?《醉翁亭記》對(duì)比閱讀

（一）（2022·湖南懷化·中考真題）閱讀下面語(yǔ)段，完成下面小題。
【甲文】
醉翁亭記（節(jié)選）
歐陽(yáng)修
若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
【乙文】
醒心亭記（節(jié)選）
曾鞏
滁州之西南，泉水之涯①，歐陽(yáng)公作州之二年，構(gòu)亭曰“豐樂(lè)”，自為記，以見(jiàn)其名義。既又直②豐樂(lè)之東幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。
凡公與州之賓客者游焉，則必即豐樂(lè)以飲?；蜃砬覄谝?，則必即醒心而望，以見(jiàn)夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無(wú)窮，草樹(shù)眾而泉石嘉，使目新乎其所睹耳新乎其所聞則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也，故即其事之所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩(shī)云。
噫！其可謂善取樂(lè)于山泉之間，而名之以見(jiàn)其實(shí)，又善者矣。
雖然，公之作樂(lè)，吾能言之。吾君③優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下。天下之學(xué)者，皆為才且良；夷狄鳥(niǎo)獸草木之生者，皆得其宜。公樂(lè)也，一山之隅，一泉之旁，豈公樂(lè)哉？乃公所寄意于此也。
慶歷七年八月十五日記。
【注】①涯：水邊的陸地。②直：直接，徑直。③君：君主，皇帝。
1．用/給文中畫(huà)線句子斷句（限兩處）。
使 目 新 乎 其 所 睹 耳 新 乎 其 所 聞 則 其 心 灑 然 而 醒。
2．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。
（1）云歸而巖穴暝
（2）樹(shù)林陰翳
（3）構(gòu)亭曰“醒心”
（4）或醉且勞矣
3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
（1）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。

（2）噫！其可謂善取樂(lè)于山泉之間。

4．下列對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是
A．甲文第一段先寫(xiě)朝暮之景，再寫(xiě)四季之景，最后收筆，引出人之樂(lè)亦無(wú)窮也的感慨。
B．甲文第二段層次清晰，依次寫(xiě)了滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉四個(gè)場(chǎng)景。
C．乙文中“醒心亭”為曾鞏所建，“醒心”二字取自韓愈的《北湖》一詩(shī)。
D．乙文“乃公所寄意于此”中“此”指代“一山之隅，一泉之旁”。
5．曾鞏說(shuō)：“公之作樂(lè)，吾能言之?！闭?qǐng)聯(lián)系甲、乙兩文的內(nèi)容，分析“公之作樂(lè)”的內(nèi)涵。



【答案】1．使目新乎其所睹/耳新乎其所聞/則其心灑然而醒。
2．（1）暝：昏暗。（2）翳：遮蔽。（3）構(gòu)：建筑。（4）或：有時(shí)。
3．（1）野花開(kāi)了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭。
（2）啊，這大概可以稱(chēng)得上是善于在山水之間尋找快樂(lè)。
4．C
5．與民同樂(lè)
【解析】
1．本題考查文言斷句。解答此類(lèi)試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。
“使目新乎其所睹耳新乎其所聞則其心灑然而醒”句意為：所見(jiàn)到的美景使人眼花繚亂，所聽(tīng)到的泉聲使人為之一振。于是心胸頓覺(jué)清爽、灑脫而酒醒?！笆鼓啃潞跗渌谩奔嬲Z(yǔ)短語(yǔ)，應(yīng)在“睹”后停頓；“耳新乎其所聞”主謂結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“聞”后停頓；因此，斷句為：使目新乎其所睹/耳新乎其所聞/則其心灑然而醒。
2．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
（1）句意為：云聚攏過(guò)來(lái)，山里就昏暗了。暝：昏暗；
（2）句意為：樹(shù)林茂密陰蔽。翳：遮蔽；
（3）句意為：建造了一個(gè)叫“醒心”的亭子。構(gòu)：建筑；
（4）句意為：有時(shí)喝醉而且疲勞的時(shí)候?；颍河袝r(shí)。
3．本題考查文言翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，直譯為主，意譯為輔。
（1）重點(diǎn)詞語(yǔ)：芳：香花。發(fā)：開(kāi)放。佳木：好的樹(shù)木。秀：植物開(kāi)花、結(jié)實(shí)。繁陰：一片濃密的樹(shù)蔭。
（2）重點(diǎn)詞語(yǔ)：噫：啊。其：指歐陽(yáng)修?？桑嚎梢?。謂：稱(chēng)得上。善：擅長(zhǎng)。取樂(lè)：尋找快樂(lè)。于：從。
4．本題考查內(nèi)容理解。
C.理解不正確。根據(jù)【乙文】“既又直豐樂(lè)之東幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰‘醒心’，使鞏記之”可知，醒心亭為歐陽(yáng)修所建，曾鞏只是寫(xiě)了一篇“記”，而非“曾鞏所建”。故選C。
5．本題考查語(yǔ)句理解。
根據(jù)【甲文】“醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也”，可知?dú)W陽(yáng)修是與民同樂(lè)；
根據(jù)【乙文】“公樂(lè)也，一山之隅，一泉之旁，豈公樂(lè)哉？乃公所寄意于此也”可知，歐陽(yáng)修并非把“醒心亭”當(dāng)做樂(lè)趣，而是又所寄托；結(jié)合“吾君優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下。天下之學(xué)者，皆為才且良；夷狄鳥(niǎo)獸草木之生者，皆得其宜”天下太平，一片祥和景象，聯(lián)系【甲文】“與民同樂(lè)”主題，可知【乙文】也有這層意思。
【參考譯文】
【甲文】（見(jiàn)第四組）
【乙文】在滁州的西南面，一泓泉水的旁邊，歐陽(yáng)公任知州的第二年，建造了一個(gè)名叫“豐樂(lè)”的亭子，并親自作記，以表明這個(gè)名稱(chēng)的由來(lái)。不久以后，又在豐樂(lè)亭的東面幾百步，找到一個(gè)山勢(shì)較高的地方，建造了一個(gè)叫“醒心”的亭子，讓我作記。
每逢歐陽(yáng)公與州里的賓客們到這里游覽，就肯定要到豐樂(lè)亭喝酒。有時(shí)喝醉而且疲勞的時(shí)候，就一定要登上醒心亭眺望。來(lái)看那里群山環(huán)抱、云霧相生、曠野無(wú)垠、草木茂盛、泉水嘉美，所見(jiàn)到的美景使人眼花繚亂，所聽(tīng)到的泉聲使人為之一振。于是心胸頓覺(jué)清爽、灑脫而酒醒，更想久留而不返回了。所以就根據(jù)這個(gè)緣故給亭命名為“醒心亭”，是取自韓退之的《北湖》詩(shī)。啊，這大概可以稱(chēng)得上是善于在山水之間尋找快樂(lè)，又用所見(jiàn)到的美景來(lái)給它命名吧，這就更有水平了。
盡管這樣，我是能夠說(shuō)出歐陽(yáng)公真正的快樂(lè)的。我們的皇帝在上悠然自得，無(wú)為清靜；我們的百姓在下豐衣足食，心無(wú)不滿；天下的學(xué)者都能成為良材；四方的少數(shù)民族以及鳥(niǎo)獸草木等生物都各得其宜。這才是歐陽(yáng)公真正的快樂(lè)啊！一個(gè)山角落，一汪清泉水，哪里會(huì)是歐陽(yáng)公的快樂(lè)所在呢？他只不過(guò)是在這里寄托他的感想啊！
宋仁宗慶歷七年八月十五日記。

