一、《桃花源記》比較閱讀(14分)
【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?
【乙】孔子過(guò)泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式①而聽(tīng)之，使子路問(wèn)之，曰：“子之哭也，壹②似重有憂者。”而曰：“然！昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉?！狈蜃訂?wèn)：“何為不去也？”曰：“無(wú)苛政?！狈蜃釉唬骸靶∽英茏R(shí)之，苛政猛于虎也?！? (節(jié)選自《禮記·檀弓下》)
【注】①式：同“軾”，車(chē)前的扶手橫木，這里用作動(dòng)詞。②壹：真是，實(shí)在。③舅：公公。古代以舅姑稱呼公婆。④小子：古時(shí)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩或老師對(duì)學(xué)生的稱呼。
1.解釋下面加點(diǎn)的詞在文中的意思。(4分)
(1) 便要還家____________ (2) 咸來(lái)問(wèn)訊________
(3) 此人一一為具言所聞_______ (4) 苛政猛于虎也____________
2.翻譯下列句子。(4分)
(1)乃不知有漢，無(wú)論魏晉。___________________________________
(2)小子識(shí)之，苛政猛于虎也。________________________________________
3.從表達(dá)方式看，甲、乙兩文都運(yùn)用了__________(填2字)；從藝術(shù)表現(xiàn)手法看，甲文主要運(yùn)用了_______(填2字)的手法寄托作者的理想，乙文主要運(yùn)用了________(填2字)的手法突出主題。(3分)
4.桃花源人、泰山婦人為什么都不愿意離開(kāi)他們各自生活的地方？(用自己的話回答)(3分)
二、《小石潭記》比較閱讀（14分）
【甲】潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。
【乙】道州城西百余步，有小溪。南流數(shù)十步，合營(yíng)溪。水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌盤(pán)屈，不可名狀。清流觸石，洄懸激注。佳木異竹，垂陰相蔭。此溪若在山野，則宜逸民退士之所游處；在人間則可為都邑之勝境靜者之林亭。而置州以來(lái)，無(wú)人賞愛(ài)；徘徊溪上，為之悵然！ (節(jié)選自元結(jié)《右溪記》)
5.解釋下列加點(diǎn)的詞。(3分)
(1)佁然不動(dòng) 佁然：______ (2)以其境過(guò)清 以：_____ (3)不可名狀 名：_____
6.用“/”給下面句子斷句。(標(biāo)兩處)(2分)
在 人 間 則 可 為 都 邑 之 勝 境 靜 者 之 林 亭。
7.翻譯下列句子。(4分)
(1)斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。______________________________
(2)佳木異竹，垂陰相蔭。_______________________________________
8.甲文從側(cè)面寫(xiě)出了水的清澈透明，那么乙文從哪個(gè)角度描寫(xiě)了水怎樣的特點(diǎn)呢？(2分)
9.甲、乙兩文在寫(xiě)法上有什么共同點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?3分)
三、《核舟記》比較閱讀（12分）
【甲】舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之—珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。
【乙】忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。
忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。 （節(jié)選林嗣環(huán)《口技》）
10.解釋下列句中加線的詞語(yǔ)。（2分）
（1）其兩膝相比者 比： _____________ （2）兩股戰(zhàn)戰(zhàn) 股：___________
11.選出下列加橫線詞意義和用法相同的一組是（ ）（2分）
A. 啟窗而觀 / 俄而百千人大呼 B. 佛印絕類(lèi)彌勒 / 群響畢絕
C. 中軒敞者為艙 / 中峨冠而多髯者為東坡 D. 高可二黍許 / 珠可歷歷數(shù)也
12. 翻譯選文中劃線的句子。（4分）
（1）其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。__________________________________________________
（2）中間力拉崩倒之聲。___________________________________________
13.【甲】文為了清楚而有條理地介紹核舟“大蘇泛赤壁”這一主題，作者采用了______說(shuō)明順序；【乙】文第一自然段最后一句通過(guò)刻畫(huà)“賓客”的神態(tài)、動(dòng)等細(xì)節(jié)，運(yùn)用______描寫(xiě)烘托了口技表演者技藝的“善”。（2分）
14.【甲】【乙】?jī)晌姆謩e表現(xiàn)了民間藝人微雕和口技技藝的高超。這樣有著獨(dú)特魅力的中華文化遺產(chǎn)，正逐漸消失。作為一名中學(xué)生，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣來(lái)保護(hù)或傳承它們呢？（寫(xiě)出兩條合理建議）（2分）
四、《北冥有魚(yú)》比較閱讀（13分）
