
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用
閱讀下面的文字,完成第1~3題。
司馬遷與班固常常被聯(lián)系在一起,合稱(chēng)“班馬”,就如他們的著作《史記》《漢書(shū)》被合稱(chēng)“史漢”一樣。司馬遷的《史記》,已有諸多褒贊,像大家熟悉的魯迅先生的評(píng)語(yǔ):“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》?!? )。
唐宋之際,隨著古文運(yùn)動(dòng)的深入與開(kāi)展,對(duì)簡(jiǎn)練、曉暢的《漢書(shū)》,被讀書(shū)人大為推崇。古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物歐陽(yáng)修、蘇軾、黃庭堅(jiān)等,都酷愛(ài)《漢書(shū)》。黃庭堅(jiān)甚至公開(kāi)宣稱(chēng),如果接連三天不看《漢書(shū)》,便覺(jué)得俗氣逼人,面目可憎。
明朝時(shí),《漢書(shū)》受到的追捧更是史無(wú)前例,連文化水平并不算高的朱元璋也對(duì)其鐘愛(ài)有加。有一回,明軍俘虜了元朝官員郭云,朱元璋見(jiàn)他相貌魁偉,便釋放了他,還送給他《漢書(shū)》做見(jiàn)面禮。受朱元璋的影響,明朝建文帝、神宗等幾位皇帝,對(duì)《漢書(shū)》也是愛(ài)不釋手??梢哉f(shuō),在眾多《漢書(shū)》的愛(ài)好者中,明朝的“粉絲”級(jí)別是最高的。
文人的著作,能夠洛陽(yáng)紙貴,在圖書(shū)市場(chǎng)上風(fēng)行,當(dāng)然是件令人愉快的事;而備受推崇,甚至被后人用來(lái)當(dāng)作下酒的佳肴,更不失為一種至上的幸福。
1.下列各句中的引號(hào)與畫(huà)波浪線句中的引號(hào),作用相同的一項(xiàng)是( )
A.“吟安一個(gè)字,拈斷數(shù)莖須”就是為了選擇最恰當(dāng)?shù)淖盅?表現(xiàn)出最美的意境。
B.有幾個(gè)“慈祥”的老板到小菜場(chǎng)去收集一些萵苣的菜葉,用鹽一浸,這就是她們難得的佳肴。
C.如果說(shuō)經(jīng)史子集為中國(guó)的“父親文化”,那民間故事和歌謠則是“母親文化”。
D.手腳瘦得像蘆棒梗一樣,于是大家就拿“蘆柴棒”當(dāng)作了她的名字。
答案:D
解析:D項(xiàng)中的引號(hào)與畫(huà)波浪線句中的引號(hào)都表示特定稱(chēng)謂。A項(xiàng),表示直接引用;B項(xiàng),“慈祥”是對(duì)老板吝嗇苛刻的諷刺,表示諷刺否定;C項(xiàng),表示特殊意義。
2.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.然而,班固的《漢書(shū)》卻遭受各家的攻詰,后代大多數(shù)讀書(shū)人對(duì)它并不認(rèn)同
B.雖然《漢書(shū)》與《史記》齊名,但是《漢書(shū)》的認(rèn)同度比《史記》要低
C.班固的《漢書(shū)》,雖然后人有些微詞,但仍得到了大多數(shù)讀書(shū)人的認(rèn)可
D.雖然對(duì)《漢書(shū)》看法不一,甚至有些嗤之以鼻,但大多數(shù)讀書(shū)人還是表示認(rèn)同
答案:C
解析:解答此題需要緊扣上下文,下文展示了歐陽(yáng)修等人對(duì)《漢書(shū)》的喜愛(ài),由此可以看出讀書(shū)人甚至帝王對(duì)《漢書(shū)》是認(rèn)同的,且后文并未將《漢書(shū)》與《史記》進(jìn)行比較,也未討論兩者的認(rèn)同度,排除A、B兩項(xiàng)。括號(hào)前面的句子的主語(yǔ)是“司馬遷的《史記》”,所以括號(hào)內(nèi)的句子以班固的《漢書(shū)》作主語(yǔ)更合適。故選C項(xiàng)。