（二）（2021·遼寧丹東·中考真題）閱讀下面語(yǔ)段，完成下面小題。
【甲】
若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也，野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
【乙】
三年，勾踐聞吳王夫差日夜勒兵①，且以報(bào)越，越欲先吳未發(fā)往伐之。范蠡諫曰：“不可，臣聞兵者兇器也，戰(zhàn)者逆德也，爭(zhēng)者事之末②也。陰謀逆德好用兇器試身于所末上天禁之，行者不利。”越王曰：“吾已決之矣?！彼炫d師。吳王聞之，悉發(fā)精兵擊越，敗之夫椒③。越王乃以余兵五千人保棲④于會(huì)稽。吳王追而圍之。
（原文有改動(dòng)）
【注釋】①勒兵：操練士兵。②末：解決問(wèn)題的下策。③夫椒：地名。④保棲：退守。
6．選出下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋全都正確的一項(xiàng)（?????）
①雜然而前陳者???陳：陳列
②往來(lái)而不絕者???絕：隔絕
③云歸而巖穴暝???暝：昏暗
④且以報(bào)越???報(bào)：報(bào)答
⑤越欲先吳未發(fā)往伐之???伐：討伐
⑥遂興師???遂：于是
A．①②③⑥ B．①③⑤⑥ C．②③④⑤ D．①④⑤⑥
7．請(qǐng)將選文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

（2）吳王聞之，悉發(fā)精兵擊越，敗之夫椒。

8．選出斷句正確的一項(xiàng)（?????）
A．陰謀逆/德好用/兇器試身于所末/上天禁之
B．陰謀逆德/好用兇器試身/于所末上/天禁之
C．陰謀逆德/好用兇器/試身于所末/上天禁之
D．陰謀逆/德好用兇器/試身于所末上/天禁之
9．根據(jù)選文內(nèi)容，回答下列問(wèn)題。
（1）結(jié)合甲文第二段內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)太守因何而醉？

（2）乙文中越王為什么先發(fā)制人、主動(dòng)出擊？（用原文回答）


【答案】6．B
7．1）一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。2）吳王聽(tīng)到消息后，動(dòng)用全國(guó)精銳部隊(duì)迎擊越軍，在夫椒大敗越軍。
8．C
9．1）為滁人歡樂(lè)而醉，為宴會(huì)的豐盛而醉，為宴會(huì)中賓客的歡樂(lè)而醉。
2）勾踐聞吳王夫差日夜勒兵，且以報(bào)越，越欲先吳未發(fā)往伐之。
【解析】
6．②往來(lái)而不絕者：來(lái)來(lái)往往不斷的行人。絕：斷絕。
④且以報(bào)越：將報(bào)復(fù)越國(guó)。報(bào)：報(bào)復(fù)。
故選B。
7．本題考查翻譯句子。注意詞語(yǔ)：（1）蒼顏：臉色蒼老。頹然乎其間：醉醺醺地坐在眾人中間。頹然，原意是精神不振的樣子，這里形容醉態(tài)。（2）聞：聽(tīng)說(shuō)。擊：迎擊。
8．句意：陰謀去做背德的事，喜愛(ài)使用兇器，親身參與下等事，定會(huì)遭到天帝的反對(duì)。故斷句為：陰謀逆德/好用兇器/試身于所末/上天禁之。
故選C。
9．本題考查內(nèi)容理解。
（1）1）結(jié)合“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也”，歸納答案：為滁人歡樂(lè)而醉；
2）結(jié)合“臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也”，歸納答案：為宴會(huì)的豐盛而醉；
3）結(jié)合“宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也”為宴會(huì)中賓客的歡樂(lè)而醉。
（2）“勾踐聞吳王夫差日夜勒兵，且以報(bào)越，越欲先吳未發(fā)往伐之”，句意：勾踐聽(tīng)說(shuō)吳王夫差日夜操練士兵，將報(bào)復(fù)越國(guó)，便打算在吳國(guó)未發(fā)兵之前去攻打吳國(guó)。注意用原文作答。
【參考譯文】
甲：（見(jiàn)第四組）
乙： 越王勾踐三年，勾踐聽(tīng)說(shuō)吳王夫差日夜操練士兵，將報(bào)復(fù)越國(guó)，便打算在吳國(guó)未發(fā)兵之前去攻打吳國(guó)。范蠡進(jìn)諫說(shuō)：“不行，我聽(tīng)說(shuō)兵器是兇器，攻戰(zhàn)是背德，爭(zhēng)先打仗是事情中最下等的。陰謀去做背德的事，喜愛(ài)使用兇器，親身參與下等事，定會(huì)遭到天帝的反對(duì)，這樣做絕對(duì)不利?！痹酵跽f(shuō)：“我已經(jīng)做出了決定?！庇谑桥e兵（進(jìn)軍吳國(guó)）。吳王聽(tīng)到消息后，動(dòng)用全國(guó)精銳部隊(duì)迎擊越軍，在夫椒大敗越軍。越王只率領(lǐng)五千名殘兵敗將退守在會(huì)稽。吳王乘勝追擊包圍了會(huì)稽。

