南陽(yáng)中學(xué)2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期高一語(yǔ)文月考試題考試時(shí)間：150分鐘 總分：150分注意事項(xiàng)：1.答題前填寫(xiě)好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息2.請(qǐng)將答案正確填寫(xiě)在答題卡上 一、現(xiàn)代文閱讀（共24分）（一）非連續(xù)性文本閱讀（本題共3題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。那些被稱(chēng)為土頭土腦的鄉(xiāng)下人是中國(guó)社會(huì)的基層。我們說(shuō)鄉(xiāng)下人土氣，這個(gè)土字用得很好。土字的基本意義是指泥土，鄉(xiāng)下人離不了泥土，在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法。靠種地謀生的人才明白泥土的可責(zé)。農(nóng)業(yè)直接取資于土地。種地的人搬不動(dòng)土，長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得，土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。不流動(dòng)是從人和空間的關(guān)系上說(shuō)的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說(shuō)就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個(gè)人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶(hù)的大村。孤立、隔膜是以村與村之間的關(guān)系而說(shuō)的。孤立和隔膜并不是絕對(duì)的，但是人口的流動(dòng)率小，社區(qū)間人們的往來(lái)也必然疏少，鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的。鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯，死于斯的社會(huì)，常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話(huà)，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，在孩子眼里周?chē)娜艘彩菑男【涂磻T的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒(méi)有陌生人的社會(huì)。在社會(huì)學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會(huì)：一種并沒(méi)有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄?/span>生長(zhǎng)而發(fā)生的社會(huì)；一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì)。用一位外國(guó)學(xué)者的話(huà)說(shuō)，前者是“有機(jī)的團(tuán)結(jié)”，后者是“機(jī)械的團(tuán)結(jié)”。用我們自己的話(huà)說(shuō)，前者是禮俗社會(huì)，后者是法理社會(huì)。在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習(xí)”出來(lái)的禮俗。從俗即是從心。換一句話(huà)說(shuō)，社會(huì)和個(gè)人在這里通了家。現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白；還要怕口說(shuō)無(wú)憑，畫(huà)個(gè)押，簽個(gè)字，這樣才發(fā)生法律效力。在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無(wú)從發(fā)生的?！斑@不是見(jiàn)外了么？”鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任，鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。在我們社會(huì)的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)程中，我們?cè)卩l(xiāng)土社會(huì)中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無(wú)法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來(lái)應(yīng)付的。于是，“土氣”成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)?鄉(xiāng)土本色》）材料二：“鄉(xiāng)土中國(guó)”是費(fèi)孝通在“江村經(jīng)濟(jì)”和“祿村農(nóng)田”的“微觀社會(huì)學(xué)”研究基礎(chǔ)上提煉出的一個(gè)理想型概念。鄉(xiāng)土中國(guó)“并不是具體的中國(guó)社會(huì)的素描，而是包含在具體的中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系，支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面。”費(fèi)孝通構(gòu)建的鄉(xiāng)土中國(guó)理論，實(shí)際就是為了回答“中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的基本性質(zhì)是什么”這一問(wèn)題，而對(duì)此問(wèn)題的回答是：“從基層看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”。