第四單元　第十九課　北魏政治和北方民族大交融導(dǎo)學(xué)案2023-2024 部編版初中歷史七年級上冊-學(xué)案下載-教習(xí)網(wǎng)

第19課　北魏政治和北方民族大交融素養(yǎng)導(dǎo)學(xué)：時空觀念:通過《淝水之戰(zhàn)示意圖》,了解戰(zhàn)爭的基本史實。史料實證:通過史料分析孝文帝改革的內(nèi)容和影響;結(jié)合圖片、史料理解北方民族大交融的表現(xiàn)和意義。家國情懷:理解民族交融對中華民族發(fā)展的意義,增強對中華民族的民族認同感。知識構(gòu)建：一、淝水之戰(zhàn)“投鞭于江,足斷其流”出自于哪一場戰(zhàn)役?交戰(zhàn)雙方是誰?結(jié)果如何?有何特點和影響? (1)戰(zhàn)役: ?！　?/span>(2)交戰(zhàn)雙方: 和東晉。(3)結(jié)果:東晉勝利。 (4)特點: 。(5)影響:前秦很快土崩瓦解,北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。微點撥:歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役:巨鹿之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)。二、北魏孝文帝改革1.孝文帝改革的背景是什么?“漢化舉措”有哪些?(1)背景:439年,北魏統(tǒng)一北方,鮮卑族治理國家困難重重。(2)措施遷都494年,遷都推行漢化官員在朝廷中必須使用 ,禁用鮮卑語以代替鮮卑服改鮮卑姓為鼓勵鮮卑貴族與漢人貴族等2.如何理解“使鮮卑族的主體部分融入中華民族大家庭中”?(意義)意義:促進了 ,也增強了。三、北方地區(qū)的民族交融1.民族“交融”的表現(xiàn)有哪些?生產(chǎn)生活各民族互相學(xué)習(xí)政治制度學(xué)習(xí)漢族制度思想文化少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族文化,漢族學(xué)習(xí)少數(shù)民族樂舞社會習(xí)俗各民族相互借鑒吸收民族心理民族隔閡與偏見逐漸減少2.“各民族在交融中求同存異”帶來了怎樣的影響?(意義)影響:豐富了中華民族的文化和文化,為隋唐時期多民族國家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。史料研習(xí)：以吾之眾旅(軍人),投鞭于江,足斷其流。——《晉書·苻堅載記下》　　北魏孝文帝……將北魏的漢化運動推向高潮。他的一系列漢化舉措,使鮮卑族的主體部分融入中華民族大家庭中。——胡阿祥《魏晉南北朝史十五講》這一時期……其實應(yīng)該說是由分裂走向再統(tǒng)一的時期……各民族在交融中求同存異,為大一統(tǒng)帝國的重建奠定了基礎(chǔ)。——樊樹志《國史概要》　　北方是華夏文明的搖籃,時而分裂,時而統(tǒng)一,在分分合合中,各族血脈交融,文化共通,共同孕育了偉大的中華民族。　【任務(wù)一】【金戈鐵馬戰(zhàn)淝水】(苻)豎曰:……今略計吾士卒,可得九十七萬……以吾之眾,投鞭于江,足斷其流……吾強兵百萬,資仗如山……以吾擊晉,校(較)其強弱之勢,猶疾風(fēng)之掃秋葉。——《資治通鑒》(1)根據(jù)材料分析淝水之戰(zhàn)前秦失敗的原因。從前秦的失敗中,你對戰(zhàn)爭有何感想?
【任務(wù)二】【漢化改革促交融】【教材再開發(fā)→課后活動】鮮卑姓改為漢姓鮮卑姓改為漢姓拓跋元步六孤陸拔拔長孫賀蘭賀達奚奚獨孤劉乙旃叔孫勿忸于于丘穆陵穆尉遲尉(2)上述材料反映了孝文帝改革的哪些措施?其用意何在?
