第一單元　古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展 第1課　文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展 [學習目標] 1.通過搜集文字、圖片、影像資料等,知道早期人類文明的產(chǎn)生,培養(yǎng)學生史料實證的歷史素養(yǎng)。2.通過圖片、文字史料等,了解各文明古國發(fā)展的不同特點,理解人類文明的多元特征。3.借助教材中的地圖,分析形成各文明古國特點的時空條件,培養(yǎng)學生的時空觀念,感悟自然地理環(huán)境對文明形成、發(fā)展的影響。一、人類文明的產(chǎn)生1.前提＿＿＿和＿＿＿＿的產(chǎn)生。2.歷程(1)社會分工的發(fā)展:隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展,一些人從農(nóng)業(yè)中分離出來,專門從事　　　　生產(chǎn),出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和　　　　的分工。社會經(jīng)濟的發(fā)展,讓一部分人能夠脫離社會生產(chǎn)活動而從事專門的管理和文化創(chuàng)造工作。一些較大的居住點逐漸發(fā)展為　　　　　。手工業(yè)手工業(yè)早期城市農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)(2)階級的產(chǎn)生:　　　　的發(fā)展和　　　　　的提高,為私有制和剝削的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。部落首領(lǐng)利用職權(quán)把一部分公共產(chǎn)品據(jù)為己有,私有制逐漸產(chǎn)生,社會分化成　　　　和　　　　　兩大階級。(3)奴隸制產(chǎn)生:為爭奪土地和資源,一些部落之間爆發(fā)戰(zhàn)爭,被征服者往往成為征服者的　　　,奴隸制成為人類第一種剝削制度。社會分工勞動生產(chǎn)率統(tǒng)治者被統(tǒng)治者奴隸 (4)國家形成:在階級矛盾和部落戰(zhàn)爭的雙重作用下,逐漸　　出現(xiàn)了政府、軍隊和監(jiān)獄等強制機關(guān),　　　開始形成?！　?5)文字的產(chǎn)生:出于　　　和　　　的需要,文字產(chǎn)生了。國家記事管理 【圖解歷史】 階級和國家的產(chǎn)生 二、古代文明的多元特點　　(一)原因　　由于　　　　發(fā)展水平和　　　條件的限制,古代各個文明基本獨立發(fā)展,表現(xiàn)出明顯的多元特征?！　　就卣埂俊　∷拇笪拿鞴艊傅氖枪虐捅葌?、古代埃及、古代印度和古代中國,這些國家均發(fā)源于大河流域,是世界上最早建立奴隸制的國家。生產(chǎn)力交通 (二)表現(xiàn)　　1.古巴比倫文明　　(1)地理環(huán)境:兩河流域,即　　　　　　與　　　　　　。　　(2)歷史沿革:　　　　　　年左右,兩河流域產(chǎn)生了最初的文明,約　　　　　　年,兩河下游的蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)了一系列城市國家。約　　　　　　　,古巴比倫王國國王漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流域。幼發(fā)拉底河底格里斯河公元前3500公元前2900公元前18世紀 (3)文明成果:　?、俜?《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的　　　　法典,涉及古巴比倫王國的社會結(jié)構(gòu)、婚姻、　　　　　和借貸等多個方面。它宣揚　　　　　,維護奴隸主的利益和權(quán)威?！　　咎嵝选俊　」虐捅葌愅鯂摹稘h謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典,而不是世界上最早的法典,它維護的是奴隸主階級的利益,而不是平民的利益。成文土地租賃君權(quán)神授 ②文字:　　　文字是世界上最古老的文字?！　、畚膶W:　　　　　　是目前所知最早的史詩。誕生了著名的洪水和　　　的傳說?！　、軘?shù)學:蘇美爾人發(fā)明了　　進制,用于測量土地、計算糧食產(chǎn)量和人工。楔形《吉爾伽美什》方舟60 2.古代埃及文明　　(1)地理環(huán)境:發(fā)源于東北非的　　　　流域?！　?2)歷史沿革:　?、倥d起:公元前　　　年左右?！　、诔醪浇y(tǒng)一:公元前3100年左右,埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一?！　≌莆罩巍⒔?jīng)濟和軍事等最重要的權(quán)力。法老之下,設(shè)有官員分別處理政務和地方事務。尼羅河3500法老 (3)文明成果:　?、傥淖?　　　文字?！　、跉v法:埃及人制定了世界上第一部　　　　,將一年分為三季,分別是泛濫季、播種季和收獲季,每季四個月,年末另加 天為節(jié)日?！　、劢ㄖ?、數(shù)學:　　　　的建造不僅體現(xiàn)了法老的至上權(quán)威,而且證明了埃及人在建筑和數(shù)學方面都達到了較高的水平?！　、芴禺a(chǎn):莎草紙。象形太陽歷金字塔五3.古代印度文明(1)地理環(huán)境:誕生于　　　　流域的大平原上。隨著鐵器時代的來臨,生產(chǎn)工具的進步,　　　流域逐步得到開發(fā),成為印度歷史的中心舞臺。(2)歷史沿革:公元前　　　　,古代印度文明誕生。到公元前　　世紀,恒河流域形成一系列國家。印度河恒河3千紀6(3)種姓制度:①內(nèi)容:　　　　主掌宗教祭祀;　　　　主要由以國王為首的武士集團構(gòu)成,負責統(tǒng)治和保衛(wèi)國家;吠舍的大多數(shù)是普通勞動者,少部分是富有的商人;　　　　地位最低,需要為前三個等級服務。