?南陽(yáng)中學(xué)2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期
高一語(yǔ)文月考試題
考試時(shí)間：150分鐘 總分：150分
注意事項(xiàng)：
1.答題前填寫(xiě)好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息
2.請(qǐng)將答案正確填寫(xiě)在答題卡上
一、現(xiàn)代文閱讀（共24分）
（一）非連續(xù)性文本閱讀（本題共3題，9分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人是中國(guó)社會(huì)的基層。我們說(shuō)鄉(xiāng)下人土氣，這個(gè)土字用得很好。土字的基本意義是指泥土，鄉(xiāng)下人離不了泥土，在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。農(nóng)業(yè)直接取資于土地。種地的人搬不動(dòng)土，長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得，土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。
不流動(dòng)是從人和空間的關(guān)系上說(shuō)的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說(shuō)就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個(gè)人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是以村與村之間的關(guān)系而說(shuō)的。孤立和隔膜并不是絕對(duì)的，但是人口的流動(dòng)率小，社區(qū)間人們的往來(lái)也必然疏少，鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的。
鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯，死于斯的社會(huì)，常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，在孩子眼里周?chē)娜艘彩菑男【涂磻T的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒(méi)有陌生人的社會(huì)。
在社會(huì)學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會(huì)：一種并沒(méi)有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)生的社會(huì)；一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì)。用一位外國(guó)學(xué)者的話說(shuō)，前者是“有機(jī)的團(tuán)結(jié)”，后者是“機(jī)械的團(tuán)結(jié)”。用我們自己的話說(shuō)，前者是禮俗社會(huì)，后者是法理社會(huì)。
在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習(xí)”出來(lái)的禮俗。從俗即是從心。換一句話說(shuō)，社會(huì)和個(gè)人在這里通了家。
現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白；還要怕口說(shuō)無(wú)憑，畫(huà)個(gè)押，簽個(gè)字，這樣才發(fā)生法律效力。在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無(wú)從發(fā)生的?！斑@不是見(jiàn)外了么？”鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任，鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。
在我們社會(huì)的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)程中，我們?cè)卩l(xiāng)土社會(huì)中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊，陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無(wú)法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來(lái)應(yīng)付的。于是，“土氣”成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。
（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)·鄉(xiāng)土本色》）
材料二：
“鄉(xiāng)土中國(guó)”是費(fèi)孝通在“江村經(jīng)濟(jì)”和“祿村農(nóng)田”的“微觀社會(huì)學(xué)”研究基礎(chǔ)上提煉出的一個(gè)理想型概念。鄉(xiāng)土中國(guó)“并不是具體的中國(guó)社會(huì)的素描，而是包含在具體的中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系，支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面?！?br /> 費(fèi)孝通構(gòu)建的鄉(xiāng)土中國(guó)理論，實(shí)際就是為了回答“中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的基本性質(zhì)是什么”這一問(wèn)題，而對(duì)此問(wèn)題的回答是：“從基層看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”。因此，鄉(xiāng)土中國(guó)即指中國(guó)基層鄉(xiāng)村社會(huì)的基本性質(zhì)是鄉(xiāng)土性的，確切地說(shuō)，20世紀(jì)40年代的中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的基本性質(zhì)是鄉(xiāng)土性的。
從歷史變遷的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)看，從20世紀(jì)40年代到今天，中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)已經(jīng)經(jīng)歷了四次重大的歷史變遷，即革命、改造、改革和市場(chǎng)轉(zhuǎn)型。如今，鄉(xiāng)村社會(huì)的“鄉(xiāng)土本色”逐漸淡去，后鄉(xiāng)土性色彩越來(lái)越明顯。
“后鄉(xiāng)土中國(guó)”是對(duì)“鄉(xiāng)土中國(guó)”理論的發(fā)展，是對(duì)當(dāng)下中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的基本性質(zhì)的理論概括和解釋。用后鄉(xiāng)土性來(lái)概括和解釋當(dāng)下的中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)，是要說(shuō)明在現(xiàn)代化的大趨勢(shì)下，中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)具有著自己的一些特質(zhì)。正是這些特質(zhì)，使得鄉(xiāng)村變遷與社會(huì)現(xiàn)代化并行相隨，而非被現(xiàn)代化所取代。
變遷之后的鄉(xiāng)土性特征，突出地表現(xiàn)在村落所發(fā)生的巨大變化之上，那就是在改革開(kāi)放后，鄉(xiāng)村人口大量向外流動(dòng)，如今的村落已演變?yōu)椤傲鲃?dòng)的村莊”和“空巢社會(huì)”。由此看來(lái)，如今的鄉(xiāng)村社會(huì)，雖然村落共同體依然存在和延續(xù)，但共同體內(nèi)的主體構(gòu)成以及主體的社會(huì)行動(dòng)都已發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的變遷。
后鄉(xiāng)土社會(huì)的另一個(gè)重要變遷就是農(nóng)戶生計(jì)模式的轉(zhuǎn)型，盡管在鄉(xiāng)村發(fā)展進(jìn)程中，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與糧食生產(chǎn)也在不斷增長(zhǎng)和發(fā)展，但是對(duì)于多數(shù)農(nóng)戶而言，農(nóng)業(yè)卻已經(jīng)不再是主要的生計(jì)模式。多數(shù)農(nóng)戶的生計(jì)模式屬于農(nóng)業(yè)+副業(yè)的兼業(yè)模式，而且越來(lái)越多農(nóng)戶的主要經(jīng)濟(jì)收入與生活來(lái)源是依靠外出打工或工商經(jīng)營(yíng)，從農(nóng)業(yè)收入在農(nóng)戶總收入中所占比例來(lái)看，較多農(nóng)戶的主業(yè)其實(shí)已從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型為非農(nóng)業(yè)。
鄉(xiāng)土文化在與現(xiàn)代性文化的交匯融合中走向分化和多元化。文化是人們?cè)谏钪行纬傻闹R(shí)、規(guī)范和價(jià)值系統(tǒng)，隨著現(xiàn)代性文化不斷向鄉(xiāng)土社會(huì)的滲透，村民生活方式從單一的村落生活邁向鄉(xiāng)——城兩棲生活，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型驅(qū)動(dòng)著鄉(xiāng)土文化的變遷。
（摘編自陸益龍《后鄉(xiāng)土中國(guó)的基本問(wèn)題及其出路》）
1. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 以村落為單位的中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)，人口流動(dòng)率小，人們的往來(lái)也疏少，他們的生活富于地方性，三家村就是典型的相對(duì)孤立和隔膜的村落代表。
B. 在社會(huì)學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)社會(huì)：禮俗社會(huì)和法理社會(huì)。這兩個(gè)概念也可以稱作“有機(jī)的團(tuán)結(jié)”的社會(huì)和“機(jī)械的團(tuán)結(jié)”的社會(huì)。
C. “鄉(xiāng)土中國(guó)”是指過(guò)去中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系，它支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)具體而生動(dòng)的描述。