【任務(wù)三】【胡風(fēng)漢韻新發(fā)展】(3)材料反映了什么歷史現(xiàn)象?簡述這種現(xiàn)象的具體表現(xiàn)。
A層課堂達標(biāo)：1.(2022·濟南期中)“前秦軍隊南下,表現(xiàn)出一舉滅掉東晉政權(quán)的氣勢。然而其先頭部隊遭受了始料未及的失敗……陷入一片混亂。”這段文字描述的戰(zhàn)役????????????? ( )A.為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)B.為三國鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)C.為江南經(jīng)濟發(fā)展提供了條件D.為西晉實現(xiàn)統(tǒng)一創(chuàng)造了條件2.呂思勉在《兩晉南北朝史》中寫道:“魏初風(fēng)俗至陋。遷都之后,于革易舊俗……孝文以仰慕中原文化之故,至欲自舉其語言而消滅之,其改革之心,可謂勇矣。”北魏孝文帝改革的最主要目的是????????????? ( )A.加強對邊疆地區(qū)的統(tǒng)治B.完成祖國的統(tǒng)一大業(yè)C.學(xué)習(xí)中原漢族先進文化D.改變鮮卑族的舊習(xí)俗3.(2022·深圳期末)據(jù)《魏書》記載,拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黃帝嫡孫,拓跋珪及繼任的三位皇帝還親往或遣使至涿鹿黃帝廟祭祀。這說明北魏統(tǒng)治者????????????? ( )A.主動進行文化認同B.積極改造中原文化C.追求自我意識覺醒D.竭力宣揚偶像崇拜4.我國歷史上曾因種種原因而發(fā)生多次遷都,如商王盤庚、周平王、北魏孝文帝、明成祖等統(tǒng)治時期都遷都過。其中,北魏孝文帝遷都到的地點是????????????? ( )A.長安 B.洛陽 C.應(yīng)天 D.燕京5.魏主“引見朝臣,詔斷北語,一從正音。”這段話中的“北語”和“正音”分別是指 ( )A.匈奴語,漢語 B.漢語,鮮卑語C.鮮卑語,漢語 D.漢語,匈奴語6.(2022·中山模擬)漢代的明堂一直是皇帝祭祀與布政的重要建筑。北魏孝文帝曾下詔“起明堂”,模仿漢制在平城南郊建立明堂,并親赴明堂祭先祖、“布政事”。北魏孝文帝此舉意欲????????????? ( )A.體現(xiàn)皇權(quán)至上B.為統(tǒng)一全國奠定基礎(chǔ)C.彰顯政權(quán)合法D.促進了北方民族交融7.(2022?汕頭模擬)依據(jù)文物,我們可解密其蘊含的歷史信息,《元楨墓志》碑(元楨,北魏宗室大臣,恭宗拓跋晃第十一子)刻于北魏孝文帝太和二十年,是北魏中期典型碑刻,如圖(拓片?局部)。這????????????? ( )A.說明鮮卑族保持著舊有習(xí)俗B.表明書法深受宗教影響C.代表古代書法藝術(shù)最高水平D.是民族交融的重要證物8.史學(xué)家陳寅恪在《李唐氏族之推測后記》中說:“李唐一族之所以崛興,蓋取塞外野蠻精悍之血,注入中原文化頹廢之軀,舊染既除,新機重啟,擴大恢張,遂能別創(chuàng)空前之世局。”對此理解正確的是????????????? ( )A.南北朝民族交融為唐朝繁榮奠定基礎(chǔ)B.唐朝廢除了秦漢以來的各項制度C.唐朝開創(chuàng)后世各項政治制度的先河D.南北朝時期中原文化煥發(fā)新機9.改革是一種普遍的歷史現(xiàn)象,回眸歷史上的重大改革可以深化對人類歷史發(fā)展規(guī)律的認識。材料一　及秦孝公用商君,壞井田,開仟伯,急耕戰(zhàn)之賞。雖非古道,猶以務(wù)本之故,傾鄰國而雄諸侯。——《漢書?食貨志》(1)材料一中“傾鄰國而雄諸侯”體現(xiàn)了商鞅變法起到了什么作用?
材料二　遷都后,孝文帝下詔改用漢姓,改穿漢服,改說漢語,推行漢族的官制和律令。于是,胡食、胡床、畜牧選種等草原文化因子也逐漸融入漢族人民的生活中。——白壽彝《中國通史》等(2)根據(jù)材料二,概括遷都后北魏孝文帝改革的特點。
(3)商鞅變法和孝文帝改革都是歷史上成功的改革。結(jié)合材料和所學(xué)知識分析改革成功必須具備哪些要素。
B層思維進階：10.閱讀下列材料,回答問題。南朝的官員陳慶之出使北方,目睹了洛陽的風(fēng)貌,感慨地說:“以前以為長江以北都是落后的‘異族’風(fēng)氣,現(xiàn)在才知道中原地區(qū)禮儀興盛,人才濟濟,難以言傳。”——摘編自《洛陽伽藍記》通過孝文帝的改革,北魏政權(quán)從政治制度到經(jīng)濟基礎(chǔ)完全轉(zhuǎn)變?yōu)闈h族傳統(tǒng)形式的政權(quán),拓跋鮮卑的主體部分也迅速和漢族融為一體,孝文帝本人及北魏政權(quán)由此受到漢族士人的擁戴,十六國以來北方的民族交融達到前所未有的高度。——摘編自張豈之《中國歷史》有人認為“孝文帝的漢化路線不值得肯定,他的漢化路線是一條加速北魏國家和拓跋民族衰亡的路線”,你是否同意這種觀點?為什么?