1．北宋立國之初，崇尚儉樸作風，少見以金銀等費金屬制作日常器用，文人上大夫也少有以侈靡相互夸耀逞勝者。南宋時期，則“競尚華居，競服靡衣，競嗜珍餓，競用美器”，以金銀裝飾衣物之風盛行“不惟士大夫之家崇尚不已，市井阿里以華靡相勝”。這一變化反映出（）
A．中央政府的政治權(quán)威日益衰落B．社會成員身份平等及門第觀念消亡
C．商品經(jīng)濟的發(fā)展影響世俗生活D．市民階層崛起豐富了社會文化生活
2．南宋初年，衢州有地主在告誡后人時講道，對待佃客應在其耕耘之際“有所假貸，少收其息”； 在水旱之年應“察其所虧，早為除減”；不可“有非時之役”，不可隨意“增其歲入之租”。這反映 了當時（ ）
A．雇傭關(guān)系盛行B．土地兼并嚴重
C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)持續(xù)性受重視D．政府大量安置南遷移民
3．下表呈現(xiàn)的是宋代程頤和朱熹的思想觀點。這說明理學家（ ）
A．主經(jīng)學史時須重視道德教化B．研究歷史注重史料搜集整理
C．通過探究萬物獲取歷史真相D．借助歷史事實領(lǐng)悟心學理念
4．面對“夫課試之文章，非博誦強學窮日之力則不能。及其能工也，大則不足以用天下國家，小則不足以為天下國家之用”等狀，王安石創(chuàng)立了太學“三舍法”，可能是世界上最早使用考試考核方法進行年級開等的教育制度。由此可見，“三舍法”的創(chuàng)立主要針對（ ）
A．學校教育注重死記硬背B．變法運動需要創(chuàng)新人才
C．科舉選人脫離社會實踐D．儒學正統(tǒng)地位面臨挑戰(zhàn)
5．下圖為河北宣化下八里6號遼墓的茶道圖壁畫，展示了遼備茶具、碾茶、羅茶、收茶、候湯的環(huán)節(jié)，具備宋代點茶法中碾茶、羅茶、點茶的基本特征。該圖可以用來說明（ ）

河北宣化下八里6號遼墓壁畫的茶道圖
A．遼宋友好往來交融互鑒B．宋朝農(nóng)耕文明的優(yōu)越性
C．遼地茶文化深受宋影響D．文化交流利于人們生活
6．宋代科舉出身寒門的人較之前的朝代大有增長，與傳統(tǒng)世家與世襲皇族相比，他們流動性大，顯得卑微，于是不得不推崇皇帝，以獲得長足發(fā)展。這說明了（ ）
A．社會流動加速有利于君權(quán)加強B．寒門崛起推動基層治理
C．選官和用人制度實現(xiàn)公平公正D．科舉制實施強化了等級觀念
7．據(jù)統(tǒng)計，宋代平均每年科舉取士的人數(shù)約為唐代的5倍，約為元代的30倍，約為明代的4倍，約為清朝的3.4倍。這一舉措帶來的積極影響是（ ）
A．提高了行政效率B．增加了官俸開支C．提升了社會活力D．保證了吏治清明
8．宋朝時期人們的婚姻擇偶不再關(guān)心祖先名望，時人將這些變化概括為“取士不問家世，婚姻不問閥閱”。其主要原因是（ ）
A．租佃關(guān)系形成B．商品經(jīng)濟發(fā)展，門第觀念日趨淡化
C．宋代賤民階層的數(shù)量明顯減少D．社會身份實現(xiàn)平等
9．在郭守敬的建議下，元世祖派了14位天文學家，在國內(nèi)27個地點進行天文觀測，其觀測結(jié)果為編制《授時歷》提供了科學的數(shù)據(jù)。這說明（ ）
A．國家的扶持促進了古代科技的發(fā)展
B．勞動人民是推動科學發(fā)展的動力
C．中國古代政府歷來重視天文學的發(fā)展
D．君主專制的強化阻礙了科技發(fā)展
10．據(jù)《宋史》記載，宋代新擴展的茶區(qū)如下表所示（表中括號內(nèi)文字為今地名）。由此可見宋代（ ）
A．江南民眾最喜飲茶B．制茶技術(shù)迅速提高
