考點(diǎn)23【備戰(zhàn)2024】中考考點(diǎn)小測(cè)卷之文言文比較閱讀（原卷版+解析版）-試卷下載-教習(xí)網(wǎng)

【備戰(zhàn)2024】中考考點(diǎn)系列小測(cè)卷（原卷版）考點(diǎn)23 比較閱讀（滿分：90分時(shí)間：70分鐘）一、閱讀下面文言文選段，按要求答題（6分）雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩唬?/span>“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！（選自《＜禮記＞二則》）子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改?/span>。”（《述而》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”（《雍也》）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”（《學(xué)而》）（選自《＜論語(yǔ)＞十二章》）1.比較甲、乙兩段中的畫(huà)線句，說(shuō)說(shuō)這兩句論述的側(cè)重點(diǎn)有什么不同。（4分） 2.班級(jí)召開(kāi)“學(xué)會(huì)反思”主題班會(huì)，你代表小組發(fā)言，請(qǐng)從甲、乙兩文中選一句作為你發(fā)言的論據(jù)寫(xiě)在橫線上。（2分）_________________________________________________________________ 二、閱讀下面兩段選文，完成下面小題（6分）【甲】桃花源記（節(jié)選）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。【乙】醉翁亭記（節(jié)選）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。1.下列對(duì)選文內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．【甲】文描寫(xiě)了桃花源中美好的生活環(huán)境，以及淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。B．【乙】文交代了滁州地理環(huán)境后，由遠(yuǎn)及近，逐步推出主景醉翁亭。C．【甲】文是作者被貶時(shí)的作品；【乙】文是作者被提拔擔(dān)任滁州太守時(shí)的作品。D．【甲】【乙】?jī)晌亩际亲髡咭馔獍l(fā)現(xiàn)的美景，都展現(xiàn)了作者心目中的理想社會(huì)。2.【甲】【乙】?jī)啥芜x文都提到的“樂(lè)”，含義是否相同？請(qǐng)具體分析。（3分）三、閱讀古文，回答問(wèn)題（6分）【甲】大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。（《禮記?禮運(yùn)》）【乙】老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；古之人所以大過(guò)人者，無(wú)他焉，善推其所為而已矣！今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)何與？權(quán)（稱量），然后知輕重；度（測(cè)量），然后知長(zhǎng)短。物皆然，心為甚。王請(qǐng)度之。抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與？（《孟子?梁惠王》）1.[甲]文說(shuō)“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，用[乙]文的話說(shuō)就是 _____（2分） 2.中國(guó)古代的“行大道”，是指哪三個(gè)方面內(nèi)容？孟子認(rèn)為古人“過(guò)人”之處是什么？請(qǐng)分別用原文回答。（4分）四、閱讀下面的古詩(shī)文,完成小題（8分）愛(ài)蓮說(shuō) 周敦頤水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。詠菊白居易一夜新霜著①瓦輕，芭蕉新折敗荷②傾。耐寒唯有東籬菊，金粟③初開(kāi)曉更清。[注]①著：附著。②荷：也稱作蒲。③金粟：金粟一般的花蕊，這里指荷花。1.《愛(ài)蓮說(shuō)》中，菊是______的象征；《詠菊》中，菊有______的特點(diǎn)。（用原文詞語(yǔ)填空）（2分）2.《愛(ài)蓮說(shuō)》《詠菊》對(duì)蓮（荷）的情感有什么不同？其原因是什么？（6分）五、閱讀下列文言文，回答問(wèn)題。（6分）【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜游》）【乙】子自錢(qián)塘移守膠西，釋舟楫之安而服車(chē)馬之勞，去雕墻之美而庇采橡之居，背湖山之觀而行桑麻之野。始至之日，歲比不登①，盜賊滿野，獄訟充斥，而齋廚索然，日食杞菊。人固疑予之不樂(lè)也，處之期年而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。予既樂(lè)其風(fēng)俗之淳，而其變民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇，伐安邱、高密之木，以修補(bǔ)破敗，為茍完②之計(jì)。園之北，因城以為臺(tái)者舊矣，稍葺而新之。時(shí)相與登覽，放意肆志焉。