后來,在四個種姓之外,還出現(xiàn)了“賤民”。他們處在社會的最底層,被認為是“不可接觸者”。②實質(zhì):嚴格的社會等級制度。婆羅門剎帝利首陀羅(4)文明成果:①佛教:印度重要的思想流派,對　　　　　形成了一定程度的沖擊。②文學:　　　　　　　和　　　　　　是世界上著名的史詩。種姓制度《摩柯婆羅多》《羅摩衍那》 4.古代希臘文明(1)地理環(huán)境:　　　　　　南部和愛琴海中的部分島嶼,這里多山少平原,陸上交通不便,不利于地區(qū)性大國的興起。(2)歷史沿革:公元前2千紀,這里曾誕生　　　　文明和　　　　文明。公元前8—前6世紀, 逐漸發(fā)展起來,典型特征是　　　　　,公民直接參與國家管理?！　∈嵌鄶?shù)公民掌權(quán)的民主政治的典型,但享有民主權(quán)利的僅是＿＿＿＿＿＿＿，婦女、外邦人和奴隸都被排斥在公民隊伍之外。巴爾干半島克里特邁錫尼小國寡民雅典成年男性公民城邦(3)文明成果:①文學:古希臘的神話、悲劇和　　　等,是世界文學的瑰寶,啟迪了西方的文學創(chuàng)作和思想。②史學:　　　　　首創(chuàng)“歷史”一詞,在西方,他被認為是“史學之父”?！　　　　〕蔀檎问穫鹘y(tǒng)的奠基人。③哲學:蘇格拉底、柏拉圖和　　　　　　奠定了西方哲學的基礎(chǔ)。喜劇希羅多德修昔底德亞里士多德 探究一　各文明古國發(fā)展的不同特點　　材料一　《漢謨拉比法典》規(guī)定,倘奴隸告其主人云“你非吾之主人”,則此主人應證實其為自己的奴隸,而后其主人得割其耳。倘自由民購買奴婢,未滿月而該奴即患癲癇,則買者得將其退還賣者而收回其所付之銀。史料研讀(1)材料一中奴隸處于什么樣的社會地位?《漢謨拉比法典》維護的是哪個階級的利益?【教你讀史】社會地位:根據(jù)材料一中“主人得割其耳”“購買奴婢”可知,奴隸沒有人身自由,地位低下。階級:應從法典制定者的階級立場分析。 【我的結(jié)論】被壓迫的地位,沒有任何自由。奴隸主階級。 材料二　以下是古代某國的一些法律條文:殺害婆羅門者應損毀自己,并三次投入火中。殺一個剎帝利,(應立)誓守戒六年,并交出1 000頭母牛和1頭公牛。(殺)一個吠舍,(應同樣立誓守戒)三年,并交出100頭母牛和1頭公牛。(殺)一個首陀羅,(應同樣立誓守戒)一年,并交出10頭母牛和1頭公牛。 (2)材料二反映了哪國的什么制度?依據(jù)材料二,由高到低排列出上述四個階層的社會等級。 【教你讀史】根據(jù)材料二中的“婆羅門”“剎帝利”“吠舍”“首陀羅”可知,材料二反映了古代印度的種姓制度。社會等級可依據(jù)殺害這四個階層成員所受罰的方式和懲戒的程度不同進行排列?！　? 【我的結(jié)論】古代印度的種姓制度。婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。論從史出古代文明的早期發(fā)展 續(xù)表 探究二　各文明古國特點形成的不同時空條件　　材料一　大海給了我們茫茫無定、浩浩無際和渺渺無限的觀念;人類在大海的無限里感到他自己的無限的時候,他們就被激起了勇氣,要去超越那有限的一切。大海邀請人類從事征服,從事掠奪,但是同時也鼓勵人類追求利潤,從事商業(yè)。平凡的土地、平凡的平原流域把人類束縛在土壤上,把他卷入無窮的依賴性里邊,但是大海卻挾著人類超越了那些思想和行動的有限的圈子?！　　　　　　　　　　　　幾院诟駹枴稓v史哲學》史料研讀 材料二　海也者,能發(fā)人進取之雄心者也。陸居者,以懷土之故,而種種之系累生焉。試一觀海,忽覺超然萬累之表,而行為思想,皆得無限自由。彼航海者,其所求固在利也。然求之之始,卻不可不先置利害于度外,以性命財產(chǎn)為孤注,冒萬險而一擲之。故久于海上者,能使其精神日以勇猛,日以高尚。此古來瀕海之民,所以比于陸居者活氣較勝,進取較銳?！　　　　　　　　　　　簡⒊兜乩砼c文明之關(guān)系》 根據(jù)上述材料,指出黑格爾與梁啟超分析沿海與內(nèi)陸居民精神氣質(zhì)的相似之處,并結(jié)合所學知識舉例說明其合理性?！　　窘棠阕x史】根據(jù)材料一中“大海給了我們茫茫無定……從事商業(yè)”和材料二中“試一觀?！M取較銳”總結(jié)沿海居民的精神氣質(zhì);根據(jù)材料一中“平凡的土地、平凡的平原流域把人類束縛在土壤上,把他卷入無窮的依賴性里邊”和材料二中“陸居者,以懷土之故,而種種之系累生焉”總結(jié)內(nèi)陸居民的精神氣質(zhì)。合理性結(jié)合所學知識回答即可。 【我的結(jié)論】沿海居民(海洋民族)面向大海,形成開拓、自由、冒險的民族性格,他們從事掠奪、追求利潤,以發(fā)展工商業(yè)和海外貿(mào)易(或殖民)為主,如古代希臘人;而內(nèi)陸居民(或民族)被束縛在土地上,形成封閉、依賴和安土重遷(懷土)的民族性格,他們以發(fā)展農(nóng)耕經(jīng)濟為主,如四大農(nóng)耕文明古國。論從史出 　　　　　 從經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的角度認識 地理環(huán)境與政治文明的關(guān)系 (1)地理環(huán)境(也稱自然環(huán)境)是指與人類生活所處的地理位置相聯(lián)系的各種自然物質(zhì)條件的總和。它包括地理條件、氣候條件、生態(tài)環(huán)境、自然資源等。 (2)根據(jù)唯物史觀,經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,地理環(huán)境對文明發(fā)展的影響并非決定性因素。地理環(huán)境是社會存在和發(fā)展所 必需的物質(zhì)前提,它對社會存在和發(fā)展有重要的影響作用。一般說來,在其他條件大體相同而地理環(huán)境不同的情況下,地理環(huán)境優(yōu)越的國家和地區(qū),社會經(jīng)濟發(fā)展就快一些,反之就慢一些。地理環(huán)境對社會發(fā)展不起決定性作用,這是因為地理環(huán)境不能決定社會制度的性質(zhì)和面貌,不能決定社會形態(tài)的更替。