（三）（2021·黑龍江黑龍江·中考真題）閱讀下列文言文，完成下面小題。
【甲】
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
（節(jié)選自《醉翁亭記》）
【乙】
修始在滁州，號(hào)醉翁，晚更號(hào)六一居士。天資剛勁①，見(jiàn)義勇為，雖機(jī)阱②在前，觸發(fā)之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。
方貶夷陵時(shí)，無(wú)以自遣，因取舊案反覆觀之，見(jiàn)其枉直乖錯(cuò)③不可勝數(shù)，于是仰天嘆曰：“以荒遠(yuǎn)小邑，且如此，天下固可知?！弊誀栍鍪虏桓液鲆?。
學(xué)者求見(jiàn)，所與言，未嘗及文章，惟談吏事，謂文章止于潤(rùn)身④，政事可以及物。凡歷數(shù)郡，不見(jiàn)治跡，不求聲譽(yù)，寬簡(jiǎn)⑤而不擾，故所至民便⑥之。或問(wèn)：“為政寬簡(jiǎn)，而事不弛廢，何也？”曰：“以縱為寬，以略為簡(jiǎn)，則政事弛廢，而民受其弊。吾所謂寬者，不為苛急；簡(jiǎn)者，不為繁碎耳?！?br /> （節(jié)選自《宋史·歐陽(yáng)修傳》，有刪改）
【注】①天資剛勁：生性剛直。②機(jī)阱：陷阱。③枉直乖錯(cuò)：冤假錯(cuò)案。④潤(rùn)身：修身養(yǎng)性。⑤寬簡(jiǎn)：寬松簡(jiǎn)易。⑥便：安逸，安適。
10．請(qǐng)用“/”為【乙】文劃線處斷句。（只劃一處）
自 爾 遇事 不 敢 忽 也
11．解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。
（1）泉香而酒洌???洌( )?????????????
（2）樹(shù)林陰翳???翳( )
（3）而民受其弊 弊( )?????????????
（4）未嘗及文章???嘗( )
12．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
（1）傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。

（2）放逐流離，至于再三，志氣自若也。

13．下列對(duì)兩個(gè)選段內(nèi)容的理解與分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（?????）
A．甲文文質(zhì)兼美，多用駢偶句，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢，富有音韻之美。
B．甲文以“樂(lè)”字貫穿全文，樂(lè)中帶憂，流露出作者被貶此地愁苦悲涼的心境。
C．乙文歐陽(yáng)修為人正直，治理有方。所到之處政績(jī)斐然，人民生活都很安逸，因而他深受百姓喜愛(ài)。
D．乙文歐陽(yáng)修被貶夷陵后，他看到以前官吏瀆職所致錯(cuò)案，決心更加謹(jǐn)慎辦案。
14．歐陽(yáng)修勤政愛(ài)民，甲乙兩文中他為官理念的不同點(diǎn)是什么？請(qǐng)你寫(xiě)出一位當(dāng)代和歐陽(yáng)修一樣把人民放在心中的好官的名字。



【答案】10．自爾/遇事不敢忽也
11．???? （1）清???? （2）遮蓋???? （3）害處（弊?。???? （4）曾經(jīng)
12．（1）老年人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。
（2）（歐陽(yáng)修）多次被貶官流放，志向依然不改。
13．B
14．不同點(diǎn)：①甲文側(cè)重與民同樂(lè)的為官理念，②乙文側(cè)重為政寬簡(jiǎn)的為官理念。
示例：任長(zhǎng)霞、焦裕祿、孔繁森……
【解析】
10．本題考查文言句讀。作答此題，線翻譯句子，在理解句意的基礎(chǔ)上句讀。這句話的意思是：從那時(shí)起，他碰到任何事都不敢疏忽。故正確的斷句為：自爾/遇事不敢忽也。
11．本題考查文言詞語(yǔ)。作答此題，在平時(shí)積累的基礎(chǔ)上，注意詞類(lèi)活用現(xiàn)象及通假字、古今異義。
（1）泉香而酒洌：泉水香甜，酒水清。 洌：清。　　　　　
（2）樹(shù)林陰翳：樹(shù)林里的枝葉茂密成蔭。 翳：遮蓋。　　　　　
（3）而民受其弊：百姓也會(huì)受到損害。弊：害處?！　　　　?
（4）未嘗及文章：從來(lái)不談文章。嘗：曾經(jīng)?！　　　　?br /> 12．本題考查文言句子翻譯。作答此題，要遵循“字字有落實(shí)，直譯意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。注意特殊句式及詞類(lèi)活用。
（1）傴僂：老年人彎著腰走；提攜：小孩子由大人領(lǐng)著走；不絕：絡(luò)繹不絕；滁人游也：判斷句式，是滁州人們的出游啊。
（2）放逐流離：貶官流放；再三：多次；志氣自若：志向依然不改。
13．B.甲文以“樂(lè)”字貫穿全文，與民同樂(lè)，流露出作者雖被貶，但樂(lè)觀豁達(dá)的情懷。理解為“被貶此地愁苦悲涼的心境”有誤。故選B。
14．第一問(wèn)考查探究主旨。甲文：根據(jù)“醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也”可知，側(cè)重與民同樂(lè)的為官理念；乙文：根據(jù)“吾所謂寬者，不為苛急；簡(jiǎn)者，不為繁碎耳”可知，側(cè)重為政寬簡(jiǎn)的為官理念。
第二問(wèn)：開(kāi)放性試題。寫(xiě)出一位當(dāng)代和歐陽(yáng)修一樣把人民放在心中的好官的名字。示例：焦裕祿、王進(jìn)喜等。
【參考譯文】
甲文參考譯文：（見(jiàn)第四組）
乙文參考譯文：歐陽(yáng)修開(kāi)始在滁州任職，自號(hào)為醉翁，晚年更改為六一居士。他天性剛直不阿，見(jiàn)義勇為，即使有陷阱在前面，都一往無(wú)前即使身受其害都不回頭。即使被貶低多次，（他的）志向也一樣不變。
???他剛剛被貶到夷陵的時(shí)候，沒(méi)有什么事可以打發(fā)時(shí)間的，就拿出以前的案件卷宗來(lái)反復(fù)批閱，發(fā)現(xiàn)其中冤枉、錯(cuò)誤的案子不可勝數(shù)。因此他仰天嘆道：“連荒遠(yuǎn)的小城，尚且如此，天下的混亂就可想而知了”。從那時(shí)起，他碰到任何事都不敢疏忽。
有求學(xué)的人請(qǐng)求會(huì)見(jiàn)，歐陽(yáng)修與他們交談，從來(lái)不談文章，只說(shuō)政事，說(shuō)文章只能用來(lái)修身養(yǎng)性，政事才是根本。他治理過(guò)好幾個(gè)郡，都沒(méi)有什么表面上好看的政績(jī)，也不追求聲譽(yù)，對(duì)百姓很寬松，不去驚擾他們，因此他所到的地方百姓日子都過(guò)得不錯(cuò)。有人問(wèn)：“你治理地方那么寬松，卻不耽誤事情，怎么做到的呢？”歐陽(yáng)修說(shuō)：“如果把寬松當(dāng)成放縱，把簡(jiǎn)單當(dāng)成粗略，那政務(wù)就會(huì)被耽誤，百姓也會(huì)受到損害。而我所說(shuō)的寬松，是不苛刻、急催；我所說(shuō)的簡(jiǎn)單，是不做繁瑣的事情而已”。

（四）（2022·廣東湛江·二模）閱讀下面的文字，完成下面小題。
【甲】
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
15．解釋句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
（1）峰回路轉(zhuǎn)( )????????????????????
（2）有亭翼然臨于泉上者( )
（3）佳木秀而繁陰( )?????????????
（4）雜然而前陳者( )
16．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