C．商品經(jīng)濟獲得發(fā)展D．福建地區(qū)經(jīng)濟衰落
11．宋代大量出現(xiàn)研究自然萬物的譜錄，如《梅譜》、《牡丹譜》、《海棠譜》、《荔枝譜》、《橘錄》、《蟹譜》、《昆蟲草木略》、《禽經(jīng)》等。這一現(xiàn)象反映了宋代（ ）
A．格物致知的時代精神B．注重實踐的務實精神
C．知行合一的哲學主張D．日益普及的自然科學
12．公元1314年，畏兀兒人魯明善編撰的《農(nóng)桑衣食撮要》刊印。它繼承了東漢崔寔《四民月令》的體例，內(nèi)容以記載中原地區(qū)農(nóng)事為主，兼及北方少數(shù)民族地區(qū)的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗。這反映了（ ）
A．明代繼承了漢代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗B．元朝時期農(nóng)耕與游牧文明的交融
C．明初各民族間經(jīng)濟文化互動增多D．元代南北方的農(nóng)業(yè)技術(shù)集于一書
13．如表為當代學者統(tǒng)計的中國古代狀元地域分布表。據(jù)此表可以推知（ ）
A．古代科舉考試制度尚不完善B．理學興起推動考試內(nèi)容變化
C．政治形勢對科舉制影響較小D．南方經(jīng)濟發(fā)展影響文化發(fā)展
14．明朝陳邦瞻《宋史紀事本末》有這樣一段評論：“宇宙風氣，其變之大者有三：鴻荒一變而為唐虞，以至于周、七國為極；再變而為漢，以至于唐、五季為極；宋其三變，而吾未睹其極也…… ”下列能體現(xiàn)“宋其三變”的是（ ）
① 門第觀念淡化 ② 社會成員身份趨于平等
③ 賤民階層消失 ④ 政府放棄重農(nóng)抑商政策
A．①②B．①③C．②④D．③④
15．如圖是宋代繪畫中街道上的場景，很多商販在室外路邊擺地攤。對這一“場景”解讀正確的是（ ）
A．根源于政府政策的支持B．說明商業(yè)市鎮(zhèn)大量興起
C．體現(xiàn)了商品經(jīng)濟的繁榮D．彰顯了商人地位的提高
16．西方學者認為宋元時期中國從“原始航?！睍r代進入了“定量航?！睍r代。這一時期推動我國進入“定量航?！钡闹卮蠹夹g(shù)成就包括（ ）
①磁羅盤的運用 ②地球子午線測量技術(shù)
③天文定位技術(shù) ④實用航海圖繪制技術(shù)
A．①②B．①③④C．②③④D．①②③④
17．宋代施行學田制，由朝廷賜予州縣置辦、民間捐獻等方式購置一定數(shù)量的土地，作為學校的固定資產(chǎn)，學校這些土地租佃給附近的農(nóng)民耕種。學田制的推行（ ）
A．緩解政府財政困難B．減輕農(nóng)民賦稅負擔
C．促進了教育平民化D．推動租佃制的普及
18．“大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也。尊高年，所以長其長；慈孤弱，所以幼其幼；圣，其合德；賢，其秀也。凡天下疲癃、殘疾、惸獨、鰥寡，皆吾兄弟之顛連而無告者也?！睆堓d主張的目的是（ ）
A．肯定墨子“兼愛”的主張B．以儒家倫理來規(guī)范社會行為
C．化解人性論上的矛盾沖突D．從理論上闡述宇宙本體問題
19．在元雜劇《東堂老》中，富商趙國器在臨終前將他的兒子揚州奴托付給好友李實（東堂老），但揚州奴在父親死后肆意揮霍，把家財敗光，最終淪為乞丐。之后因艱苦生活的磨練，他痛改前非，變得勤儉刻苦。最后，東堂老把趙家的產(chǎn)業(yè)交還給揚州奴。與材料直接相關(guān)的是（ ）