英語朗讀寶
相關(guān)資料 更多
資料下載及使用幫助
版權(quán)申訴
版權(quán)申訴
若您為此資料的原創(chuàng)作者，認為該資料內(nèi)容侵犯了您的知識產(chǎn)權(quán)，請掃碼添加我們的相關(guān)工作人員，我們盡可能的保護您的合法權(quán)益。
入駐教習網(wǎng)，可獲得資源免費推廣曝光，還可獲得多重現(xiàn)金獎勵，申請 精品資源制作， 工作室入駐。
版權(quán)申訴二維碼
高中歷史人教統(tǒng)編版(必修)中外歷史綱要(下)電子課本

單元綜合與測試

版本： 人教統(tǒng)編版

年級： (必修)中外歷史綱要(下)

切換課文
  • 課件
  • 教案
  • 試卷
  • 學案
  • 更多
所有DOC左下方推薦
歡迎來到教習網(wǎng)
  • 900萬優(yōu)選資源，讓備課更輕松
  • 600萬優(yōu)選試題，支持自由組卷
  • 高質(zhì)量可編輯，日均更新2000+
  • 百萬教師選擇，專業(yè)更值得信賴
微信掃碼注冊
qrcode
二維碼已過期
刷新

微信掃碼，快速注冊

手機號注冊
手機號碼

手機號格式錯誤

手機驗證碼 獲取驗證碼

手機驗證碼已經(jīng)成功發(fā)送，5分鐘內(nèi)有效

設(shè)置密碼

6-20個字符，數(shù)字、字母或符號

注冊即視為同意教習網(wǎng)「注冊協(xié)議」及「隱私條款」
QQ注冊
手機號注冊
微信注冊

注冊成功

返回
頂部