D. “后鄉(xiāng)土中國(guó)”是于鄉(xiāng)土中國(guó)理論和中國(guó)鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型與發(fā)展經(jīng)驗(yàn)而提煉出的一個(gè)概念，是對(duì)當(dāng)下中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的基本性質(zhì)的理論概括和解釋。
2. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 當(dāng)終老是鄉(xiāng)成為鄉(xiāng)土社會(huì)中的生活常態(tài)，生活在這樣的村莊里的人們，彼此“熟悉”成為一種人際關(guān)系特色。
B. 鄉(xiāng)土社會(huì)里的個(gè)體為了謀生這一具體目標(biāo)，分工協(xié)作，有機(jī)地聚合在一起，形成沒(méi)有陌生人的“熟悉”社會(huì)。
C. 鄉(xiāng)土社會(huì)的信用產(chǎn)生于對(duì)一種行為規(guī)矩熟悉到不假思索的可靠性，這種信用遠(yuǎn)勝于法理社會(huì)中的一紙契約。
D. 在現(xiàn)代化的大趨勢(shì)下，當(dāng)下中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)變遷逐漸被現(xiàn)代化所取代，鄉(xiāng)村社會(huì)的自有特質(zhì)越來(lái)越不明顯。
3. 下列選項(xiàng)中不具有“鄉(xiāng)土社會(huì)”特征的一項(xiàng)是（ ）
A. 問(wèn)今何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
B. 臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌。
C. 晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。
D. 鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)。
（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀 （本題共3題，15分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
日本佬
麥家
日本佬就是我父親，當(dāng)然是綽號(hào)。
父親的名字叫德貴，叫他“日本佬”是因?yàn)槟贻p時(shí)他被真正的日本佬（東洋鬼子）抓去當(dāng)過(guò)幾天挑夫，學(xué)會(huì)了幾句日本話，回到村里當(dāng)本事顯，看見(jiàn)人家在吃飯，他說(shuō)“米西米西”；看見(jiàn)天下雨，他說(shuō)“阿美阿美”。那時(shí)父親才十五歲，不懂事，覺(jué)得這很好玩，不曉得有些事是不可以鬧著玩的。等曉得時(shí)已經(jīng)來(lái)不及，大家已經(jīng)叫順口，想改都改不了了。
日本佬！
父親想不答應(yīng)都不行，不答應(yīng)人家叫得更響。
爺爺說(shuō)：“人的綽號(hào)像臉上的疤，長(zhǎng)上去了就消不掉?！?br /> 怪的是，父親后來(lái)的長(zhǎng)相、脾氣都越來(lái)越像日本佬，個(gè)兒不高，但壯實(shí)如牛；話不多，但脾氣火爆，逞強(qiáng)好勝。父親不愛(ài)惹事，但更不喜歡別人惹他，誰(shuí)惹了他，他會(huì)跳起腳罵，有時(shí)也出手打。父親一旦掄起拳頭，沒(méi)人敢迎上去，因?yàn)檎l(shuí)都打不過(guò)他。
爺爺說(shuō)：“打架一是靠力氣，二是要敢拼命。”
父親兩個(gè)都有，加上爺爺一向有的名頭，威風(fēng)頭就更足。爺爺也有綽號(hào)，叫“長(zhǎng)毛阿爹”。長(zhǎng)毛就是太平軍，打仗最不要命，清兵怕他們跟怕鬼似的。后來(lái)長(zhǎng)毛自己不團(tuán)結(jié)，才被清兵打敗，四鄉(xiāng)野里躲。有一個(gè)躲在我們村里，活到九十九歲才死掉。村里人都說(shuō)，這人有武功，八十歲還能站梅花樁，一站半個(gè)小時(shí)，雷打不動(dòng)。村里有個(gè)人，被他一巴掌當(dāng)場(chǎng)打死。所以，村里人都怕他。
“只有你爺爺不怕他?！睗h泉耶穌活著時(shí)曾對(duì)我說(shuō)，“有一次，他把你家的老母雞偷去吃了，你阿太（爺爺?shù)哪赣H）氣得在屋里哭，你爺爺曉得后提著抬水杠找上門(mén)打他，把他嚇得像只喊老鼠一樣亂竄，全村人都看見(jiàn)了。誰(shuí)敢打長(zhǎng)毛？只有他老子！所以后來(lái)你爺爺就有了‘長(zhǎng)毛阿爹’的綽號(hào)。”
爺爺說(shuō)：“我那時(shí)是初生牛犢不怕虎啊。你爹跟我一個(gè)德行，天不怕地不怕，什么事都是天下老子第一。這樣不好，容易得罪人，要吃苦頭的?！?br /> 母親勸他：“有事情要學(xué)會(huì)忍，不要?jiǎng)硬粍?dòng)發(fā)日本佬脾氣?！?br /> 但父親還是經(jīng)常發(fā)日本佬脾氣。一次，我跟父親去生產(chǎn)隊(duì)開(kāi)夜會(huì)，那時(shí)關(guān)金還沒(méi)當(dāng)副隊(duì)長(zhǎng)，對(duì)父親蠻客氣的，見(jiàn)了我很開(kāi)心，從旁邊一位婦女手上搶過(guò)一把葵瓜子，叫我：“小鬼子，你的過(guò)來(lái)，這里的，有米西米西的?！?br /> 我要過(guò)去，父親一把拉住我，轉(zhuǎn)身對(duì)關(guān)金飛起一腳，踢掉他手板心里的葵瓜子，兇他：“你以后要再這樣叫我兒子，老子把你舌頭割了！”把關(guān)金和在座的人都嚇壞了。
母親知情后，批評(píng)父親，說(shuō)為這么一點(diǎn)小事得罪人，不值得。
爺爺卻批評(píng)母親，說(shuō)：“怎么不值得？今后人都這么叫，叫順口了，叫成了疤，消不掉了，我這不又成鬼子他爺了。我當(dāng)一次鬼子他爹就夠了，不想再當(dāng)爺了。”
父親咬了牙：“不會(huì)的，誰(shuí)叫我撕誰(shuí)的嘴?！?br /> 從那以后，再?zèng)]人敢叫我“小鬼子”。
也是從那以后，關(guān)金跟父親的關(guān)系基本惡掉了，等他當(dāng)上副隊(duì)長(zhǎng)就完全惡掉了。副隊(duì)長(zhǎng)是干部，有了“干部”這腰桿，關(guān)金就不像以前那么怕父親了，敢對(duì)父親使壞了。有一段時(shí)間，父親在槽廠做工，關(guān)金剛好管著父親，對(duì)父親特別不好，找到借口就扣父親工分，一扣就是兩分、三分。
每次扣了工分，母親總是心疼得要發(fā)牢騷，把老話說(shuō)一遍：“你們看，有報(bào)應(yīng)了吧。我老早說(shuō)過(guò)，為那幺丁點(diǎn)兒小事情得罪他不值得?！?br /> 我覺(jué)得也是不值得的。村里很多人都有綽號(hào)，像我姑夫叫“癩皮狗”，我們生產(chǎn)隊(duì)會(huì)計(jì)叫“矮腳凳”，大隊(duì)會(huì)計(jì)叫“餿豆腐”，民兵連長(zhǎng)叫“黃鼠狼”。跟這些人比，我覺(jué)得叫個(gè)“日本佬”“小鬼子”算不了什么。這一點(diǎn)都不難聽(tīng)嘛，我覺(jué)得，甚至還有點(diǎn)威風(fēng)呢。
父親聽(tīng)我這么說(shuō)后，給我一個(gè)巴掌，罵我：“小畜生！”
我對(duì)爺爺說(shuō)，我寧愿是“小鬼子”也不愿是“小畜生”。沒(méi)想到，爺爺也給我一個(gè)大巴掌。爺爺平時(shí)很少打我的，一般是父親打我，爺爺替我打父親。爺爺?shù)囊粋€(gè)巴掌，比父親一百個(gè)都叫我心里難過(guò)。
（節(jié)選自《人民文學(xué)》，有刪改）
4. 下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A. 小說(shuō)開(kāi)篇講述了父親年少時(shí)被喚作“日本佬”的經(jīng)歷，語(yǔ)言輕快、幽默。如“看見(jiàn)人家在吃飯，他說(shuō)‘米西米西”’等一系列句子。
B. “長(zhǎng)毛”是村里人見(jiàn)人怕的惡魔形象，爺爺是村里的頭號(hào)風(fēng)流人物，“只有你爺爺不怕他”漢泉耶穌的這種語(yǔ)態(tài)將爺爺?shù)耐L(fēng)推向極致。
C. “我”對(duì)父親綽號(hào)的看法并非完全是負(fù)面的，“日本佬”與“癩皮狗”“矮腳凳”“餿豆腐”“黃鼠狼”等難聽(tīng)的綽號(hào)相比，算不了什么，甚至還有點(diǎn)威風(fēng)。
D. 小說(shuō)結(jié)尾運(yùn)用對(duì)比手法，一向疼愛(ài)“我”的爺爺給了“我”一個(gè)大巴掌，說(shuō)明爺爺對(duì)父親的做法也很支持，絕不允許家人被貼上這種恥辱的標(biāo)簽。
5. 小說(shuō)以兒時(shí)的“我”作為敘述者有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
6. 小說(shuō)的標(biāo)題“日本佬”用語(yǔ)平實(shí)，卻別有深意，請(qǐng)結(jié)合全文．探析作者以“日本佬”為標(biāo)題的意圖。
二、文言文閱讀（本題共4小題，20分）
閱讀下面的文字，完成下列小題。
東坡還宅
建中靖國(guó)元年，東坡自儋北歸①，卜居陽(yáng)羨。陽(yáng)羨士大夫猶畏而不敢與之游。獨(dú)士人邵民瞻從學(xué)于坡。坡亦喜其人，時(shí)時(shí)相與杖策②過(guò)長(zhǎng)橋，訪山水為樂(lè)。邵為坡買(mǎi)一宅，為錢(qián)五百緡，坡傾囊僅能償之。卜吉入新第③。
既得日矣，夜與邵步月④，偶至一村落，聞婦人哭聲極哀。坡徙倚聽(tīng)之，曰：“異哉，何其悲也！豈有大難割之愛(ài)，觸于其心歟？吾將問(wèn)之?！彼炫c邵推扉而入，則一老嫗，見(jiàn)坡泣自若。坡問(wèn)嫗何為哀傷至是，嫗曰：“吾家有一居，相傳百年，保守不敢動(dòng)，以至于我。而吾子不肖⑤，遂舉以售諸人。吾今日遷徙來(lái)此，百年舊居，一旦訣別，寧不痛心！此吾之所以泣也?！逼乱酁橹異砣?。問(wèn)其故居所在，則坡以五百緡所得者也。坡因再三慰撫，即命取屋券⑥，對(duì)嫗焚之。呼其子，命翌日迎母還舊第，竟不索其直。
(選自《梁溪漫志》)
【注釋】①儋北：地名，在海南省，此前蘇東坡被流放于此。②杖策：拄著拐杖。③第：府第。④步月：月下散步。⑤不肖：沒(méi)有出息。⑥屋券：房契。⑦翌日：第二天。
7. 下列各項(xiàng)加點(diǎn)字詞解釋不正確的是（ ）
A. 何其悲也 何其：怎么
B. 不敢與之游 游：游玩
C. 時(shí)時(shí)相與杖策 相與：一起
D. 此吾所以泣也 所以：……的原因
8. 下列句子中加點(diǎn)的“之”與例句中的“之”意思一致的是（ ）
例句：對(duì)嫗焚之
A. 甚矣，汝之不惠 B. 何陋之有
C. 緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近 D. 溯洄從之，道阻且右
9. 翻譯文中劃?rùn)M線的句子。
（1）吾今日遷徙來(lái)此，百年舊居，一旦訣別，寧不痛心!
