
杜麗娘出生于官宦家庭,從小受封建家長(zhǎng)的管束和封建禮教的壓抑。她受到《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》的觸動(dòng),青春意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒。于是違背父母、塾師訓(xùn)誡,走出深閨,偷偷前往后花園游賞。盛開(kāi)的百花,絢爛的色彩,開(kāi)啟了她的心扉。這段曲詞細(xì)膩生動(dòng)地描摹了一個(gè)少女青春萌動(dòng)時(shí)的微妙心理,情真意切。誦讀時(shí),注意把握主人公的情緒流轉(zhuǎn),體會(huì)作者融情于景的寫法。
【素養(yǎng)目標(biāo)】
1.了解湯顯祖的生平及創(chuàng)作,了解本文的寫作背景。
2.品味戲曲語(yǔ)言,分析藝術(shù)手法,提高鑒賞戲曲的能力。
3.體味杜麗娘對(duì)自由生活的向往、人性的復(fù)蘇。
4.背誦全詩(shī)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
體味杜麗娘對(duì)自由生活的向往、人性的復(fù)蘇。
【教學(xué)方法】
誦讀法、合作探究法。
【教學(xué)過(guò)程】
一、知人論世
1.了解作者
湯顯祖(1550—1616),中國(guó)明代戲曲家、文學(xué)家。字義仍,號(hào)海若、若士、清遠(yuǎn)道人。漢族,江西臨川人。公元1583年(萬(wàn)歷十一年)中進(jìn)士,任太常寺博士、禮部主事,因彈劾申時(shí)行,降為徐聞典史,后調(diào)任浙江遂昌知縣,又因不附權(quán)貴而免官,未再出仕。曾從羅汝芳讀書,又受李贄思想的影響。在戲曲創(chuàng)作方面,反對(duì)擬古和拘泥于格律。作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》,合稱《玉茗堂四夢(mèng)》,以《牡丹亭》最著名。在戲曲史上,和關(guān)漢卿、王實(shí)甫齊名,在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上都有著重要的地位。
2.相關(guān)背景
這支曲子出自《牡丹亭》第十出《驚夢(mèng)》?!赌档ねぁ肥菧@祖在明代萬(wàn)歷(明神宗年號(hào),1563-1620)年間據(jù)明人小說(shuō)《杜麗娘慕色還魂》改編而成的傳奇作品。《皂羅袍·原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍》是《牡丹亭》女主人公杜麗娘偶爾來(lái)到后園游賞時(shí)的一段唱詞。
3.解題
①游園,選自《牡丹亭》,題目是編者加的。
②“皂羅袍”是昆曲曲牌名,《牡丹亭》最出名的一段唱段《游園驚夢(mèng)》就是用該曲牌演唱的,皂羅袍是本折的高潮,刻畫了杜麗娘千回百轉(zhuǎn)的心態(tài)變化。
4.了解《牡丹亭》
《牡丹亭》,原名《牡丹亭還魂記》,是湯顯祖的代表作,共五十五出。這個(gè)故事既曲折離奇又充滿了浪漫色彩:南安郡太守之女杜麗娘,長(zhǎng)年禁錮在閨樓。一天,與丫環(huán)春香游覽花園,為嫵媚春色所陶醉。歸來(lái)伏案小睡的夢(mèng)境中,遇少年柳夢(mèng)梅。從此相思纏綿,傷情而逝。三年后,柳夢(mèng)梅臨安赴考,途經(jīng)南安,得見(jiàn)麗娘畫像,見(jiàn)畫生情,麗娘靈魂顯現(xiàn)。次日,夢(mèng)梅掘墓,麗娘還魂。有情人終成伴侶。
二、初讀感悟
(一)預(yù)習(xí)檢查
1.明確字音。
頹垣(tuí yuán) 忒(tè) 韶光(shá)
2.解釋下列詞語(yǔ)
①斷井頹垣:斷了的井欄,倒了的短墻。
②奈何天:無(wú)可如何的意思。
③畫船:裝飾華美的游船。
④錦屏人:被阻隔在深閨中的人。
⑤忒:過(guò)于。
⑥韶光:美好的時(shí)光,指春光。
(二)誦讀感悟
1.按照所標(biāo)出的節(jié)拍,誦讀該詩(shī)。
原來(lái)/姹紫嫣紅/開(kāi)遍,似/這般/都付與/斷井/頹垣。良辰/美景/奈何天,賞心/樂(lè)事/誰(shuí)家院。朝飛/暮卷,云霞/翠軒;雨絲/風(fēng)片, 煙波/畫船——錦屏人/忒看的/這/韶光/賤。
三、文本研究
【思考1】鑒賞“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍,似這般都付與斷井頹垣”。
明確 整一句使用對(duì)比的手法,寫出了少女心中的期望與失落,驚懼和無(wú)奈。“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍”,寫深閉幽閨的少女從未涉跡園林,這次乍進(jìn)后園,只見(jiàn)百花盛開(kāi),萬(wàn)紫千紅,艷麗眩目的春園物態(tài),予人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊,叩開(kāi)了少女的心扉;“都付與斷井頹垣”,殘敗破落的畫面從另一個(gè)極端給予少女強(qiáng)烈的震撼。
【思考2】鑒賞“良辰美景奈何天,賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”。
明確 這兩句話突出了良辰美景與賞心樂(lè)事之間的矛盾,指出杜麗娘黯然的心情與艷麗春光間的不諧,春天的生機(jī)強(qiáng)化了她黯然傷感的情懷?,F(xiàn)實(shí)的苦悶,青春的覺(jué)醒使得女主人公對(duì)外部世界充滿了無(wú)限向往。
【思考3】分析“良辰美景”“賞心樂(lè)事”“云霞翠軒”“煙波畫船”這些意象的作用。
明確 美好的事物始終深刻內(nèi)嵌于少女的思維深處,為故事的發(fā)展埋下了伏筆。
【思考4】這段曲詞歷來(lái)被譽(yù)為“驚才艷絕之作”,情景交融。請(qǐng)你指出其寫出了怎樣的景象?抒發(fā)了杜麗娘怎樣的復(fù)雜心情?