因此，鄉(xiāng)土中國(guó)即指中國(guó)基層鄉(xiāng)村社會(huì)的基本性質(zhì)是鄉(xiāng)土性的，確切地說(shuō)，20世紀(jì)40年代的中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的基本性質(zhì)是鄉(xiāng)土性的。從歷史變遷的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)看，從20世紀(jì)40年代到今天，中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)已經(jīng)經(jīng)歷了四次重大的歷史變遷，即革命、改造、改革和市場(chǎng)轉(zhuǎn)型。如今，鄉(xiāng)村社會(huì)的“鄉(xiāng)土本色”逐漸淡去，后鄉(xiāng)土性色彩越來(lái)越明顯。“后鄉(xiāng)土中國(guó)”是對(duì)“鄉(xiāng)土中國(guó)”理論的發(fā)展，是對(duì)當(dāng)下中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的基本性質(zhì)的理論概括和解釋。用后鄉(xiāng)土性來(lái)概括和解釋當(dāng)下的中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)，是要說(shuō)明在現(xiàn)代化的大趨勢(shì)下，中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)具有著自己的一些特質(zhì)。正是這些特質(zhì)，使得鄉(xiāng)村變遷與社會(huì)現(xiàn)代化并行相隨，而非被現(xiàn)代化所取代。變遷之后的鄉(xiāng)土性特征，突出地表現(xiàn)在村落所發(fā)生的巨大變化之上，那就是在改革開(kāi)放后，鄉(xiāng)村人口大量向外流動(dòng)，如今的村落已演變?yōu)椤傲鲃?dòng)的村莊”和“空巢社會(huì)”。由此看來(lái)，如今的鄉(xiāng)村社會(huì)，雖然村落共同體依然存在和延續(xù)，但共同體內(nèi)的主體構(gòu)成以及主體的社會(huì)行動(dòng)都已發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的變遷。后鄉(xiāng)土社會(huì)的另一個(gè)重要變遷就是農(nóng)戶(hù)生計(jì)模式的轉(zhuǎn)型，盡管在鄉(xiāng)村發(fā)展進(jìn)程中，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與糧食生產(chǎn)也在不斷增長(zhǎng)和發(fā)展，但是對(duì)于多數(shù)農(nóng)戶(hù)而言，農(nóng)業(yè)卻已經(jīng)不再是主要的生計(jì)模式。多數(shù)農(nóng)戶(hù)的生計(jì)模式屬于農(nóng)業(yè)+副業(yè)的兼業(yè)模式，而且越來(lái)越多農(nóng)戶(hù)的主要經(jīng)濟(jì)收入與生活來(lái)源是依靠外出打工或工商經(jīng)營(yíng)，從農(nóng)業(yè)收入在農(nóng)戶(hù)總收入中所占比例來(lái)看，較多農(nóng)戶(hù)的主業(yè)其實(shí)已從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型為非農(nóng)業(yè)。鄉(xiāng)土文化在與現(xiàn)代性文化的交匯融合中走向分化和多元化。文化是人們?cè)谏钪行纬傻闹R(shí)、規(guī)范和價(jià)值系統(tǒng)，隨著現(xiàn)代性文化不斷向鄉(xiāng)土社會(huì)的滲透，村民生活方式從單一的村落生活邁向鄉(xiāng)--城兩棲生活，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型驅(qū)動(dòng)著鄉(xiāng)土文化的變遷。（摘編自陸益龍《后鄉(xiāng)土中國(guó)的基本問(wèn)題及其出路》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(    )(3分） 　 　A．以村落為單位的中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)，人口流動(dòng)率小，人們的往來(lái)也疏少，他們的生活富于地方性，三家村就是典型的相對(duì)孤立和隔膜的村落代表。B．在社會(huì)學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會(huì)：禮俗社會(huì)和法理社會(huì)。這兩個(gè)概念也可以稱(chēng)作“有機(jī)的團(tuán)結(jié)”的社會(huì)和“機(jī)械的團(tuán)結(jié)”的社會(huì)。C．“鄉(xiāng)土中國(guó)”是指過(guò)去中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系，它支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)具體而生動(dòng)的描述。D．“后鄉(xiāng)土中國(guó)”是基于鄉(xiāng)土中國(guó)理論和中國(guó)鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型與發(fā)展經(jīng)驗(yàn)而提煉出的一個(gè)概念，是對(duì)當(dāng)下中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的基本性質(zhì)的理論概括和解釋。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(    )(3分） 　 　A．當(dāng)終老是鄉(xiāng)成為鄉(xiāng)土社會(huì)中的生活常態(tài)，生活在這樣的村莊里的人們，彼此“熟悉”成為一種人際關(guān)系特色。