七年級(jí)上冊(cè)整本書閱讀《朝花夕拾》2.5 《無(wú)?！?同步自測(cè)題第一部分  基礎(chǔ)與鞏固（必做）一、基礎(chǔ)過(guò)關(guān)1．《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻的文章是(   ) A.《瑣記》          B.《無(wú)?！?          C.《二十四孝圖》       D.《狗·貓·鼠》2．“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是(   )A.形象好看         B.活潑詼諧           C.能勾攝惡人魂魄       D.公正的裁判是在陰間3．《無(wú)?！分袑懙降摹盁o(wú)常”是(   )A.一個(gè)人          B.一種鬼神            C.一個(gè)形容詞           D.一種動(dòng)物 第二部分  拓展與提升（選做）二、思維提升 1．魯迅寫《無(wú)?！肥菫榱吮磉_(dá)什么思想？    2．《無(wú)?！分兴茉斓摹盁o(wú)常”這個(gè)形象，為什么會(huì)受到民眾的喜愛？     3．下面是豐子愷先生為《朝花夕拾》畫的三幅插圖。根據(jù)畫意和文字提示，任選兩幅寫出與之對(duì)應(yīng)的文章的篇名。①捕鳥            ②舊時(shí)孩子們常玩的“吹嘟嘟”          ③活無(wú)常（1）選擇          和          ，篇名分別是《                》和《                 》。 （2）有人說(shuō)，《朝花夕拾》包含了作者“溫馨的回憶與理性的批判”。根據(jù)與圖片相關(guān)的文章，寫出一處能夠表現(xiàn)作者“溫馨的回憶”和“理性的批判”的內(nèi)容。4．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。至于我們—我相信：我和許多人—所最愿意看的，卻在活無(wú)常。他不但活潑而詼諧，單是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之概。只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來(lái)了。…………活的“正人君子”們只能騙鳥，若問(wèn)愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在陰間！想到生的樂(lè)趣，生固然可以留戀；但想到生的苦趣，無(wú)常也不一定是惡客。無(wú)論貴賤，無(wú)論貧富，其時(shí)都是“一雙空手見閻王”，有冤的得伸，有罪的就得罰。然而雖說(shuō)是“下等人”，也何嘗沒(méi)有反??？自己做了一世人，又怎么樣呢？未曾“跳到半天空”么？沒(méi)有“放冷箭”么？無(wú)常的手里就拿著大算盤，你擺盡臭架子也無(wú)益。對(duì)付別人要滴水不羼的公理，對(duì)自己總還不如雖在陰司里也還能夠?qū)さ揭稽c(diǎn)私情。然而那又究竟是陰間，閻羅天子，牛首阿旁，還有中國(guó)人自己想出來(lái)的馬面，都是并不兼差，真正主持公理的腳色，雖然他們并沒(méi)有在報(bào)上發(fā)表過(guò)什么大文章。當(dāng)還未做鬼之前，有時(shí)先不欺心的人們，遙想著將來(lái)，就又不能不想在整塊的公理中，來(lái)尋一點(diǎn)情面的末屑，這時(shí)候，我們的活無(wú)常先生便見得可親愛了，利中取大，害中取小，我們的古哲墨翟先生謂之“小取”云。我至今還確鑿記得，在故鄉(xiāng)時(shí)候，和“下等人”一同，常常這樣高興地正視過(guò)這鬼而人，理而情，可怖而可愛的無(wú)常；而且欣賞他臉上的哭或笑，口頭的硬語(yǔ)與諧談…………小丑似的腳色走，他要去吃；他卻不給他。另外還加添了兩名腳色，就是“正人君子”之所謂“老婆兒女”。凡“下等人”，都有一種通病：常喜歡以己之所欲，施之于人…………因?yàn)樗枪椿晔拐?，所以民間凡有一個(gè)人死掉之后，就得用酒飯恭送他。至于不給他吃，那是賽會(huì)時(shí)候的開玩笑，實(shí)際上并不然。但是，和無(wú)常開玩笑，是大家都有此意的，因?yàn)樗保瑦郯l(fā)議論，有人情，—要尋真實(shí)的朋友，倒還是他妥當(dāng)。有人說(shuō)，他是生人走陰，就是原是人，夢(mèng)中卻入冥去當(dāng)差的，所以很有些人情。我還記得住在離我家不遠(yuǎn)的小屋子里的一個(gè)男人，便自稱是“走無(wú)?！保T外常常燃著香燭。但我看他臉上的鬼氣反而多。莫非入冥做了鬼，倒會(huì)增加人氣的么？吁！鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論了。（1）“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是（   ）A.是我們中國(guó)人創(chuàng)造的鬼神。B.形象好看，而且活潑詼諧，爽直，愛發(fā)議論，有人情。C.有神異能力，能勾攝惡人魂魄。D.公正的裁判是在陰間，“無(wú)?！贝砹巳碎g所缺乏的公正。（2）在《無(wú)?！分校斞柑岬搅藘煞N紹興的地方戲，它們是              和                 （3）精讀解析。①“活的“正人君子＇們只能騙鳥，若問(wèn)愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在陰間！”這句話點(diǎn)明了作者寫“無(wú)?！边@一游走于陰間陽(yáng)世之間的鬼神的用意，其用意是什么？    ②“我至今還確鑿記得，在故鄉(xiāng)時(shí)候，和下等人一同，常常這樣高興地正視過(guò)這鬼而人，理而情，可怖而可愛的無(wú)常；而且欣賞他臉上的哭或笑，口頭的硬語(yǔ)與諧談……。”這段話總結(jié)了“無(wú)?！钡目蓯壑??！拔摇睘槭裁从X得無(wú)?！肮矶?，理而情，可怖而可愛”？    第三部分  評(píng)價(jià)與反思第一部分《基礎(chǔ)與鞏固》答案解析一、1.B      2.D      3.B第二部分《拓展與提升》答案解析二、1．諷刺人間沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，所謂的“正人君子”根本不是公正的代表。2．因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。3．（1）①?gòu)陌俨輬@到三味書屋 ②五猖會(huì) ③無(wú)常（任意選擇兩幅插圖，答對(duì)即可）（2）溫馨的回憶：①《從百草園到三味書屋》，描述孩子們?cè)诎俨輬@的雪地上捕鳥的情景。②《五猖會(huì)》，在迎神賽會(huì)時(shí)，孩子們買一個(gè)“吹嘟嘟”，呲呲的吹上兩三天，享受一份游戲的快樂(lè)。③《無(wú)?！罚瑹o(wú)?？吹揭晃荒赣H為死去的兒子哭得傷心，放她的兒子還陽(yáng)半刻。理性的批判：①《從百草園到三味書屋》，老師讓孩子們讀一些枯燥乏味的書。②《五猖會(huì)》，在看賽神會(huì)前，父親強(qiáng)迫“我”背書，讓“我”感到掃興和痛苦。③《無(wú)?！?，人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中找不到公理，反被要求到陰間尋求公正的裁判。（言之有理即可）4.(1)D （2）大戲 目連戲（3）①意在反諷人世的不公不義，同時(shí)嘲諷所謂的“正人君子”們的虛偽和可憎。②因?yàn)槿藗儎?chuàng)造的“無(wú)?！毙蜗箅m是鬼神卻有人情味，他活潑詼諧，爽直，愛發(fā)議論，有人情。他能攝人魂魄，掌生死，令人畏懼，但在惡人得不到惡報(bào)的人世間，他代表陰間“公正的裁判”，所以又是可愛的。

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名著導(dǎo)讀 《朝花夕拾》：消除與經(jīng)典的隔膜

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