3.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)對(duì)其加以修改。
參考答案:唐宋之際,隨著古文運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展與深入,讀書(shū)人對(duì)簡(jiǎn)練、曉暢的《漢書(shū)》大為推崇。
解析:畫(huà)線句主要存在兩種語(yǔ)病:一是語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)將“深入與開(kāi)展”改為“開(kāi)展與深入”;二是成分殘缺,可將“對(duì)簡(jiǎn)練、曉暢的《漢書(shū)》,被讀書(shū)人大為推崇”改為“讀書(shū)人對(duì)簡(jiǎn)練、曉暢的《漢書(shū)》大為推崇”或“簡(jiǎn)潔、曉暢的《漢書(shū)》被讀書(shū)人大為推崇”或“對(duì)簡(jiǎn)練、曉暢的《漢書(shū)》,讀書(shū)人大為推崇”。
4.下列各句中加點(diǎn)的“以”字的意義、用法分類(lèi)正確的一項(xiàng)是( )
①少以父任,兄弟并為郎
②匈奴使來(lái),漢亦留之以相當(dāng)
③張勝許之,以貨物與常
④張勝聞之,恐前語(yǔ)發(fā),以狀語(yǔ)武
⑤屈節(jié)辱命,雖生,何面目以歸漢
⑥乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者
A.①②/③④/⑤/⑥ B.①③/②④/⑤/⑥
C.①/②/③⑤/④⑥D(zhuǎn).①⑥/②/③④/⑤
答案:D
解析:①⑥,介詞,憑借;②,連詞,來(lái);③④,介詞,把;⑤,介詞,用。
5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )
A.陰相與謀劫單于母閼氏歸漢 陰:暗地里。
B.張勝聞之,恐前語(yǔ)發(fā)發(fā):暴露、泄露。
C.虞常果引張勝引:牽扯。
D.單于使使曉武,會(huì)論虞常論:討論。
答案:D
解析:D項(xiàng),論:判罪。
6.在下面一段文字的橫線處填入恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整,邏輯嚴(yán)密,前后連貫,每處不超過(guò)15字。
名節(jié)就是名譽(yù)和節(jié)操,古人把它同道義、忠信并列。① 。漢代賈誼有“伏義誠(chéng)必謂之節(jié)”之說(shuō);唐《周書(shū)·謚法》有“好廉自克曰節(jié)”之見(jiàn);文天祥在《過(guò)零丁洋》中詠詩(shī)“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青”,充滿(mǎn)浩然正氣。名節(jié)之“名”,不是沽名釣譽(yù)、追逐名利之“名”,② 。曾與蘇武同處一朝的名將李陵,后來(lái)敗降匈奴。他受單于之命勸降蘇武,面對(duì)持節(jié)不改的蘇武義正詞嚴(yán)的陳述,不得不長(zhǎng)嘆“自己降敵之罪,天地不可饒恕”??梢?jiàn),在中華文化的價(jià)值取向里,③ 。
參考答案:①中華文化有推崇名節(jié)的優(yōu)秀傳統(tǒng) ②而是有“節(jié)”之名 ③持節(jié)和變節(jié)涇渭分明
解析:第①處是總括后面內(nèi)容的句子,后面引用的三句名言都是說(shuō)名節(jié)的。第②處根據(jù)關(guān)聯(lián)詞“不是”對(duì)應(yīng)“而是”,根據(jù)“名節(jié)”的并列,否定了“名”,肯定“節(jié)”。第③處根據(jù)前面李陵與蘇武的事例和“面對(duì)持節(jié)不改的蘇武義正詞嚴(yán)的陳述”確定。
二、閱讀理解
閱讀下面的文言文,完成第7~11題。