（2）人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

【乙】
阮籍本有濟(jì)世志，屬魏晉之際，天下多故，名士少有全者，籍由是不與世事，以酣飲為常。昭初欲為子炎求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。鐘會(huì)數(shù)以時(shí)事問(wèn)之，皆以酣醉獲免。及司馬昭輔政，籍從容言于昭曰：“籍平生曾游東平，樂(lè)其風(fēng)土?！闭汛髳偅窗菁畺|平相。籍乘驢到郡，壞府舍屏障使內(nèi)外相望法令清簡(jiǎn)旬日而還。
17．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（?????）
A．屬魏晉之際/屬予作文以記之
B．籍由是不與世事/得志，與民由之
C．不得言而止/止有剩骨
D．及司馬昭輔政/及下船，舟子喃喃曰
18．請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。
壞 府 舍 屏 障 使 內(nèi) 外 相 望 法 令 清 簡(jiǎn) 旬 日 而 還
19．【甲】【乙】?jī)晌亩紝?xiě)到醉，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析醉翁的醉與阮籍的醉有什么異同。



【答案】15．???? 回（曲折、回環(huán)）???? 臨（居高面下）???? 秀（茂盛）???? 陳（陳列，擺開(kāi)）
16．（1）（游玩）山水美景的樂(lè)趣，有感于（領(lǐng)悟在）心而寄托在酒上罷了。
（2）人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。
17．D
18．壞府舍屏障/使內(nèi)外相望/法令清簡(jiǎn)/旬日而還
19．同：都是喝酒而醉。異：①歐陽(yáng)修的醉還含有對(duì)山水美景的陶醉，以及對(duì)自己治理下百姓安樂(lè)情景的陶醉/對(duì)自己與民同樂(lè)的陶醉。②阮籍的醉是為了避開(kāi)世事紛爭(zhēng)，保全自己性命。
【解析】
15．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
①句意：泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎?；兀呵?，回環(huán)。
②句意：有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上。臨：居高面下。
③句意：好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭。秀：茂盛。
④句意：橫七豎八地?cái)[在面前的。陳：陳列，擺開(kāi)。
16．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：
①樂(lè)，樂(lè)趣。得，領(lǐng)會(huì)。寓，寄托。
②從，跟隨；樂(lè)其樂(lè)，以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。第一個(gè)“樂(lè)”為意動(dòng)用法，以……為樂(lè)。第二個(gè)“樂(lè)”為名詞，快樂(lè)。
17．本題考查對(duì)多義詞的辨析。
A.屬于/同“囑”，囑托；
B.參與/和；
C.停止/僅，只；
D.都是到，等到；
故選D。
18．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。
文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題根據(jù)文意：拆除郡衙門(mén)的屏障，使里外都能看得到，法令也簡(jiǎn)易樸實(shí)，十多天后阮籍就回來(lái)了。
“壞”的賓語(yǔ)為“府舍屏鄣”，“使”前面需要斷開(kāi)；“法令”是“清簡(jiǎn)”的主語(yǔ)，可以單獨(dú)成句，“法令清簡(jiǎn)”前后要斷開(kāi)。
即可推斷出正確答案：壞府舍屏障/使內(nèi)外相望/法令清簡(jiǎn)/旬日而還。
19．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的比較分析理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。
【甲】文《醉翁亭記》，宋仁宗慶歷五年，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽(yáng)修上書(shū)替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡(jiǎn)而不擾”的作風(fēng)，取得了某些政績(jī)?！蹲砦掏び洝肪蛯?xiě)在這個(gè)時(shí)期。描寫(xiě)了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧?kù)o的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂(lè)趣。歐陽(yáng)修自號(hào)“醉翁”“飲少輒醉”可看出他喝酒而醉。歐陽(yáng)修陶醉在秀麗、自然風(fēng)光和當(dāng)?shù)厝诉^(guò)上了一種和平安定的生活，年豐物阜中；還陶醉于與民同樂(lè)之中。
【乙】文，由“以酣飲為?！薄罢殉跤麨樽友浊蠡橛诩?，籍醉六十日，不得言而止。鐘會(huì)數(shù)以時(shí)事問(wèn)之，皆以酣醉獲免”可看出。阮籍嗜酒如命，愛(ài)好喝酒，喝的酩酊大醉。他佯裝酒醉，以掩飾自己，以酒避禍，常用飲酒的方法在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中保全自己、以求生存。據(jù)此作答本題即可。
【參考譯文】
【甲】環(huán)繞滁州的都是山。那西南方的幾座山峰，樹(shù)林和山谷格外秀美。一眼望去，樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。
至于太陽(yáng)升起，樹(shù)林里的霧氣散開(kāi)，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。
至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。
不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成蔭，禽鳥(niǎo)在高處低處鳴叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。
【乙】阮籍本來(lái)有濟(jì)世的大志，只因身處魏晉之際，天下多變故，知名人士很少有能得保全的，因此阮籍就不參與時(shí)事，經(jīng)常酣飲。司馬昭當(dāng)初本想為兒子司馬炎（后來(lái)的晉武帝）向阮籍求婚（指向阮籍之女求婚），可是阮籍一醉六十天，司馬昭因無(wú)法與他說(shuō)起此事，只得停止作罷。鐘會(huì)（魏將）多次想向他問(wèn)事，都因?yàn)槿罴ㄗ矶吹脝?wèn)。等到司馬昭執(zhí)政，阮籍曾從容地對(duì)司馬昭說(shuō)：“我平生曾游歷東平，很喜歡那里的風(fēng)土人情?！彼抉R昭大喜，當(dāng)即授任阮籍為東平相。阮籍就騎驢來(lái)到郡衙，拆除郡衙門(mén)的屏障，使里外都能看得到，法令也簡(jiǎn)易樸實(shí)，十多天后阮籍就回來(lái)了。