明確 描繪了花園明媚誘人的春光,更傳神地表現(xiàn)了杜麗娘由驚異,歡悅到無(wú)限惆悵的復(fù)雜心情。
【思考5】鑒賞選段的藝術(shù)手法
明確 ①對(duì)比?!霸瓉?lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍,似這般都付與斷井頹垣”都過(guò)景象的對(duì)比,寫出了女子的失落與傷感;
②用典。“賞心樂(lè)事”取自晉宋時(shí)期謝靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集詩(shī)序》:“天下良辰、美景、賞心、樂(lè)事,四者難并”,這兩句用此句意;“朝飛暮卷”化用唐代王勃《滕王閣詩(shī)》中有“畫棟朝飛南浦云,朱簾暮卷西山雨”。
③融情于景。借助典型意象,表達(dá)了女子的青春萌動(dòng)的微妙心理。
④直抒胸臆。
【思考6】閱讀與思考
選段一:
〔中呂〕普天樂(lè)
滕賓
柳絲柔,莎茵細(xì)。數(shù)枝紅杏,鬧出墻圍。院宇深,秋千系。好雨初晴東郊媚??磧簩O月下扶犁。黃塵意外,青山眼里,歸去來(lái)兮。
問(wèn)題:有人認(rèn)為這首元曲主要表達(dá)了閨中思婦傷春的幽怨之情,你同意嗎?請(qǐng)結(jié)合這首元曲說(shuō)說(shuō)你的看法。
明確 不同意。第一,這首曲子雖有“數(shù)枝紅杏,鬧出墻圍”的景物描寫,但這只是作者在展現(xiàn)美麗的春景,其后的“好雨初晴東郊媚”更印證了這一點(diǎn);第二,“看兒孫月下扶犁”“青山眼里,歸去來(lái)兮”等句,顯然表達(dá)了作者對(duì)田園生活的熱愛(ài)、對(duì)隱士生活的向往。所以結(jié)合全曲來(lái)看,此曲根本不存在“閨中思婦傷春的幽怨之情”。
選段二:
(中呂)普天樂(lè)
滕賓
柳絲柔,莎茵細(xì)。數(shù)枝紅杏,鬧出墻圍。院宇深,秋千系。
好雨初晴東郊媚??磧簩O月下扶犁。黃塵意外,青山眼里,歸去來(lái)兮。
問(wèn)題1:這首元曲寫的是什么季節(jié)?從哪些意象可以看出來(lái)?
