論，是古代常用的一種文體，分為兩種：一種是政論，主要用于發(fā)表作者對于時(shí)政的見解和主張；一種是史論，通過評(píng)論歷史，總結(jié)歷史教訓(xùn)，為當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者提供治國借鑒。本文屬于史論文。 “六國論”是一個(gè)省略式短語，實(shí)際上應(yīng)是“六國破滅之論”，“六國論”是倒裝省略句，是“論六國滅亡的根本原因”。?
蘇洵，字明允，號(hào)老泉，四川眉山人，北宋著名散文家。宋仁宗嘉祐元年(1056)帶領(lǐng)兒子蘇軾、蘇轍到京城，以所著文章22篇:《幾策》2篇,《權(quán)書》10篇,《衡論》10篇，謁見翰林學(xué)士歐陽修。歐陽修很賞識(shí)這些文章，于是向朝廷推薦。一時(shí)公卿士大夫爭相傳誦，文名因而大振。
蘇洵精于古文寫作，尤長于策論，主張“言必中當(dāng)世之過”。為文見解精辟，論點(diǎn)鮮明，論據(jù)有力，語言鋒利，明快酣暢，縱橫捭闔，雄奇遒勁，很有戰(zhàn)國縱橫家的風(fēng)度。著有《嘉祐集》。本文即選自《嘉祐集·權(quán)書》，《權(quán)書》都是評(píng)論政治和歷史的。
（1）、韓魏楚以地賂秦大事年表 前290年 韓割武遂予秦。前280 年楚割漢北及上庸予秦 。 前275年魏割溫予秦 。 前273年 魏割南陽予秦。（2）、秦滅六國時(shí)間表 前230年滅韓 前225年滅魏 前223年滅楚 前222年滅趙、滅燕 前221年滅齊（3 ）、六國抗秦大事年表 前269年趙將趙奢擊秦，大破之。前257年魏信陵君救趙秦兵解去。前247年信陵君率五國兵敗秦軍河外。前233年秦攻赤麗、宜安，被趙將李牧擊退。前232年秦攻番吾，又被李牧擊退。
北宋建國后，鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)和五代軍人亂政，實(shí)行中央專制集權(quán)制度，將軍權(quán)完全收歸中央，造成了軍事上的衰勢。北宋建國往后一百年間，與契丹、西夏作戰(zhàn)60余次，敗多勝少，到蘇洵所處的時(shí)代，北宋每年要向契丹納銀20萬兩，絹30萬匹；向西夏納銀10萬兩，絹10萬匹，茶3萬斤。這樣“陪鄰”的結(jié)果，助長了契丹、西夏的氣焰，加重了人民負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國力，帶來了無窮的禍患。蘇洵正是針對這樣的現(xiàn)實(shí)撰寫《六國論》的。作者想通過分析六國失敗的原因來委婉地提醒當(dāng)朝統(tǒng)治者。
先看看六國與秦國爭斗的形勢圖
秦是怎么滅亡六國的？六國又是怎樣被滅的？
賂lù秦 六國互喪sàng 率shuài賂秦耶yé 小則獲邑yì 思厥jué先祖父 暴pù霜露 無厭 yàn 草芥jiè 與yǔ嬴而不助五國也 洎jì牧以讒誅 革滅殆dài盡 當(dāng)tǎng與秦相較 或未易量 悲夫 fú 為wèi秦人積威之所劫 日削xuē月割 茍gǒu以天下之大
譯：六國滅亡，不是武器不鋒利，仗打得不好，弊端在于賄賂秦國。
六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。
判斷句。用“非”表示否定判斷。
而：連詞，表因果關(guān)系。
譯：賄賂秦國，自己的實(shí)力就虧損，這是滅亡的原因。
賂秦而力虧，破滅之道也。
譯：有人說：六國相繼滅亡，都是因?yàn)橘V賂秦國嗎？
或曰：六國互喪，率賂秦耶？
互喪：彼此相繼滅亡?；ィ纱思氨?。
曰：不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰弊在賂秦也。
譯文： 回答說：不賄賂秦國的國家因?yàn)橘V賂秦國的國家而滅亡。因?yàn)椋ú毁V賂秦國的國家）失去了其他國家強(qiáng)有力的援助，就不能單獨(dú)保全。所以說弊病在于賄賂秦國啊。
蓋：承接上文，表示原因。
完：形容詞作動(dòng)詞，保全。
判斷句?！耙病北硎九袛?。