（五）（2022·山東菏澤·二模）閱讀下面文段，完成下面小題。
（甲）
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。
醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）
（乙）
滁州之西南，泉水之涯①，歐陽(yáng)公②作州之二年，構(gòu)③亭曰“豐樂(lè)”，自為記，以見(jiàn)其名義。既又直④豐樂(lè)之東，幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。
凡公與州之賓客者游焉，則必即豐樂(lè)以飲?；蜃砬覄谝樱瑒t必即醒心而望，以見(jiàn)夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無(wú)窮，草樹(shù)眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心酒然⑤而醒，更欲久而忘歸也。噫！其可謂善取樂(lè)于山泉之間矣。
雖然，公之樂(lè)，吾能言之。吾君優(yōu)游而無(wú)為⑥于上，吾民給足而無(wú)憾于下，公樂(lè)也。一山之隅，一泉之旁，豈公樂(lè)哉？乃公所寄意于此也。
（節(jié)選自曾鞏⑦《醒心亭記》）
【注釋】①涯：岸邊。②歐陽(yáng)公：即歐陽(yáng)修，③構(gòu)：搭建。④直：當(dāng)，臨。⑤酒然：酒脫的樣子，形客毫無(wú)拘束。⑥吾君：指皇帝；優(yōu)游：悠閑自得；無(wú)為：清靜自然。⑦曾鞏（1019-1083）：北宋散文家，唐宋八大家之一，此文是作者應(yīng)其師歇陽(yáng)修之托而寫(xiě)的。
20．解釋下列加點(diǎn)字。
①傴僂提攜
②泉香而酒洌
③雜然而前陳者
④則必即豐樂(lè)以飲
21．下列各組加點(diǎn)字在句子中的意義和用法，不相同的一項(xiàng)是（?????）
A．臨溪而漁???則必即醒心而望
B．行者休于樹(shù)???乃公所寄意于此也
C．禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)???泉水之涯
D．醒能述以文者???則必即豐樂(lè)以飲
22．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

②其可謂善取樂(lè)于山泉之間矣。

23．（甲）文的“太守之樂(lè)”與（乙）文中的“公之樂(lè)”分別指什么？

24．歐陽(yáng)修盡管被貶滁州，仍能有所作為，請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銖闹械玫降膯⑹尽?br />


【答案】20．①?gòu)澭?，這里指老人；②清；③陳列、擺開(kāi)；④靠近、到。
21．D
22．①臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。②大概可以稱(chēng)得上是善于在山水之間尋找快樂(lè)了。
23．（甲）：與民同樂(lè)（乙）：國(guó)家安定，百姓豐衣足食
24．示例：歐陽(yáng)修在逆境中仍然保持曠達(dá)的胸襟，不計(jì)得失，積極樂(lè)觀，其實(shí)我們無(wú)論何時(shí)何地，都要積極樂(lè)觀的生活，以求有所作為。
【解析】
20．本題考查重點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的含義。詞語(yǔ)解釋時(shí)要注意詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用、通假字等現(xiàn)象。
（1）“傴僂提攜”的意思是：老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。傴僂：彎腰曲背，這里指老人。
（2）“泉香而酒?！钡囊馑际牵喝闾?，酒水清澈。洌：清。
（3）“雜然而前陳者”的意思是：雜七雜八擺開(kāi)在眼前的。陳：陳列，擺開(kāi)。
（4）“則必即豐樂(lè)以飲”的意思是：就肯定要到豐樂(lè)亭喝酒。即：到達(dá)。
21．本題考查文言虛詞的意義和用法。
A.都是連詞，表順承；
B.都是介詞，“在”的意思；
C.都是助詞，“的”的意思；
D.介詞，用/；連詞，表目的，可譯為“來(lái)”；
故選D。
22．本題考查文言句子的翻譯。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。注意重點(diǎn)詞的解釋?zhuān)?br /> （1）蒼顏：蒼老的容顏；頹然，醉醺醺的樣子；其，代詞，指他們；
（2）其，表推測(cè)，大概；謂，稱(chēng)得上；善，善于；于，在。
23．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在通曉?xún)晌拇笠獾幕A(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)分析。結(jié)合甲文內(nèi)容，從“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”可知，太守之樂(lè)指的是“樂(lè)其樂(lè)也”，也就是太守把人民的快樂(lè)當(dāng)作是自己的快樂(lè)，體現(xiàn)了太守與民同樂(lè)的思想。結(jié)合乙文內(nèi)容，“吾君優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下”的意思是：我們的皇帝在上悠然自得，無(wú)為清靜；我們的百姓在下豐衣足食，心無(wú)不滿；這才是歐陽(yáng)公真正的快樂(lè)?。倪@可知，“公之樂(lè)”指國(guó)家安定，百姓豐衣足食。
24．本題考查談啟示。要結(jié)合文章內(nèi)容和實(shí)際生活來(lái)談?！蹲砦掏び洝肥撬未膶W(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一篇文章。宋仁宗慶歷五年（1045年），參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽(yáng)修上書(shū)替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡(jiǎn)而不擾”的作風(fēng)，取得了某些政績(jī)。《醉翁亭記》就寫(xiě)在這個(gè)時(shí)期。從全文看，整篇文章體現(xiàn)了一種積極的人生態(tài)度，通過(guò)寫(xiě)山水之樂(lè)、宴飲之樂(lè)、禽鳥(niǎo)之樂(lè)、滁人之樂(lè)、太守之樂(lè)表現(xiàn)歐陽(yáng)修雖遭貶謫，但依然能夠濟(jì)世安民，隨遇而安。告訴我們?cè)趯?shí)際生活中，無(wú)論遇到什么樣的挫折與磨難，都應(yīng)泰然處之，臨危不懼，擁有“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟，勇敢地面對(duì)人生，做一個(gè)能主宰自己人生的強(qiáng)者。
【參考譯文】
【乙】在滁州的西南面，一泓泉水的旁邊，歐陽(yáng)公任知州的第二年，建造了一個(gè)名叫“豐樂(lè)”的亭子，并親自作記，以表明這個(gè)名稱(chēng)的由來(lái)。不久以后，又在豐樂(lè)亭的東面幾百步，找到一個(gè)山勢(shì)較高的地方，建造了一個(gè)叫“醒心”的亭子，讓我作記。　　
每逢歐陽(yáng)公與州里的賓客們到這里游覽，就肯定要到豐樂(lè)亭喝酒。有時(shí)喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。那里群山環(huán)抱、云霧相生、曠野無(wú)垠、草木茂盛、泉水嘉美，所見(jiàn)到的美景使人眼花繚亂，所聽(tīng)到的泉聲使人為之一振。于是心胸頓覺(jué)清爽、灑脫而酒醒，更想久留而不返回了。啊，這大概可以稱(chēng)得上是善于在山水之間尋找快樂(lè)。
盡管這樣，我是能夠說(shuō)出歐陽(yáng)公真正的快樂(lè)的。我們的皇帝在上悠然自得，無(wú)為清靜；我們的百姓在下豐衣足食，心無(wú)不滿；這才是歐陽(yáng)公真正的快樂(lè)??！一個(gè)山角落，一汪清泉水，哪里會(huì)是歐陽(yáng)公的快樂(lè)所在呢？他只不過(guò)是在這里寄托他的感想??！

