歷史七年級上冊第十四課 溝通中外文明的“絲綢之路”試講課課件ppt

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西漢時期，北方匈奴強(qiáng)大，對中原政權(quán)構(gòu)成了一定威脅。
匈奴是北方游牧民族。秦朝時，秦始皇派蒙恬北擊匈奴，收復(fù)河套地區(qū)。西漢初年，漢王室對匈奴采取“和親”、貢獻(xiàn)財物的方法維持表面和平；漢武帝時派衛(wèi)青、霍去病反擊匈奴，使之受到沉重打擊，再無力與西漢對抗。
張騫出使西域路線示意圖
漢代人把今天甘肅陽關(guān)、玉門關(guān)以西，也就是現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)稱作西域。
張騫拜別漢武帝出使西域圖（敦煌壁畫）
漢武帝認(rèn)識到西域的重要性，招募使者出使西域，聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴。
加強(qiáng)與西域各國的友好往來
西出長安，被匈奴扣留10余年后，歷盡艱難到達(dá)大月氏
率使團(tuán)走訪了烏孫等西域許多國家
沒有達(dá)到目的，但使?jié)h朝了解到西域的具體情況
達(dá)到目的。西域各國紛紛派使節(jié)來到長安，促進(jìn)了漢朝與西域各國之間的相互了解與往來
材料：《漢書·張騫傳》載：“然騫鑿空，諸后使往者皆稱博望侯，以為質(zhì)于外國，外國由是信之。”
古代稱對未知領(lǐng)域的探險為“鑿空”，張騫第一次開辟出中原通往西域的道路，中原王朝和西域各國有了第一次友好往來，所以稱為“鑿空”。
①促進(jìn)了漢朝與西域各國的相互了解與往來；②為絲綢之路的開通奠定了基礎(chǔ)。
我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)張騫不屈不撓、勇于探索和開拓的精神，在學(xué)習(xí)和工作中不畏艱難險阻，開拓進(jìn)取，報效祖國。
自從張騫開辟通往西域的道路后，漢朝和西域的使者開始相互往來，東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流日趨頻繁。
絲綢、漆器等物品，以及開渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)
核桃、葡萄、石榴、苜蓿、良種馬、香料、玻璃、寶石等，以及多種樂器和歌舞等
絲綢之路是古代東西方往來的大動脈，對于中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用。
絲綢之路開辟的歷史條件
張騫通西域為絲綢之路的開辟奠定了基礎(chǔ)。漢武帝時大破匈奴，使匈奴再也無力與西漢對抗，為絲綢之路的開辟創(chuàng)造了條件。西漢時期鞏固了大一統(tǒng)的局面，社會安定，國力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。秦漢文化的發(fā)展以及以絲綢為主的極富地域特色的產(chǎn)品對外有著巨大的吸引力。
向東：山東沿岸—黃海—朝鮮、日本。
向西：中國東南沿海港口—中南半島—馬來半島—馬六甲海峽—孟加拉灣沿岸—印度半島南端和錫蘭—歐洲。
材料：絲綢之路的開辟，為各種宗教文化傳播到中國提供了條件。自從公元1世紀(jì)佛教傳入中國后，隨著中西經(jīng)濟(jì)文化交流的日益密切，伊斯蘭教、摩尼教、景教、襖教、猶太教、基督教等各種域外宗教涌入中國，對中國的社會結(jié)構(gòu)和思想哲學(xué)產(chǎn)生了重要影響?！幾岳蠲鱾ァ督z綢之路研究百年歷史回顧》
說明絲綢之路是一條宗教文化傳播之路。
材料：樂舞雜技、服飾……也隨絲路東傳。中國與西域各國的樂舞交流在漢代達(dá)到一個高潮，形成了漢代突出的歷史樂舞特色，即“百戲”“俗樂”。——于民《絲綢之路與中外經(jīng)濟(jì)文化交流》
說明絲綢之路是一條樂舞融匯之路。
材料：自宛以西至安息國……其地皆無絲漆，不知鑄鐵器。及漢使亡卒降，教鑄作它兵器……——《漢書·西域傳》 材料：宛城中無井，汲城外流水……貳師（李廣利部）聞宛城中新得漢人知穿井……罷而引歸?！稘h書·張騫李廣利傳》
說明絲綢之路是一條科技交流之路。
材料：早在隋唐以前，河隴地區(qū)就已經(jīng)形成了民族雜居的局面。唐朝時，粟特人、吐蕃人、回鶻人和歸降的諸族人陸續(xù)遷入河隴地區(qū)，眾多的民族雜居于同一地區(qū)，諸種文化、經(jīng)濟(jì)得以相互交流，在長期的生產(chǎn)生活中，諸族人民逐漸融合，共同發(fā)展?！纬蓜偟戎骶帯妒穼W(xué)閱讀與微課設(shè)計·中國古代史（上）》
說明絲綢之路是一條民族交融之路。
①公元前60年，西漢朝廷設(shè)置西域都護(hù)，作為管理西域的最高長官，管轄西域36個地方政權(quán)，都護(hù)府設(shè)在烏壘城。 ②西域都護(hù)頒行漢朝的號令，調(diào)遣軍隊，征發(fā)糧草，對西域地區(qū)進(jìn)行有效的管轄。