（2）坡因再三慰撫，即命取屋券，對(duì)嫗焚之。
10. 請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容說(shuō)說(shuō)蘇東坡是個(gè)怎樣人。
三、詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）
（一）現(xiàn)代詩(shī)歌
閱讀下面現(xiàn)代詩(shī)歌，完成小題。
思念
舒婷
一幅色彩繽紛但缺線條的掛圖
一題清純?nèi)欢鵁o(wú)解的代數(shù)
一具獨(dú)弦琴，撥動(dòng)檐雨的念珠
一雙達(dá)不到彼岸的槳櫓
蓓蕾一般默默地等待
夕陽(yáng)一般遙遙地注目
也許藏有一個(gè)重洋
但流出來(lái)，只是兩顆淚珠
呵，在心的遠(yuǎn)景里
在靈魂的深處
11. 對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 詩(shī)的第一節(jié)，詩(shī)人表達(dá)思念的深沉難消、纏綿難了與“溯游從之，宛在水中央”表達(dá)的伊人在望，卻可望而不可即的無(wú)限悵惘之情有著異曲同工之妙。
B. “蓓蕾一般默默地等待”通過(guò)比喻形象地突出了雖略顯孤獨(dú)卻充滿了熱切和希望的等待；“夕陽(yáng)一般遙遙地注目”同樣用了比喻，表達(dá)時(shí)間的緩慢和距離的遙遠(yuǎn)，突出了等待的悲哀和思念的痛苦。
C. 第三節(jié)詩(shī)，詩(shī)人含蓄委婉地表達(dá)了深藏在人們內(nèi)心的深沉纏綿、遼遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的思念之情。
D. 本詩(shī)隱秀而不晦澀，詩(shī)中未著“思念”二字，卻處處透出相思，情意濃郁，新奇雋永，其味無(wú)窮。
（二）古代詩(shī)歌
12. 西　樓
曾鞏
海浪如云去卻回，北風(fēng)吹起數(shù)聲雷。
朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來(lái)。
注：鉤疏箔：馬簾子掛起。
此詩(shī)描寫(xiě)了什么景色？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？
三、名篇名句默寫(xiě)（本題共5小題，10分）
13. 補(bǔ)寫(xiě)出空缺部分。
（1）《沁園春·長(zhǎng)沙》引起詩(shī)人對(duì)往昔生活回憶的過(guò)渡句是：“__________，____________?！?br /> （2）《沁園春·長(zhǎng)沙》靜中有動(dòng)、生氣勃勃的場(chǎng)面描寫(xiě)的句子是：“___________，___________。”
（3）《醉翁亭記》中寫(xiě)出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：“______________,_____________ ?！?br /> （4）《行路難（其一）》中體現(xiàn)李白積極進(jìn)取精神，抒發(fā)遠(yuǎn)大志向的句子是：“___________，___________?！?br /> （5）《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中正面寫(xiě)詩(shī)人的愁緒，表達(dá)對(duì)友人深切同情的句子是：“___________，___________?！?br /> 四、語(yǔ)法知識(shí)（本題共6小題，18分）
14. 對(duì)下列加下劃線的詞詞性判斷正確的一項(xiàng)是（ ）
①他畫(huà)的畫(huà)兒得獎(jiǎng)了。②他的態(tài)度不對(duì)，對(duì)他要教育。
A. ①動(dòng)詞 名詞 ②形容詞 介詞
B. ①名詞 名詞 ②形容詞 介詞
C. ①動(dòng)詞 名詞 ②動(dòng)詞 副詞
D. ①動(dòng)詞 動(dòng)詞 ②副詞 介詞
15. 下面四句話中，“跟”字的詞性依次列出四種，其中正確的一項(xiàng)是（ ）
①跟著好人學(xué)好事 ②我跟他是同桌 ③我跟他學(xué)唱歌 ④那鞋的跟高得沒(méi)法穿
A. ①動(dòng)詞 ②介詞 ③連詞 ④名詞 B. ①介詞 ②動(dòng)詞 ③動(dòng)詞 ④名詞
C. ①動(dòng)詞 ②介詞 ③連詞 ④形容詞 D. ①動(dòng)詞 ②連詞 ③介詞 ④名詞
16. 選出與“紅花綠葉”中的“綠”的詞性相同的一項(xiàng)：（ ）
A. 春回大地群山綠 B. 春風(fēng)又綠江南岸
C. 一汪綠水慰平生 D. 紅了櫻桃綠了笆蕉
17. 主謂短語(yǔ)充當(dāng)謂語(yǔ)的一項(xiàng)是（ ）
A. 他的身材高大。 B. 他身材高大。
C. 他有高大的身材。 D. 身材高大的就是他。
18. 對(duì)下列句子的主干判斷正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 蘇州園林栽種和修剪樹(shù)木也著眼在畫(huà)意。 主干：蘇州園林著眼在畫(huà)意。
B. 我母親對(duì)我們的拮據(jù)生活感到非常痛苦。 主干：母親感到痛苦。
C. 這時(shí)，早就在附近等待的一艘快艇如離舷之箭向落區(qū)開(kāi)進(jìn)。 主干：一艘快艇開(kāi)進(jìn)。
D. 蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村。 主干：天底下的荒村。
19. 選出對(duì)下邊句子成分分析正確的一項(xiàng)（ ）
? 十幾年來(lái)，延安機(jī)場(chǎng)上送行的情景時(shí)時(shí)出現(xiàn)在眼前。
A. 這個(gè)句子的主語(yǔ)中心語(yǔ)是“情景”，謂語(yǔ)中心語(yǔ)是“出現(xiàn)”，賓語(yǔ)是“在眼前”。
B. 這個(gè)句子的主語(yǔ)中心語(yǔ)是“延安機(jī)場(chǎng)”，謂語(yǔ)中心語(yǔ)是“出現(xiàn)”，補(bǔ)語(yǔ)是“在眼前”。
C. 這個(gè)句子的主語(yǔ)中心語(yǔ)是“情景”，謂語(yǔ)中心語(yǔ)是“出現(xiàn)”，補(bǔ)語(yǔ)是“在眼前”。
D. 這個(gè)句子的主語(yǔ)是“十幾年來(lái)”，謂語(yǔ)是“延安機(jī)場(chǎng)送行的情景常常出現(xiàn)在眼前”。
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共2小題，9分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
網(wǎng)友熱購(gòu)“泡水書(shū)”加油包，是對(duì)書(shū)籍的憐惜，更是出于為受損嚴(yán)重企業(yè)搭把手的善意，傳遞的是守望相助的暖意。這樣的場(chǎng)景我們?cè)偈煜げ贿^(guò)，暴雨之中，到處都是平凡人挺身而出的身影。對(duì)K396列車(chē)上乘客展開(kāi)大救援的落坡嶺村民，逆流而上用鏟斗營(yíng)救一家三口的房山師傅，搶險(xiǎn)救災(zāi)行動(dòng)中落水犧牲的藍(lán)天救援隊(duì)隊(duì)員……①購(gòu)買(mǎi)“泡水書(shū)”加油包的網(wǎng)友，雖然沒(méi)有身歷險(xiǎn)境，但是，他們伸出的援手，同樣生動(dòng)詮釋了“天災(zāi)無(wú)情人間有愛(ài)”的精神內(nèi)涵，水總會(huì)退去，天總會(huì)放晴。人在書(shū)就在，相信善心可以增加信心；困難面前攜手共渡，書(shū)友參與寫(xiě)就人世間最美的圖書(shū)。
（《北京日?qǐng)?bào)》）
20. 下列各句中的省略號(hào)，和文中①的省略號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（ ）
A. “我……我……我不認(rèn)得字?！卑一把抓住了筆，惶恐而且慚愧地說(shuō)。
B. 遙望皎潔的明月，我倚枕百般回腸凝想，忽然一念回轉(zhuǎn)，黯然神傷……
C. 一秒，兩秒，十秒，二十秒……火箭飛行正常！緊接著響起了熱烈的掌聲。
D. 詞人朗聲長(zhǎng)吟：“怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇拾望眼、仰天長(zhǎng)嘯……”
21. 文中畫(huà)波浪線部分運(yùn)用了排比的修辭手法，請(qǐng)分析其作用。
六、作文（60分）
22. 閱讀下面文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。
時(shí)光穿梭而過(guò)，轉(zhuǎn)眼間，你已經(jīng)踏入高中校門(mén)一月有余。在這個(gè)你漸漸熟悉的地方，你一定看過(guò)美麗的景色，也一定遇到過(guò)讓你印象深刻的人和事。請(qǐng)你仔細(xì)回憶，用你細(xì)膩的筆觸，寫(xiě)出你新學(xué)期獨(dú)特的見(jiàn)聞感受。
請(qǐng)以“遇見(jiàn)____________”為題目，寫(xiě)一篇記敘文。
要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫(xiě)，語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰，不少于800字文中不能泄露真實(shí)班級(jí)、姓名等信息。


南陽(yáng)中學(xué)2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期
高一語(yǔ)文月考試題
考試時(shí)間：150分鐘 總分：150分
注意事項(xiàng)：
1.答題前填寫(xiě)好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息
2.請(qǐng)將答案正確填寫(xiě)在答題卡上
一、現(xiàn)代文閱讀（共24分）
（一）非連續(xù)性文本閱讀（本題共3題，9分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人是中國(guó)社會(huì)的基層。我們說(shuō)鄉(xiāng)下人土氣，這個(gè)土字用得很好。土字的基本意義是指泥土，鄉(xiāng)下人離不了泥土，在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。農(nóng)業(yè)直接取資于土地。種地的人搬不動(dòng)土，長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得，土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。
不流動(dòng)是從人和空間的關(guān)系上說(shuō)的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說(shuō)就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個(gè)人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是以村與村之間的關(guān)系而說(shuō)的。孤立和隔膜并不是絕對(duì)的，但是人口的流動(dòng)率小，社區(qū)間人們的往來(lái)也必然疏少，鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的。
鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯，死于斯的社會(huì)，常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，在孩子眼里周?chē)娜艘彩菑男【涂磻T的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒(méi)有陌生人的社會(huì)。
在社會(huì)學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會(huì)：一種并沒(méi)有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)生的社會(huì)；一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì)。用一位外國(guó)學(xué)者的話說(shuō)，前者是“有機(jī)的團(tuán)結(jié)”，后者是“機(jī)械的團(tuán)結(jié)”。用我們自己的話說(shuō)，前者是禮俗社會(huì)，后者是法理社會(huì)。
在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習(xí)”出來(lái)的禮俗。從俗即是從心。換一句話說(shuō)，社會(huì)和個(gè)人在這里通了家。
現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白；還要怕口說(shuō)無(wú)憑，畫(huà)個(gè)押，簽個(gè)字，這樣才發(fā)生法律效力。在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無(wú)從發(fā)生的?！斑@不是見(jiàn)外了么？”鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任，鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。