B．鄉(xiāng)土社會(huì)里的個(gè)體為了謀生這一具體目標(biāo)，分工協(xié)作，有機(jī)地聚合在一起，形成沒(méi)有陌生人的“熟悉”社會(huì)。C．鄉(xiāng)土社會(huì)的信用產(chǎn)生于對(duì)一種行為規(guī)矩熟悉到不假思索的可靠性，這種信用遠(yuǎn)勝于法理社會(huì)中的一紙契約。D．在現(xiàn)代化的大趨勢(shì)下，當(dāng)下中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)變遷逐漸被現(xiàn)代化所取代，鄉(xiāng)村社會(huì)的自有特質(zhì)越來(lái)越不明顯。3.下列選項(xiàng)中不具有“鄉(xiāng)土社會(huì)”特征的一項(xiàng)是(    )(3分）  　 　A．問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。B．臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌。C．晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。D．鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)。 （二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀 （本題共3題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。日本佬麥家日本佬就是我父親，當(dāng)然是綽號(hào)。父親的名字叫德貴，叫他“日本佬”是因?yàn)槟贻p時(shí)他被真正的日本佬（東洋鬼子）抓去當(dāng)過(guò)幾天挑夫，學(xué)會(huì)了幾句日本話(huà)，回到村里當(dāng)本事顯，看見(jiàn)人家在吃飯，他說(shuō)“米西米西”；看見(jiàn)天下雨，他說(shuō)“阿美阿美”。那時(shí)父親才十五歲，不懂事，覺(jué)得這很好玩，不曉得有些事是不可以鬧著玩的。等曉得時(shí)已經(jīng)來(lái)不及，大家已經(jīng)叫順口，想改都改不了了。日本佬！父親想不答應(yīng)都不行，不答應(yīng)人家叫得更響。爺爺說(shuō)：“人的綽號(hào)像臉上的疤，長(zhǎng)上去了就消不掉。”怪的是，父親后來(lái)的長(zhǎng)相、脾氣都越來(lái)越像日本佬，個(gè)兒不高，但壯實(shí)如牛；話(huà)不多，但脾氣火爆，逞強(qiáng)好勝。父親不愛(ài)惹事，但更不喜歡別人惹他，誰(shuí)惹了他，他會(huì)跳起腳罵，有時(shí)也出手打。父親一旦掄起拳頭，沒(méi)人敢迎上去，因?yàn)檎l(shuí)都打不過(guò)他。爺爺說(shuō)：“打架一是靠力氣，二是要敢拼命。”父親兩個(gè)都有，加上爺爺一向有的名頭，威風(fēng)頭就更足。爺爺也有綽號(hào)，叫“長(zhǎng)毛阿爹”。長(zhǎng)毛就是太平軍，打仗最不要命，清兵怕他們跟怕鬼似的。后來(lái)長(zhǎng)毛自己不團(tuán)結(jié)，才被清兵打敗，四鄉(xiāng)野里躲。有一個(gè)躲在我們村里，活到九十九歲才死掉。村里人都說(shuō)，這人有武功，八十歲還能站梅花樁，一站半個(gè)小時(shí)，雷打不動(dòng)。村里有個(gè)人，被他一巴掌當(dāng)場(chǎng)打死。所以，村里人都怕他。 “只有你爺爺不怕他。”漢泉耶穌活著時(shí)曾對(duì)我說(shuō)，“有一次，他把你家的老母雞偷去吃了，你阿太（爺爺?shù)哪赣H）氣得在屋里哭，你爺爺曉得后提著抬水杠找上門(mén)打他，把他嚇得像只喊老鼠一樣亂竄，全村人都看見(jiàn)了。誰(shuí)敢打長(zhǎng)毛？只有他老子！所以后來(lái)你爺爺就有了‘長(zhǎng)毛阿爹’的綽號(hào)。”爺爺說(shuō)：“我那時(shí)是初生牛犢不怕虎啊。你爹跟我一個(gè)德行，天不怕地不怕，什么事都是天下老子第一。這樣不好，容易得罪人，要吃苦頭的。”母親勸他：“有事情要學(xué)會(huì)忍，不要?jiǎng)硬粍?dòng)發(fā)日本佬脾氣。”但父親還是經(jīng)常發(fā)日本佬脾氣。一次，我跟父親去生產(chǎn)隊(duì)開(kāi)夜會(huì)，那時(shí)關(guān)金還沒(méi)當(dāng)副隊(duì)長(zhǎng)，對(duì)父親蠻客氣的，見(jiàn)了我很開(kāi)心，從旁邊一位婦女手上搶過(guò)一把葵瓜子，叫我：“小鬼子，你的過(guò)來(lái)，這里的，有米西米西的。”我要過(guò)去，父親一把拉住我，轉(zhuǎn)身對(duì)關(guān)金飛起一腳，踢掉他手板心里的葵瓜子，兇他：“你以后要再這樣叫我兒子，老子把你舌頭割了！”把關(guān)金和在座的人都嚇壞了。母親知情后，批評(píng)父親，說(shuō)為這么一點(diǎn)小事得罪人，不值得。爺爺卻批評(píng)母親，說(shuō)：“怎么不值得？今后人都這么叫，叫順口了，叫成了疤，消不掉了，我這不又成鬼子他爺了。我當(dāng)一次鬼子他爹就夠了，不想再當(dāng)爺了。”父親咬了牙：“不會(huì)的，誰(shuí)叫我撕誰(shuí)的嘴。”從那以后，再?zèng)]人敢叫我“小鬼子”。也是從那以后，關(guān)金跟父親的關(guān)系基本惡掉了，等他當(dāng)上副隊(duì)長(zhǎng)就完全惡掉了。副隊(duì)長(zhǎng)是干部，有了“干部”這腰桿，關(guān)金就不像以前那么怕父親了，敢對(duì)父親使壞了。有一段時(shí)間，父親在槽廠做工，關(guān)金剛好管著父親，對(duì)父親特別不好，找到借口就扣父親工分，一扣就是兩分、三分。每次扣了工分，母親總是心疼得要發(fā)牢騷，把老話(huà)說(shuō)一遍：“你們看，有報(bào)應(yīng)了吧。我老早說(shuō)過(guò)，為那幺丁點(diǎn)兒小事情得罪他不值得。”我覺(jué)得也是不值得的。村里很多人都有綽號(hào)，像我姑夫叫“癩皮狗”，我們生產(chǎn)隊(duì)會(huì)計(jì)叫“矮腳凳”，大隊(duì)會(huì)計(jì)叫“餿豆腐”，民兵連長(zhǎng)叫“黃鼠狼”。