（六）（2022·廣東汕頭·模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的文字，完成小題
【甲】醉翁亭記
歐陽(yáng)修
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
【乙】西湖念語(yǔ)①
歐陽(yáng)修
昔者王子猷之愛(ài)竹，造門(mén)不問(wèn)于主人。陶淵明之臥輿，遇酒便留于道上。況西湖之勝概，擅東潁之佳名。雖美景良辰，固多于高會(huì)。而清風(fēng)明月，幸屬于閑人。并游或結(jié)于良朋，乘興有時(shí)而獨(dú)往。鳴蛙暫聽(tīng)安問(wèn)屬官而屬私曲水臨流自可一觴而一詠。至歡然而會(huì)意，亦傍②若于無(wú)人。乃知偶來(lái)常勝于特來(lái)，前言可信。所有雖非于己有，其得已多。因翻舊闋之辭，寫(xiě)以新聲之調(diào)。敢陳薄伎③，聊佐清歡。
【注釋】①此文寫(xiě)于歐陽(yáng)修辭官退休流連潁州西湖山水之時(shí)。②傍，同“旁”。③薄伎，薄技。
25．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
⑴望之蔚然而深秀者
⑵醉翁之意不在酒
⑶云歸而巖穴暝
⑷雜然而前陳者
26．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
⑴山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

⑵醉能同其樂(lè)，醒能述以文者。

27．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（?????）
A．況西湖之勝概 / 高處不勝寒 B．并游或結(jié)于良朋 / 或異二者之為
C．至歡然而會(huì)意 / 會(huì)天大雨 D．其得已多 / 是亦不可以已乎
28．請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。
鳴蛙暫聽(tīng)安問(wèn)屬官而屬私曲水臨流自可一觴而一詠
29．請(qǐng)根據(jù)【甲】【乙】?jī)善x文回答問(wèn)題。
⑴【甲】【乙】?jī)晌淖髡叨技那樯剿?，但表達(dá)的思想感情有所不同，請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容加以分析。


⑵讀了【甲】【乙】?jī)晌模銖臍W陽(yáng)修身上得到什么啟示？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)劇?br />

【答案】25．（1）蔚然：茂盛的樣子 （2）意：意趣，情趣 （3）暝：昏暗 （4）陳：陳列，擺開(kāi)。
26．（1）欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)于心間，寄托在酒上。
（2）醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這事的人。
27．B
28．鳴蛙暫聽(tīng)/安問(wèn)屬官而屬私/曲水臨流/自可一觴而一詠
29．【甲】文中的歐陽(yáng)修被貶之后寄情山水，表現(xiàn)出隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷；【乙】文中的歐陽(yáng)修辭官之后，“鳴蛙暫聽(tīng)，安問(wèn)屬官而屬私”(“曲水臨流,自可一觴而一詠”)，心無(wú)掛礙，平和曠達(dá)。從歐陽(yáng)修身上我看到積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，它告訴我們要有一顆向上的心，在學(xué)習(xí)、生活中做到挑 戰(zhàn)自我，克服困難，樂(lè)觀前行。在今后的工作要努力奮發(fā)，為人民辦實(shí)事，謀福利。
【解析】
25．本題考查重點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的含義。詞語(yǔ)解釋時(shí)要注意詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用、通假字等現(xiàn)象。
（1）“望之蔚然而深秀者”的意思是：一眼望去，樹(shù)木茂盛又幽深秀麗。蔚然：茂盛的樣子。
（2）“醉翁之意不在酒”的意思是：醉翁的情趣不在酒上。意：情趣。
（3）“云歸而巖穴暝”的意思是：云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了。暝：昏暗。
（4）“雜然而前陳者”的意思是：雜七雜八擺開(kāi)在眼前的。陳：陳列，擺開(kāi)。
26．本題考查文言句子的翻譯。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。注意重點(diǎn)詞的解釋?zhuān)?br /> （1）樂(lè)，樂(lè)趣；得，領(lǐng)會(huì)；寓，寄托。
（2）樂(lè)，歡樂(lè)；述，記述；以，用；者，……的人。
27．本題考查一詞多義。
A.勝：美好/耐得住，受得?。?br /> B.或：都是“或許，也許”的意思；
C.會(huì)：理解，懂得/適逢，正好；
D.已：已經(jīng)/停止；
故選B。
28．考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。
此句的意思是：聽(tīng)一聽(tīng)蛙鳴，何必問(wèn)它屬于官家還是屬于私人。面對(duì)彎彎曲曲的流水，自然可以喝一杯酒就詠一首詩(shī)。同時(shí)，“安”疑問(wèn)詞，一般用在句首，“曲水”名詞，一般在句首。據(jù)此斷句為：鳴蛙暫聽(tīng)/安問(wèn)屬官而屬私/曲水臨流/自可一觴而一詠
29．本題考查比較分析能力。
（1）作答本題，關(guān)鍵從文中找出表示作者觀點(diǎn)的句子。
《醉翁亭記》寫(xiě)作背景是：宋仁宗慶歷五年(一零四五)，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽(yáng)修上書(shū)替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡(jiǎn)而不擾”的作風(fēng)，取得了一些政績(jī)。《醉翁亭記》就寫(xiě)在這個(gè)時(shí)期。本文以一個(gè)“樂(lè)”字貫穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。可見(jiàn)作者把政治失意，仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之間，消融于與民同樂(lè)之間。從“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”和“醉能同其樂(lè)，醒能述以文者”中一個(gè)“樂(lè)”字，可感受到作者寄情山水、與民同樂(lè)的思想。再?gòu)谋疚闹羞@種以文章記樂(lè)事的情趣，也可以感受到作者隨遇而安造福百姓的曠達(dá)情懷。
《西湖念語(yǔ)》寫(xiě)于歐陽(yáng)修辭官退休流連潁州西湖山水之時(shí)，正是有時(shí)間走進(jìn)自然，親近清風(fēng)明月閑暇。文中的“獨(dú)往”“至歡”“鳴蛙暫聽(tīng)，安問(wèn)屬官而屬私。曲水臨流，自可一觴而一詠”，表現(xiàn)出了他曠達(dá)平和，心無(wú)雜念的開(kāi)闊胸襟。
（2）甲文歐陽(yáng)修被貶，雖然他內(nèi)心抑郁和苦悶，但他能夠把這種苦悶消融于山水之中，造福當(dāng)?shù)匕傩?，表現(xiàn)了他隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)胸襟。乙文歐陽(yáng)修辭官后親近自然，縱情山水，表現(xiàn)出了他平和曠達(dá)。
從“即使遇到困難，也要保持隨遇而安、積極樂(lè)觀的人生態(tài)度”角度談感悟，言之有理即可。如：從歐陽(yáng)修身上我看到隨遇而安、積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，它告訴我們無(wú)論是在生活還是學(xué)習(xí)中，遇到困難都要樂(lè)觀面對(duì)，要有一顆豁達(dá)、向上的心，做有意義的事，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
【參考譯文】
【乙】從前王子猷喜愛(ài)竹子，到了人家門(mén)前也不去拜望主人；陶淵明的躺車(chē)，遇到了酒就在路上逗留。何況西湖這樣的美景，在東潁一帶獨(dú)自享有好名聲。雖然美景良辰，本來(lái)大多見(jiàn)于盛大的宴會(huì)。但是清風(fēng)明月，幸好也屬于清閑之人。一起交游或許會(huì)結(jié)成好友，趁著興致有時(shí)也會(huì)獨(dú)自去游玩。聽(tīng)一聽(tīng)蛙鳴，何必問(wèn)它屬于官家還是屬于私人。面對(duì)彎彎曲曲的流水，自然可以喝一杯酒就詠一首詩(shī)。到了高興而領(lǐng)會(huì)了意旨時(shí)，也好像旁邊沒(méi)有別人一樣縱情盡興。于是我明白了，偶然來(lái)一次往往勝過(guò)專(zhuān)程來(lái)游玩。前人過(guò)說(shuō)過(guò)的話是值得相信的。這一切雖然不是自己的，但是自己的收獲卻已經(jīng)很多。于是就翻看舊有的詩(shī)詞，寫(xiě)出新的詞調(diào)，冒昧地陳述一番薄技，姑且表達(dá)清新歡快之意。