在我們社會(huì)的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)程中，我們?cè)卩l(xiāng)土社會(huì)中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊，陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無(wú)法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來(lái)應(yīng)付的。于是，“土氣”成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。
（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)·鄉(xiāng)土本色》）
材料二：
“鄉(xiāng)土中國(guó)”是費(fèi)孝通在“江村經(jīng)濟(jì)”和“祿村農(nóng)田”的“微觀社會(huì)學(xué)”研究基礎(chǔ)上提煉出的一個(gè)理想型概念。鄉(xiāng)土中國(guó)“并不是具體的中國(guó)社會(huì)的素描，而是包含在具體的中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系，支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面?！?br /> 費(fèi)孝通構(gòu)建的鄉(xiāng)土中國(guó)理論，實(shí)際就是為了回答“中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的基本性質(zhì)是什么”這一問(wèn)題，而對(duì)此問(wèn)題的回答是：“從基層看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”。因此，鄉(xiāng)土中國(guó)即指中國(guó)基層鄉(xiāng)村社會(huì)的基本性質(zhì)是鄉(xiāng)土性的，確切地說(shuō)，20世紀(jì)40年代的中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的基本性質(zhì)是鄉(xiāng)土性的。
從歷史變遷的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)看，從20世紀(jì)40年代到今天，中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)已經(jīng)經(jīng)歷了四次重大的歷史變遷，即革命、改造、改革和市場(chǎng)轉(zhuǎn)型。如今，鄉(xiāng)村社會(huì)的“鄉(xiāng)土本色”逐漸淡去，后鄉(xiāng)土性色彩越來(lái)越明顯。
“后鄉(xiāng)土中國(guó)”是對(duì)“鄉(xiāng)土中國(guó)”理論的發(fā)展，是對(duì)當(dāng)下中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的基本性質(zhì)的理論概括和解釋。用后鄉(xiāng)土性來(lái)概括和解釋當(dāng)下的中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)，是要說(shuō)明在現(xiàn)代化的大趨勢(shì)下，中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)具有著自己的一些特質(zhì)。正是這些特質(zhì)，使得鄉(xiāng)村變遷與社會(huì)現(xiàn)代化并行相隨，而非被現(xiàn)代化所取代。
變遷之后的鄉(xiāng)土性特征，突出地表現(xiàn)在村落所發(fā)生的巨大變化之上，那就是在改革開(kāi)放后，鄉(xiāng)村人口大量向外流動(dòng)，如今的村落已演變?yōu)椤傲鲃?dòng)的村莊”和“空巢社會(huì)”。由此看來(lái)，如今的鄉(xiāng)村社會(huì)，雖然村落共同體依然存在和延續(xù)，但共同體內(nèi)的主體構(gòu)成以及主體的社會(huì)行動(dòng)都已發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的變遷。
后鄉(xiāng)土社會(huì)的另一個(gè)重要變遷就是農(nóng)戶生計(jì)模式的轉(zhuǎn)型，盡管在鄉(xiāng)村發(fā)展進(jìn)程中，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與糧食生產(chǎn)也在不斷增長(zhǎng)和發(fā)展，但是對(duì)于多數(shù)農(nóng)戶而言，農(nóng)業(yè)卻已經(jīng)不再是主要的生計(jì)模式。多數(shù)農(nóng)戶的生計(jì)模式屬于農(nóng)業(yè)+副業(yè)的兼業(yè)模式，而且越來(lái)越多農(nóng)戶的主要經(jīng)濟(jì)收入與生活來(lái)源是依靠外出打工或工商經(jīng)營(yíng)，從農(nóng)業(yè)收入在農(nóng)戶總收入中所占比例來(lái)看，較多農(nóng)戶的主業(yè)其實(shí)已從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型為非農(nóng)業(yè)。
鄉(xiāng)土文化在與現(xiàn)代性文化的交匯融合中走向分化和多元化。文化是人們?cè)谏钪行纬傻闹R(shí)、規(guī)范和價(jià)值系統(tǒng)，隨著現(xiàn)代性文化不斷向鄉(xiāng)土社會(huì)的滲透，村民生活方式從單一的村落生活邁向鄉(xiāng)——城兩棲生活，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型驅(qū)動(dòng)著鄉(xiāng)土文化的變遷。
（摘編自陸益龍《后鄉(xiāng)土中國(guó)的基本問(wèn)題及其出路》）
1. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 以村落為單位的中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)，人口流動(dòng)率小，人們的往來(lái)也疏少，他們的生活富于地方性，三家村就是典型的相對(duì)孤立和隔膜的村落代表。
B. 在社會(huì)學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會(huì)：禮俗社會(huì)和法理社會(huì)。這兩個(gè)概念也可以稱作“有機(jī)的團(tuán)結(jié)”的社會(huì)和“機(jī)械的團(tuán)結(jié)”的社會(huì)。
C. “鄉(xiāng)土中國(guó)”是指過(guò)去中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系，它支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)具體而生動(dòng)的描述。
D. “后鄉(xiāng)土中國(guó)”是于鄉(xiāng)土中國(guó)理論和中國(guó)鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型與發(fā)展經(jīng)驗(yàn)而提煉出的一個(gè)概念，是對(duì)當(dāng)下中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的基本性質(zhì)的理論概括和解釋。
2. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 當(dāng)終老是鄉(xiāng)成為鄉(xiāng)土社會(huì)中的生活常態(tài)，生活在這樣的村莊里的人們，彼此“熟悉”成為一種人際關(guān)系特色。
B. 鄉(xiāng)土社會(huì)里的個(gè)體為了謀生這一具體目標(biāo)，分工協(xié)作，有機(jī)地聚合在一起，形成沒(méi)有陌生人的“熟悉”社會(huì)。
C. 鄉(xiāng)土社會(huì)的信用產(chǎn)生于對(duì)一種行為規(guī)矩熟悉到不假思索的可靠性，這種信用遠(yuǎn)勝于法理社會(huì)中的一紙契約。
D. 在現(xiàn)代化的大趨勢(shì)下，當(dāng)下中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)變遷逐漸被現(xiàn)代化所取代，鄉(xiāng)村社會(huì)的自有特質(zhì)越來(lái)越不明顯。
3. 下列選項(xiàng)中不具有“鄉(xiāng)土社會(huì)”特征的一項(xiàng)是（ ）
A. 問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
B. 臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌。
C. 晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。
D. 鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)。
【答案】1. C 2. A 3. A
【解析】
【1題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。
C.“是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)具體而生動(dòng)的描述”說(shuō)法錯(cuò)誤。從材料二第一段“在鄉(xiāng)土中國(guó)‘并不是具體的中國(guó)社會(huì)的素描，而是包含在具體的中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系，支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面’”可知，“鄉(xiāng)土中國(guó)”并不是具體的中國(guó)社會(huì)的素描。
故選C。
【2題詳解】
本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。
B.“鄉(xiāng)土社會(huì)里的個(gè)體為了謀生這一具體目標(biāo)，分工協(xié)作”說(shuō)法錯(cuò)誤。從第四段“我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會(huì)：一種并沒(méi)有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)生的社會(huì)；一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì)”可知，“為了謀生這一具體目標(biāo)，分工協(xié)作”應(yīng)該是法理社會(huì)的特征。
C.“這種信用遠(yuǎn)勝于法理社會(huì)中的一紙契約”說(shuō)法錯(cuò)誤，依據(jù)材料一“在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是‘習(xí)’出來(lái)的禮俗”“鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任，鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性”可知，這里只是指出二者的不同，并沒(méi)有比較二者的優(yōu)劣。鄉(xiāng)土社會(huì)熟悉到不假思索的可靠性是鄉(xiāng)土社會(huì)信用的基礎(chǔ)，但是法理社會(huì)中的信用就需要契約來(lái)維護(hù)，兩者適用環(huán)境不同，不能說(shuō)“這種信用遠(yuǎn)勝于法理社會(huì)中的一紙契約”。
D.“當(dāng)下中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)變遷逐漸被現(xiàn)代化所取代”說(shuō)法錯(cuò)誤，依據(jù)材料二第四段“中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)具有著自己的一些特質(zhì)。正是這些特質(zhì)，使得鄉(xiāng)村變遷與社會(huì)現(xiàn)代化并行相隨，而非被現(xiàn)代化所取代”可知，鄉(xiāng)村變遷與社會(huì)現(xiàn)代化并行相隨，而非被現(xiàn)代化所取代。
故選A。
【3題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章重要概念含義的能力。
“鄉(xiāng)土社會(huì)”特征包括：鄉(xiāng)下人離不了泥土，在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法；以住在一處的集團(tuán)為單位的孤立和隔膜，但孤立和隔膜并不是絕對(duì)的，人口流動(dòng)率小，生活富于地方性，是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒(méi)有陌生人的社會(huì)。
A.“問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉”是與外界完全的隔絕狀態(tài)，而根據(jù)材料一第二段“孤立和隔膜并不是絕對(duì)的”可知，鄉(xiāng)土社會(huì)的隔絕不是絕對(duì)的。故A不具有“鄉(xiāng)土社會(huì)”特征。
