聞之( ) (2)當(dāng)求之于上流( )
23.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
如其言,果得于數(shù)里外。
24.聯(lián)系原文,用自己的話說說“但知其一,不知其二”中“其一”“其二”的具體內(nèi)容。
六、名著閱讀
25.學(xué)校開展《駱駝祥子》閱讀分享會,邀請你參與,請按照要求完成任務(wù)。
可是,連做這點(diǎn)事,他也不算個好手。他的黃金時代已經(jīng)過去了,既沒從洋車上成家立業(yè),什么事都隨著他的希望變成了“那么回事”。他那么大的個子,偏爭著去打一面飛虎旗,或一對短窄的挽聯(lián);那較重的紅傘與肅靜牌等等,他都不肯去動。和個老人,小孩,甚至于婦女,他也會去爭競。他不肯吃一點(diǎn)虧。
打著那么個小東西,他低著頭,彎著背,口中叼著個由路上拾來的煙卷頭兒,有氣無力的慢慢的蹭。大家立定,他也許還走;大家已走,他也許多站一會兒;他似乎聽不見那施號發(fā)令的鑼聲。他更永遠(yuǎn)不看前后的距離停勻不停勻,左右的隊列整齊不整齊,他走他的,低著頭像做著個夢,又像思索著點(diǎn)高深的道理。那穿紅衣的鑼夫,與拿著綢旗的催押執(zhí)事,幾乎把所有的村話都向他罵去:“孫子!我說你呢,駱駝!看齊!”他似乎還沒有聽見。打鑼的過去給了他一鑼錘,他翻了翻眼,朦朧的向四外看一下。沒管打鑼的說了什么,他留神的在地上找,看有沒有值得拾起來的煙頭兒。
(1)【任務(wù)一:探究人物性格】祥子所在的時代是北洋軍閥統(tǒng)治時代,他是普通勞動人民的代表,請你探究文本,按照下表做閱讀抄錄和批注,分析祥子的性格特點(diǎn)。
(2)【任務(wù)二:探究人物命運(yùn)】有人說:假如曹先生能夠及時回京,虎妞不死,小福子不死,祥子就不會走向墮落。你同意這種說法嗎?結(jié)合小說談?wù)勛约旱母惺堋?br>七、作文
26.作文
請用白話文改寫《賣油翁》。
賣油翁
陳康肅公善射,當(dāng)世無雙,公亦以此自矜。嘗射于家圃,有賣油翁釋擔(dān)而立,睨之,久而不去。見其發(fā)矢十中八九,但微頷之。
康肅問曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“無他,但手熟爾?!笨得C忿然曰:“爾安敢輕吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔入,而錢不濕。因曰:“我亦無他,惟手熟爾?!笨得C笑而遣之。
要求:①以原文為基礎(chǔ),合理想象;②恰當(dāng)補(bǔ)充情節(jié)或細(xì)節(jié);③故事有波瀾;④不能照抄或直接翻譯原文;⑤字?jǐn)?shù)不少于500字。
性格特點(diǎn)
原文片段
祥子是個 的人
從 可以看出。
祥子是個 的人
從 可以看出。
參考答案:
1. 窺 瀝 宵 2. A B B A 3. 《論語·子罕》 對聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)踏實的治學(xué)態(tài)度和刻苦的鉆研精神的敬佩 4.D
5.(1)百善孝為先;慈母手中線,游子身上衣等。(符合題意即可)
(2)給父母寫一封信;演講孝心故事;舉辦孝心活動板報等。
(3)示例1:小明,你真是孝順的孩子,你是踐行《弟子規(guī)》的典范,你傳承了中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
示例2:小明,孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是《弟子規(guī)》的精髓之一,我們應(yīng)遵從;但也應(yīng)活學(xué)活用。你應(yīng)該主動和媽媽溝通,表明自己的想法,相信媽會尊重你的意思。
(4)符合題意即可。
示例:漫畫中畫著一個母親和一個孩子,母親坐在凳子上微笑著給兒子削瓜,兒子雙手拿著蒲扇在一旁給母親扇風(fēng),漫畫的左上角寫著“你給我削瓜,我給你打扇”,整幅漫畫母慈子孝、其樂融融。感恩母親,總把好吃的留給我們,讓我們也用實際行動回報母親,讓她感到幸福。
6.?dāng)M人修辭,生動形象地寫出了晚春時節(jié)花草樹木競相開放、爭妍斗艷的美麗景象。 7.楊花朵朵,像輕盈潔白的雪花,漫天飛舞,隨風(fēng)飄揚(yáng)。
8.D 9.(1)示例:運(yùn)用了動作描寫,“走過”“送到”“鞠躬”“口說”“看著”等一系列的動作,生動細(xì)膩地刻畫了葉圣陶先生送客時周到的禮儀,表現(xiàn)了他寬厚待人、謙遜有禮的高尚品格。
(2)示例一:“非?!北硎境潭戎睿ā罢妗笔谴_實如此的意思),寫出了葉圣陶先生對自己未能接待客人的自責(zé)程度之深、態(tài)度之真誠。
示例二:“非?!北硎境潭戎睿ā罢妗笔谴_實如此的意思),表達(dá)了葉圣陶先生對對朋友的關(guān)愛、熱情以及待人寬的個性。 10.運(yùn)用抒情和議論的表達(dá)方式。作用:(1)贊揚(yáng)了葉圣陶先生待人寬厚、對人真誠熱情的可貴品質(zhì);(2)揭示了前文敘事的意義,表達(dá)了對先生的敬仰、感激,以及對社會上缺失像葉圣陶先生這樣有可貴品質(zhì)的人的憂慮之情。 11.合乎題意即可。