臺(tái)高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從，擷園蔬，取池魚(yú)，釀秫③酒，瀹④脫粟而食之，曰：“樂(lè)哉！游乎！”方是時(shí)，予弟子由適在濟(jì)南聞而賦之，且名其臺(tái)曰“超然”，以見(jiàn)予之無(wú)所往而不樂(lè)者，蓋游于物之外也。（蘇軾《超然臺(tái)記》有刪改）【注】①比：連續(xù)，連。登：莊稼成熟。②茍完：大致完備。③秫（shú）：黏黃米，可釀酒。泛指有黏性的谷物。④瀹（yuè）：煮。1.請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括出【甲】文中哪些內(nèi)容可以印證【乙】文中“樂(lè)哉！游乎！”這句話？（2分） 2.請(qǐng)談?wù)剬?duì)【甲】文中“閑人”和【乙】文中“超然”的理解。（4分）六、閱讀選文，完成各題（7分）（甲）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》）（乙）范縝字子真，南鄉(xiāng)舞陰人也。縝少孤貧，事母孝謹(jǐn)。年未弱冠聞沛國(guó)劉?①聚眾講說(shuō)始往從之卓越不群而勤學(xué)，?甚奇之，親為之冠。在?門(mén)下積年，去來(lái)歸家，恒芒屩②布衣，徒行于路。?門(mén)多車(chē)馬貴游，縝在其門(mén)，聊無(wú)恥愧。既長(zhǎng)，博通經(jīng)術(shù)，尤精《三禮》。（注）①劉?（瓛）（huán）：南朝齊人。②芒屩（juē）：草鞋。1.甲文中宋濂在求學(xué)過(guò)程中遇到了求書(shū)之難和__________之難。（2分）2.乙文畫(huà)線句運(yùn)用了__________寫(xiě)法，使范縝的形象更豐滿。（2分）3.請(qǐng)分析甲乙兩文中的宋濂和范縝品質(zhì)的異同。（3分）七、閱讀《馬說(shuō)》《上令封德彝舉賢》，回答問(wèn)題（10分）【甲】世有伯樂(lè)，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有，故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！【乙】上①令封德彝②舉賢，久無(wú)所舉，上詰之，對(duì)曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所長(zhǎng)。古之致治者③，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人？”德彝慚而退。（選自《資治通鑒·唐紀(jì)八》）[注釋]①上：皇上，指唐太宗。②封德彝：名倫，字德彝，唐代官員，官至尚書(shū)右仆射。③致治者：使國(guó)家達(dá)到大治的人。1.下面對(duì)選文理解分析有誤的一項(xiàng)是（）（3分）A.甲文多次提到“千里馬”，方式多樣，直稱正面提及，表述嚴(yán)正；暗稱如“名馬”，表述委婉，意在其中，代稱如“其”“之”，表意簡(jiǎn)潔含蓄。B.乙文通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻面人物，“上令封德彝舉貸”“上詰之”“豈借才于異代乎”體現(xiàn)唐太宗的焦急與不滿，塑造出唐太宗求賢若渴的人物形象。C.甲乙兩文在寫(xiě)法上有所不同，在表達(dá)方式上，甲文偏重議論，乙文偏重記敘；甲文采用托物寓意手法，行文中洋溢不平與悲憤，乙文直述其事。D.甲乙兩文都講有關(guān)人才的問(wèn)題，但著眼點(diǎn)不同，甲文主要闡述了“天下無(wú)馬”的觀點(diǎn)，乙文則把關(guān)注點(diǎn)放在如何選拔任用人才上。2.甲文哪一句話可以用來(lái)形容乙文的封德彝？結(jié)合對(duì)唐太宗的話的理解，你認(rèn)為封錦彝存在哪些問(wèn)題？（4分） 3.假如可以“借才于異代”，你會(huì)向唐太家舉薦誰(shuí)？請(qǐng)從初中階段所學(xué)的課文中選擇一個(gè)古代人物，并從“德”“才”兩方面具體說(shuō)出他的長(zhǎng)處。（3分）八、比較閱讀下列文言語(yǔ)段，回答問(wèn)題（10分）【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？【乙】王①，帝第五子元杰也。嘗于邸中為假山，費(fèi)數(shù)百萬(wàn)。既成，召僚屬，置酒共觀之，眾皆嘆美，坦②獨(dú)俯首不視。王強(qiáng)使視之，坦曰：“但見(jiàn)血山耳，安得假山！”王驚問(wèn)其故，對(duì)曰：“坦在田舍時(shí)，見(jiàn)州縣催稅，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流滿身。此假山皆民租所出，非血山而何！”是時(shí)帝③亦為假山未成聞之亟毀焉。（選自《綱鑒易知錄》）【注釋】①王：指益王趙元杰，字明哲。②坦：姚坦，當(dāng)時(shí)在益王府任職。③帝：宋太宗。 1.用“/”給文中畫(huà)線處斷句，限斷兩處。（2分）是時(shí)帝亦為假山未成聞之亟毀焉。2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。（4分）⑴不以物喜，不以己悲。 ⑵但見(jiàn)血山耳，安得假山！ 3.姚坦的言行是甲文中哪句話的真實(shí)寫(xiě)照？（2分） 4.乙文中姚坦具有什么樣的品質(zhì)？（2分）九、閱讀下面的詩(shī)文，完成各題（19分）【甲】錢(qián)塘湖春行孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。