《文化遺產(chǎn):全人類(lèi)共同的財(cái)富》提高練習(xí) 一、選擇題1.“三孔”(曲阜的孔府、孔廟、孔林,是中國(guó)歷代紀(jì)念孔子、推崇儒學(xué)的表征。它以豐厚的文化積淀、悠久的歷史、宏大的規(guī)模以及科學(xué)藝術(shù)價(jià)值而著稱(chēng))成為世界文化遺產(chǎn)的歷史原因有(   ①孔子是中國(guó)古代偉大的思想家、教育家,備受世人推崇②儒家思想對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化影響很大③孔子的思想對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響④儒家思想是封建社會(huì)的統(tǒng)治思想,歷代封建統(tǒng)治者注重“三孔”的修建和保護(hù)A.①②③                      B.①②③④C.①②④                      D.②③2.1948年底,著名的建筑學(xué)大師梁思成先生曾寫(xiě)信給中共中央,提出要盡可能地保護(hù)中華民族珍貴的歷史文化遺產(chǎn),如故宮、頤和園、雍和宮等。據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷,這與當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的哪一戰(zhàn)役有直接關(guān)系(   A.遼沈戰(zhàn)役                    B.淮海戰(zhàn)役C.平津戰(zhàn)役                    D.渡江戰(zhàn)役3.“羅馬帝國(guó)的邊界”是英國(guó)和德國(guó)共有的世界文化遺產(chǎn)。1987年英國(guó)的哈德良長(zhǎng)城首先作為文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》,2005年增加了德國(guó)的上日耳曼—雷蒂安邊,2008年增加了英國(guó)的安東尼邊墻。這一文化遺產(chǎn)見(jiàn)證了(   A.英德兩國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型            B.英德兩國(guó)世代友好C.羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張              D.羅馬外貿(mào)的興盛4.“如何讓我們的遺產(chǎn)有生命地鮮活地傳下去,而不是僅僅是標(biāo)本和遺跡?”面對(duì)這一問(wèn)題的追問(wèn),相應(yīng)的措施是(   A.2003年聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》B.反對(duì)對(duì)遺產(chǎn)本身及其周?chē)沫h(huán)境作任何的改動(dòng)C.將喪失價(jià)值的世界遺產(chǎn)取消其世界遺產(chǎn)的資格D.把增加資金投入作為解決該問(wèn)題的根本手段5.2019年7月,“良渚古城遺址”成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》,成為我國(guó)第55項(xiàng)世界遺產(chǎn)。世界遺產(chǎn)委員會(huì)認(rèn)為,它代表了中國(guó)在5000多年前偉大史前稻作文明的成就,是杰出的城市文明代表。良渚古城遺址屬于(   A.文化遺產(chǎn)                    B.自然和文化雙重遺產(chǎn)C.自然遺產(chǎn)                    D.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)二、非選擇題6.文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是世界各民族智慧的結(jié)晶,也是全人類(lèi)文明的瑰寶。閱讀下列材料:材料一 保護(hù)不論屬于哪國(guó)人民的這類(lèi)罕見(jiàn)且無(wú)法替代的財(cái)產(chǎn),對(duì)全世界人民都很重要;考慮到部分文化或自然遺產(chǎn)具有突出的重要性,因而需作為全人類(lèi)世界遺產(chǎn)的一部分加以保護(hù);考慮到鑒于威脅這類(lèi)遺產(chǎn)的新危險(xiǎn)的規(guī)模和嚴(yán)重性,整個(gè)國(guó)際社會(huì)有責(zé)任通過(guò)提供集體性援助來(lái)參與保護(hù)具有突出的普遍價(jià)值的文化和自然遺產(chǎn),這種援助盡管不能代替有關(guān)國(guó)家采取的行動(dòng),但將成為它的有效補(bǔ)充。——摘編自《世界遺產(chǎn)公約》材料二 聯(lián)合國(guó)教科文組織2001年《世界文化多樣性宣言》就提出應(yīng)將文化多樣性視為“發(fā)展的因素”之一,而文化遺產(chǎn)作為一種稀缺的不可替代的資源,是文化多樣性的重要構(gòu)成,它不僅是人類(lèi)以往文明的見(jiàn)證和產(chǎn)物,也是促進(jìn)人類(lèi)文化未來(lái)發(fā)展的重要因素,因此也被視為“文化創(chuàng)作的源泉”。因此,促進(jìn)人類(lèi)和諧發(fā)展走可持續(xù)發(fā)展道路不僅要實(shí)現(xiàn)人與自然生態(tài)的和諧共生,而文化遺產(chǎn)是文化生態(tài)的重要組成部分,因此保護(hù)文化遺產(chǎn)是促進(jìn)文化可持續(xù)發(fā)展的必然要求。——摘自李玉雪《可持續(xù)發(fā)展視角下文化遺產(chǎn)保護(hù)的法治進(jìn)路思考—以我國(guó)“世界文化遺產(chǎn)”保護(hù)為重心的分析》請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析,世界遺產(chǎn)面臨哪些威脅,并概括指出應(yīng)如何保護(hù)世界遺產(chǎn)。     (2)據(jù)材料二指出,文化遺產(chǎn)具有怎樣的價(jià)值,結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析,保護(hù)世界文化遺產(chǎn)應(yīng)堅(jiān)持怎樣的原則。       (3)綜合上述材料,從可持續(xù)發(fā)展的視角概括保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的意義。                    答案與解析一、選擇題1.【答案】B【解析】“三孔”成為世界文化遺產(chǎn)主要是因?yàn)榭鬃雍腿鍖W(xué)的影響??鬃邮俏覈?guó)古代偉大的思想家、教育家,他所創(chuàng)立的儒家學(xué)派在中國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn),對(duì)世界也有深刻的影響。此外,歷代封建統(tǒng)治者注重“三孔”的修建和保護(hù)也是一個(gè)重要原因,故B項(xiàng)正確。2.【答案】C【解析】根據(jù)題干“1948年底”“故宮、顧和園、雍和宮等”可知,該戰(zhàn)役發(fā)生在1948年底,而且在北京或其周邊地區(qū),結(jié)合所學(xué)可知,這一戰(zhàn)役是平津戰(zhàn)役,故C項(xiàng)正確;遼沈戰(zhàn)役發(fā)生在東北地區(qū),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;淮海戰(zhàn)役是以徐州為中心,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;渡江戰(zhàn)役發(fā)生在長(zhǎng)江流域,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,哈德良長(zhǎng)城位于英國(guó)的不列顛島上,是羅馬帝國(guó)在占領(lǐng)不列顛時(shí)修建的,從建成后到棄守,它一直是羅馬帝國(guó)的西北邊界;德國(guó)的上日耳曼     雷蒂安邊墻是羅馬帝國(guó)在日耳曼行省和雷蒂安行省內(nèi)修建的一段邊境防御工事;英國(guó)安東尼長(zhǎng)城也是羅馬人在英國(guó)修筑的邊境城墻,因此材料所述的文化遺產(chǎn)見(jiàn)證了羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張和征服,故C項(xiàng)正確;材料所述的文化遺產(chǎn)與英德兩國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型無(wú)關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張,沒(méi)有體現(xiàn)英德兩國(guó)之間的友好關(guān)系,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料所述的文化遺產(chǎn)與羅馬外貿(mào)無(wú)關(guān),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.【答案】A【解析】要讓我們的遺產(chǎn)有生命地鮮活地傳下去就必須加強(qiáng)保護(hù),所以聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》,A正確;反對(duì)作任何的改動(dòng)、取消其世界遺產(chǎn)的資格的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),B、C均不符合題意,排除;增加資金投入并非解決該問(wèn)題的根本手段,D不符合題意,排除。5.【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,良渚古城遺址是人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)的產(chǎn)物,其充分展示了中華文明的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng),屬于文化遺產(chǎn),A正確。自然遺產(chǎn)更多地表現(xiàn)為自然演化的產(chǎn)物,良渚古城并不具備自然遺產(chǎn)的屬性,排除B、C;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又稱(chēng)無(wú)形文化遺產(chǎn),主要指人類(lèi)以口頭或動(dòng)作方式相傳,具有民族歷史積淀和廣泛、突出代表性的民間文化遺產(chǎn),良渚古城顯然不屬于這一分類(lèi),排除D。二、非選擇題6.【答案】(1)威脅:戰(zhàn)爭(zhēng)、自然災(zāi)害、經(jīng)濟(jì)建設(shè)。保護(hù):有關(guān)國(guó)家采取行動(dòng),國(guó)際社會(huì)集體性援助。(2)價(jià)值:是不可替代的資源,是文化多樣性的重要構(gòu)成,是人類(lèi)文明的見(jiàn)證和文化發(fā)展的重要因素。原則:真實(shí)性和完整性。(3)意義:促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)和諧發(fā)展,促進(jìn)文化可持續(xù)發(fā)展。【解析】(1)第一小問(wèn)威脅,依據(jù)材料一和所學(xué)從戰(zhàn)爭(zhēng)、自然災(zāi)害、經(jīng)濟(jì)建設(shè)等方面回答;第二小問(wèn)保護(hù),依據(jù)材料一“國(guó)際社會(huì)有責(zé)任通過(guò)提供集體性援助來(lái)參與保護(hù)具有突出的普遍價(jià)值的文化和自然遺產(chǎn),這種援助盡管不能代替有關(guān)國(guó)家采取的行動(dòng),但將成為它的有效補(bǔ)充”歸納回答。(2)第一小問(wèn)價(jià)值,依據(jù)材料二“文化遺產(chǎn)作為一種稀缺的不可替代的資源,是文化多樣性的重要構(gòu)成”歸納回答;第二小問(wèn)原則,依據(jù)所學(xué)可知應(yīng)堅(jiān)持真實(shí)性和完整性原則。(3)依據(jù)材料和所學(xué)從促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)和諧發(fā)展與文化可持續(xù)發(fā)展角度思考回答。   

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第15課 文化遺產(chǎn):全人類(lèi)共同的財(cái)富

版本: 人教統(tǒng)編版

年級(jí): 選擇性必修3 文化交流與傳播

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