12.開篇點(diǎn)題,吸引讀者的閱讀興趣,為下文塑造老圣人的形象設(shè)置懸念,欲揚(yáng)先抑(意思對即可) 13.春分立蛋;操心碾盤;古墨治??;喜管閑事;飯前喝水。(四點(diǎn)即可) 14.“就好了”,意思都是指治好了病。兩個“就好了”,運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法,贊美了“老圣人”治病的驗方靈驗,也是對“老圣人”“仁義”之心的贊美。 15.文中描寫的“老圣人”是一位弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的老人,他不只是袁店河的一位典范,也是整個中國的一位典范。(言之成理即可) 16.在“立蛋”一事中,它是場景之一;在“操心碾盤”一事中,它是“講碾盤的故事”的主體,是“老圣人”捍衛(wèi)傳統(tǒng)文化的見證,是村子文化的一景。(言之成理即可)
17.A 18.C 19.(1)我認(rèn)為,菊是花中的隱士。
(2)周敦頤于是丟下手版回家,打算棄官離開。 20.選材上,“菊”“牡丹”具有典型性,代表性強(qiáng),與“蓮”更具可比性。內(nèi)容上,菊花是“隱逸者”,逃避現(xiàn)實;牡丹是“富貴者”,以富貴媚人,從俗從眾;能為“蓮”做襯托。效果上,能凸顯“蓮”的君子品質(zhì),寄予作者對理想人格的追求。(意對即可) 21.周敦頤崇尚蓮之品質(zhì),是不同流合污,不隨俗浮沉的高潔君子;他明斷積案,處事公正、果斷,德才兼?zhèn)?;他不愿殺人以媚人,正直不茍。(意對即可?br>22. (1)講學(xué)家所說的話(講學(xué)家所說的道理) (2)石獸 23.照他(老河兵)說的那樣去做,果然在(上游)幾里之外找到了石獸。 24.“其一”是指只考慮到石頭和沙子的性質(zhì)(石頭的性質(zhì)堅硬沉重,沙子的性質(zhì)疏松漂浮)“其二”指還需考慮到水的沖擊會掏空石頭下面的沙子,從而讓石頭翻轉(zhuǎn),離開原來的位置,朝水流相反的方向移動到上游去。
25.(1) 示例一:麻木、潦倒 原文:他的黃金時代已經(jīng)過去了,既沒從洋車上成家立業(yè),什么事都隨著他的希望變成了“那么回事”。/打著那么個小東西,他低著頭,彎著背,口中叼著個由路上拾來的煙卷頭兒,有氣無力的慢慢的蹭。/大家立定,他也許還走;大家已走,他也許多站一會兒;他似乎聽不見那施號發(fā)令的鑼聲。 示例二:計較、愛占小便宜 原文:和個老人,小孩,甚至于婦女,他也會去爭競。他不肯吃一點(diǎn)虧。
(2)不同意。祥子代表的是那個時代生活在社會底層受迫害的人,即使祥子憑借如此的巧合沒有墮落,只要現(xiàn)實沒有改變,他終究會遇到不幸,更何況會有其他像祥子一樣的人墮落下去,這是那個時代大多數(shù)“祥子”共同的命運(yùn)。
26.例文:
《賣油翁》改寫
我是一個地地道道靠賣油種地為生的農(nóng)民,一個生活在北宋的農(nóng)民。本來只是種田,經(jīng)濟(jì)收入太少,不得不又干起一份副業(yè)——賣油。
這天黃昏,我擔(dān)著油罐,帶著葫蘆,收拾回家,沿途一路欣賞美景,也路遇了許多人,有在湖旁垂釣,看提著籃子賣菜的,有一路吆喝著賣玩具的,也有搖著蒲扇靜靜坐在庭院中賞晚霞的……
只聽“嗖嗖”幾聲,不好,有刺客!我敏捷的閃至一旁,滾了好幾個跟頭,翻得天昏地暗,一睜眼,咦,街上的人咋都看著我呢?一轉(zhuǎn)頭,看見一個射箭的人,在練習(xí),這下我知道了,街上的人一定以為我有病吧?連油瓶都滾出好遠(yuǎn)。別人悠悠閑閑的,他卻這么刻苦,這倒新奇。不看不知道,一看嚇一跳,原來是城內(nèi)最擅長射箭的陳康肅陳堯咨大人嘛,百聞不如一見,我心中挺高興的,不由放下?lián)觼辛⒃谀抢锟此浼?。我看他十箭能中八九,不由得想到我自己的事來。剛開始賣油時,沒有經(jīng)驗總被人騙,灌油時,灌出了葫蘆,還傻乎乎地給人家賠不是。于是,我痛定思痛,以水作油練習(xí)灌油,終于,功夫不負(fù)有心人,我練成神功啦!
想到這里,覺得陳堯咨并不厲害了,僅僅只是功到自然成而已啦!我微微點(diǎn)了點(diǎn)頭。
誰知這不經(jīng)意地一點(diǎn)頭又引起了他的注意。
他走過來問:“你看我射的不好嗎?你會射嗎?”我答到:“沒什么,這只是功到自然成?!彼D了頓,把弓一丟氣沖沖地朝我走來,說:“你敢小瞧我的射技?”這句話響徹云霄?!皯{我倒油的經(jīng)驗知道。”我回答地很平靜。接著我拿了一個葫蘆放在地上,用錢蓋在葫蘆口,將一勺油倒入。只見那油細(xì)如一條線,不偏不倚穿過銅板落入葫蘆中。倒完后檢查一下,果真一點(diǎn)沒濕。我對他說:“我也沒什么,只是手熟罷了,小伙子,人要懂得謙虛?!闭f罷,他啞口無言,我笑嘻嘻地回家了。

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