B.“臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒?！斌w現(xiàn)了“鄉(xiāng)土社會(huì)”的“鄉(xiāng)下人離不了泥土”的特征。
C.“晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家”體現(xiàn)出“鄉(xiāng)土社會(huì)”的“在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法”的特征。
D.“鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)”體現(xiàn)出以住在一處的集團(tuán)為單位的孤立和隔膜。
故選A。
（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀 （本題共3題，15分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
日本佬
麥家
日本佬就是我父親，當(dāng)然是綽號(hào)。
父親的名字叫德貴，叫他“日本佬”是因?yàn)槟贻p時(shí)他被真正的日本佬（東洋鬼子）抓去當(dāng)過(guò)幾天挑夫，學(xué)會(huì)了幾句日本話，回到村里當(dāng)本事顯，看見(jiàn)人家在吃飯，他說(shuō)“米西米西”；看見(jiàn)天下雨，他說(shuō)“阿美阿美”。那時(shí)父親才十五歲，不懂事，覺(jué)得這很好玩，不曉得有些事是不可以鬧著玩的。等曉得時(shí)已經(jīng)來(lái)不及，大家已經(jīng)叫順口，想改都改不了了。
日本佬！
父親想不答應(yīng)都不行，不答應(yīng)人家叫得更響。
爺爺說(shuō)：“人的綽號(hào)像臉上的疤，長(zhǎng)上去了就消不掉?！?br /> 怪的是，父親后來(lái)的長(zhǎng)相、脾氣都越來(lái)越像日本佬，個(gè)兒不高，但壯實(shí)如牛；話不多，但脾氣火爆，逞強(qiáng)好勝。父親不愛(ài)惹事，但更不喜歡別人惹他，誰(shuí)惹了他，他會(huì)跳起腳罵，有時(shí)也出手打。父親一旦掄起拳頭，沒(méi)人敢迎上去，因?yàn)檎l(shuí)都打不過(guò)他。
爺爺說(shuō)：“打架一是靠力氣，二是要敢拼命?！?br /> 父親兩個(gè)都有，加上爺爺一向有的名頭，威風(fēng)頭就更足。爺爺也有綽號(hào)，叫“長(zhǎng)毛阿爹”。長(zhǎng)毛就是太平軍，打仗最不要命，清兵怕他們跟怕鬼似的。后來(lái)長(zhǎng)毛自己不團(tuán)結(jié)，才被清兵打敗，四鄉(xiāng)野里躲。有一個(gè)躲在我們村里，活到九十九歲才死掉。村里人都說(shuō)，這人有武功，八十歲還能站梅花樁，一站半個(gè)小時(shí)，雷打不動(dòng)。村里有個(gè)人，被他一巴掌當(dāng)場(chǎng)打死。所以，村里人都怕他。
“只有你爺爺不怕他?！睗h泉耶穌活著時(shí)曾對(duì)我說(shuō)，“有一次，他把你家的老母雞偷去吃了，你阿太（爺爺?shù)哪赣H）氣得在屋里哭，你爺爺曉得后提著抬水杠找上門(mén)打他，把他嚇得像只喊老鼠一樣亂竄，全村人都看見(jiàn)了。誰(shuí)敢打長(zhǎng)毛？只有他老子！所以后來(lái)你爺爺就有了‘長(zhǎng)毛阿爹’的綽號(hào)?！?br /> 爺爺說(shuō)：“我那時(shí)是初生牛犢不怕虎啊。你爹跟我一個(gè)德行，天不怕地不怕，什么事都是天下老子第一。這樣不好，容易得罪人，要吃苦頭的?！?br /> 母親勸他：“有事情要學(xué)會(huì)忍，不要?jiǎng)硬粍?dòng)發(fā)日本佬脾氣?！?br /> 但父親還是經(jīng)常發(fā)日本佬脾氣。一次，我跟父親去生產(chǎn)隊(duì)開(kāi)夜會(huì)，那時(shí)關(guān)金還沒(méi)當(dāng)副隊(duì)長(zhǎng)，對(duì)父親蠻客氣的，見(jiàn)了我很開(kāi)心，從旁邊一位婦女手上搶過(guò)一把葵瓜子，叫我：“小鬼子，你的過(guò)來(lái)，這里的，有米西米西的?！?br /> 我要過(guò)去，父親一把拉住我，轉(zhuǎn)身對(duì)關(guān)金飛起一腳，踢掉他手板心里的葵瓜子，兇他：“你以后要再這樣叫我兒子，老子把你舌頭割了！”把關(guān)金和在座的人都嚇壞了。
母親知情后，批評(píng)父親，說(shuō)為這么一點(diǎn)小事得罪人，不值得。
爺爺卻批評(píng)母親，說(shuō)：“怎么不值得？今后人都這么叫，叫順口了，叫成了疤，消不掉了，我這不又成鬼子他爺了。我當(dāng)一次鬼子他爹就夠了，不想再當(dāng)爺了?！?br /> 父親咬了牙：“不會(huì)的，誰(shuí)叫我撕誰(shuí)的嘴?！?br /> 從那以后，再?zèng)]人敢叫我“小鬼子”。
也是從那以后，關(guān)金跟父親的關(guān)系基本惡掉了，等他當(dāng)上副隊(duì)長(zhǎng)就完全惡掉了。副隊(duì)長(zhǎng)是干部，有了“干部”這腰桿，關(guān)金就不像以前那么怕父親了，敢對(duì)父親使壞了。有一段時(shí)間，父親在槽廠做工，關(guān)金剛好管著父親，對(duì)父親特別不好，找到借口就扣父親工分，一扣就是兩分、三分。
每次扣了工分，母親總是心疼得要發(fā)牢騷，把老話說(shuō)一遍：“你們看，有報(bào)應(yīng)了吧。我老早說(shuō)過(guò)，為那幺丁點(diǎn)兒小事情得罪他不值得?！?br /> 我覺(jué)得也是不值得的。村里很多人都有綽號(hào)，像我姑夫叫“癩皮狗”，我們生產(chǎn)隊(duì)會(huì)計(jì)叫“矮腳凳”，大隊(duì)會(huì)計(jì)叫“餿豆腐”，民兵連長(zhǎng)叫“黃鼠狼”。跟這些人比，我覺(jué)得叫個(gè)“日本佬”“小鬼子”算不了什么。這一點(diǎn)都不難聽(tīng)嘛，我覺(jué)得，甚至還有點(diǎn)威風(fēng)呢。
父親聽(tīng)我這么說(shuō)后，給我一個(gè)巴掌，罵我：“小畜生！”
我對(duì)爺爺說(shuō)，我寧愿是“小鬼子”也不愿是“小畜生”。沒(méi)想到，爺爺也給我一個(gè)大巴掌。爺爺平時(shí)很少打我的，一般是父親打我，爺爺替我打父親。爺爺?shù)囊粋€(gè)巴掌，比父親一百個(gè)都叫我心里難過(guò)。
（節(jié)選自《人民文學(xué)》，有刪改）
4. 下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A. 小說(shuō)開(kāi)篇講述了父親年少時(shí)被喚作“日本佬”的經(jīng)歷，語(yǔ)言輕快、幽默。如“看見(jiàn)人家在吃飯，他說(shuō)‘米西米西”’等一系列句子。
B. “長(zhǎng)毛”是村里人見(jiàn)人怕的惡魔形象，爺爺是村里的頭號(hào)風(fēng)流人物，“只有你爺爺不怕他”漢泉耶穌的這種語(yǔ)態(tài)將爺爺?shù)耐L(fēng)推向極致。
C. “我”對(duì)父親綽號(hào)的看法并非完全是負(fù)面的，“日本佬”與“癩皮狗”“矮腳凳”“餿豆腐”“黃鼠狼”等難聽(tīng)的綽號(hào)相比，算不了什么，甚至還有點(diǎn)威風(fēng)。
D. 小說(shuō)結(jié)尾運(yùn)用對(duì)比手法，一向疼愛(ài)“我”的爺爺給了“我”一個(gè)大巴掌，說(shuō)明爺爺對(duì)父親的做法也很支持，絕不允許家人被貼上這種恥辱的標(biāo)簽。
5. 小說(shuō)以兒時(shí)的“我”作為敘述者有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
6. 小說(shuō)的標(biāo)題“日本佬”用語(yǔ)平實(shí)，卻別有深意，請(qǐng)結(jié)合全文．探析作者以“日本佬”為標(biāo)題的意圖。
【答案】4. B 5. ①“我”是故事的敘述者，使文中的故事更具有真實(shí)感；②通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞和情感態(tài)度，突出父親、爺爺?shù)男蜗?。③以兒童的視角反映?fù)雜的成人世界，使作品更能穿透人心。
6. ①設(shè)置懸念。小說(shuō)以“日本佬”為題，吸引讀者的閱讀興趣。②突出了人物形象?！叭毡纠小笔歉赣H的綽號(hào)，對(duì)人物形象起到生動(dòng)的概括作用。③使小說(shuō)情節(jié)集中、緊湊?！拔摇备赣H的綽號(hào)“日本佬”貫穿全文，是小說(shuō)的線索。④表現(xiàn)小說(shuō)的主題。小說(shuō)通過(guò)普通百姓對(duì)待“日本佬”這個(gè)帶有歧視意味兒的粗鄙稱呼的態(tài)度和行為，為我們展現(xiàn)了國(guó)人的生活信仰與價(jià)值觀念，以小見(jiàn)大。
【解析】
【4題詳解】
試題分析：B項(xiàng)，曲解文意，“爺爺是村里的頭號(hào)風(fēng)流人物”不當(dāng)，由原文可知，爺爺打“長(zhǎng)毛”，是因?yàn)樗盗藸敔敿业碾u，氣哭了“阿太”，這一情節(jié)表明爺爺勇敢、孝順，由爺爺?shù)脑挕拔夷菚r(shí)是初生牛犢不怕虎啊”可知，爺爺當(dāng)時(shí)年輕氣盛。
點(diǎn)睛：這道題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對(duì)小說(shuō)中語(yǔ)言的理解，也涉及到了對(duì)小說(shuō)中情節(jié)、人物形象、寫(xiě)作手法的把握。解答這類(lèi)題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心事件理清小說(shuō)情節(jié)。（2）認(rèn)真品讀重要段落，把握全文思想主旨。（3）找出描寫(xiě)人物的段落和語(yǔ)句，分析概括人物形象特征及心理。（4）細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句，抓住關(guān)鍵詞揣摩挖掘內(nèi)涵。（5）對(duì)照選項(xiàng)一一排除得出答案。
【5題詳解】
試題分析：小說(shuō)以“我”作為敘述者，從寫(xiě)法上來(lái)看，采用的是第一人稱的敘事方式，其好處是使故事具有親切感和真實(shí)感，能夠有力地表現(xiàn)或烘托人物形象。另外，本文中的“我”是“兒時(shí)的我”，敘述的是爺爺、爸爸的故事，也就是說(shuō)小說(shuō)是從兒童的視角來(lái)反映成人的世界，兒童單純天真的特點(diǎn)會(huì)使作品更具有穿透力。
【6題詳解】
試題分析：本題考查對(duì)小說(shuō)標(biāo)題的鑒賞，“日本佬”字面意思就是“日本人”，作者以此為標(biāo)題寫(xiě)自己的父親，起到了設(shè)置懸念吸引讀者的作用；從與人物形象的關(guān)系角度來(lái)看，“日本佬”是父親的綽號(hào)，文中說(shuō)父親“父親后來(lái)的長(zhǎng)相、脾氣都越來(lái)越像日本佬”，可見(jiàn)標(biāo)題有突出人物形象的作用；從表達(dá)主題來(lái)看，“日本佬”是個(gè)帶有鄙視味道的稱呼，村人、父親和爺爺對(duì)這個(gè)稱呼的態(tài)度反映出中國(guó)人的價(jià)值觀念，因此這個(gè)標(biāo)題也有揭示主旨的作用；從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，小說(shuō)始終圍繞“日本佬”展開(kāi)，這個(gè)標(biāo)題也起到了線索作用。
二、文言文閱讀（本題共4小題，20分）
閱讀下面的文字，完成下列小題。
東坡還宅
建中靖國(guó)元年，東坡自儋北歸①，卜居陽(yáng)羨。陽(yáng)羨士大夫猶畏而不敢與之游。獨(dú)士人邵民瞻從學(xué)于坡。坡亦喜其人，時(shí)時(shí)相與杖策②過(guò)長(zhǎng)橋，訪山水為樂(lè)。邵為坡買(mǎi)一宅，為錢(qián)五百緡，坡傾囊僅能償之。卜吉入新第③。
既得日矣，夜與邵步月④，偶至一村落，聞婦人哭聲極哀。坡徙倚聽(tīng)之，曰：“異哉，何其悲也！豈有大難割之愛(ài)，觸于其心歟？吾將問(wèn)之。”遂與邵推扉而入，則一老嫗，見(jiàn)坡泣自若。坡問(wèn)嫗何為哀傷至是，嫗曰：“吾家有一居，相傳百年，保守不敢動(dòng)，以至于我。而吾子不肖⑤，遂舉以售諸人。吾今日遷徙來(lái)此，百年舊居，一旦訣別，寧不痛心！此吾之所以泣也?！逼乱酁橹異砣?。問(wèn)其故居所在，則坡以五百緡所得者也。坡因再三慰撫，即命取屋券⑥，對(duì)嫗焚之。呼其子，命翌日迎母還舊第，竟不索其直。
(選自《梁溪漫志》)
【注釋】①儋北：地名，在海南省，此前蘇東坡被流放于此。②杖策：拄著拐杖。③第：府第。④步月：月下散步。⑤不肖：沒(méi)有出息。⑥屋券：房契。⑦翌日：第二天。
7. 下列各項(xiàng)加點(diǎn)字詞解釋不正確的是（ ）
A. 何其悲也 何其：怎么
B. 不敢與之游 游：游玩
C. 時(shí)時(shí)相與杖策 相與：一起
D. 此吾所以泣也 所以：……的原因
8. 下列句子中加點(diǎn)的“之”與例句中的“之”意思一致的是（ ）
例句：對(duì)嫗焚之
A. 甚矣，汝之不惠 B. 何陋之有
C. 緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近 D. 溯洄從之，道阻且右
9. 翻譯文中劃?rùn)M線的句子。
（1）吾今日遷徙來(lái)此，百年舊居，一旦訣別，寧不痛心!