跟這些人比，我覺(jué)得叫個(gè)“日本佬”“小鬼子”算不了什么。這一點(diǎn)都不難聽(tīng)嘛，我覺(jué)得，甚至還有點(diǎn)威風(fēng)呢。父親聽(tīng)我這么說(shuō)后，給我一個(gè)巴掌，罵我：“小畜生！”我對(duì)爺爺說(shuō)，我寧愿是“小鬼子”也不愿是“小畜生”。沒(méi)想到，爺爺也給我一個(gè)大巴掌。爺爺平時(shí)很少打我的，一般是父親打我，爺爺替我打父親。爺爺?shù)囊粋€(gè)巴掌，比父親一百個(gè)都叫我心里難過(guò)。（節(jié)選自《人民文學(xué)》，有刪改）4. 下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(    )(3分）A. 小說(shuō)開(kāi)篇講述了父親年少時(shí)被喚作“日本佬”的經(jīng)歷，語(yǔ)言輕快、幽默。如“看見(jiàn)人家在吃飯，他說(shuō)‘米西米西”’等一系列句子。B. “長(zhǎng)毛”是村里人見(jiàn)人怕的惡魔形象，爺爺是村里的頭號(hào)風(fēng)流人物，“只有你爺爺不怕他”漢泉耶穌的這種語(yǔ)態(tài)將爺爺?shù)耐L(fēng)推向極致。C. “我”對(duì)父親綽號(hào)的看法并非完全是負(fù)面的，“日本佬”與“癩皮狗”“矮腳凳”“餿豆腐”“黃鼠狼”等難聽(tīng)的綽號(hào)相比，算不了什么，甚至還有點(diǎn)威風(fēng)。D. 小說(shuō)結(jié)尾運(yùn)用對(duì)比手法，一向疼愛(ài)“我”的爺爺給了“我”一個(gè)大巴掌，說(shuō)明爺爺對(duì)父親的做法也很支持，絕不允許家人被貼上這種恥辱的標(biāo)簽。5. 小說(shuō)以?xún)簳r(shí)的“我”作為敘述者有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分）6.小說(shuō)的標(biāo)題“日本佬”用語(yǔ)平實(shí)，卻別有深意，請(qǐng)結(jié)合全文，探析作者以“日本佬”為標(biāo)題的意圖。（6分） 二、文言文閱讀（本題共4小題，20分）東坡還宅建中靖國(guó)元年，東坡自儋北歸①，卜居陽(yáng)羨。陽(yáng)羨士大夫猶畏而不敢與之游。獨(dú)士人邵民瞻從學(xué)于坡。坡亦喜其人，時(shí)時(shí)相與杖策②過(guò)長(zhǎng)橋，訪山水為樂(lè)。邵為坡買(mǎi)一宅，為錢(qián)五百緡，坡傾囊僅能償之。卜吉入新第③。既得日矣，夜與邵步月④，偶至一村落，聞婦人哭聲極哀。坡徙倚聽(tīng)之，曰：“異哉，何其悲也！豈有大難割之愛(ài)，觸于其心歟？吾將問(wèn)之?！彼炫c邵推扉而入，則一老嫗，見(jiàn)坡泣自若。坡問(wèn)嫗何為哀傷至是，嫗曰：“吾家有一居，相傳百年，保守不敢動(dòng)，以至于我。而吾子不肖⑤，遂舉以售諸人。吾今日遷徙來(lái)此，百年舊居，一旦訣別，寧不痛心！此吾之所以泣也?！逼乱酁橹異砣?。問(wèn)其故居所在，則坡以五百緡所得者也。坡因再三慰撫，即命取屋券⑥，對(duì)嫗焚之。呼其子，命翌日迎母還舊第，竟不索其直。(選自《梁溪漫志》)【注釋】①儋北：地名，在海南省，此前蘇東坡被流放于此。②杖策：拄著拐杖。③第：府第。④步月：月下散步。⑤不肖：沒(méi)有出息。⑥屋券：房契。⑦翌日：第二天。7.下列各項(xiàng)加點(diǎn)字詞解釋不正確的是(    )(3分）A.何其悲也    何其：怎么B.不敢與之游     游：游玩C.時(shí)時(shí)相與杖策   相與：一起D.此吾所以泣也   所以：…的原因8.下列句子中加點(diǎn)的"之"與例句中的“之”意思一致的是(    )(3分)例句：對(duì)嫗焚之A.甚矣，汝之不惠B.何陋之有C.緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近D.溯洄從之，道阻且右9.翻譯文中劃?rùn)M線的句子(10分)(1)吾今日遷徙來(lái)此，百年舊居，一旦訣別，寧不痛心!(5分)(2)坡因再三慰撫，即命取屋券，對(duì)嫗焚之。(5分)10.請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容說(shuō)說(shuō)蘇東坡是個(gè)怎樣的人。(4分) 三、詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）（一）現(xiàn)代詩(shī)歌閱讀下面現(xiàn)代詩(shī)歌，完成小題。思念  舒婷?一幅色彩繽紛但缺線條的掛圖一題清純?nèi)欢鵁o(wú)解的代數(shù)一具獨(dú)弦琴，撥動(dòng)檐雨的念珠一雙達(dá)不到彼岸的槳櫓蓓蕾一般默默地等待夕陽(yáng)一般遙遙地注目也許藏有一個(gè)重洋但流出來(lái)，只是兩顆淚珠呵，在心的遠(yuǎn)景里在靈魂的深處11.對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（   ）（3分）A.詩(shī)的第一節(jié)，詩(shī)人表達(dá)思念的深沉難消、纏綿難了與“溯游從之,宛在水中央”表達(dá)的伊人在望，卻可望而不可即的無(wú)限悵惘之情有著異曲同工之妙。B.“蓓蕾一般默默地等待”通過(guò)比喻形象地突出了雖略顯孤獨(dú)卻充滿(mǎn)了熱切和希望的等待；“夕陽(yáng)一般遙遙地注目”同樣用了比喻，表達(dá)時(shí)間的緩慢和距離的遙遠(yuǎn)，突出了等待的悲哀和思念的痛苦。C.第三節(jié)詩(shī)，詩(shī)人含蓄委婉地表達(dá)了深藏在人們內(nèi)心的深沉纏綿、遼遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的思念之情。D.本詩(shī)隱秀而不晦澀，詩(shī)中未著“思念’二字,卻處處透出相思，情意濃郁,新奇雋永，其味無(wú)窮。（二）古代詩(shī)歌閱讀下面詩(shī)歌，完成小題。西  樓 曾 鞏海浪如云去卻回，北風(fēng)吹起數(shù)聲雷。朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來(lái)。