A．政府轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)經(jīng)濟政策B．商人社會地位不斷提高
C．封建等級秩序逐漸崩潰D．理學影響力在不斷擴大
20．宋代條令規(guī)定，在田產(chǎn)交易前，買主應通過中人驗證賣主的土地所有權(quán)憑證。訂立土地買賣契約時，要明確寫明田產(chǎn)的四至，畝數(shù)、價錢及交易年月，地契上要有賣方、中人的簽章。購買土地需用現(xiàn)錢交易。立契付錢后，買賣雙方還須把契約送到官府驗證、蓋印。由此可知，宋代（ ）
A．通過立法規(guī)范地權(quán)轉(zhuǎn)移B．地方政府主持土地買賣
C．官府保護農(nóng)村租佃關(guān)系D．地主土地所有制受沖擊
二、材料分析題
21．主題探究是歷史學習的一個重要方法。小明在歷史學習中了解到“中國古代經(jīng)濟重心至宋元時期完成南移”是史學界普遍認同的結(jié)論，為探究該主題，小明首先找到了以下材料。閱讀材料，回答問題。
材料一 關(guān)中之地，于天下之三分之一，而人眾不過什三。然量其富，什居其六。 ……楚越之地，地廣人稀。
——(西漢)司馬遷《史記·貨殖列傳》
材料二 西漢至北宋南方人口的變遷：
材料三 本朝文物之盛，自國初至昭陵(宋仁宗)時，并從江南來，慶歷間人才彬彬，號稱眾多 …… 皆出于大江之南。
——宋人筆記《曲洧舊聞》
材料四 天下歲入糧數(shù)，南方6890307石，北方5224393石。江浙行省、江西行省占全國比重尤高，各約占37%和10%。
——整理自(明)宋濂等《元史·食貨志》
(1)談談材料一對于該主題研究的意義。
(2)相較于材料一，材料二至四提供了哪些探究該主題的新視角?并簡要說明它們?yōu)槭裁纯梢宰鰹樵撝黝}研究的史料。
(3)你認為該主題研究應遵循哪些基本原則?
22．閱讀材料，回答問題
史料一 宇宙之間一理而已。天得之而為天，地得之而為地，而凡生于天地之間者，又各得之以為性；其張之為三綱，其紀之為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在！
——摘編自《晦庵先生朱子文集》
史料二 性即理也……于是人物之性，因各得其所賦之理，以為健順五常之德，所謂性也。
——摘編自《中庸章句》
史料三 朱熹把《大學》中的“格物致知，正心誠意，修身齊家，治國平天下”加以具體化、通俗化，構(gòu)建了上自國家的皇帝、下至各個家庭百姓的一套周密社會秩序。他關(guān)注社會基層民眾的日常言行、所作所為，希望從基層著手，改變家族與村落，建立一個理想的社會。因此他重視儒學的普及化、通俗化，他編著《四書章句集注》，用理學思想重新解釋“四書”，使理學透過“四書”而深入人心。他編著《小學集注》，旨在教育青少年遵循“三綱五?！钡牡赖乱?guī)范。他編著《論語訓蒙口義》《童蒙須知》，對兒童的衣著、語言、行為、讀書、寫字、飲食等方面的習慣，都提出了道德性的行為規(guī)范。
——據(jù)任守愈《朱熹格物致知論》等整理
[探究]
(1)根據(jù)史料一分析“理”體現(xiàn)在人身上是什么？體現(xiàn)在社會上又是什么？
(2)根據(jù)史料二，概括宋代理學家的觀點，并結(jié)合所學知識，指出宋代對儒學的發(fā)展。
(3)史料三反映了朱熹在哪一方面的貢獻？分析其對后世產(chǎn)生的影響。
23．閱讀材料，回答問題