（2）坡因再三慰撫，即命取屋券，對(duì)嫗焚之。
10. 請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容說(shuō)說(shuō)蘇東坡是個(gè)怎樣的人。
【答案】7. B 8. D
9. （1）我今天搬家到這，上百年的老房子，一下就離開(kāi)了，怎么不心痛？
（2）于是東坡再三安慰老太太，馬上令人拿來(lái)屋契，在老太太面前燒了它。
10. ①蘇東坡聽(tīng)到一婦人哭聲極其哀傷便前去探尋原因，清楚原因后還“亦為之愴然”，說(shuō)明他是一個(gè)熱心腸，富有同情心的人；②傾囊所得，拱手還人，不索其值，說(shuō)明蘇東坡是一個(gè)善良而又慷慨大方的人。
【解析】
【7題詳解】
本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)在文中的意義和用法的能力。
B.游：交往。句意：不敢和他交往。
故選B。
【8題詳解】
本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。
例句：代詞，它，指屋契。句意：當(dāng)著老太太的面燒了它。
A.助詞，主謂之間，無(wú)義。句意：你太不聰明了??！
B.助詞，提賓標(biāo)志。句意：有什么簡(jiǎn)陋的呢？
C.結(jié)構(gòu)助詞，的。句意：順著小溪?jiǎng)澊?忘記了路程的遠(yuǎn)近。
D.代詞，她。句意：逆流而上去追尋她，那道路彎曲又艱險(xiǎn)。
故選D。
【9題詳解】
本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。
（1）“遷徙”，搬，搬遷；“寧”，怎么。
（2）“因”，于是；“慰撫”，安慰；“即”，立即、馬上。
【10題詳解】
本題考查學(xué)生概括、分析人物形象的能力。
①由原文“坡聽(tīng)之，曰：異哉，何其悲也！豈有大難割之愛(ài)，觸于其心歟？吾將問(wèn)之”“坡亦為之愴然”可知，蘇東坡聽(tīng)到一婦人哭聲極其哀傷便前去探尋原因，清楚原因后還“亦為之愴然”，說(shuō)明他是一個(gè)熱心腸，富有同情心的人；
②由原文“邵為坡買(mǎi)一宅，為錢(qián)五百緡，坡傾囊僅能償之”“坡因再三慰撫，即命取屋券，對(duì)嫗焚之。呼其子，命翌日迎母還舊第，竟不索其直”可知，傾囊所得，拱手還人，不索其值，說(shuō)明蘇東坡是一個(gè)善良而又慷慨大方的人。
參考譯文：
東坡還宅
建中靖國(guó)元年，蘇東坡從海南島回到北方，打算定居在陽(yáng)羨。當(dāng)?shù)氐淖x書(shū)人，還有所顧忌不敢與他交往，只有邵民瞻跟從并向他學(xué)習(xí)。東坡也很喜歡這個(gè)人，時(shí)常和他一起拄著拐杖走過(guò)長(zhǎng)橋，以游山訪水為樂(lè)。邵民瞻替東坡買(mǎi)了一棟房子，需要五百緡錢(qián)，東坡掏光所有積蓄,勉強(qiáng)夠而已。蘇東坡準(zhǔn)備挑個(gè)好日子喬遷新居。
已經(jīng)定了日子。晚上蘇東坡和邵民瞻在月下散步，偶然到了一處村落，聽(tīng)到了一位婦人的哭聲，很悲傷。東坡走近傾聽(tīng)，說(shuō)：“奇怪啊，這位老婦人為什么哭得這么悲傷呢？難道有什么非常難以割舍的事令她這么傷心嗎？我要問(wèn)一問(wèn)?！彼麄儍扇擞谑峭崎T(mén)進(jìn)去,老太太看到他們，仍然不停號(hào)哭。蘇東坡問(wèn)老太太為什么哀傷到這地步，老太太說(shuō)：“我家有一棟房子，已相傳百年，一直保護(hù)看守著，沒(méi)敢動(dòng)它，現(xiàn)在傳到了我手上。但我的兒子沒(méi)出息，竟然將它變賣(mài)給了他人我今天搬家到這，上百年的老房子，一下就離開(kāi)了，怎么不心痛？這就是我痛哭的原因。”東坡也為她感到非常難過(guò)。蘇東坡問(wèn)她的老房子在哪里，原來(lái)竟是蘇東坡用五百緡錢(qián)所買(mǎi)到的那一棟房子。于是東坡再三安慰老太太，馬上令人拿來(lái)屋契，在老太太面前燒了它。又找來(lái)她兒子，叫他第二天迎接母親搬回老屋去，最后沒(méi)向她討回買(mǎi)房的五百緡錢(qián)。
三、詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）
（一）現(xiàn)代詩(shī)歌
閱讀下面現(xiàn)代詩(shī)歌，完成小題。
思念
舒婷
一幅色彩繽紛但缺線條的掛圖
一題清純?nèi)欢鵁o(wú)解的代數(shù)
一具獨(dú)弦琴，撥動(dòng)檐雨的念珠
一雙達(dá)不到彼岸的槳櫓
蓓蕾一般默默地等待
夕陽(yáng)一般遙遙地注目
也許藏有一個(gè)重洋
但流出來(lái)，只是兩顆淚珠
呵，在心的遠(yuǎn)景里
在靈魂的深處
11. 對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 詩(shī)的第一節(jié)，詩(shī)人表達(dá)思念的深沉難消、纏綿難了與“溯游從之，宛在水中央”表達(dá)的伊人在望，卻可望而不可即的無(wú)限悵惘之情有著異曲同工之妙。
B. “蓓蕾一般默默地等待”通過(guò)比喻形象地突出了雖略顯孤獨(dú)卻充滿了熱切和希望的等待；“夕陽(yáng)一般遙遙地注目”同樣用了比喻，表達(dá)時(shí)間的緩慢和距離的遙遠(yuǎn)，突出了等待的悲哀和思念的痛苦。
C. 第三節(jié)詩(shī)，詩(shī)人含蓄委婉地表達(dá)了深藏在人們內(nèi)心的深沉纏綿、遼遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的思念之情。
D. 本詩(shī)隱秀而不晦澀，詩(shī)中未著“思念”二字，卻處處透出相思，情意濃郁，新奇雋永，其味無(wú)窮
【答案】C
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解賞析能力。
C.“含蓄委婉”分析錯(cuò)誤，第三節(jié)詩(shī)“呵，在心的遠(yuǎn)景里/在靈魂的深處”，這是詩(shī)人在直抒胸臆，直接表達(dá)了深藏在人們內(nèi)心的深沉纏綿、遼遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的思念之情。
故選C。
（二）古代詩(shī)歌
12. 西　樓
曾鞏
海浪如云去卻回，北風(fēng)吹起數(shù)聲雷。
朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來(lái)。
注：鉤疏箔：馬簾子掛起。
此詩(shī)描寫(xiě)了什么景色？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？
【答案】這首詩(shī)描寫(xiě)了海濱暴風(fēng)雨來(lái)臨前的壯美景象。連天的海浪隨著陣陣?yán)茁暃坝慷鴣?lái)，在北風(fēng)的呼嘯中波浪不斷拍打堤岸，又咆哮著遠(yuǎn)去。這種壯美景象的描寫(xiě)渲染了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的雄勁氣勢(shì)。從而表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟和內(nèi)心的豪情。
【解析】
【分析】
【詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌形象、評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想情感的能力。
作者看到之景有“海浪如云”“急雨欲來(lái)”，聽(tīng)到之聲有“北風(fēng)吹起”“雷聲隆隆”，描述了一幅山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓的景象。
前兩句寫(xiě)風(fēng)吹、云涌、浪卷、雷鳴，這是一支壯美的序曲，他要看“急雨”打破雨前沉悶局面而呈現(xiàn)的新鮮境界，“臥看千山急雨來(lái)”，詩(shī)人于尾句道出了內(nèi)心的豪情，以開(kāi)闊心胸，反映了詩(shī)人力求上進(jìn)、欲有所作為的思想境界。詩(shī)中一個(gè)“臥”字把詩(shī)人那種雍容氣度生動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)。
三、名篇名句默寫(xiě)（本題共5小題，10分）
13. 補(bǔ)寫(xiě)出空缺部分。
（1）《沁園春·長(zhǎng)沙》引起詩(shī)人對(duì)往昔生活回憶的過(guò)渡句是：“__________，____________。”
（2）《沁園春·長(zhǎng)沙》靜中有動(dòng)、生氣勃勃的場(chǎng)面描寫(xiě)的句子是：“___________，___________。”
（3）《醉翁亭記》中寫(xiě)出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：“______________,_____________ 。”
（4）《行路難（其一）》中體現(xiàn)李白積極進(jìn)取精神，抒發(fā)遠(yuǎn)大志向的句子是：“___________，___________?！?br /> （5）《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中正面寫(xiě)詩(shī)人的愁緒，表達(dá)對(duì)友人深切同情的句子是：“___________，___________。”
