《孟子》三章一、熟讀并背誦《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》，結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你對(duì)“得道者多助，失道者寡助”“生于憂患而死于安樂”的理解，并分別另舉一兩個(gè)事例來(lái)證明這兩個(gè)觀點(diǎn)。參考答案觀點(diǎn)理解事例得道者多助，失道者寡助施行仁政的君主會(huì)得到廣泛的擁護(hù)，不行仁政的君主則會(huì)失去民心。周文王和商紂王的故事能證明這一觀點(diǎn)。文王姬昌為西伯時(shí)，“篤仁，敬老，慈少”，禮賢下士，善養(yǎng)老者，所以人民擁護(hù)，賢士歸心，為后來(lái)周代商而立奠定了基礎(chǔ)。商紂王雖然天資敏捷，“材力過人”，卻不行仁政，“厚賦稅以實(shí)鹿臺(tái)之錢，而盈巨橋之粟”，以酷刑殘害臣民，最終“民罔不欲喪”，眾叛親離，葬送了商朝。生于憂患而死于安樂憂患和磨難可以使一個(gè)人奮發(fā)有為，使一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)；安逸和享樂則會(huì)讓一個(gè)人不思進(jìn)取，使一個(gè)國(guó)家衰敗滅亡。越王勾踐和吳王夫差的故事能證明這一觀點(diǎn)。吳越交戰(zhàn)，越國(guó)戰(zhàn)敗，越王勾踐立志發(fā)憤圖強(qiáng)，準(zhǔn)備復(fù)仇。他臥薪嘗膽，就是怕舒適的生活消磨了自己的志氣。他還親自到田間與農(nóng)夫一起勞作，他的妻子也紡線織布。經(jīng)過“十年生聚，十年教訓(xùn)”，越國(guó)已經(jīng)恢復(fù)元?dú)?/span>，兵強(qiáng)馬壯，具備了復(fù)仇的條件。反觀吳王夫差，戰(zhàn)勝越國(guó)之后，以為憂患已除，生活驕奢淫逸，狂妄自大，最終為勾踐所敗，身死而國(guó)滅。二、孟子為什么認(rèn)為公孫衍、張儀不配稱為大丈夫？在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？背誦《富貴不能淫》中“居天下之廣……此之謂大丈夫”一段。參考答案：第1問：孟子認(rèn)為公孫衍、張儀既沒有獨(dú)立的人格，也沒有獨(dú)立的判斷善惡、是非、曲直的標(biāo)準(zhǔn)，他們所做的一切無(wú)非是在迎合君王的喜好，這樣的人當(dāng)然算不上大丈夫。第2問：在孟子看來(lái)，大丈夫要講仁德，守禮法，做事合乎道義；無(wú)論得志與否，都不能放棄自己的原則；更不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷亂、動(dòng)搖、屈服。三、《孟子》文章以雄辯著稱，大量使用排比句，氣勢(shì)非凡。反復(fù)朗讀課文，從中舉一兩個(gè)例子做具體分析。參考答案：句子分析居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。采取排比的形式，氣勢(shì)磅礴、義正詞嚴(yán)地指出了大丈夫精神的實(shí)質(zhì)；三個(gè)“天下之”的反復(fù)，也將大丈夫精神的崇高性推到極致。舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。用同樣的句式連舉六例，形成一種無(wú)可辯駁的氣勢(shì)，增強(qiáng)了說(shuō)服力。四、翻譯下列句子。1.寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。2.一怒而諸侯懼，安居而天下熄。3.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。4.困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。5.入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。參考答案1.幫助他的人少到了極點(diǎn)，內(nèi)外親屬都會(huì)背叛他；幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人都會(huì)歸順?biāo)?/span>2.（他們）一發(fā)怒，諸侯就都害怕，（他們）安靜下來(lái)，天下便平安無(wú)事。3.富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動(dòng)搖，威武不能使他屈服。4.內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法，只有）表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。5.（一個(gè)國(guó)家內(nèi)部）如果沒有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，外部如果沒有勢(shì)力、地位相當(dāng)?shù)膰?guó)家和外患的侵?jǐn)_，這個(gè)國(guó)家往往就容易滅亡。五、《孟子》中有不少歷代傳誦的名言警句，請(qǐng)從課文或課文以外的篇目中選擇一句作為你的座右銘，并說(shuō)出理由。參考答案：[示例]我選擇“生于憂患，死于安樂”這一句作為我的座右銘。理由：我從這句話中讀出了“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的道理，這個(gè)觀點(diǎn)也被歷史上無(wú)數(shù)事實(shí)所證明。因此，我們必須時(shí)刻保持清醒的頭腦，不要沉湎于舒適安逸的生活，要不斷充實(shí)我們的精神世界，居安思危，只有這樣，才能有所作為。

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