（七）（2022·廣東·模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的選文，完成下面小題。
【甲】
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴膜，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
【乙】
修始在滁州，號(hào)醉翁，晚更號(hào)六一居士。方貶夷陵時(shí)，無(wú)以自遣，因取舊案反覆觀之，見(jiàn)其枉直乖錯(cuò)不可勝數(shù)，于是仰天嘆曰：“以荒遠(yuǎn)小邑，且如此，天下固可知?！弊誀?，遇事不敢忽也。學(xué)者求見(jiàn)，所與言，未嘗及文章，惟談吏事，謂文章止于潤(rùn)身，政事可以及物。凡歷數(shù)郡，不見(jiàn)治跡，不求聲譽(yù)，寬簡(jiǎn)而不擾，故所至民便之?；騿?wèn)：“為政寬簡(jiǎn)，而事不弛廢，何也？”曰：“以縱為寬，以略為簡(jiǎn)，則政事弛廢，而民受其弊。吾所謂寬者不為苛急簡(jiǎn)者不為繁碎耳?！?br /> （節(jié)選自《宋史·歐陽(yáng)修傳》）
30．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（?????）
A．醉翁之意不在酒/意將隧人以攻其后也
B．四時(shí)之景不同/至若春和景明
C．往來(lái)而不絕者/猿則百叫無(wú)絕
D．晚更號(hào)六一居士/即更刮目相看
31．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（?????）
A．得之心而寓之酒也（領(lǐng)悟） B．以荒遠(yuǎn)小邑，且如此（尚且）
C．遇事不敢忽也（疏忽） D．未嘗及文章（涉及）
32．請(qǐng)用“/”給【乙】文中畫(huà)線的句子斷句。
吾所謂寬者不為苛急簡(jiǎn)者不為繁碎耳
33．把【甲】文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。

（2）醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。

34．下列對(duì)于【甲】【乙】?jī)晌牡睦斫馀c分析，不正確的一項(xiàng)是（?????）
A．【甲】文中歐陽(yáng)修“處江湖之遠(yuǎn)”，卻能將滁州治理得政通人和，可見(jiàn)其“古仁人”之風(fēng)。
B．【乙】文中歐陽(yáng)修雖然遭遇仕途坎坷，但仍能以百姓為本，盡力搞好政務(wù)，可見(jiàn)其堪稱(chēng)良臣。
C．【甲】文托物言志，處處灑脫豁達(dá)，令人神往；【乙】文敘事寫(xiě)人，字里行間充滿敬佩之情。
D．【甲】【乙】?jī)晌亩贾v究襯托，【甲】文中以山水、鳥(niǎo)和滁人襯托太守，【乙】文以百姓襯托歐陽(yáng)修。
35．結(jié)合選文內(nèi)容簡(jiǎn)要分析，【甲】【乙】?jī)晌闹袣W陽(yáng)修給你的印象有什么不同？