【乙】答謝中書(shū)書(shū)陶弘景山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉麟競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。【丙】送陳經(jīng)秀才序（節(jié)選）歐陽(yáng)修然伊之流最清淺，水濺濺鳴石間。刺舟①隨波，可為浮泛；釣魴擉②鱉，可供膳羞。山兩麓③浸流中，無(wú)巖嶄頹怪盤(pán)絕④之險(xiǎn)。而可以登高顧望。自長(zhǎng)夏⑤而往，才十八里，可以朝游而暮歸。故人之游此者，欣然得山水之樂(lè)，而未嘗有筋骸之勞，雖數(shù)至不厭也。【注釋】①刺舟：撐船。②擉：刺。③麓：山腳。④巖嶄頹怪：山峰險(xiǎn)峻危峭。盤(pán)絕：曲折難行。⑤長(zhǎng)夏：泛指夏季。1.【甲】詩(shī)作者是_______，【乙】文作者陶弘景是_______（朝代）人，【丙】文作者歐陽(yáng)修號(hào)醉翁，晚年又號(hào)______________。（3分）2.解釋句中的加點(diǎn)詞。（2分）（1）四時(shí)俱備( ) （2）而可以登高顧望( )3.翻譯和理解詩(shī)文中的劃線句。（4分）（1）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（2分）實(shí)是欲界之仙都。（2）下列對(duì)【丙】文畫(huà)線句理解正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.所以不會(huì)感到身體勞累，即使多次游覽也不會(huì)覺(jué)得滿足。B.卻不會(huì)感到身體的疲勞，即使多次游覽也不會(huì)覺(jué)得厭倦。C.卻不會(huì)感到身心的勞累，雖然多次游覽也不會(huì)覺(jué)得滿足。D.所以不會(huì)感到身心疲勞，雖然多次游覽也不會(huì)覺(jué)得厭倦。4.下列對(duì)詩(shī)文內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.【甲】詩(shī)和【乙】文寫(xiě)的是春天景色，【丙】文寫(xiě)的則是夏天景色。B.【丙】文和【乙】文中水的特點(diǎn)是清澈，【甲】詩(shī)中水的特點(diǎn)是寒冷。C.【甲】詩(shī)和【丙】文觀景角度是仰觀俯察，【乙】文觀景角度是近觀。D.三篇詩(shī)文寫(xiě)景的角度各有不同，但都運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)作方法。5.從描寫(xiě)的景物看，【甲】詩(shī)選擇了________、亂花、淺草等早春時(shí)節(jié)的典型景物表達(dá)游湖的喜悅之情；【丙】文不僅描寫(xiě)了可賞之美景，還從“________”“________”兩方面，突出游玩之樂(lè)。（4分） 6.【乙】文末提到謝靈運(yùn)，意蘊(yùn)豐富，含蓄表達(dá)了作者_(dá)_______、________等情感。三位作者都陶醉在自然美景中，可以用【丙】文中的句子“________”來(lái)形容他們的情感寄托和精神追求。（3分）十、閱讀下面文言文、完成下面小題（12分）【甲】茍堪勵(lì)志勤讀，自能循序漸進(jìn)。惟單讀時(shí)文①，無(wú)裨實(shí)益，宜加以看書(shū)功夫。凡經(jīng)史子集，皆宜涉獵，但須看全一種，再易他種，切不可東抓西拉，任意翻閱，徒耗光陰，毫無(wú)一得。閱書(shū)時(shí)見(jiàn)有切②于實(shí)用之句，宜隨手摘錄，若能分門(mén)別類，積成巨冊(cè)，則作文時(shí)，可作材料，利益無(wú)窮也。【乙】讀書(shū)宜勤懇勿懈，看書(shū)宜細(xì)心有恒。觀看《史記》，頗切實(shí)用，每日規(guī)定看十頁(yè)，必須自首至尾，逐句看下。有緊要處，摘錄讀書(shū)日記簿；有費(fèi)解③處，另紙摘出，求解于先生。今后若能看完《史記》，明年更換他書(shū)，惟無(wú)益之小說(shuō)與彈詞④，不宜寓目⑤。觀之非徒無(wú)益，并有害處也。（均節(jié)選自《鄭板橋家書(shū)·濰縣署中諭麟兒⑥》）【注釋】①時(shí)文：時(shí)下流行的文體。多指科舉應(yīng)試之文。②切：切合。③費(fèi)解：不好理解。④彈詞：一種把故事編成韻語(yǔ)，有白有曲、以弦索樂(lè)器伴唱的說(shuō)唱文學(xué)。⑤寓目：過(guò)日，觀看。⑥這是鄭板橋在濰縣官署中給兒子的家書(shū)。喻，告訴，使人知道。麟兒，鄭板橋之子。1．下列句子中，加著重號(hào)詞語(yǔ)的意思不相同的一項(xiàng)是（）（2分）A．茍堪勵(lì)志勤讀茍富貴，無(wú)相忘（《陳涉世家》）B．無(wú)裨實(shí)益必能裨補(bǔ)缺漏（《出師表》）C．凡經(jīng)史子集，皆宜涉獵但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳（《孫權(quán)勸學(xué)》）D．若能分門(mén)別類皆若空游無(wú)所依（《小石潭記》）2．請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）閱書(shū)時(shí)見(jiàn)有切于實(shí)用之句，宜隨手摘錄。（2）觀之非徒無(wú)益，并有害處也。 3．從選文中你學(xué)到了哪些讀書(shū)的方法？請(qǐng)列舉其中的三種。（3分） 4．選文中鄭板橋多次使用“宜”字，你從中感受到了怎樣的情感？（3分）

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