【答案】 ①. 攜來(lái)百侶曾游 ②. 憶往昔崢嶸歲月稠 ③. 漫江碧透 ④. 百舸爭(zhēng)流 ⑤. 醉翁之意不在酒 ⑥. 在乎山水之間也 ⑦. 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí) ⑧. 直掛云帆濟(jì)滄海 ⑨. 我寄愁心與明月 ⑩. 隨君直到夜郎西
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。
本題要注意的字詞有：“攜”“稠”“碧”“舸”“滄”。
四、語(yǔ)法知識(shí)（本題共6小題，18分）
14. 對(duì)下列加下劃線的詞詞性判斷正確的一項(xiàng)是（ ）
①他畫(huà)的畫(huà)兒得獎(jiǎng)了。②他的態(tài)度不對(duì)，對(duì)他要教育。
A. ①動(dòng)詞 名詞 ②形容詞 介詞
B. ①名詞 名詞 ②形容詞 介詞
C. ①動(dòng)詞 名詞 ②動(dòng)詞 副詞
D. ①動(dòng)詞 動(dòng)詞 ②副詞 介詞
【答案】A
【解析】
【詳解】試題分析：本題考查現(xiàn)代漢語(yǔ)一詞多義，應(yīng)該根據(jù)詞所充當(dāng)?shù)某煞謥?lái)理解其不同的含義。
考點(diǎn)：理解現(xiàn)代漢語(yǔ)一詞多義的含義。能力層級(jí)為理解B。
15. 下面四句話中，“跟”字的詞性依次列出四種，其中正確的一項(xiàng)是（ ）
①跟著好人學(xué)好事 ②我跟他是同桌 ③我跟他學(xué)唱歌 ④那鞋的跟高得沒(méi)法穿
A. ①動(dòng)詞 ②介詞 ③連詞 ④名詞 B. ①介詞 ②動(dòng)詞 ③動(dòng)詞 ④名詞
C. ①動(dòng)詞 ②介詞 ③連詞 ④形容詞 D. ①動(dòng)詞 ②連詞 ③介詞 ④名詞
【答案】D
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)的詞性的能力。
①此處“跟”，動(dòng)詞，表示“跟隨”的意思，是一個(gè)動(dòng)作，“著、了、過(guò)”置于動(dòng)詞后表動(dòng)態(tài)。
②這里的“跟”相當(dāng)于“和”，屬于連詞。
③這里的“跟”相當(dāng)于“向”，介詞，“跟他學(xué)”構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)，作“唱歌”的狀語(yǔ)。
④這里的“跟”是鞋（襪）的后部，名詞。
①動(dòng)詞，②連詞，③介詞，④名詞。
故選D。
16. 選出與“紅花綠葉”中的“綠”的詞性相同的一項(xiàng)：（ ）
A. 春回大地群山綠 B. 春風(fēng)又綠江南岸
C. 一汪綠水慰平生 D. 紅了櫻桃綠了笆蕉
【答案】C
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生理解判斷詞性的能力。
“紅花綠葉”中的“綠”意思是“綠色的”，為表顏色的詞，修飾名詞“葉”，是形容詞。
A．“綠”，動(dòng)詞，變綠。
B．“綠”，動(dòng)詞，吹綠。
C．“綠”，修飾名詞“水”，形容詞，綠色的。
D．“綠”，動(dòng)詞，變綠。
故選C。
17. 主謂短語(yǔ)充當(dāng)謂語(yǔ)的一項(xiàng)是（ ）
A. 他的身材高大。 B. 他身材高大。
C. 他有高大的身材。 D. 身材高大的就是他。
【答案】B
【解析】
【詳解】本題主要考查分析語(yǔ)句成分的能力。
題干要求“主謂短語(yǔ)充當(dāng)謂語(yǔ)”，主謂短語(yǔ)前一個(gè)成分功能是提出主題，稱為主語(yǔ)；后一個(gè)成分對(duì)主題加以陳述，稱為謂語(yǔ)。主語(yǔ)和謂語(yǔ)構(gòu)成了主謂關(guān)系。
A項(xiàng)，“他的身材”作主語(yǔ)，“高大”為謂語(yǔ)，不合要求。
B項(xiàng)，“他”為主語(yǔ)，“身材高大”為主謂短語(yǔ)，作謂語(yǔ)，符合要求。
C項(xiàng)，“他”為主語(yǔ)，“有”為謂語(yǔ)，“高大的身材”為賓語(yǔ)，不合要求。
D項(xiàng)，“身材高大的”為主語(yǔ)，“是”為謂語(yǔ)，“他”為賓語(yǔ)，不合要求。
故選B。
18. 對(duì)下列句子的主干判斷正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 蘇州園林栽種和修剪樹(shù)木也著眼在畫(huà)意。 主干：蘇州園林著眼在畫(huà)意。
B. 我母親對(duì)我們的拮據(jù)生活感到非常痛苦。 主干：母親感到痛苦。
C. 這時(shí)，早就在附近等待的一艘快艇如離舷之箭向落區(qū)開(kāi)進(jìn)。 主干：一艘快艇開(kāi)進(jìn)。
D. 蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村。 主干：天底下的荒村。
【答案】B
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生劃分句子成分，提煉主干的能力。
A.主干是“栽種和修剪著眼在畫(huà)意”，“蘇州園林”是定語(yǔ)，“也”是狀語(yǔ)。
C.主干是“快艇開(kāi)進(jìn)”，“早就在附近等待的”是定語(yǔ)，“一艘”是定語(yǔ)，“如離舷之箭向落區(qū)”為狀語(yǔ)。

D.主干是“遠(yuǎn)近橫著荒村”，“蒼黃的天底下”為狀語(yǔ)，“幾個(gè)”和“蕭索”為“荒村”的定語(yǔ)。
故選B。
19. 選出對(duì)下邊句子成分分析正確的一項(xiàng)（ ）
? 十幾年來(lái)，延安機(jī)場(chǎng)上送行的情景時(shí)時(shí)出現(xiàn)在眼前。
A. 這個(gè)句子的主語(yǔ)中心語(yǔ)是“情景”，謂語(yǔ)中心語(yǔ)是“出現(xiàn)”，賓語(yǔ)是“在眼前”。
B. 這個(gè)句子的主語(yǔ)中心語(yǔ)是“延安機(jī)場(chǎng)”，謂語(yǔ)中心語(yǔ)是“出現(xiàn)”，補(bǔ)語(yǔ)是“在眼前”。
C. 這個(gè)句子的主語(yǔ)中心語(yǔ)是“情景”，謂語(yǔ)中心語(yǔ)是“出現(xiàn)”，補(bǔ)語(yǔ)是“在眼前”。
D. 這個(gè)句子的主語(yǔ)是“十幾年來(lái)”，謂語(yǔ)是“延安機(jī)場(chǎng)送行的情景常常出現(xiàn)在眼前”。
【答案】C
【解析】
【詳解】試題分析：本題考查分析句子成分的能力。解答此題，首先要明確句子的主干，然后根據(jù)修飾語(yǔ)在主干中的位置，判斷其具體成分。原句縮為“情景出現(xiàn)”；“十幾年來(lái)”在句首，做整個(gè)句子的時(shí)間狀語(yǔ)； “延安機(jī)場(chǎng)上送行”在主語(yǔ)前做“定語(yǔ)”； “時(shí)時(shí)”在謂語(yǔ)前做狀語(yǔ) ；
“在眼前”處于謂語(yǔ)之后，起補(bǔ)充作用，做補(bǔ)語(yǔ)。故選C。
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共2小題，9分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
網(wǎng)友熱購(gòu)“泡水書(shū)”加油包，是對(duì)書(shū)籍的憐惜，更是出于為受損嚴(yán)重企業(yè)搭把手的善意，傳遞的是守望相助的暖意。這樣的場(chǎng)景我們?cè)偈煜げ贿^(guò)，暴雨之中，到處都是平凡人挺身而出的身影。對(duì)K396列車(chē)上乘客展開(kāi)大救援的落坡嶺村民，逆流而上用鏟斗營(yíng)救一家三口的房山師傅，搶險(xiǎn)救災(zāi)行動(dòng)中落水犧牲的藍(lán)天救援隊(duì)隊(duì)員……①購(gòu)買(mǎi)“泡水書(shū)”加油包的網(wǎng)友，雖然沒(méi)有身歷險(xiǎn)境，但是，他們伸出的援手，同樣生動(dòng)詮釋了“天災(zāi)無(wú)情人間有愛(ài)”的精神內(nèi)涵，水總會(huì)退去，天總會(huì)放晴。人在書(shū)就在，相信善心可以增加信心；困難面前攜手共渡，書(shū)友參與寫(xiě)就人世間最美的圖書(shū)。
（《北京日?qǐng)?bào)》）
20. 下列各句中的省略號(hào)，和文中①的省略號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（ ）
A. “我……我……我不認(rèn)得字”阿Q一把抓住了筆，惶恐而且慚愧地說(shuō)。
B. 遙望皎潔的明月，我倚枕百般回腸凝想，忽然一念回轉(zhuǎn)，黯然神傷……
C. 一秒，兩秒，十秒，二十秒……火箭飛行正常！緊接著響起了熱烈的掌聲。
D. 詞人朗聲長(zhǎng)吟：“怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。拾望眼、仰天長(zhǎng)嘯……”
21. 文中畫(huà)波浪線部分運(yùn)用了排比的修辭手法，請(qǐng)分析其作用。