【注】鉤疏箔：把簾子掛起。 12.這首詩(shī)描寫(xiě)了什么景象？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？（6分） 三、名篇名句默寫(xiě)（本題共5小題，10分）13.（1）《沁園春·長(zhǎng)沙》引起詩(shī)人對(duì)往昔生活回憶的過(guò)渡句是：，。（2）《沁園春·長(zhǎng)沙》靜中有動(dòng)、生氣勃勃的場(chǎng)面描寫(xiě)的句子是：， 。（3）《醉翁亭記》中寫(xiě)出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是： ,      。（4）《行路難（其一）》中體現(xiàn)李白積極進(jìn)取精神，抒發(fā)遠(yuǎn)大志向的句子是：，。（5）《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中正面寫(xiě)詩(shī)人的愁緒，表達(dá)對(duì)友人深切同情的句子是：，。 四、語(yǔ)法知識(shí)（本題共6小題，18分）14.對(duì)下列加點(diǎn)的詞詞性判斷正確的一項(xiàng)是：（   ）（3分）①他畫(huà)的畫(huà)兒得獎(jiǎng)了。②他的態(tài)度不對(duì)，對(duì)他要教育。A.①動(dòng)詞 名詞 ②形容詞 介詞    B.①名詞 名詞 ②形容詞 介詞C.①動(dòng)詞 名詞 ②動(dòng)詞 副詞      D.①動(dòng)詞 動(dòng)詞 ②副詞 介詞15.下面四句話(huà)中，“跟”字的詞性依次列出四種，其中正確的一項(xiàng)是：（   ）（3分）①跟著好人學(xué)好事②我跟他是同桌③我跟他學(xué)唱歌④那鞋的跟高得沒(méi)法穿A.①動(dòng)詞②介詞③連詞④名詞 B.①介詞②動(dòng)詞③動(dòng)詞④名詞C.①動(dòng)詞②介詞③連詞④形容詞 D.①動(dòng)詞②連詞③介詞④名詞16.選出與“紅花綠葉”中的“綠”的詞性相同的一項(xiàng)：（   ）（3分）A.春回大地群山綠 B.春風(fēng)又綠江南岸C.一汪綠水慰平生 D.紅了櫻桃綠了笆蕉17.主謂短語(yǔ)充當(dāng)謂語(yǔ)的一項(xiàng)是（   ）（3分）A．他身材高大。B．他的身材高大。C．他有高大的身材。D．身材高大的就是他18.對(duì)下列句子的主干判斷正確的一項(xiàng)是（   ）（3分）A．蘇州園林栽種和修剪樹(shù)木也著眼在畫(huà)意。主干：蘇州園林著眼在畫(huà)意。B．我母親對(duì)我們的拮據(jù)生活感到非常痛苦。主干：母親感到痛苦。C．這時(shí)，早就在附近等待的一艘快艇如離舷之箭向落區(qū)開(kāi)進(jìn)。主干：一艘快艇開(kāi)進(jìn)。D．蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村。主干：天底下的荒村。19.選出對(duì)下邊句子成分分析正確的一項(xiàng)是（   ）（3分）十幾年來(lái)，延安機(jī)場(chǎng)上送行的情景時(shí)時(shí)出現(xiàn)在眼前。A．這個(gè)句子的主語(yǔ)中心語(yǔ)是“情景”，謂語(yǔ)中心語(yǔ)是“出現(xiàn)”，賓語(yǔ)是“在眼前”。B．這個(gè)句子的主語(yǔ)中心語(yǔ)是“延安機(jī)場(chǎng)”，謂語(yǔ)中心語(yǔ)是“出現(xiàn)”，補(bǔ)語(yǔ)是“在眼前”。C．這個(gè)句子的主語(yǔ)中心語(yǔ)是“情景”，謂語(yǔ)中心語(yǔ)是“出現(xiàn)”，補(bǔ)語(yǔ)是“在眼前”。D．這個(gè)句子的主語(yǔ)是“十幾年來(lái)”，謂語(yǔ)是“延安機(jī)場(chǎng)送行的情景常常出現(xiàn)在眼前”。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。網(wǎng)友熱購(gòu)“泡水書(shū)”加油包，是對(duì)書(shū)籍的憐惜，更是出于為受損嚴(yán)重企業(yè)搭把手的善意，傳遞的是守望相助的暖意。這樣的場(chǎng)景我們?cè)偈煜げ贿^(guò)，暴雨之中，到處都是平凡人挺身而出的身影。對(duì)K396列車(chē)上乘客展開(kāi)大救援的落坡嶺村民，逆流而上用鏟斗營(yíng)救一家三口的房山師傅，搶險(xiǎn)救災(zāi)行動(dòng)中落水犧牲的藍(lán)天救援隊(duì)隊(duì)員……①購(gòu)買(mǎi)“泡水書(shū)”加油包的網(wǎng)友，雖然沒(méi)有身歷險(xiǎn)境，但是，他們伸出的援手，同樣生動(dòng)詮釋了“天災(zāi)無(wú)情人間有愛(ài)”的精神內(nèi)涵，水總會(huì)退去，天總會(huì)放晴。人在書(shū)就在，相信善心可以增加信心；困難面前攜手共渡，書(shū)友參與寫(xiě)就人世間最美的圖書(shū)。（《北京日?qǐng)?bào)》）20.下列各句中的省略號(hào)，和文中①的省略號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（   ）（3分）A. “我……我……我不認(rèn)得字?！卑?/span>Q一把抓住了筆，惶恐而且慚愧地說(shuō)。B. 遙望皎潔的明月，我倚枕百般回腸凝想，忽然一念回轉(zhuǎn)，黯然神傷……C. 一秒，兩秒，十秒，二十秒……火箭飛行正常！緊接著響起了熱烈的掌聲。D. 詞人朗聲長(zhǎng)吟：“怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。拾望眼、仰天長(zhǎng)嘯……”21.文中畫(huà)波浪線部分運(yùn)用了排比的修辭手法，請(qǐng)分析其作用。（6分） 六、作文（60分）22. 閱讀下面文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。時(shí)光穿梭而過(guò)，轉(zhuǎn)眼間，你已經(jīng)踏入高中校門(mén)一月有余。在這個(gè)你漸漸熟悉的地方，你一定看過(guò)美麗的景色，也一定遇到過(guò)讓你印象深刻的人和事。