第三課　把握世界的規(guī)律 第二框　世界是永恒發(fā)展的
一、唯物辯證法的發(fā)展觀1.物質(zhì)世界的狀態(tài)物質(zhì)世界處于 運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的過程中。(1)自然界總是處在發(fā)展中。(2)人類社會(huì)是發(fā)展的。(3)人的 也是發(fā)展的。2.發(fā)展的實(shí)質(zhì)(1)實(shí)質(zhì):事物的 和 ,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
[思考小測(cè)]事物的運(yùn)動(dòng)、變化就是發(fā)展嗎?請(qǐng)說(shuō)明理由。提示:不是。發(fā)展是指事物由低級(jí)向高級(jí)、由簡(jiǎn)單向復(fù)雜、由無(wú)序向有序的前進(jìn)和上升的運(yùn)動(dòng)。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。倒退、下降的運(yùn)動(dòng)、變化不是發(fā)展。(2)新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。①地位:是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。
[思考小測(cè)]新出現(xiàn)的事物就是新事物嗎?為什么?提示:不是。新事物指的是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的事物。新事物一定是新出現(xiàn)的,但新出現(xiàn)的事物未必是新事物。二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題1.事物發(fā)展的形式和狀態(tài)(1)量變。
(2)質(zhì)變。
(3)量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理和方法論要求。 ①原理內(nèi)容。
②方法論要求。【拓展】量變引起質(zhì)變有兩種情形(1)事物在數(shù)量上的增減,如在大小、速度、程度和規(guī)模等方面的變化引起質(zhì)變。例:水滴石穿;冰凍三尺非一日之寒;勿以惡小而為之,勿以善小而不為;千里之堤,潰于蟻穴。(2)事物在總體數(shù)量不變的情況下,由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化而引起質(zhì)變。例:田忌賽馬、金剛石和石墨。
2.事物發(fā)展的前途和道路(1)事物發(fā)展的前途是光明的。①任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定,再到否定之否定的 過程。②辯證否定的實(shí)質(zhì)是 ,通過克服舊事物中過時(shí)的、消極的內(nèi)容,保留其中積極合理的因素,自己否定自己,自己發(fā)展自己。③辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。(2)事物發(fā)展的道路是曲折的。①新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過程。新事物不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方,人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè) 。
②舊事物在開始時(shí)往往比較強(qiáng)大,總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。(3)結(jié)論:事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的,道路是 、迂回的。(4)方法論。①我們要對(duì)未來(lái)充滿信心,熱情支持和悉心保護(hù)新事物,促使其成長(zhǎng)、壯大。②還要做好充分的思想準(zhǔn)備,不斷克服前進(jìn)道路上的困難,勇敢地面對(duì) 與考驗(yàn)。
任務(wù)一:探究自然界的變化過程 材料一　看下列圖片,思考回答問題。
(1)結(jié)合唯物辯證法的知識(shí),分析生命從無(wú)到有、再到人類的產(chǎn)生,充分說(shuō)明自然界的變化從總體上看是一個(gè)怎樣的過程。
答案:自然界總是處在由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過程中。
任務(wù)二:探究人類社會(huì)的演變過程 材料二　人類社會(huì)的演變過程。
(2)人類社會(huì)的演變過程體現(xiàn)了什么辯證法原理?
答案:人類社會(huì)也是從低級(jí)到高級(jí)發(fā)展著的。
任務(wù)三:理解事物發(fā)展的形式或狀態(tài) 材料三　有則“笨人吃餅”的故事:有一個(gè)人餓了,狼吞虎咽地吃了一個(gè)餅子,覺得沒飽,又吃了一個(gè),一連吃了六個(gè),還是沒飽。于是拿起第七個(gè)餅子吃。吃到一半,飽了。這個(gè)人非常后悔,一面用手打自己的嘴巴,一面自作聰明地說(shuō):“我今天飽了,是因?yàn)槌粤诉@半個(gè)餅子。前面吃的六個(gè)餅子,都是白白地浪費(fèi)。如果早知道這半個(gè)餅子就能吃飽,我應(yīng)該只吃這半個(gè)就行了?！?br/> (3)從辯證法原理看,六個(gè)餅子對(duì)于吃飽來(lái)講屬于一個(gè)什么樣的過程?上述故事中的人“笨”在違背了什么辯證法原理?
