素養(yǎng)導(dǎo)學(xué)：
歷史解釋:了解魏晉南北朝時(shí)期農(nóng)業(yè)、數(shù)學(xué)和天文等科技以及書法、繪畫與雕塑等文化成就。
唯物史觀:認(rèn)識(shí)魏晉南北朝時(shí)期的科技與文化上承兩漢,下啟隋唐,是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期。
家國(guó)情懷:學(xué)習(xí)科學(xué)家和藝術(shù)家們刻苦鉆研的精神和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
知識(shí)構(gòu)建：
一、賈思勰和《齊民要術(shù)》
“順天時(shí),量地利”體現(xiàn)了作者怎樣的觀念?《齊民要術(shù)》的地位如何?
(1)觀念:農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循 ,種植農(nóng)作物必須因地制宜,不誤農(nóng)時(shí)。
(2)地位:我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的 ,突顯了中國(guó)古代科學(xué)家以 為本的務(wù)實(shí)精神,對(duì)后世農(nóng)學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響,在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。
思維導(dǎo)引： 《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書,而非世界上最早的一部完整的農(nóng)書。
二、科學(xué)家祖沖之
思維導(dǎo)引： 《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書,但并非世界上最早的。
三、書法、繪畫與雕塑
1.書法:
(1)曹魏:鍾繇(獨(dú)創(chuàng) ),胡昭。
(2)西晉:設(shè)置書博士,用鍾、胡書法作為標(biāo)準(zhǔn)書體。
(3)東晉:王羲之,被譽(yù)為“ ”,代表作《 》被稱為“天下第一行書”。
(4)北魏:碑刻書體。
2.繪畫:東晉顧愷之的《女史箴圖》和《 》。
3.雕塑:最著名的是山西大同的 和 的龍門石窟。
史料研習(xí)：
順天時(shí),量地利,則用力少而成功多。任情返道,勞而無(wú)獲。
——《齊民要術(shù)·種谷》
時(shí)空觀念：
為了紀(jì)念祖沖之的功績(jī),1967年,國(guó)際天文學(xué)家聯(lián)合會(huì)把月球上的一座環(huán)形山命名為“祖沖之環(huán)形山”。
史料研習(xí)：
魏晉風(fēng)度是魏晉時(shí)期獨(dú)特的審美特征……魏晉士人……把作為文人知識(shí)分子對(duì)正義的理性思辨和堅(jiān)守以藝術(shù)的、哲學(xué)的、人性的方式傳達(dá)于世,達(dá)到了真善美融為一體的極致之境。
——居瑢《風(fēng)流蘊(yùn)藉:魏晉
風(fēng)度的文化內(nèi)涵》
魏晉南北朝時(shí)期,我國(guó)勞動(dòng)人民在繼承和發(fā)展秦漢的基礎(chǔ)上又創(chuàng)造出了熠熠生輝的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
【任務(wù)一】【領(lǐng)略農(nóng)學(xué)著作】
賈思勰在某部農(nóng)書中總結(jié)了我國(guó)古代北方勞動(dòng)人民長(zhǎng)期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。如圖為該書內(nèi)容節(jié)選。
(1)這本書最有可能是哪本農(nóng)書?結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納材料所反映的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)并簡(jiǎn)述該書的影響。
【任務(wù)二】【訪談書法名家】
(王羲之)曾與人書云:“(書法家)張芝臨池學(xué)書,池水盡黑。使人耽之若是,未必后之也?！?br>——《晉書》
(2)王羲之的書法博采眾家之長(zhǎng),他對(duì)哪些字體比較擅長(zhǎng)?他的字有什么特點(diǎn)?
(3)王羲之練習(xí)書法十分刻苦,也曾臨池學(xué)書,池水盡黑,這對(duì)我們有什么啟示?