請(qǐng)你仔細(xì)回憶，用你細(xì)膩的筆觸，寫(xiě)出你新學(xué)期獨(dú)特的見(jiàn)聞感受。請(qǐng)以“遇見(jiàn)____________”為題目，寫(xiě)一篇記敘文。要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫(xiě)，語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰，不少于800字。文中不能泄露真實(shí)班級(jí)、姓名等信息。              答案：1、C【解析】“是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)具體而生動(dòng)的描述”說(shuō)法錯(cuò)誤。從材料二第一段“在鄉(xiāng)土中國(guó)‘并不是具體的中國(guó)社會(huì)的素描，而是包含在具體的中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系，支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面’”可知，“鄉(xiāng)土中國(guó)”并不是具體的中國(guó)社會(huì)的素描。2、A【解析】B.“鄉(xiāng)土社會(huì)里的個(gè)體為了謀生這一具體目標(biāo)，分工協(xié)作”說(shuō)法錯(cuò)誤。從第四段“我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會(huì)：一種并沒(méi)有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)生的社會(huì)；一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì)”可知，“為了謀生這一具體目標(biāo)，分工協(xié)作”應(yīng)該是法理社會(huì)的特征。C.“這種信用遠(yuǎn)勝于法理社會(huì)中的一紙契約”說(shuō)法錯(cuò)誤，依據(jù)材料一“在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是‘習(xí)’出來(lái)的禮俗”“鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任，鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性”可知，這里只是指出二者的不同，并沒(méi)有比較二者的優(yōu)劣。鄉(xiāng)土社會(huì)熟悉到不假思索的可靠性是鄉(xiāng)土社會(huì)信用的基礎(chǔ)，但是法理社會(huì)中的信用就需要契約來(lái)維護(hù)，兩者適用環(huán)境不同，不能說(shuō)“這種信用遠(yuǎn)勝于法理社會(huì)中的一紙契約”。D.“當(dāng)下中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)變遷逐漸被現(xiàn)代化所取代”說(shuō)法錯(cuò)誤，依據(jù)材料二第四段“中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)具有著自己的一些特質(zhì)。正是這些特質(zhì)，使得鄉(xiāng)村變遷與社會(huì)現(xiàn)代化并行相隨，而非被現(xiàn)代化所取代”可知，鄉(xiāng)村變遷與社會(huì)現(xiàn)代化并行相隨，而非被現(xiàn)代化所取代。故選A。3、A【解析】“鄉(xiāng)土社會(huì)”特征包括：鄉(xiāng)下人離不了泥土，在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法；以住在一處的集團(tuán)為單位的孤立和隔膜，但孤立和隔膜并不是絕對(duì)的，人口流動(dòng)率小，生活富于地方性，是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒(méi)有陌生人的社會(huì)。A.“問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉”是與外界完全的隔絕狀態(tài)，而根據(jù)材料一第二段“孤立和隔膜并不是絕對(duì)的”可知，鄉(xiāng)土社會(huì)的隔絕不是絕對(duì)的。故A不具有“鄉(xiāng)土社會(huì)”特征。B.“臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌”體現(xiàn)了“鄉(xiāng)土社會(huì)”的“鄉(xiāng)下人離不了泥土”的特征。C.“晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家”體現(xiàn)出“鄉(xiāng)土社會(huì)”的“在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法”的特征。D.“鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)”體現(xiàn)出以住在一處的集團(tuán)為單位的孤立和隔膜。4.B【解析】B項(xiàng)，曲解文意，“爺爺是村里的頭號(hào)風(fēng)流人物”不當(dāng)，由原文可知，爺爺打“長(zhǎng)毛”，是因?yàn)樗盗藸敔敿业碾u，氣哭了“阿太”，這一情節(jié)表明爺爺勇敢、孝順，由爺爺?shù)脑?huà)“我那時(shí)是初生牛犢不怕虎啊”可知，爺爺當(dāng)時(shí)年輕氣盛。點(diǎn)睛：這道題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對(duì)小說(shuō)中語(yǔ)言理解，也涉及到了對(duì)小說(shuō)中情節(jié)、人物形象、寫(xiě)作手法的把握。解答這類(lèi)題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心事件理清小說(shuō)情節(jié)。（2）認(rèn)真品讀重要段落，把握全文思想主旨。