把握古今詞義的聯(lián)系與區(qū)別 教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo)：1、了解詞義發(fā)展演變過程2、掌握詞義發(fā)展演變的方式3、積累古今詞義發(fā)生變化的詞語教學(xué)重點(diǎn)：掌握古今詞義演變的方式教學(xué)過程：一、            導(dǎo)入同學(xué)們，大家好！語言隨著時(shí)間也在發(fā)生著變化，不僅表現(xiàn)在詞的數(shù)量上的增減和形式上的變化，還表現(xiàn)在詞義的演變上。二、    教授新課（一）古今詞義的演變從某些詞某些義項(xiàng)的古今增減來看，主要存在著兩種情況：1、某些詞某些義項(xiàng)的古存今廢。如除：本義為臺(tái)階，引申義為拜官授職、任命；掃除；清除，去掉等。而現(xiàn)代漢語里“除”只保留了“清除；去掉”義項(xiàng)。2、某些詞某些義項(xiàng)的古無今有如 ：“池”現(xiàn)代漢語里有“旁邊高中間平洼的地方”的義項(xiàng)，而古代漢語就沒有此義項(xiàng)。（二）、古今詞義的發(fā)展變化1、詞的理性意義變化（1）、詞義范圍的擴(kuò)大。睡，歐陽修《秋聲賦》中“童子莫對(duì)，垂頭而睡”的“睡”是坐著打瞌睡的意思。現(xiàn)在不僅指打瞌睡，躺著或者其他方式的睡覺都可以稱“睡”。（2）、詞義范圍的縮小。金，《勸學(xué)》中“故木受繩則直，金就礪則利”的“金”本來是各類金屬（及其制品）的通稱，現(xiàn)在專指金子、黃金。（3）、詞義范圍的轉(zhuǎn)移。湯，在宋濂的《送東陽馬生序》中就是本義熱水的意思，現(xiàn)在多指事物煮后所得的汁水或烹調(diào)后汁水特別多的副食。2、詞的感情色彩變化。（1）、褒貶色彩的變化。①、由褒到貶： “復(fù)辟”，原指恢復(fù)君位（褒），現(xiàn)指反動(dòng)勢(shì)力卷土重來（貶）。②、由貶到褒：“鍛煉”羅織罪名，陷害人（貶）。現(xiàn)指可以通過體育運(yùn)動(dòng)使身體強(qiáng)壯，培養(yǎng)勇敢機(jī)智的品德，或通過生產(chǎn)勞動(dòng)和工作實(shí)踐來提高素質(zhì)和能力（褒）。③、由中到褒或貶：“革命” ，以天子受命稱帝，君主改年號(hào)，稱革命（中） ?，F(xiàn)泛指重大革新，變成了褒義詞。 “謗”，古義：背后議論或批評(píng)別人的短處（中），  今義：毀謗，惡意攻擊（貶）。如《說文》：“謗，毀也。”（2）、詞義輕重的變化。“恨”在司馬遷《報(bào)任安書》中：“而長逝者魂魄私恨無窮?！焙蓿汗帕x輕，今義重。古義為遺憾、不滿。今義為仇恨。“怨 ”古義重，今義輕。 古義：怨恨，痛恨。今義：抱怨。（三）、掌握古今詞義變化應(yīng)注意的問題1、注意詞與概念的對(duì)應(yīng)：同一個(gè)概念，古代常用詞表示，現(xiàn)代常用詞組表示。 如：      株（露出地面的根）       本  柢（地下的主根） →→ 樹根           根（地下的須根）2、注意詞義變化的系列性：對(duì)某些詞的詞義變化，不能孤立地考察，必須聯(lián)系相關(guān)的詞才能更好地看出古今詞義的變化。如：步：慢步走 →→ 只保持量詞義趨：快步走 →→ 基本消失3、注意詞義變化的歷史性：“古”和“今”是一對(duì)相對(duì)概念，只是表明了時(shí)間的先后。說某詞今義是什么，并不是說這個(gè)意義是現(xiàn)代漢語中才產(chǎn)生的。如：幣：《說文》：“幣，帛也?！薄Y物→→貨幣（至此西漢已有）（四）注意詞義變化的傳承性。1、古詞變?yōu)榻裨~素。如：濟(jì)：古代常用義有：①渡河；②成功等。今天“濟(jì)”卻不再單用。    2、古詞的死而復(fù)活。古詞復(fù)活后仍是詞，如“低迷”。古詞復(fù)活后是詞素，如“爾”，古代是第二人稱代詞，在今天的商業(yè)用語中作為詞素復(fù)活。如“美爾發(fā)”（生發(fā)精）、“美爾姿”（羽絨服）等。        （五）、注意詞義變化的社會(huì)性：詞義變化與社會(huì)生活的發(fā)展變化緊密相連。如：“寺、廟”的詞義變化與東漢時(shí)佛教傳入中國有關(guān)。寺：官府 —— 供奉佛的地方。（佛教）廟：供奉祖先的地方、宗廟 ——供奉神的地方。（道教）三、作業(yè)布置梳理下面的詞語，分析其詞義變化的情況好、瓦、涕、聞、狠、誅、爪牙、乖、鍛煉、謝、明哲保身、 鉤心斗角、 粉墨登場、 道貌岸然  

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二 把握古今詞義的聯(lián)系與區(qū)別

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