【任務(wù)三】【游覽名勝古跡】
(4)結(jié)合所學(xué)知識(shí),談一談南北朝時(shí)期的雕刻藝術(shù)有何特點(diǎn)。
A層 課堂達(dá)標(biāo)：
1.(2022·韶關(guān)模擬)賈思勰在《齊民要術(shù)》中說(shuō)道:“草人(古官名)掌管改良土壤、審視土地,針對(duì)作物的種類與土地,觀察某地適宜種什么就決定種什么……針對(duì)作物與土地,決定地形土色與作物種類;像黃白色土壤該種‘禾’(谷子)之類?！边@意在說(shuō)明( )
A.農(nóng)業(yè)要根據(jù)節(jié)氣來(lái)安排生產(chǎn)
B.農(nóng)業(yè)耕作應(yīng)不誤農(nóng)時(shí)
C.要改進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和工具
D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要因地制宜
2.賈思勰在《齊民要術(shù)》中提到,碎土的耙分化出有齒耙和無(wú)齒耙;如果按照整地、播種、中耕、灌溉、收獲、貯藏、運(yùn)輸?shù)燃?xì)分,農(nóng)具多達(dá)數(shù)十種,比西漢時(shí)增加了許多,使用方法也有改進(jìn)。這反映了賈思勰( )
A.強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)因地制宜B.強(qiáng)調(diào)種植不誤農(nóng)時(shí)
C.重視介紹生產(chǎn)工具D.提出多種經(jīng)營(yíng)思想
3.(2022·郴州期末)天和核心艙是中國(guó)空間站的組成部分,展示了新時(shí)期中國(guó)航天領(lǐng)域的偉大成就。早在中國(guó)古代,就有科學(xué)家對(duì)天體運(yùn)行展開探索,其中有一位科學(xué)家,是世界上第一個(gè)把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位的人,月球上有一座環(huán)形山也以他的名字命名。他是( )
A.蔡倫B.鍾繇
C.王羲之D.祖沖之
4.兩晉設(shè)置書博士,教學(xué)生學(xué)習(xí)書法,規(guī)定用誰(shuí)的書法作為標(biāo)準(zhǔn)書體( )
A.鍾繇和胡昭B.鍾繇和王羲之
C.王羲之和顧愷之D.華佗和張仲景
5.書法是中國(guó)文化獨(dú)特的表現(xiàn)藝術(shù),被譽(yù)為“無(wú)言的詩(shī),無(wú)形的舞,無(wú)形的圖,無(wú)聲的樂(lè)”。東晉時(shí)期,書法藝術(shù)發(fā)展到一個(gè)新階段,下列史實(shí)能夠佐證東晉書法成就的是( )
A.鍾繇的《宣示表》
B.顧愷之的《女史箴圖》
C.王羲之的《蘭亭集序》
D.北魏的《張猛龍碑》
6.(2022·德州期末)魏晉南北朝時(shí)期,以佛教為主的宗教畫盛行,并且石窟藝術(shù)大放光彩,石窟群里,雕刻著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的佛像,這說(shuō)明( )
A.魏晉南北朝時(shí)期的中國(guó)是一個(gè)宗教國(guó)家
B.佛教思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想
C.佛教文化影響深遠(yuǎn)
D.佛教是起源于中國(guó)本土的宗教
7.北魏前期的云岡石窟佛像與后期的龍門石窟佛像在“面部特征和表情”的創(chuàng)作上發(fā)生了很大變化,這一變化主要是由于( )
A.張騫通西域B.北擊匈奴
C.漢化政策的影響D.雕刻工匠技術(shù)水平
8.(2022·信陽(yáng)期中)下列三幅圖片共同反映了( )
A.商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展B.佛教文化的傳播
C.文明的交流融合D.中華文明的起源
9.在中國(guó)歷史發(fā)展的星河中,有無(wú)數(shù)閃耀著民族智慧和創(chuàng)新精神的杰出人物,譜寫下一曲曲壯麗輝煌的時(shí)代篇章。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料 賈思勰總結(jié)寫《齊民要術(shù)》的體會(huì)時(shí)曾說(shuō):“今采捃(收集)經(jīng)傳,爰及歌謠,詢之老成,驗(yàn)之行事”“皆余目所親見,非信傳疑”,他的實(shí)踐觀點(diǎn)非常鮮明。
——摘編自李壽仁《賈思勰和》
(1)根據(jù)材料,概括賈思勰能夠著成《齊民要術(shù)》的原因。
某歷史興趣小組整理了《中國(guó)的世界紀(jì)錄》中收錄的中國(guó)古代科技成果(如表)。
(2)根據(jù)表格分析,中國(guó)古代領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)主要分布在哪些領(lǐng)域?為什么會(huì)有這一特點(diǎn)?請(qǐng)列舉魏晉南北朝時(shí)期天文歷法和數(shù)學(xué)方面的成就。
(3)文化自信和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化密切相關(guān),我們的文化自信要建立在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的基礎(chǔ)上。結(jié)合所學(xué)的知識(shí),請(qǐng)你談一談應(yīng)該如何正確對(duì)待中華傳統(tǒng)文化。
B層 思維進(jìn)階：
10.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一 北魏統(tǒng)治者崇尚漢族文化,重視書法藝術(shù),流傳下來(lái)的碑刻書體,蒼勁厚重,粗獷雄渾。
材料二 如果從藝術(shù)風(fēng)格來(lái)說(shuō),云岡石窟的造型反映北魏前期的生活,其雕像的線條粗獷洗練,胡人的味道很重……后來(lái)北魏從大同南遷洛陽(yáng),北魏政權(quán)為了更好統(tǒng)治和減少民族沖突,全面漢化……這時(shí)候龍門石窟的雕像造型開始圓滑細(xì)致,呈現(xiàn)漢族文化特有的審美觀。
閱讀以上材料,圍繞其主題提煉一個(gè)觀點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論述(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,條理清楚。)
項(xiàng)目
概況
數(shù)學(xué)
把 精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字,領(lǐng)先世界近千年
歷法
創(chuàng)制出當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法《 》
機(jī)械制造
設(shè)計(jì)制造出了 、水碓磨、千里船等
類別
數(shù)學(xué)
天文
歷法
地學(xué)
化學(xué)
農(nóng)學(xué)
機(jī)械
水利
輕工
兵器
數(shù)目
22
25
25
9
25
7
7
8
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