史料一 值得注意的是，宋朝發(fā)生了一場對整個歐亞大陸有重要意義的商業(yè)革命。這場革命的根源可以在中國經(jīng)濟生產(chǎn)率的明顯增長中找到。技術(shù)的穩(wěn)步發(fā)展提高了傳統(tǒng)工業(yè)的產(chǎn)量。同樣，水稻的早熟品種的引進，使作物在過去只能一季一熟的地方達到一季兩熟，從而促進了農(nóng)業(yè)發(fā)展。貿(mào)易量也隨著經(jīng)濟活動的迅速發(fā)展而上升。
——摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
史料二 海上絲綢之路最早可追溯至漢朝。唐朝中后期，陸上絲綢之路因戰(zhàn)亂受阻，加之同時期中國經(jīng)濟重心已向南方轉(zhuǎn)移，而海路又遠比陸路運量大、成本低，海路便取代陸路成為中外貿(mào)易主通道。海上絲綢之路在宋朝達到空前繁盛，明朝海禁后衰落。
——摘編自董茜茜《唐朝之海上絲綢之路》
[探究]
(1)根據(jù)史料一并結(jié)合所學知識，指出宋朝發(fā)生“商業(yè)革命”的根源。概括宋朝在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)領(lǐng)域反映這一根源的具體表現(xiàn)。
(2)根據(jù)史料二并結(jié)合所學知識，分析導致“海上絲綢之路在宋朝達到空前繁盛”的因素。
24．經(jīng)濟重心南移是古代中國經(jīng)濟格局的巨大變遷。閱讀下列材料，回答問題。
材料一 中國古代經(jīng)濟重心南移是一個漫長的歷史過程：東漢末年到東晉初期；唐朝中葉到五代時期；北宋末年到南宋初期；北方人民多次大規(guī)模的南遷，在給南方帶來人口壓力的同時，也為南方經(jīng)濟的開發(fā)和進步創(chuàng)造了條件和機遇。到北宋時期，南方經(jīng)濟已經(jīng)顯出超過北方的強勁勢頭，而南宋時期經(jīng)濟重心的南移已成為定局。
材料二 宋朝經(jīng)濟重心的南移不是個偶然現(xiàn)象，而是一個由量變到質(zhì)變的過程。北人南遷從秦時就已開始，在這個漫長的歷史發(fā)展過程中，由于北人南移，不僅增加了江南的勞動力，更是帶去了北方先進的生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)工具，加速了南方的開發(fā)……自從十世紀后，由于少數(shù)民族的崛起，遼、西夏、金不斷南侵，北方屢次遭到踐踏，生產(chǎn)力受到極大破壞，而宋王朝卻實施妥協(xié)退讓的政策??北宋南渡，它標志著南方經(jīng)濟文化的空前發(fā)展，隨著政治中心南移，我國經(jīng)濟中心也完成了南移這一過渡……高宗即位初年，南宋就開始采用“免耕牛稅”的辦法，來獎勵農(nóng)民歸田，同時還進行了軍屯、民屯以及水利工程的修建，由于這些措施的實施，南方農(nóng)業(yè)獲得了大發(fā)展。
——王松苗《關(guān)于宋朝經(jīng)濟重心的南移》
材料三 從新石器時期直至漢代，長江流域一直地廣人稀，即使擁有優(yōu)越的自然地理環(huán)境和豐富的物產(chǎn)資源，其農(nóng)業(yè)發(fā)展仍然極為緩慢。直至經(jīng)歷了幾次大規(guī)模由北向南的跨流域人口遷移以后，長江流域的農(nóng)業(yè)開發(fā)才隨之展開。在水利建設(shè)、農(nóng)具改進和勞動力增多的多重促進下，長江流域的農(nóng)業(yè)發(fā)展極為迅速，至唐代中期即超越北方，成為中國經(jīng)濟中心。
——摘編自劉馨秋《長江流域的人口遷移、農(nóng)業(yè)開發(fā)及土地利用方式》
(1)材料一認為我國經(jīng)濟重心的南移大體經(jīng)歷了哪幾個階段?