班固字孟堅(jiān)。年九歲,能屬文誦詩(shī)賦,及長(zhǎng),遂博貫載籍。所學(xué)無(wú)常師,不為章句,舉大義而已。永平初,東平王蒼以至戚為驃騎將軍輔政,開(kāi)東閣,延英雄。時(shí)固始弱冠,奏記說(shuō)蒼,薦桓梁、晉馮諸人,蒼納之。父彪卒,歸鄉(xiāng)里。固以彪所續(xù)前史未詳,乃潛精研思,欲就其業(yè)。既而有人上書(shū)顯宗,告固私改作國(guó)史者,有詔下郡,收固系京兆獄,盡取其家書(shū)。固弟超恐固為郡所核考,不能自明,乃馳詣闕上書(shū),具言固所著述意。顯宗甚奇之,召詣校書(shū)部,與前睢陽(yáng)令陳宗、長(zhǎng)陵令尹敏、司隸從事孟異共成世祖本紀(jì)。遷為郎。固又作列傳、載記二十八篇,奏之。帝乃復(fù)使終成前所著書(shū)。固以為漢紹堯運(yùn),以建帝業(yè),至于六世,史臣乃追述功德,私作本紀(jì),編于百王之末,廁于秦、項(xiàng)之列,太初以后,闕而不錄,故探撰前記,綴集所聞,以為《漢書(shū)》。固自永平中始受詔潛精積思二十余年至建初中乃成當(dāng)世甚重其書(shū)學(xué)者莫不諷誦焉永元初,大將軍竇憲出征匈奴,以固為中護(hù)軍,與參議。北單于聞漢軍出,遣使款居延塞,欲修呼韓邪故事,朝見(jiàn)天子,請(qǐng)大使。憲上遣固行中郎將事,將數(shù)百騎與虜使俱出居延塞迎之。會(huì)南匈奴掩破北庭,固聞虜中亂,引還。及竇憲敗,固先坐免官。固不教學(xué)諸子,諸子多不遵法度,吏人苦之。初,洛陽(yáng)令種兢嘗行,固奴干其車(chē)騎,吏椎呼之,奴醉罵,兢大怒,畏憲不敢發(fā),心銜之。及竇氏賓客皆逮考,兢因此捕系固,遂死獄中。時(shí)年六十一。詔以譴責(zé)兢,抵主者吏罪。
論曰:司馬遷、班固父子,其言史官載籍之作,大義粲然著矣。議者咸稱(chēng)二子有良史之才。遷文直而事核,固文贍而事詳。若固之序事,不激詭,不抑抗①,贍而不穢,詳而有體,使讀之者亹亹②而不厭,信哉其能成名也。彪、固譏遷,以為是非頗謬于圣人。然其論議常排死節(jié),否正直,而不敘殺身成仁之為美,則輕仁義,賤守節(jié)愈矣。固傷遷博物洽聞,不能以智免極刑;然亦身陷大戮,智及之而不能守之。嗚呼,古人所以致論于目睫也!
(節(jié)選自《后漢書(shū)·班彪傳》,有刪改)
注①抑抗:縮小與夸張。②亹亹:不倦。
7.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( )
A.固自永平中始受詔/潛精積思二十余年至建初中/乃成/當(dāng)世甚重其書(shū)/學(xué)者莫不諷誦焉/
B.固自永平中始受/詔潛精積思二十余年/至建初中乃成/當(dāng)世甚重/其書(shū)學(xué)者莫不諷誦焉/
C.固自永平中始受詔/潛精積思二十余年/至建初中乃成/當(dāng)世甚重其書(shū)/學(xué)者莫不諷誦焉/
D.固自永平中始受/詔潛精積思二十余年/至建初中乃成/當(dāng)世甚重其書(shū)/學(xué)者莫不諷誦焉/
答案:C
解析:“固自永平中始受詔”的意思是班固自永平中開(kāi)始接受詔令。“受詔”中“受”作謂語(yǔ),“詔”作“受”的賓語(yǔ),“受詔”中間不能斷開(kāi),應(yīng)在“受詔”之后停頓,排除B、D兩項(xiàng)?!爸两ǔ踔心顺伞钡囊馑际侵两ǔ跄觊g才完成?!爸两ǔ踔小弊鳡钫Z(yǔ),“成”作謂語(yǔ),所以應(yīng)在此句的前后停頓,排除A項(xiàng)。
8.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )
A.堯,傳說(shuō)中上古部落聯(lián)盟首領(lǐng),《史記》記載其為“五帝”之一,是儒家推崇的圣明君主。
B.賓客,指古代同宗族出身的或投靠依附王侯貴族并為其效命的門(mén)客,文中指竇氏的族人。