答案:“六個(gè)餅子”是事物量變的過程。故事中的人“笨”在沒有認(rèn)識(shí)到量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,做任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事做起,重視量的積累。沒有量的積累就不會(huì)有質(zhì)變。
任務(wù)四:理解事物發(fā)展的前途和道路 材料四　“今天很殘酷,明天更殘酷,后天很美好,但是大多數(shù)人倒在明天晚上,看不到后天的太陽(yáng)!”這告訴我們創(chuàng)業(yè)者必須堅(jiān)定心中的夢(mèng)想,只有堅(jiān)持才能獲得成功。
(4)當(dāng)我們前行時(shí)碰到挫折、磨難時(shí)應(yīng)該怎么辦?請(qǐng)說(shuō)明這樣做的辯證法依據(jù)是什么。
答案:我們應(yīng)該對(duì)未來(lái)充滿信心,同時(shí)做好充分的思想準(zhǔn)備,不斷克服前進(jìn)道路上的困難,勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)。其辯證法依據(jù)是:事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的,道路是曲折的、迂回的。
一、明確發(fā)展的普遍性和發(fā)展的實(shí)質(zhì)
二、全面把握量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系
三、正確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性
讓運(yùn)動(dòng)成為一種習(xí)慣,是健康生活方式的重要內(nèi)容。很多人在運(yùn)動(dòng)初期表現(xiàn)出極大的熱情,不僅強(qiáng)度大,而且運(yùn)動(dòng)時(shí)間長(zhǎng),這樣很容易超過肌肉、肌腱和骨骼的耐受閾值,從而導(dǎo)致各種運(yùn)動(dòng)性損傷。從哲學(xué)上看,出現(xiàn)這種情況,是因?yàn)椴欢? (　　) A.事物發(fā)展的道路是曲折的,運(yùn)動(dòng)鍛煉也會(huì)遇到困難和挫折 B.事物發(fā)展總是從量變開始,運(yùn)動(dòng)鍛煉也要尊重規(guī)律循序漸進(jìn) C.事物發(fā)展的前途是光明的,運(yùn)動(dòng)鍛煉會(huì)提高人的運(yùn)動(dòng)水平和生理機(jī)能 D.事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的,運(yùn)動(dòng)鍛煉必然要經(jīng)歷從不適應(yīng)到適應(yīng)的過程
解析:運(yùn)動(dòng)鍛煉也會(huì)遇到困難和挫折與題干不構(gòu)成因果關(guān)系,A項(xiàng)不符合題意;運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度大、時(shí)間長(zhǎng),很容易超過肌肉、肌腱和骨骼的耐受閾值,從而導(dǎo)致各種運(yùn)動(dòng)性損傷,這說(shuō)明事物發(fā)展總是從量變開始,運(yùn)動(dòng)鍛煉也要尊重規(guī)律循序漸進(jìn),B項(xiàng)正確;并不是所有的運(yùn)動(dòng)鍛煉都會(huì)提高人的運(yùn)動(dòng)水平和生理機(jī)能,同時(shí),該選項(xiàng)也不是設(shè)問的原因,C項(xiàng)錯(cuò)誤;運(yùn)動(dòng)不一定要經(jīng)歷從不適應(yīng)到適應(yīng)的過程,也可能經(jīng)歷從適應(yīng)到不適應(yīng)的過程,D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案:B
在一個(gè)荷花池中,第一天開放的荷花只是很少一部分,第二天開放的數(shù)量是第一天的兩倍,假設(shè)三十天荷花會(huì)開滿整個(gè)池塘,而前二十九天荷花僅僅開滿了一半,最后一天才會(huì)開滿另一半,相當(dāng)于前二十九天的總和!“荷花定律”告訴我們 (　　) A.在認(rèn)識(shí)和處理問題時(shí)需要堅(jiān)持適度的原則 B.果斷抓住時(shí)機(jī)才能實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展 C.量變的積累總是一種緩慢發(fā)展的漫長(zhǎng)過程 D.只有一定的量變積累才會(huì)達(dá)到最后的質(zhì)變
解析:材料說(shuō)明任何事物的發(fā)展都有一個(gè)量的積累過程,只有一定的量變積累才會(huì)達(dá)到最后的質(zhì)變,D項(xiàng)符合題意;材料主旨是荷花經(jīng)過量的積累,才會(huì)發(fā)生質(zhì)變,沒有體現(xiàn)適度原則,A項(xiàng)不符合題意;荷花如果沒有前面二十九天的積累,就不會(huì)有最后一天的飛躍,這不是因?yàn)樽プ×藱C(jī)遇,而是因?yàn)榻?jīng)過了積累,B項(xiàng)不符合題意;量變的積累不一定要經(jīng)過緩慢發(fā)展的漫長(zhǎng)過程,C項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案:D

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世界是永恒發(fā)展的

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