(2)根據(jù)材料二，概括南宋完成經(jīng)濟重心南移的重要原因。
(3)依據(jù)上述材料并結(jié)合所學知識，概述經(jīng)濟重心南移的影響。
思想家
觀點
程頤
讀史須見圣賢所存治亂之機，賢人君子出處進退，便是格物
朱熹
若未讀徹語、孟、中庸、大學便去看史，胸中無一個權(quán)衡，多為所惑
區(qū)域
新擴展茶區(qū)
江南
江州（江西九江）、鄂州（湖北武昌）、池州（安徽貴池）、饒州（江西波陽）、信州（江西上饒）、洪州（南昌）、撫州（江西臨川）筠州（江西高安）
荊湖
潭州（湖南長沙）、鼎州（湖南常德）、澧州（湖南澧縣）、岳州（湖南岳陽）
兩浙
處州（浙江麗水）、溫州（永嘉）、衢州（衢縣）
福建
南劍州（南平）
地區(qū)
唐
五代
北宋
南宋
遼
金
元
明
清
北方
40
6
28
0
6
11
8
11
10
南方
18
10
24
37
0
0
2
77
69
共計
58
16
52
37
6
11
10
88
79
朝代
南方
北方
人口(戶)
占全國戶口數(shù)比例(%)
人口(戶)
占全國戶口數(shù)比例(%)
西漢
2470685
19.8
9985785
80.2
唐朝
3920415
43.2
5148529
56.8
北宋
11224760
62.9
6624296
37.1
參考答案：
1．C
2．C
3．A
4．A
5．C
6．A
7．C
8．B
9．A
10．C
11．A
12．B
13．D
14．A
15．C
16．B
17．C
18．B
19．D
20．A
21．(1)該史料從經(jīng)濟總量的角度說明了西漢時期的經(jīng)濟重心尚在北方關(guān)中地區(qū)，這就為后期的經(jīng)濟重心南移提供了必要的歷史比較對象。
(2)新視角：人口、人才、賦稅等角度。說明：隨著人口的大量南遷，才會帶來中國經(jīng)濟重心的南移；而經(jīng)濟重心的南移，必然導致南方賦稅的增加，及文化南移帶來的人才增加。（或者：人口、人才、賦稅的增加是經(jīng)濟發(fā)展的重要表現(xiàn)，所以它們可以做為該主題研究的史料。）
(3)全面的觀點；多角度論證；文化是一個時代的反映。
22．(1)體現(xiàn)在人身上：人性。體現(xiàn)在社會上：儒家倫理道德，即“三綱五?！?。
(2)觀點：人性與天理同一（或道德規(guī)范就是天理）。發(fā)展：增加了儒學的哲學思辨色彩（或哲理化、思辨化）。
(3)貢獻：推動儒學普及化、通俗化。影響：提高了人們的道德修養(yǎng)；規(guī)范了社會秩序；有利于傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承，但也扼殺和禁錮了人性。
23．(1)根源：中國經(jīng)濟生產(chǎn)率明顯增長。具體表現(xiàn)：一年兩熟的稻麥復種制在南方普及，有些地方還可以一年三熟；經(jīng)濟作物的種植；制瓷業(yè)、礦冶業(yè)、印刷業(yè)的發(fā)展等。
(2)因素：宋朝北方戰(zhàn)亂，陸上絲綢之路受阻；中國經(jīng)濟重心南移；海路運量大、成本低；政府鼓勵海外貿(mào)易；中國造船業(yè)發(fā)達，航海技術(shù)先進；指南針在航海上的應用；地理知識的進步等。
24．(1)階段：東漢末年到東晉初期；唐朝中葉到五代時期；北宋末年到南宋初期；南宋時期。
(2)原因：歷代北民南遷給南方帶去了充足的勞動力和先進的生產(chǎn)技術(shù)與工具；遼、西夏、金不斷南侵使北方生產(chǎn)力受到極大破壞；政治中心南移；南方政權(quán)的重視。
(3)積極影響：促進了江南經(jīng)濟發(fā)展；導致我國南方人口在全國總?cè)丝谥械谋戎夭粩嘣鲩L；促進漢民族與南方少數(shù)民族的融合。消極影響：南方人口對土地的過度索取、墾殖等活動造成了環(huán)境破壞。

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第11課 遼宋夏金元的經(jīng)濟、社會與文化

版本： 人教統(tǒng)編版

年級： (必修)中外歷史綱要(上)

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