六國被滅，并不是（他們的）武器不鋒利，仗打不好，弊病就在拿土地賄賂秦國。拿土地賄賂秦國使自己的力量虧損，（這）是被滅的原因。有人會(huì)問：“六國接連滅亡，全是因?yàn)橘V賂秦國嗎？”（回答）說：不賄賂秦國的國家因?yàn)椋ㄓ校┵V賂秦國的國家滅亡，因?yàn)椴恍匈V賂的國家失掉了強(qiáng)有力的外援，不能單獨(dú)地保全。所以說：弊病就在賄賂秦國。
六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂lù秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉剩寿T秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。
第一段：開門見山，提出論點(diǎn)——弊在賂秦。
第一段哪句話概括了六國破滅的原因？是從哪兩個(gè)方面加以論述的？整段在文中的作用是什么？
賂秦而力虧，破滅之道也。
不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援。
提出中心論點(diǎn)，總領(lǐng)全文，提挈下文議論
第一段四句的關(guān)系怎樣？
秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。
譯文：秦國憑借攻戰(zhàn)獲取土地之外，（還受到諸侯的賄賂），小的就獲得邑鎮(zhèn)，大的就獲得城池。
較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；
譯文：把秦國受賄賂所得到的土地，與戰(zhàn)勝而得到的土地比較，它的實(shí)際數(shù)量多到百倍。
之：主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。（所字結(jié)構(gòu)）
其實(shí)：它實(shí)際數(shù)量?！捌洹贝刂?。
譯文：把六國賄賂秦國所喪失的土地，與戰(zhàn)敗而喪失的土地比較，它的實(shí)際數(shù)量也多到百倍。那么，秦國最想望的，六國諸侯最擔(dān)心的，本來就不在于戰(zhàn)爭了。
所亡：所丟失的土地。所：所……的+名詞
諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。
其實(shí)：它實(shí)際數(shù)量。“其”代諸侯之所亡。
思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。
譯文：回想他們死去的祖輩父輩，冒著霜露，披荊斬棘，才有了一點(diǎn)土地。子孫對待土地卻不很愛惜，拿來把它送給別人，好像丟棄小草一樣。
厥：相當(dāng)于“其”他們的。
先：對去世的尊長的敬稱。
暴霜露：曝（于）霜露，譯為，冒著霜露。
以：相當(dāng)于“而”，才。
譯文：今天割讓五座城，明天割讓十座城，這樣以后才能得到一夜的安睡；（第二天）起來一看四周邊境，秦國的軍隊(duì)又到了。
而：可是，連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。
然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。
然則：既然這樣，那么。
譯文：既然如此，那么諸侯的土地有限，殘暴的秦國的欲望沒有滿足，諸侯送給秦國土地越多，秦國侵略諸侯就越急迫。所以，不用作戰(zhàn)，誰強(qiáng)誰弱誰勝誰負(fù)已經(jīng)確定了。
至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。
譯文：以至于滅亡的結(jié)局，道理本來應(yīng)當(dāng)這樣。古人說：“用土地侍奉秦國，就好像抱著柴去救火，柴不燒完，火不會(huì)熄滅。”這話對了。
至于：由上文引出下文結(jié)果，以致，以至于
秦國憑借攻戰(zhàn)獲得土地以外（接受諸侯的賄賂），（不打仗）小的就獲得邑鎮(zhèn)，大的就獲得城市。把秦國受賄賂得到的土地，與戰(zhàn)勝得到的土地比較，它實(shí)際多到百倍。把六國諸侯（賄賂秦國）喪失的土地，與戰(zhàn)敗喪失的土地比較，它實(shí)際也要多到百倍。那么秦國最想要的，就是六國諸侯最擔(dān)心的，（這樣，）本來就不通過戰(zhàn)爭來決定（勝負(fù)）。
秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。
想想他們的（死去的）祖輩父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了一點(diǎn)兒土地。子孫對土地卻不很愛惜，全把它送給別人，好像拋棄（不值錢的）小草一樣。今天割去五座城，明天割去十座城，這才能睡一夜安穩(wěn)覺。（可是第二天）起來向四境一看，秦國的軍隊(duì)又來了。
思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。
既然這樣，那么諸侯的土地有限，強(qiáng)暴秦國的貪心永遠(yuǎn)沒有滿足。（諸侯）送給它越多，秦國對諸侯的侵略也越厲害。所以用不著戰(zhàn)爭，誰強(qiáng)誰弱，誰勝誰負(fù)就已經(jīng)確定了。以至于全部覆亡，是理所當(dāng)然的事。古人說：“用土地侍奉秦國，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會(huì)滅?！边@話說對了。
然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。
第二段是從哪個(gè)方面采用什么樣的論證方法來論述六國破滅的原因？
⑴賂秦而力虧，破滅之道也。
⑵事實(shí)論證、道理論證 、對比論證、引證法、比喻論證等論證方法。
請概括這段文字列舉了那些歷史事實(shí)？
祖先創(chuàng)業(yè)的艱難與子孫割地之輕易的鮮明對比“一夕安寢”與“秦兵又至”的鮮明對比
繼續(xù)揭示賂秦政策的失敗
接著作者講道理進(jìn)行論證，請概括其主要內(nèi)容。
賂秦者力虧，破滅之道也
比較因割地賄賂造成的雙方的土地變化（對比）
情形（祖先和子孫對比）
結(jié)果（“有限”與“無饜”對比）
割地賂秦的危害（引用、比喻）
本段除了突出以對比論證為主，還用了哪些論證手法？
以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡火不滅
齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。
譯：齊國不曾賄賂秦國，最后也隨著五國滅亡，為什么呢？這是因?yàn)辇R國親附秦國而不幫助五國。
五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。
義：堅(jiān)持正義。名詞作動(dòng)詞。
譯：五國已經(jīng)滅亡，齊國也不能幸免了。燕國與趙國的君主，起初有遠(yuǎn)大的謀略，能夠守住他們的國土，堅(jiān)持正義而不賄賂秦國。
是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。
譯：所以燕國雖然是個(gè)小國卻后滅亡，這就是用武力對抗的結(jié)果。等到燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作為對付秦國的策略，才招致了禍患。
趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。
而：連詞，表并列關(guān)系。
卻：使……退卻，譯為擊退，使動(dòng)用法。
譯：趙國曾經(jīng)與秦國交戰(zhàn)五次，敗了兩次，勝了三次。后來秦國兩次攻打趙國，李牧連續(xù)擊退了它。
狀語后置句， “趙嘗于秦五戰(zhàn)”
洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。
而：卻，連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。
譯：等到李牧因?yàn)槭苷_陷而被殺害，趙國都城邯鄲變成秦國的一個(gè)郡?？上иw國用武力抵抗卻不能堅(jiān)持到底。
且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。
譯：況且，燕趙兩國處在秦國把其他國家?guī)缀跸麥绺蓛舻臅r(shí)候，可以說是智慧窮竭，國力孤單，戰(zhàn)敗而滅亡，實(shí)在是不得已。