明確 初春。柳絲、莎茵、紅杏
問(wèn)題2:這首元曲表達(dá)了作者怎樣的思想感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
明確 表達(dá)了作者對(duì)自然風(fēng)光的喜愛(ài)和對(duì)田園生活的向往。
四、明晰主旨
此曲表現(xiàn)了杜麗娘游園恨晚、青春寂寞的悔怨,進(jìn)而控訴了了封建禮教和封建觀念對(duì)少女青春的無(wú)情摧殘。杜麗娘作為一個(gè)剛剛覺(jué)醒的少女,感嘆春光易逝,哀傷春光寂寞,渴望自由幸福的生活,強(qiáng)烈要求身心解放,這折射出明中葉后要求個(gè)性解放的時(shí)代精神,對(duì)后世深有影響。
五、拓展閱讀
昆曲本是吳方言區(qū)域里的產(chǎn)物,現(xiàn)今還有人在那里傳習(xí)。蘇州地方,曲社有好幾個(gè)。退休的官僚,現(xiàn)任的善堂董事,學(xué)校教員,中年田主少年田主,還有諸如此類的一些業(yè)余的唱曲家,都是那幾個(gè)曲社里的成員。至于職業(yè)的演唱家,只有一個(gè)班子,就是上海“大千世界”的仙霓社。逢到星期日,沒(méi)有什么事來(lái)遏迫,我也偶爾跑去看他們的演唱,消磨一個(gè)下午。
演唱昆曲是廳堂里的事。地上鋪一方紅地毯,就算是劇中的境界;唱的時(shí)候,笛子是主要的樂(lè)器,聲音當(dāng)然不會(huì)怎么響,但是在一個(gè)廳堂里,也就各處聽(tīng)得見(jiàn)了。搬上舊式的戲臺(tái)去,即使在一個(gè)并不寬廣的戲院子里,就不及平劇①那樣容易叫全體觀眾聽(tīng)清。如果搬上新式的舞臺(tái)去,那簡(jiǎn)直沒(méi)法聽(tīng),大概坐在第五六排的人就只看見(jiàn)演員拂袖按髯了。
昆曲那些戲本子雖然也有幽期密約,盜劫篡奪,但是總要?dú)w結(jié)到教忠教孝,勸貞勸節(jié),神佛有靈,人力微薄。就文詞而言,據(jù)內(nèi)行家說(shuō),多用詞藻故實(shí)②是不算稀奇的,要像元曲那樣亦文亦話才是本色。但是,即使像了元曲,又何嘗能夠句句像口語(yǔ)一樣聽(tīng)進(jìn)耳朵就明白?再說(shuō),昆曲的調(diào)子有非常迂緩的,一個(gè)字延長(zhǎng)到十幾拍,那就無(wú)論如何講究辨音,講究發(fā)聲跟收聲,聽(tīng)的人總是難以聽(tīng)清楚那是什么字了。所以,聽(tīng)昆曲先得記熟曲文;自然,能夠通曉曲文里的故實(shí)跟詞藻那就尤其有味。
昆曲的串演,歌舞并重。舞的部分就是身體的各種動(dòng)物跟姿勢(shì),唱到哪個(gè)字,眼睛應(yīng)該看哪里,手應(yīng)該怎樣,腳應(yīng)該怎樣,都由老師傅傳授下來(lái),世代遵守著。動(dòng)作跟姿勢(shì)大概重在對(duì)稱,向左方做了這么一個(gè)舞態(tài),接下來(lái)就向右方也做這么一個(gè)舞態(tài),意思是使臺(tái)下的看客得到同等的觀賞。譬如《牡丹亭》里的《游園》一出,杜麗娘小姐跟春香丫頭就是一對(duì)舞伴,從閨中曉?shī)y起,直到游罷回家止,沒(méi)有一刻不是帶唱帶舞的,而且沒(méi)有一刻不是兩人互相對(duì)稱的。這一點(diǎn)似乎比較平劇與漢調(diào)來(lái)得高明。前年看見(jiàn)過(guò)一本《國(guó)劇身段譜》,詳記平劇里各種姿勢(shì),實(shí)在繁復(fù)非凡;可是我們?nèi)タ雌絼?,就覺(jué)得演員很少有動(dòng)作,如《李陵碑》里的楊老令公,直站在臺(tái)上盡唱,兩手插在袍甲里,偶爾伸出來(lái)?yè)]動(dòng)一下罷了。昆曲雖然注重動(dòng)作跟姿勢(shì),也要演員能夠體會(huì)才好,如果不知道所以然,只是死守著祖?zhèn)鱽?lái)表演,那就跟木偶戲差不多。
(取材于葉圣陶1934年所作《昆曲》,有刪改)
注:①平劇:即京劇,當(dāng)時(shí)亦稱國(guó)劇。②故實(shí):以往的有歷史意義的事實(shí):典故。六、素材積累—湯顯祖名句
1.為君難,為臣不易。
2.裊晴絲吹來(lái)閑庭院,搖漾春如線。停半晌整花鈿,沒(méi)揣菱花偷人半面,迤逗的彩云偏。我步香閨怎便把全身現(xiàn)。
3.三分春色描來(lái)易,一段傷心畫出難。
4.砧聲又報(bào)一年秋。江水去悠悠。
5.西風(fēng)揚(yáng)子津頭樹(shù),望長(zhǎng)淮渺渺愁予。
6.忙處拋人閑處祝百計(jì)思量,沒(méi)個(gè)為歡處。白日消磨腸斷句,世間只有情難訴。玉茗堂前朝復(fù)暮,紅燭迎人,俊得江山助。但是相思莫相負(fù),牡丹亭上三生路。
7.夢(mèng)短夢(mèng)長(zhǎng)俱是夢(mèng),年來(lái)年去是何年。
8.情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也。夢(mèng)中之情,何必非真,天下豈少夢(mèng)中之人耶?必因薦枕而成親,待掛冠而為密者,皆形骸之論也。
9.沉魚(yú)落雁鳥(niǎo)驚暄,羞花閉月花愁顫。
七、作業(yè)
完成配套練習(xí)。
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