【甲】北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
【乙】窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚(yú)焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥(niǎo)焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰:“彼且奚適也，我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯也。
15.解釋下列加線詞在文中的意思。（4分）
（1）怒而飛 怒：___________________ （2）去以六月息者也 息：_________________
（3）此亦飛之至也 至：___________ （4）彼且奚適也 且：___________
16.翻譯下列句子。（4分）
（1）天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？
______________________________________________
（2）絕云氣，負(fù)青天，然后圖南_____________________________________________
17.莊子筆下的“鵬”這一形象對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，請(qǐng)根據(jù)原文，寫(xiě)出一個(gè)與“鵬”有關(guān)的成語(yǔ)。（1分）
18.結(jié)合【乙】文簡(jiǎn)要分析斥鴳的形象，并說(shuō)說(shuō)比起【甲】文中的鵬，你更欣賞哪一種形象？（4分）
五、《莊子與惠子游于濠梁之上》比較閱讀（9分）
[甲]惠子相梁,莊子往見(jiàn)之?；蛑^惠子曰:“莊子來(lái),欲代子相?！庇谑腔葑涌?搜于國(guó)中三日三夜。莊子往見(jiàn)之,曰:“南方有鳥(niǎo),其名為鹓芻鳥(niǎo),子知之乎?夫鹓芻鳥(niǎo)發(fā)于南海,而飛于北海,非梧桐不止,非練實(shí)不食,非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠,鹓芻鳥(niǎo)過(guò)之,仰而視之曰:‘嚇!’今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪?”
[乙]莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“鰷魚(yú)出游從容,是魚(yú)之樂(lè)也。”惠子曰:“子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚(yú)之樂(lè)?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚(yú)也,子之不知魚(yú)之樂(lè),全矣!”莊子曰:“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者,既已知吾知之而問(wèn)我,我知之濠上也?！?br>19.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤一項(xiàng)是（ ）（2分）
A.惠子相梁（做宰相） B.搜于國(guó)中三日三夜（國(guó)都）
C.莊子與惠子游于濠梁之上（游玩） D.請(qǐng)循其本（本心）
20.把畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）
①或謂惠子曰:“莊子來(lái),欲代子相。”__________________________________________________
②鰷魚(yú)出游從容,是魚(yú)之樂(lè)也。_________________________________________________________
21.下列對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A.[甲]文段,借鹓芻鳥(niǎo)的故事,辛辣地諷刺了醉心于功名利祿且無(wú)端猜忌別人的嘴臉,表現(xiàn)了莊子對(duì)功名利祿超然的態(tài)度。
B.鹓芻鳥(niǎo)的故事中,莊子用“鹓芻鳥(niǎo)”比喻高潔之士,用“腐鼠”比喻功名利祿,用“鴟”比喻醉心名利猜忌他人的小人,巧妙貼切,尖銳深刻。
C.[乙]文段中,雖然惠子與莊子的性格、氣質(zhì)不同,但從辯論結(jié)果可見(jiàn),他們對(duì)事物的思維方法與認(rèn)識(shí)結(jié)論,是完全一致的。
D.莊子從魚(yú)兒自由活潑的生命狀態(tài)中,由衷地感到了愉悅,他堅(jiān)持認(rèn)為魚(yú)兒快樂(lè),其實(shí)是他自己愉悅心情的反映。
六、《雖有嘉肴》比較閱讀（14分）
【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半。”其此之謂乎？（《雖有嘉肴》）
【乙】君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。冰，水為之，而寒于水。木直中繩①，輮②以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴③，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參④省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
（節(jié)選自荀子《勸學(xué)》）
【注釋】①中（zhòng）繩： 合乎拉直的墨線 ②輮（róu）：通“煣”，用火烤使木條彎曲③暴：通“曝”，曬干。
④參：通“叁”，多次。