C.《漢書(shū)》,中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史,與《史記》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》并稱(chēng)為“前四史”。
D.論,附在史傳后面的評(píng)語(yǔ),多是對(duì)歷史事件和人物的評(píng)論,有時(shí)也是作者的諷喻或感慨。
答案:B
解析:“同宗族出身”和“指竇氏的族人”錯(cuò)誤,“賓客”指漢代時(shí)投靠在貴族、官僚、豪強(qiáng)門(mén)下的一種非同宗的依附者。
9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( )
A.班固聰穎多才,年輕有為。他九歲時(shí)就能寫(xiě)詩(shī)作文,長(zhǎng)大后博覽群書(shū),不拘泥于一家學(xué)說(shuō);剛成年就向劉蒼薦才并被接納。
B.班固經(jīng)歷磨難,矢志修史。他被人舉報(bào)私修官史而遭遇了牢獄之災(zāi);在班超營(yíng)救澄清冤情后,被皇帝召到校書(shū)部繼續(xù)著書(shū)。
C.班固潛心著述,享譽(yù)當(dāng)時(shí),他追溯記述帝王的功德,私下里撰寫(xiě)他們的本紀(jì),人們稱(chēng)贊他與司馬遷都具有優(yōu)秀史官的才能。
D.班固治家無(wú)方,牽連被害。班固疏于管教家人,因奴仆醉酒冒犯種兢而被其懷恨在心,后來(lái)遭到種兢挾私報(bào)復(fù),被害致死。
答案:C
解析:“追溯記述帝王的功德,私下里撰寫(xiě)他們的本紀(jì)”的是當(dāng)時(shí)的“史臣”。
10.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)固弟超恐固為郡所核考,不能自明,乃馳詣闕上書(shū),具言固所著述意。
(2)會(huì)南匈奴掩破北庭,固聞虜中亂,引還。及竇憲敗,固先坐免官。
參考答案:(1)班固的弟弟班超擔(dān)心班固被郡吏拷問(wèn),自己不能申辯清楚,便疾行趕到朝廷上書(shū),詳細(xì)說(shuō)明班固著書(shū)的意圖。
(2)正趕上南匈奴攻破北匈奴所在地,班固聽(tīng)說(shuō)他們發(fā)生內(nèi)亂,便帶兵返回。等到竇憲失勢(shì)時(shí),班固首先獲罪并被免官。
解析:(1)“為……所”,被;“自明”,自己申辯清楚;“詣”,到;“具言”,詳細(xì)說(shuō)明。(2)“會(huì)”,正趕上;“掩破”,攻破;“引”,帶領(lǐng);“坐”,獲罪。
11.請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括《漢書(shū)》的優(yōu)點(diǎn)和不足。
參考答案:優(yōu)點(diǎn):①補(bǔ)錄缺失,對(duì)前代歷史進(jìn)行了詳盡記錄。②極有文采,敘事詳盡又能注重體例。不足:缺少正確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),看輕仁義和氣節(jié)。
解析:優(yōu)點(diǎn)從文中兩處概括出來(lái):一是原文“太初以后,闕而不錄”部分,談《史記》僅僅記錄到漢武帝,班固則補(bǔ)錄缺失,對(duì)前代歷史進(jìn)行了詳盡記錄;二是論贊部分談《漢書(shū)》“文贍而事詳”“贍而不穢,詳而有體”。缺點(diǎn)從“然其論議常排死節(jié),否正直,而不敘殺身成仁之為美,則輕仁義,賤守節(jié)愈矣”中概括出。