（3）找出描寫(xiě)人物的段落和語(yǔ)句，分析概括人物形象特征及心理。（4）細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句，抓住關(guān)鍵詞揣摩挖掘內(nèi)涵。（5）對(duì)照選項(xiàng)一一排除得出答案。5.①“我”是故事的敘述者，使文中的故事更具有真實(shí)感；②通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞和情感態(tài)度，突出父親、爺爺?shù)男蜗?。③以?xún)和囊暯欠从硰?fù)雜的成人世界，使作品更能穿透人心。【解析】小說(shuō)以“我”作為敘述者，從寫(xiě)法上來(lái)看，采用的是第一人稱(chēng)的敘事方式，其好處是使故事具有親切感和真實(shí)感，能夠有力地表現(xiàn)或烘托人物形象。另外，本文中的“我”是“兒時(shí)的我”，敘述的是爺爺、爸爸的故事，也就是說(shuō)小說(shuō)是從兒童的視角來(lái)反映成人的世界，兒童單純天真的特點(diǎn)會(huì)使作品更具有穿透力。6. ①設(shè)置懸念。小說(shuō)以“日本佬”為題，吸引讀者的閱讀興趣。②突出了人物形象。“日本佬”是父親的綽號(hào)，對(duì)人物形象起到生動(dòng)的概括作用。③使小說(shuō)情節(jié)集中、緊湊?！拔摇备赣H的綽號(hào)“日本佬”貫穿全文，是小說(shuō)的線索。④表現(xiàn)小說(shuō)的主題。小說(shuō)通過(guò)普通百姓對(duì)待“日本佬”這個(gè)帶有歧視意味兒的粗鄙稱(chēng)呼的態(tài)度和行為，為我們展現(xiàn)了國(guó)人的生活信仰與價(jià)值觀念，以小見(jiàn)大。【解析】本題考查對(duì)小說(shuō)標(biāo)題鑒賞，“日本佬”字面意思就是“日本人”，作者以此為標(biāo)題寫(xiě)自己的父親，起到了設(shè)置懸念吸引讀者的作用；從與人物形象的關(guān)系角度來(lái)看，“日本佬”是父親的綽號(hào)，文中說(shuō)父親“父親后來(lái)的長(zhǎng)相、脾氣都越來(lái)越像日本佬”，可見(jiàn)標(biāo)題有突出人物形象的作用；從表達(dá)主題來(lái)看，“日本佬”是個(gè)帶有鄙視味道的稱(chēng)呼，村人、父親和爺爺對(duì)這個(gè)稱(chēng)呼的態(tài)度反映出中國(guó)人的價(jià)值觀念，因此這個(gè)標(biāo)題也有揭示主旨的作用；從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，小說(shuō)始終圍繞“日本佬”展開(kāi)，這個(gè)標(biāo)題也起到了線索作用。 C【解析】“游”翻譯為交往、來(lái)往。 D【解析】例句中的“之”是代詞，代屋契。A項(xiàng)的“之”是主謂倒樁句的標(biāo)志，B項(xiàng)的“之”是賓語(yǔ)前置句的標(biāo)志，C項(xiàng)的“之”是結(jié)構(gòu)助詞“的”，D項(xiàng)的“之”是代詞，代“她”9.（1）我今天搬家到這，上百年的老房子，一下就離開(kāi)了，寧不痛心，怎么不心痛？(得分點(diǎn)一個(gè)1分：遷徙：搬家；居：房子；訣別：離開(kāi)；寧：怎么。句意1分）(2)于是東坡再三安慰老太太，馬上令人拿來(lái)屋契，在老太太面前燒了它。（得分點(diǎn)一個(gè)1分：慰撫：安撫、安慰；即：馬上，立刻；命：命令；之：代詞，“它”。句意1分）10.①蘇東坡聽(tīng)到一婦人哭聲極其哀傷便前去探尋原因,清楚原因后還“亦為之愴然“,說(shuō)明他是一個(gè)熱心腸,富有同情心的人;②傾囊所得,拱手還人,不索其值,說(shuō)明蘇東坡是一個(gè)善良而又慷慨大方的人。【譯文】建中靖國(guó)年間，蘇東坡從海南島回北方，選擇住在陽(yáng)羨。當(dāng)?shù)氐淖x書(shū)人和官員還有所顧忌不敢與他交往，只有讀書(shū)人邵民瞻拜東坡為師向他學(xué)習(xí)。東坡也很喜歡這個(gè)人，時(shí)常和他一起撐著拐杖走過(guò)長(zhǎng)橋，游賞山水以此為樂(lè)。邵民瞻替東坡買(mǎi)了一棟房子，花了五百緡錢(qián)，東坡掏光所有積蓄也只能勉強(qiáng)應(yīng)付而已。選擇好日子搬入新居一天后，夜里蘇東坡和卲民贍在月光下散布，不經(jīng)意到了一個(gè)村里，聽(tīng)到有一位老婦人哭得很悲傷。東坡靠近傾聽(tīng)，說(shuō)：“奇怪了，這婦人為什么哭得這么悲傷呢？難道有難以割舍的大事傷了她的心嗎？我要問(wèn)一問(wèn)她?！庇谑呛蜕勖裾巴崎T(mén)進(jìn)去，看見(jiàn)一位老太太，老太太看到東坡二人仍舊像原先一樣哭泣。東坡問(wèn)老太太為什么這么哀傷？老太太說(shuō)：“我家有一棟房子，已相傳百年，一直保存到現(xiàn)在。但是我的兒子不孝順，就把這所宅子賣(mài)給了別人。我今天搬到這里，上百年的老房子，一下子失去，怎么能不心痛呢？這就是我痛哭的原因?！睎|坡也為她感到非常難過(guò)，問(wèn)她的老房子在哪里，原來(lái)竟是東坡用五百緡買(mǎi)到的那一棟房子！于是東坡再三安慰老太太，令人拿來(lái)屋契，在老太太面前燒了。同時(shí)叫她兒子第二天迎接母親回老屋去，最后也沒(méi)向她討回買(mǎi)房的五百緡錢(qián)。從此以后，蘇東坡就回到毗陵，沒(méi)有再買(mǎi)房子，而是借顧塘橋?qū)O氏的房子暫時(shí)住著。11.C【解析】“含蓄委婉”錯(cuò)誤,第三節(jié)詩(shī)“呵,在心的遠(yuǎn)景里/在靈魂的深處”，這是詩(shī)人在直抒胸臆，直接表達(dá)了深藏在人們內(nèi)心的深沉纏綿、遼遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的思念之情。12.①這首詩(shī)描寫(xiě)了海濱暴風(fēng)雨來(lái)臨前的壯美景象:連天的海浪伴隨著陣陣?yán)茁暃坝慷鴣?lái)，在北風(fēng)的呼嘯中波浪不斷拍打堤岸，又咆哮著遠(yuǎn)去， ②渲染了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”的雄偉氣勢(shì),③表達(dá)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟和內(nèi)心的豪情。 （每點(diǎn)2分）13（1）攜來(lái)百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。(2)    漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。(3)    醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。(4)    長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。(5)    我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。14.A15..D【解析】試題分析:①跟著好人學(xué)好事。“追隨于后”動(dòng)詞;②我跟他是同“和”連詞;③我跟他學(xué)唱歌。相當(dāng)于“向”介詞;④那鞋的跟高得沒(méi)法穿。“鞋跟”名詞。 16.C 【解析】此題考查的是對(duì)詞性的判斷。“紅花綠葉”中的“綠”意思是“綠色的”，是形容詞。A．動(dòng)詞，變綠；B．動(dòng)詞，吹綠；C．形容詞，綠色的；D．動(dòng)詞，變綠；故選C。17.A．【解析】主語(yǔ)是“他”，謂語(yǔ)是“身材高大”，謂語(yǔ)是主謂短語(yǔ)；B．主語(yǔ)是“身材”，“他的”是定語(yǔ)，謂語(yǔ)是“高大”，謂語(yǔ)是形容詞。C．主語(yǔ)是“他”，謂語(yǔ)是“有”，賓語(yǔ)是“身材”，“高大”是定語(yǔ)，謂語(yǔ)是動(dòng)詞。D．主語(yǔ)是“身材高大的”，謂語(yǔ)是“就是”，賓語(yǔ)是“他”，謂語(yǔ)是動(dòng)詞。故選：A。18.B【解析】A主干是“栽種和修剪著眼在畫(huà)意”；B．主干判斷正確；C．主干是“快艇開(kāi)進(jìn)”；D．主干是“遠(yuǎn)近橫著荒村”。故選：B。19.C【解析】十幾年來(lái)，延安機(jī)場(chǎng)上送行的為定語(yǔ)，情景為主語(yǔ)，出現(xiàn)為謂語(yǔ)，時(shí)時(shí)修飾出現(xiàn)。在眼前為補(bǔ)語(yǔ)。20.C【解析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中的省略號(hào)表示列舉的省略。A．省略號(hào)表示說(shuō)話(huà)斷斷續(xù)續(xù)；B．省略號(hào)表示余意未盡。C．省略號(hào)表示列舉的省略；D．省略號(hào)表示引文的省略。故選C。21.本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。畫(huà)線句采用“……的……”這一偏正短語(yǔ)的形式，結(jié)構(gòu)一致，使用排比手法，列舉了民眾搶險(xiǎn)救災(zāi)的事例，突出強(qiáng)調(diào)了民眾救災(zāi)的積極踴躍性，歌頌了天災(zāi)無(wú)情人間有愛(ài)的高尚情懷。22.【詳解】本題考查半命題作文。一、審題立意。這是一篇半命題作文，首先要在橫線處補(bǔ)充內(nèi)容，然后進(jìn)行作文。題目中的“遇見(jiàn)”并不是指一般的接觸，而是指令人心靈受到感染、震動(dòng)等的接觸。要確定好遇見(jiàn)的對(duì)象，才能夠?qū)懗鼍实奈恼?。由材料提示語(yǔ)可知，遇見(jiàn)的可以是景，也可以是人和事，可以是快樂(lè)的相遇，也可以是憂(yōu)傷的相遇……通過(guò)碰到的那些人和事給予了你難以忘懷的東西。從“遇見(jiàn)”的對(duì)象來(lái)說(shuō)，如果寫(xiě)人，可以是熟悉的同學(xué)，也可以是老師，甚至是不熟悉的其他人等；如果寫(xiě)物或景，則特別要強(qiáng)調(diào)一種緣分或是一種結(jié)果，如在食堂遇見(jiàn)同學(xué)們有序就餐，珍惜糧食，如在校園里，遇見(jiàn)花開(kāi)。二、構(gòu)思選材。可圍繞“遇見(jiàn)”這一主題展開(kāi)敘述，通過(guò)記敘或深情回憶踏入高中校門(mén)之后發(fā)生過(guò)的難忘的“遇見(jiàn)”，寫(xiě)清楚“遇見(jiàn)什么”和“遇見(jiàn)帶來(lái)的感受”。遇見(jiàn)的可以是你的老師、同學(xué)或陌生人。要選取遇見(jiàn)后心與心發(fā)生了碰撞，產(chǎn)生了美好情感的事，這樣的材料才符合“遇見(jiàn)”的內(nèi)涵。比如你只身在外，身處困境，遇上了一位好心同學(xué)，他熱心地幫助了你，你感激萬(wàn)分。這樣的遇見(jiàn)確實(shí)值得回味。比如你寫(xiě)自己與某種物的相遇。例如你在憂(yōu)傷時(shí)獨(dú)自來(lái)到操場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)了一種很不起眼的小草，它雖小得可憐，卻樂(lè)觀地隨風(fēng)擺動(dòng)。它給了你啟發(fā)，讓你從憂(yōu)傷中振作起來(lái)，這種遇見(jiàn)也是非常有意義的?？傊?，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感。 

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25，廣東省清遠(yuǎn)市五校（南陽(yáng)中學(xué)、清新一中、佛岡一中、連州中學(xué)、連山中學(xué)）2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期12月聯(lián)考語(yǔ)文試題：

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廣東省清遠(yuǎn)市陽(yáng)山縣南陽(yáng)中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期10月月考試題 語(yǔ)文 Word版含解析：

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