22.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（4分）
⑴不知其旨也（ ） ⑵然后能自強(qiáng)也（ ）
⑶學(xué)不可以已（ ） ⑷故木受繩則直（ ）
23.翻譯下列句子（4分）
⑴《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？_________________________________________
⑵冰，水為之，而寒于水。_______________________________________
24.甲文運(yùn)用了類(lèi)比的寫(xiě)作手法，引出了闡述的論點(diǎn)________________；乙文則開(kāi)頭就提出了論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，主要運(yùn)用的論證方法有_____________________。（2分）
25.請(qǐng)聯(lián)系學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀阕x了這兩篇短文后的感受。（4分）
七、《大道之行也》比較閱讀（9分）
【甲】大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 ——節(jié)選自《禮記·禮運(yùn)》
【乙】令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木於國(guó)都市南門(mén)，募民有能徙置北門(mén)者予十金。民怪之，莫敢徒。復(fù)曰“能徒者子五十金”。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。
於時(shí)太子犯法。衛(wèi)鞅曰：“法之不行，自上犯之?！睂⒎ㄌ?。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。行之十年，秦民大說(shuō)，道不拾遺，山無(wú)盜賊，家給人足。
——節(jié)選自《卷六十八·商君列傳第八》
【注釋】①布：頒布，公布。②於：同“于”。③卒：終于。④嗣：繼承。⑤刑：處罰。⑥傅：老師。⑦黥：即墨刑。用刀在面額上刺字，再涂以墨。
26.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（2分）
（1）選賢與能 與：_____________ （2）秦民大說(shuō) 說(shuō)：______________
27.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（2分）
募民有能徙置北門(mén)者予十金。______________________________________
28.乙文衛(wèi)鞅（商鞅）在實(shí)施新法令之前，作了“立木南門(mén)，徙者獎(jiǎng)勵(lì)”這件事。他這樣做的目的是_____________________，甲文中的“_______”二字也能體現(xiàn)這一點(diǎn)。(2分)
29.有同學(xué)讀完乙文后得出“秦國(guó)己進(jìn)入甲文所說(shuō)的‘大同’社會(huì)”的結(jié)論，你同意這種觀點(diǎn)嗎？為什么？(3分)
八、《馬說(shuō)》比較閱讀（15分）
【甲】世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！
【乙】 三閭祠① （清）查慎行
平遠(yuǎn)江山極目回，古祠漠漠②背城開(kāi)。莫嫌舉世無(wú)知己，未有庸人不忌才。
放逐肯消亡國(guó)恨？歲時(shí)③猶動(dòng)楚人哀！湘蘭沅芷年年綠，想見(jiàn)吟魂自往來(lái)。
注釋?zhuān)孩偃偅╨ǘ）祠：位于潮南汩羅。②漠漠：這里形容荒涼寂寞。③歲時(shí)：節(jié)今。
30.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。（4分）
（1）駢死于糟櫪之間（ ） （2）是馬也（ ）
（3）鳴之而不能通其意（ ） （4）湘蘭沅芷年年綠（ ）
31.翻譯句子。（4分)
⑴且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？__________________________________________
⑵放逐肯消亡國(guó)恨？歲時(shí)猶動(dòng)楚人哀。
_____________________________________________________________________
32.下列各句中，與例句句式相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）
例句：馬之千里者，一食或盡粟一石。
A．問(wèn)所從來(lái)，具答之。 B．城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。
C．帝感其誠(chéng)。 D．孔子云：“何陋之有？”
33.“英嫌舉世無(wú)知己，未有庸人不忌オ”這兩句是化用屈原《離騷》中的“國(guó)無(wú)人英我知兮，又何懷乎故都”，請(qǐng)結(jié)合乙文，賞析這兩句詩(shī)的表達(dá)效果。（3分）

34.甲乙兩文都在談人才問(wèn)題，甲文指出因?yàn)棰拧癬__________________________”的現(xiàn)實(shí)，造成了千里馬“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”的遭遇，終被埋沒(méi)，推殘：乙文中，作者認(rèn)為是⑵“_____________________”導(dǎo)致了屈原終被放逐的命運(yùn)。（請(qǐng)用原句回答）（2分）

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