北京版三年級上冊數(shù)學(xué)《認(rèn)識長方形和正方形》案例分析　　教學(xué)內(nèi)容：教科書第58-60頁的內(nèi)容。教學(xué)目標(biāo)：1、通過觀察和操作等活動，感受并能用自己的語言描述長方形、正方形的特征，能判斷一個圖形或物體的某一個面是不是長方形或正方形。2、通過觀察、測量等活動，在獲得直觀經(jīng)驗的同時發(fā)展空間觀念。教學(xué)重點：使學(xué)生掌握正方形和長方形的特征。教學(xué)難點：正方形和長方形特征的歸納總結(jié)。課前準(zhǔn)備：長方形紙片（有大有?。?，正方形紙片（有大有?。?，直尺1把，三角尺2副，自制教具（長方形變?yōu)檎叫危?/span>教材分析：教材先讓學(xué)生在教室或類似的生活場所里找一找：哪些物體的面是長方形。再引導(dǎo)學(xué)生通過對長方形、正方形的邊和角的特點，加深對長方形、正方形特點的認(rèn)識。然后再把長方形、正方形的特點進行比較，體會相互間的聯(lián)系，揭示長方形的長、寬及正方行的邊長等概念。教材在想想做做中安排了豐富的活動，讓學(xué)生充分感知長方形、正方形的特點，鞏固對長方形、正方形的認(rèn)識。教學(xué)過程：一、 導(dǎo)入，揭示課題1.讓同學(xué)們觀察老師的臉型，引出許多圖形（三角形，正方形，長方形，五角星型）（評 : ）用老師臉型開場進入課堂 , 不僅讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣倍增 , 同時了解了學(xué)生對圖形的認(rèn)識 , 巧妙得引出了今天的教學(xué)內(nèi)容。 提問：小朋友們一起來猜猜邢老師喜歡什么樣的圖形。引出老師喜歡的長方形。讓同學(xué)們說說老師喜歡長方形的理由。（評 : ）說喜歡圖形的理由的時候，在下意識里，學(xué)生已經(jīng)開始總結(jié)圖形的特征，不知不覺中學(xué)習(xí)了今天的內(nèi)容。二、 自主探究，發(fā)現(xiàn)特征其實,任何一門學(xué)科都離不開死記硬背,關(guān)鍵是記憶有技巧,“死記”之后會“活用”。不記住那些基礎(chǔ)知識,怎么會向高層次進軍?尤其是語文學(xué)科涉獵的范圍很廣,要真正提高學(xué)生的寫作水平,單靠分析文章的寫作技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須從基礎(chǔ)知識抓起,每天擠一點時間讓學(xué)生“死記”名篇佳句、名言警句,以及豐富的詞語、新穎的材料等。這樣,就會在有限的時間、空間里給學(xué)生的腦海里注入無限的內(nèi)容。日積月累,積少成多,從而收到水滴石穿,繩鋸木斷的功效。1.研究長方形的特征。（1）通過研究喜歡的長方形，發(fā)現(xiàn)特征。有四條邊，兩組對邊分別相等。有四個角，四個角都是直角。 學(xué)生匯報。唐宋或更早之前，針對“經(jīng)學(xué)”“律學(xué)”“算學(xué)”和“書學(xué)”各科目，其相應(yīng)傳授者稱為“博士”，這與當(dāng)今“博士”含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對那些特別講授“武事”或講解“經(jīng)籍”者，又稱“講師”?！敖淌凇焙汀爸獭本瓰閷W(xué)官稱謂。前者始于宋，乃“宗學(xué)”“律學(xué)”“醫(yī)學(xué)”“武學(xué)”等科目的講授者；而后者則于西晉武帝時代即已設(shè)立了，主要協(xié)助國子、博士培養(yǎng)生徒?！爸獭痹诠糯粌H要作入流的學(xué)問，其教書育人的職責(zé)也十分明晰。唐代國子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教”一席，也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代，只設(shè)國子監(jiān)（國子學(xué)）一科的“助教”，其身價不謂顯赫，也稱得上朝廷要員。至此，無論是“博士”“講師”，還是“教授”“助教”，其今日教師應(yīng)具有的基本概念都具有了。（評 : ）學(xué)生熟悉的圖形入手，從學(xué)生已有的經(jīng)驗導(dǎo)題，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，使整個課堂在一開始就出現(xiàn)一個**，新課的導(dǎo)入自然而流暢，學(xué)生積極參與且興趣盎然。師生總結(jié)：上面一條邊和下面一條邊是相對的，左邊的一條邊和右邊的一條邊也是相對的，我們把相對著的兩條邊叫做對邊，相鄰的兩條邊叫做鄰邊。（并在長方形圖上舉例說明。）“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生”那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生”一詞也并非有傳授知識那般的含義。《孟子》中的“先生何為出此言也？”；《論語》中的“有酒食，先生饌”；《國策》中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實《國策》中本身就有“先生長者，有德之稱”的說法。可見“先生”之原意非真正的“教師”之意，倒是與當(dāng)今“先生”的稱呼更接近?？磥恚跋壬敝驹春x在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師”為“先生”的記載，首見于《禮記?曲禮》，有“從于先生，不越禮而與人言”，其中之“先生”意為“年長、資深之傳授知識者”，與教師、老師之意基本一致。

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