向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。
譯：當(dāng)初假使韓、魏、楚三國各自愛惜他們的國土，齊人不親附秦國，燕國的刺客不去刺秦王，趙國的良將還活著，那么勝敗存亡的命運(yùn)，假如能夠與秦國相較量，或許不能輕易判定。
數(shù)、理：天數(shù)，命運(yùn)。
齊國不曾賄賂秦國，終于也隨著五國滅亡了，為什么呢？（是因?yàn)辇R國）跟秦國交好而不幫助其他五國。五國已經(jīng)滅亡了，齊國也就沒法避免了。燕國和趙國的國君，起初有長遠(yuǎn)的打算，能夠守住自己的國土，堅(jiān)持正義，不賄賂秦國。因此燕雖然是個(gè)小國，卻最后被滅，這就是用兵抗秦的效果。等到后來燕太子丹用派荊軻刺殺秦王作對付秦國的計(jì)策，才招致了（滅亡的）禍患。趙國曾經(jīng)對秦國五次作戰(zhàn)。打了兩次敗仗，三次勝仗。
齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。
第三段：齊、燕、趙滅亡的原因是什么？論證了什么道理？
不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完
與嬴不助五國 ——五國既喪，齊亦不免
三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在……
第三段：齊、燕、趙滅亡的原因是什么？
前人論史，往往取諸一端，所論不一定全面，但求持之有故而不及其余，以使言之成理。這種論證，無非是自圓其說。如六國中，齊、燕距秦最遠(yuǎn)，故秦用兵滅其國稍遲。滅六國及燕，都是統(tǒng)一大勢之必然?！耙郧G卿為計(jì)”只是作為導(dǎo)火索，加速了燕的被滅。
作者論述齊燕趙三國滅亡原因是否正確？
試比較燕趙兩國的異同地點(diǎn)？
1、始有遠(yuǎn)慮，能守其土，義不賂秦。（形勢環(huán)境）
2、處秦革滅殆盡之際。
1、對抗秦國的方式不同
3、牧以讒誅，用武而不終。
處秦革滅殆盡之際，智力孤危。所以，燕、趙滅亡“誠不得已”。
1、齊燕趙滅亡的根本原因是什么？
2、本段最后一句話在全文中有什么作用？
提出假設(shè)，總結(jié)六國情況，使論證更加深入全面， 中心論點(diǎn)更加鮮明有力，同時(shí)為下文進(jìn)一步假設(shè)作鋪墊，從反面將論證推進(jìn)一層。
3、本段主要運(yùn)用了什么論證方法？
嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。
禮：禮遇。名詞為動(dòng)詞。
下：吞下。名詞作動(dòng)詞。
譯：唉！如果六國用賄賂秦國的土地封賞天下的謀臣，用侍奉秦國的心意禮遇天下的奇才，（六國）合力向西對付秦國，那么，我恐怕秦國人連吃飯也不能咽下咽喉去。
悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉。
譯文：可悲?。∮羞@樣的形勢，卻被秦國積久而成的威勢所脅迫，土地一天天地削減，一月月地割讓，而走向滅亡。治理國家的人不要使自己被積久而成的威勢所脅迫啊!
而：連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。
積威：積久而成的威勢
日：一天天，名作狀。
第四段主要內(nèi)容，結(jié)構(gòu)作用
開藥方 以賂秦之地封天下之謀臣 以事秦之心禮天下之奇才 并力西向治病根 為國者無使為積威之所劫哉！結(jié)構(gòu)上：承上啟下——由“談古”到“論今”
夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。
譯：六國與秦國都是諸侯，他們的勢力比秦國弱，卻還有可以憑借不賄賂秦國而戰(zhàn)勝它的優(yōu)勢。如果憑借偌大的天下，卻追隨六國滅亡的前例，這就又在六國之下了。
而1：卻。而2：表順承
六國和秦國都是諸侯國。六國的勢力雖然比秦國弱，可是還有可以用不賂秦的手段戰(zhàn)勝秦國的形勢。假如憑著這樣大的國家，在六國之后跟隨六國滅亡的老路（舊事），這就是又在六國的下面了！
　夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。