標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)，其管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)。
西域都護(hù)設(shè)置后，中原地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)不斷傳入西域諸國，極大地促進(jìn)了這一地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。漢王朝加強(qiáng)對西域的管理，保障了通往西方的絲綢之路的暢通，大大地促進(jìn)了中西方經(jīng)濟(jì)文化的交流。
材料：公元75年，東漢明帝崩，漢王朝大喪，匈奴大軍乘機(jī)派兵殺死了當(dāng)時的西域都護(hù)，身居腹地疏勒的班超孤立無援。公元76年他接到詔書，皇帝決定廢西域都護(hù)，命令他撤軍回國。班超奉旨回朝的路上，疏勒國舉國惶恐，疏勒國王以死相求挽留漢使，無奈皇命難違，班超掩淚上路。 班超帶領(lǐng)返回的隊伍進(jìn)入于闐城。于闐國王、王公眾臣、百姓等站滿了整個街道。國王及眾人紛紛跪倒在地，甚至有人抱住班超及其他將士的腿，不住地號泣：“你們是我們的靠山啊！”“你們一走，匈奴人又要來了呀！”眾人扯住久久不肯放手，情義懇切，哀聲一片?？粗矍翱嗫嗤炝舻母咐相l(xiāng)親，班超心潮起伏，難以平靜，不由暗暗下了決心，對皇帝的信使說道：“我已經(jīng)決定留在這里了。正如你所看見的，于闐的百姓是不會讓我向東去的。他們離不開我們，我將從這里再返回疏勒?！睆拇耍喑^續(xù)留在艱苦的西域報效國家，守護(hù)絲路?！幾酝跷牧肌栋喑?br/> 西漢末年，匈奴重新控制了西域地區(qū)，漢朝和西域的往來中斷。東漢明帝時，朝廷派兵出擊匈奴，并派班超出使西域，班超克服重重困難，使得西域各國重新與漢朝建立聯(lián)系。在西域人民的心目中，班超就是他們的“守護(hù)神”。公元91年，東漢重設(shè)西域都護(hù)府，任命班超為西域都護(hù)。班超為加強(qiáng)東漢與西域各國關(guān)系、維護(hù)對西域的管理作出了重要貢獻(xiàn)。
時間：公元73年。原因：為了恢復(fù)中原與西域 的交往。結(jié)果：他得到西域各國的信 任，長期留守西域。
張騫和班超對西域的貢獻(xiàn)
促進(jìn)了漢朝與西域各國之間的相互了解和往來
重建漢朝政府與西域各國的聯(lián)系
促進(jìn)了漢朝與西域的經(jīng)濟(jì)文化交流
（桂林中考）《漢書》中描述了這樣一個區(qū)域，“東則接（連接）漢，厄以玉門、陽關(guān)，西則限以蔥嶺”。漢朝稱此區(qū)域為（ ） A.遼陽 B.西域 C.荊楚 D.江南
（青島黃島區(qū)期末）秦漢時期，面對農(nóng)耕民族和游牧民族的沖突，為了保衛(wèi)自己的文明體系，帝國采取“用制險塞”的隔絕固守、“導(dǎo)途鑿空”的外拓和“互通并舉”等措施。這表現(xiàn)在（ ） A.北擊匈奴、南征北戰(zhàn)、開鑿靈渠 B.聯(lián)大月氏、北擊匈奴、通婚和親 C.修筑馳道、收復(fù)河套、開發(fā)象郡 D.修筑長城、出使西域、開辟絲路
（眉山中考）在今山東、山西、江蘇、四川等地發(fā)掘的漢墓中，西域駱駝的形象在畫像石、畫像磚、壁畫、搖錢樹、銅鏡、銅器裝飾上隨處可見。這反映出當(dāng)時內(nèi)地與西域（ ） A.商品買賣發(fā)達(dá) B.文化交融密切 C.人員往來頻繁 D.喪葬文化相同
材料一　西域以孝武時始通……漢興至于孝武，事征四夷，廣威德，而張騫始開西域之跡?！稘h書·西域傳》
開辟出中原通往西域的道路。
（1）“張騫始開西域”發(fā)生在哪位皇帝在位時期？據(jù)材料一概括張騫在中國歷史上的重大貢獻(xiàn)。
漢武帝。張騫出使西域，開辟了中原通往西域的道路，促進(jìn)了漢朝與西域各國之間的相互了解與往來。
材料二　中國古代曾積極同世界各國交流：漢朝有這樣一條路，沿著這條路，一支支駝隊駝著中原絲織品、服飾、瓷器、茶葉去了，駝著造紙術(shù)、冶鐵術(shù)、灌溉術(shù)去了。穿過大漠茫茫的風(fēng)沙，一支支駝隊駝著皮毛、琥珀、苜蓿、石榴來了，駝著佛經(jīng)、樂器來了。
絲綢之路上主要的交流物品。
“去了”“來了”說明絲綢之路促進(jìn)了東西方文明的交流。
（2）材料二中“這條路”的名稱是什么？“這條路”上最具特色的商品是什么？根據(jù)材料二及所學(xué)知識說說，“這條路”的開辟有何意義？
絲綢之路。絲綢。促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流；在傳播中華文明的同時，也豐富了中華文化的內(nèi)涵。