參考譯文班固字孟堅(jiān)。九歲時(shí),能寫(xiě)文章誦詩(shī)作賦,長(zhǎng)大后,便博覽古籍。他所掌握的學(xué)問(wèn)不是向某一家某一人學(xué)的,不拘泥于篇章字句的解釋,了解文章大意就行了。永平初年,東平王劉蒼憑借至親的身份擔(dān)任驃騎將軍的職務(wù)輔佐朝政,招納賢才,廣納英雄。當(dāng)時(shí)班固才二十歲,寫(xiě)了陳述意見(jiàn)的文書(shū)勸說(shuō)劉蒼,推薦了桓梁、晉馮幾位賢士,劉蒼采納了他的建議。父親班彪去世后,班固回到故鄉(xiāng)。班固認(rèn)為班彪續(xù)寫(xiě)的前代歷史不詳細(xì),就專(zhuān)心鉆研,想完成班彪的事業(yè)。不久有人給顯宗上書(shū),控告班固私自修改撰寫(xiě)國(guó)史,天子下詔給班固所在郡的郡守,將班固收捕到京兆獄中,將他家的書(shū)全部取走。班固的弟弟班超擔(dān)心班固被郡吏拷問(wèn),自己不能申辯清楚,便疾行趕到朝廷上書(shū),詳細(xì)說(shuō)明班固著書(shū)的意圖。顯宗認(rèn)為他是個(gè)奇才,便下詔讓他到校書(shū)部,與前睢陽(yáng)令陳宗、長(zhǎng)陵令尹敏、司隸從事孟異共同完成《世祖本紀(jì)》。升遷為校書(shū)郎。班固又創(chuàng)作了列傳和載記二十八篇,獻(xiàn)給皇帝。皇帝就再次讓他繼續(xù)完成以前所寫(xiě)的書(shū)。班固認(rèn)為漢朝承繼帝堯的氣運(yùn),以此建立帝王功業(yè)直至六代,史臣便追述他們的功德,私下里撰寫(xiě)本紀(jì),編在百王的最后,排在秦始皇、項(xiàng)羽之列,太初之后,就空缺不再記錄,班固因而探尋史料撰寫(xiě)前記,匯集聽(tīng)說(shuō)的內(nèi)容,編撰了《漢書(shū)》。班固自永平中開(kāi)始接受詔令,潛心鉆研二十多年,至建初年間才完成。當(dāng)時(shí)人非常推崇此書(shū),學(xué)者們沒(méi)有不朗讀背誦它的。永元初年,大將軍竇憲出征匈奴,任命班固為中護(hù)軍,參與軍務(wù)。北單于聽(tīng)說(shuō)漢軍出動(dòng),派遣使者到居延塞通好,想重行呼韓邪從前和親的做法,朝見(jiàn)天子,請(qǐng)派大使。竇憲上書(shū)派遣班固代理中郎將的事務(wù),率數(shù)百騎兵與匈奴使者一起出居延塞迎接北單于。正趕上南匈奴攻破北匈奴所在地,班固聽(tīng)說(shuō)他們發(fā)生內(nèi)亂,便帶兵返回。等到竇憲失勢(shì)時(shí),班固首先獲罪并被免官。班固不教誨他的兒子們,他的兒子多不遵守法度,吏民為此受了不少苦。當(dāng)初,洛陽(yáng)令種兢曾經(jīng)出行,班固的奴仆冒犯種兢的車(chē)馬,吏卒捶擊呵斥了奴仆,奴仆醉酒謾罵種兢,種兢大怒,但因畏懼竇憲而不敢發(fā)作,心中記下仇恨。等到竇氏門(mén)客都被逮捕拷問(wèn)之時(shí),洛陽(yáng)令種兢趁此機(jī)會(huì)逮捕關(guān)押了班固,班固于是死在獄中,時(shí)年六十一歲。天子下詔譴責(zé)種兢,把種兢作為主謀官吏來(lái)治罪。
評(píng)論說(shuō):司馬遷和班固父子,他們所寫(xiě)的史書(shū),大義要旨顯著明白。評(píng)論的人都稱(chēng)道他們具備優(yōu)秀史官的才能。司馬遷文辭直率而敘事準(zhǔn)確,班固文辭華美而敘事詳盡。就像班固敘述事情,不毀譽(yù)過(guò)當(dāng),不縮小夸張,豐富而不雜亂,詳細(xì)而得體,使人讀起來(lái)不知疲倦,他能夠成就名聲確實(shí)是應(yīng)該的。班彪、班固諷刺司馬遷,認(rèn)為他的是非認(rèn)識(shí)與圣人非常不同。但是他們的評(píng)價(jià)意見(jiàn)常常否定為節(jié)氣而死和公正剛直,而不述說(shuō)為正義而犧牲生命是一種美德,那么輕視仁愛(ài)正義,鄙視保持節(jié)操就更加厲害了。班固認(rèn)為司馬遷見(jiàn)識(shí)廣博,卻不能憑借智慧避免最殘酷的刑罰;可是班固自己也身陷大罪,可以說(shuō)智力已經(jīng)夠了,在行動(dòng)上卻不能恪守所明白的道理。唉,這就是古人對(duì)眼睛看不到睫毛而發(fā)表議論的原因吧!
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