談古論今，縱橫對比，諷喻現(xiàn)實(shí)
結(jié)論：勿從六國破亡之故事
第一部分（1）：提出中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。
第二部分（2、3）：論證中心論點(diǎn)。第一層：論述“賂秦而力虧，破滅之道也”。第二層：論述“不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”。
第三部分（4、5）：作出結(jié)論。第一層：總結(jié)歷史教訓(xùn)。第二層：諷諫北宋王朝。
為國者無使為積威之所劫哉
（遞 進(jìn)）
毋從六國破 亡之故事
事 實(shí)
秦與六國、六國之間的對比
因果論證（第一段）比喻論證（第三段）假設(shè)論證（第四段）
蘇洵的《六國論》從六國滅亡的教訓(xùn)立意，提出六國要團(tuán)結(jié)一致，共同抗秦的觀點(diǎn)，作者的寫作目的，主要是針對當(dāng)時(shí)北宋外有契丹、西夏強(qiáng)敵，作者屬于主戰(zhàn)派，所以特別強(qiáng)調(diào)內(nèi)部團(tuán)結(jié)的重要性。
不要畏懼強(qiáng)國，不要屈服于霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)外交；不要屈從于強(qiáng)權(quán)政治；不要為權(quán)威所嚇倒……
⑴借古諷今，切中時(shí)弊；
⑵論點(diǎn)鮮明，論據(jù)嚴(yán)密；
⑶語言生動(dòng)，氣勢充沛。
《六 國 論》 《過 秦 論》 《阿房宮賦》
《六國論》《過秦論》《阿房宮賦》相同點(diǎn)
三篇文章都涉及到戰(zhàn)國時(shí)代六國滅亡、秦國統(tǒng)一這段史實(shí)；
三文都是為了借古諷今，對作者所處朝代的帝王進(jìn)行規(guī)勸；
三文都采用了對比的手法；
三文都采用了逐層推進(jìn)的形式；
三文都是整散結(jié)合，運(yùn)用了對偶、排比、設(shè)問等修辭手法；
蘇洵的從六國破亡的教訓(xùn)立意，提出“六國破滅，弊在賂秦”的論點(diǎn)，借古諷今：警告北宋王朝不要妥協(xié)投降,不要重蹈六國滅亡的覆轍。
賈誼的從秦亡的教訓(xùn)“過秦”的角度立意，提出“仁義不施而攻守之勢異也”的觀點(diǎn)，借古規(guī)漢：建議漢文帝對人民實(shí)行寬松的政策，以仁義治天下。
杜牧的《阿房宮賦》是一篇賦，從秦亡的教訓(xùn)立意，提出“秦愛紛奢”而亡國的觀點(diǎn)，借古諷今：提醒唐朝統(tǒng)治者不要為了自己的享樂而勞民傷財(cái)，不要重蹈秦亡之覆轍。
《過秦論》希望漢文帝能以仁義治天下；《六國論》希望北宋統(tǒng)治者不要妥協(xié)投降；《阿房宮賦》則希望唐敬宗不要為了自己的享樂而勞民傷財(cái)；
閱讀蘇洵的《六國論》，試從文體、立論的側(cè)重點(diǎn)、論點(diǎn)和作者的寫作目的四方面和賈誼的《過秦論》作一比較。
★蘇洵的《六國論》是一篇政論文，從六國破亡的教訓(xùn)立意，提出“六國破滅，弊在賂秦”的論點(diǎn)，借古諷今：警告北宋王朝不要重蹈六國滅亡的覆轍。
★賈誼的《過秦論》是一篇政論文，從秦亡的教訓(xùn)“過秦”的角度立意，提出“仁義不施而攻守之勢異也”的觀點(diǎn)，借古規(guī)漢：建議漢文帝對人民實(shí)行寬松的政策。
為什么有人將《六國論》比作《過秦論》的姊妹篇？
“過秦”（仁義不施）
“規(guī)漢”（攻守之勢異）
“論古” （魏、楚、 韓、 齊、燕、 趙---秦）
“諷今” （宋---西夏、 契丹）
（1）不賂者（以）賂者喪（2）秦（以）攻取之外（3）（以）地事秦（4）洎牧（以）讒誅（5）至丹（以）荊卿為計(jì)（6）（以）賂秦之地封（7）（以）天下之大（8）（以）有尺寸之地（9）日削月割，（以）趨于亡

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中職語文高教版（中職）拓展模塊電子課本

二十六 六國論/蘇洵

版本： 高教版（中職）

年級(jí)： 拓展模塊

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