【答案】20. C 21. 畫(huà)線句采用“……的……”這一偏正短語(yǔ)的形式，結(jié)構(gòu)一致，使用排比手法，列舉了民眾搶險(xiǎn)救災(zāi)的事例，突出強(qiáng)調(diào)了民眾救災(zāi)的積極踴躍性，歌頌了天災(zāi)無(wú)情人間有愛(ài)的高尚情懷。
【解析】
【20題詳解】
本題考查學(xué)生正確理解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在具體語(yǔ)境中的作用的能力。
文中的省略號(hào)表示列舉的省略。
A．省略號(hào)表示說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)；
B．省略號(hào)表示余意未盡。
C．省略號(hào)表示列舉的省略；
D．省略號(hào)表示引文的省略。
故選C。
【21題詳解】
本題考查修辭手法的運(yùn)用及分析其表達(dá)效果的能力。
分析畫(huà)線句，“K396列車(chē)上乘客展開(kāi)大救援的落坡嶺村民”“逆流而上用鏟斗營(yíng)救一家三口的房山師傅”“搶險(xiǎn)救災(zāi)行動(dòng)中落水犧牲的藍(lán)天救援隊(duì)隊(duì)員”三句采用“……的……”這一偏正短語(yǔ)的形式，列舉了民眾搶險(xiǎn)救災(zāi)的事例，構(gòu)成了排比的修辭，突出強(qiáng)調(diào)了民眾救災(zāi)的積極踴躍性；
而這三個(gè)事例是在介紹網(wǎng)友熱購(gòu)“泡水書(shū)”加油包這一行為時(shí)穿插的內(nèi)容，這就是告訴讀者或聽(tīng)眾，這些行為的初衷都是一致的，在災(zāi)難面前，沒(méi)有人袖手旁觀，從而歌頌了天災(zāi)無(wú)情人間有愛(ài)的高尚情懷。
六、作文（60分）
22. 閱讀下面文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。
時(shí)光穿梭而過(guò)，轉(zhuǎn)眼間，你已經(jīng)踏入高中校門(mén)一月有余。在這個(gè)你漸漸熟悉的地方，你一定看過(guò)美麗的景色，也一定遇到過(guò)讓你印象深刻的人和事。請(qǐng)你仔細(xì)回憶，用你細(xì)膩的筆觸，寫(xiě)出你新學(xué)期獨(dú)特的見(jiàn)聞感受。
請(qǐng)以“遇見(jiàn)____________”為題目，寫(xiě)一篇記敘文。
要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫(xiě)，語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰，不少于800字。文中不能泄露真實(shí)班級(jí)、姓名等信息。
【答案】例文：
遇見(jiàn)陌生人
當(dāng)他把我的手機(jī)放在我手里時(shí)，我羞愧難當(dāng)，我決定要把媽媽千叮囑、萬(wàn)囑咐的那句話，放到一邊了。
我們的高中在縣城。我自小在農(nóng)村長(zhǎng)大，村子離縣城很遠(yuǎn)。
能考上重點(diǎn)高中，全家人都高興。但是，也有讓人發(fā)愁事兒：我是個(gè)沒(méi)怎么出過(guò)門(mén)的女孩子，生性膽小，獨(dú)自一人去縣城上學(xué)，我自己沒(méi)信心，媽媽也不放心。
開(kāi)學(xué)那天，媽媽?xiě)n心忡忡地說(shuō)：“外邊壞人多，要時(shí)時(shí)小心，千萬(wàn)要記住一點(diǎn)——遇見(jiàn)陌生人時(shí)，不和陌生人說(shuō)話?！?br /> 是啊，城市，在別人的眼里，是無(wú)盡的繁華，在我的眼里，卻是黑暗森林。不和陌生人說(shuō)話——不接觸，就沒(méi)傷害。
我來(lái)到學(xué)校，像一只躲在樹(shù)洞里的小松鼠，謹(jǐn)謹(jǐn)慎慎、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地過(guò)了一個(gè)月。
今天是大休的日子，住校生可以回家了。我初次住校，格外想家，把該帶不該帶的東西裝了一大行李箱。
不湊巧的是，偏偏今天下著蒙蒙雨。我一手拿傘，一手拉行李箱，站在公交站牌下。下雨天，又是大休，坐車(chē)的同學(xué)非常多，每當(dāng)公交車(chē)開(kāi)過(guò)來(lái)，我都因行李箱太大，力氣不夠，搶不上車(chē)。怕媽媽擔(dān)心，拿著手機(jī)向她報(bào)告行蹤。
又連續(xù)錯(cuò)過(guò)了好幾輛，眼看著又一輛車(chē)慢騰騰地過(guò)來(lái)，我滿是焦急地拖著行李箱，想盡量占據(jù)一個(gè)有利的登車(chē)位置。
這時(shí)，一個(gè)聲音在我耳邊響起：“需要幫忙嗎？”
我抬頭看，一個(gè)染著黃發(fā)、穿著校服、瘦瘦高高的男孩子，正看著我。
媽媽叮囑過(guò)的“不和陌生人說(shuō)話”馬上在耳邊響起。更何況，他還染著黃毛……
我趕緊轉(zhuǎn)過(guò)頭，沒(méi)正眼瞧他，低頭拉著行李箱就往公交車(chē)上擠。
但我感覺(jué)行李箱這次似乎特別輕。偷偷一瞥，發(fā)現(xiàn)是“黃毛”在抓著行李箱底部，幫我把行李箱抬上了車(chē)。一絲感激之情涌上來(lái)，但是，馬上又想：誰(shuí)知他到底安的什么心，陌生人，還染著黃毛……
我趕快往車(chē)上擠，像急著上車(chē)，又像是忙著躲避。
車(chē)啟動(dòng)的一剎那，看到一縷黃毛，在車(chē)門(mén)外，閃過(guò)。
我坐在車(chē)上，松了一口氣，想給媽媽發(fā)信息，一摸，手機(jī)不在了——翻遍了所有的兜，都沒(méi)有。
是不是急著上車(chē)，手機(jī)從手中滑落了？趕緊喊司機(jī)停車(chē)——那可是，媽媽在開(kāi)學(xué)前剛給我買(mǎi)的手機(jī)。
等我急急忙忙從車(chē)上下來(lái)，想往回趕的時(shí)候，看到，那個(gè)黃毛，正往這邊跑來(lái)，氣喘吁吁，手里晃著我的手機(jī)。
他看到我，喘著大氣，笑著，斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)：“同……同學(xué)，是……不是……你的手機(jī)？你……剛上去，我……就看到……地上……有個(gè)手機(jī)……”
聽(tīng)著他斷斷續(xù)續(xù)的話，看著他手中的手機(jī)，我忽然想：“陌生人”并不可怕，媽媽的叮囑，也許不是真理。
第一次長(zhǎng)時(shí)間離開(kāi)家，獨(dú)自生活，我遇見(jiàn)了陌生人，我想，陌生人并不可怕，也可以和陌生人說(shuō)話。
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。
審題：
這是一道半命題作文題。
首先，要思考在橫線處補(bǔ)充什么內(nèi)容；然后，再圍繞此中心詞展開(kāi)敘述。題目中的“遇見(jiàn)”并不是指一般的接觸，而是指令人心靈受到感染、震動(dòng)等的接觸。要選定合理的對(duì)象，才能寫(xiě)出精彩的文章。
由材料提示語(yǔ)可知，遇見(jiàn)的可以是景或物，也可以是人或事；可以是快樂(lè)的相遇，也可以是憂傷的相遇……總而言之，那些碰到的人、事、景、物，給予了你難以忘懷的東西。從“遇見(jiàn)”的對(duì)象來(lái)說(shuō)，如果寫(xiě)人，可以是熟悉的同學(xué)，也可以是老師，甚至是不熟悉的其他人等；如果寫(xiě)事或物，則特別要強(qiáng)調(diào)事的影響、物的象征意味，如在食堂遇見(jiàn)同學(xué)們的有序就餐，遇見(jiàn)同學(xué)們的珍惜糧食；如在校園里，遇見(jiàn)花開(kāi)。
寫(xiě)作時(shí)，可圍繞“遇見(jiàn)”這一主題展開(kāi)敘述，以記敘為主要表達(dá)方式，寫(xiě)踏入高中校門(mén)之后發(fā)生過(guò)的難忘的“遇見(jiàn)”，要寫(xiě)清楚“遇見(jiàn)什么”和“遇見(jiàn)帶來(lái)的感受”。要選取遇見(jiàn)后心與心發(fā)生了碰撞、產(chǎn)生了美好情感的人、事、物來(lái)敘寫(xiě)，賦予“遇見(jiàn)”以深刻的內(nèi)涵。比如，自己離家在校獨(dú)立生活，身處困境，遇上了一位好心同學(xué)，他熱心地幫助了自己，令自己感動(dòng)萬(wàn)分，消融了內(nèi)心的堅(jiān)冰。比如，自己在憂傷時(shí)獨(dú)自來(lái)到操場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)了一種很不起眼的小草，它雖小得可憐，卻樂(lè)觀地隨風(fēng)擺動(dòng)，這讓自己在憂傷中振作起來(lái)。不管寫(xiě)人還是寫(xiě)物，都要突出這次“遇見(jiàn)”帶給自己的觸動(dòng)，都要寫(xiě)出真情實(shí)感。
立意：
1.遇見(jiàn)暗中維護(hù)我的自尊的老師，我內(nèi)心的冷漠慢慢消除。
2.遇見(jiàn)陪我一起進(jìn)取的同學(xué)，我改變了懶惰散漫的習(xí)慣。
3.遇見(jiàn)學(xué)校假山石縫中長(zhǎng)出的垂柳，我發(fā)誓要逆境奮斗。


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