【答案】30．C
31．A
32．吾所謂寬者/不為苛急/簡(jiǎn)者/不為繁碎耳
33．（1）野花開(kāi)放，有一股清幽的香味，好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭。
（2）醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這事的人，是太守啊。
34．C
35．【甲】文中歐陽(yáng)修隨遇而安、與民同樂(lè)，從【甲】文中他身處逆境卻能娛情山水可見(jiàn)；
【乙】文中歐陽(yáng)修為政寬簡(jiǎn)、勤政愛(ài)民，從【乙】文中他反復(fù)閱覽舊日辦結(jié)的案卷、為冤案錯(cuò)案感嘆、與文人交流只談?wù)摴倮糁问?、解釋自己為政寬?jiǎn)的原因等內(nèi)容可見(jiàn)。
【解析】
30．本題考查一詞多義。
A.情趣/意圖、打算；
B.風(fēng)景/陽(yáng)光；
C.斷絕、停止/斷絕、停止；
D.變更，更改/另外；
故選C。
31．本題考查文言詞語(yǔ)的辨析。
A.句意：領(lǐng)會(huì)在心里，而寄托在喝酒上。寓：寄托。
故選A。
32．本題考查文言斷句。
根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。本句句意為：我所說(shuō)的寬松，是不做苛刻、急切的事；所說(shuō)的簡(jiǎn)易，是不做繁瑣細(xì)碎的事情罷了?！皩捳摺迸c“簡(jiǎn)者”相對(duì)，其后均應(yīng)斷開(kāi)，“不為苛急”與“不為繁碎”相對(duì)，句式結(jié)構(gòu)相同，故在“不為苛急”后面斷開(kāi)。故斷句為：吾所謂寬者/不為苛急/簡(jiǎn)者/不為繁碎耳。
33．本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點(diǎn)字詞。重點(diǎn)字詞有：
（1）野芳，野花；發(fā)，開(kāi)放；佳木，好的樹(shù)木；秀，繁茂。
（2）其，代指大家；述，記述；述以文，狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤耙晕氖稣摺?，用文章記述；者，……的人；太守也，判斷句，“也”表判斷，是太守啊?br /> 34．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。
C.【甲】文描寫(xiě)了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧?kù)o的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂(lè)趣。表明歐陽(yáng)修是借山水之樂(lè)來(lái)排譴謫居生活的苦悶。應(yīng)是借景抒情，并非“托物言志”。
故選C。
35．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與人物形象分析。
宋仁宗慶歷五年（1045年），參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽(yáng)修上書(shū)替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。正當(dāng)四十歲的盛年卻自號(hào)“醉翁”，而且經(jīng)常出游，加上他那“飲少輒醉”“頹然乎其間”的種種表現(xiàn)，都表明歐陽(yáng)修是借山水之樂(lè)來(lái)排譴謫居生活的苦悶。由甲文“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”“太守歸而賓客從”“頹然乎其間者，太守醉也”等句子可以看歐陽(yáng)修出與民同樂(lè)、隨遇而安的特點(diǎn)。
由乙文“因取舊案反覆觀之，見(jiàn)其枉直乖錯(cuò)不可勝數(shù)，于是仰天嘆曰”可知，他被貶到夷陵的時(shí)候，沒(méi)有什么事可以打發(fā)時(shí)間的，就拿出以前的案件卷宗來(lái)反復(fù)批閱，發(fā)現(xiàn)其中冤枉、錯(cuò)誤的案子不可勝數(shù)，不勝感嘆，從中可見(jiàn)他勤政愛(ài)民。由“學(xué)者求見(jiàn)，所與言，未嘗及文章，惟談吏事”可知，歐陽(yáng)修與他們所交談的，不曾涉及文章，只說(shuō)政事。再結(jié)合“以縱為寬，以略為簡(jiǎn)，則政事弛廢，而民受其弊”可知，他解釋自己為政寬簡(jiǎn)的原因，可見(jiàn)他是一個(gè)為政寬簡(jiǎn)、勤政愛(ài)民的人。
【參考譯文】
【乙】歐陽(yáng)修開(kāi)始在滁州任職，自號(hào)為醉翁，晚年更改為六一居士。他剛剛被貶到夷陵的時(shí)候，沒(méi)有什么事可以打發(fā)時(shí)間的，就拿出以前的案件卷宗來(lái)反復(fù)批閱，發(fā)現(xiàn)其中冤枉、錯(cuò)誤的案子不可勝數(shù)。因此他仰天嘆道：“連荒遠(yuǎn)的小城，尚且如此，天下的混亂就可想而知了”。從那時(shí)起，他碰到任何事都不敢疏忽。求學(xué)的人請(qǐng)求會(huì)見(jiàn)，（歐陽(yáng)修）與他們所交談的，不曾涉及文章，只說(shuō)政事，（歐陽(yáng)修）說(shuō)文章只能用來(lái)滋益自身的思想，而政事是可以用來(lái)幫助別人。凡是他治理過(guò)的幾個(gè)郡，都不顯露治理事跡，（他）也不求名聲榮譽(yù)，為政寬松簡(jiǎn)易而不紛亂，因此他所到的地方，人民的生活過(guò)得很便利。有人問(wèn)：“為政寬簡(jiǎn)，而政事并不松弛失誤，這是為什么呢？”（歐陽(yáng)修）回答說(shuō)：“把放縱當(dāng)成寬松，把簡(jiǎn)陋當(dāng)成簡(jiǎn)明，那么政事就會(huì)松弛失誤而使人民受苦。我所說(shuō)的寬松，是不做苛刻、急切的事；所說(shuō)的簡(jiǎn)易，是不做繁瑣細(xì)碎的事情罷了?！?br />
（八）（2022·廣東揭陽(yáng)·一模）閱讀下面的文字，完成小題。
【甲】
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦充窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）
【乙】
歐陽(yáng)修，字永叔，廬陵人。范仲淹以言事貶，在廷多論救，司諫①高若訥獨(dú)以為當(dāng)黜。修貽書(shū)責(zé)之謂其不復(fù)知人間有羞恥事若訥上其書(shū)坐②貶夷陵令。時(shí)仁宗更用大臣，杜衍、富弼、韓琦、范仲淹皆在位，增諫官員，用天下名士，修首在選中。每進(jìn)見(jiàn)，帝延問(wèn)執(zhí)政，咨所宜行。既多所張弛，修慮善人必不勝，數(shù)為帝分別言之。修論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)獎(jiǎng)其敢言，面賜立品服。會(huì)保州兵亂，以為龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。陛辭，帝曰：“勿為久留計(jì)，有所欲言，言之?！睂?duì)曰：“臣在諫職得論事，今越職而言，罪也?！钡墼唬骸暗谘灾阋灾型鉃殚g?！毙奘荚诔?，號(hào)醉翁，晚更號(hào)六一居士。
（節(jié)選自《宋史·歐陽(yáng)修傳》）
【注釋】①司諫：官名，掌議喻規(guī)諫。②坐：坐罪，定罪。
36．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
（1）峰回路轉(zhuǎn)
（2）醉翁之意不在酒
（3）野芳發(fā)而幽香
（4）佳木秀而繁陰
37．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

（2）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

38．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（?????）
A．時(shí)仁宗更用大臣／即更刮目相待
B．?dāng)?shù)為帝分別言之／珠可歷歷數(shù)也
C．帝獨(dú)獎(jiǎng)其敢言／予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染
D．今越職而言／越明年
39．請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線句子斷句。
修貽書(shū)責(zé)之謂其不復(fù)知人同有羞恥事若訥上其書(shū)坐貶爽陵令
40．請(qǐng)根據(jù)【甲】【乙】?jī)善x文回答問(wèn)題。
（1）請(qǐng)說(shuō)說(shuō)兩篇文章發(fā)生的時(shí)間有何關(guān)聯(lián)？

（2）歐陽(yáng)修為人處世在【甲】【乙】?jī)晌闹杏泻尾煌?br />

【答案】36．（1）回環(huán)（2）情趣（3）花（4）茂盛
37．（1）有一座亭子，（亭角翹起）像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞于泉水之上，是醉翁亭啊。
（2）欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)于心間，寄托在酒上。
38．C
39．修貽書(shū)貴之/謂其不復(fù)知人間有羞恥事/若訥上其書(shū)/坐貶夷陵令
40．（1）【甲】文歐陽(yáng)修是被貶去滁州后，【乙】文歐陽(yáng)修是被貶滁州前。
（2）【甲】文他樂(lè)觀豁達(dá)，政事寬簡(jiǎn)，與民同樂(lè)?！疽摇课乃诔⒅兄С终x，敢于說(shuō)話，深得皇上信任。
【解析】
36．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
（1）句意：泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎?；?，回環(huán)。
（2）句意：醉翁的情趣不在于喝酒。意，情趣。
（3）句意：野花開(kāi)了，有一股清幽的香味。芳，花。
（4）句意：好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭。秀，茂盛。
37．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：
(1)翼然，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀的樣子；臨，面對(duì)；于，在。者也句式表判斷；
(2)得，領(lǐng)會(huì)；寓，寄托。
38．A.更換，變更＼另，另外；
B.多次＼計(jì)數(shù)；
C.唯獨(dú)＼唯獨(dú)；
D.越過(guò)＼到，及；
故選C。
39．考查斷句。句意為：為此歐陽(yáng)修寫(xiě)信給高若訥，對(duì)他進(jìn)行譴責(zé)，說(shuō)他不再知道人間還有羞恥一事。高若訥將歐陽(yáng)修的信上交皇帝，因?yàn)檫@事歐陽(yáng)修被貶為夷陵縣令?？筛鶕?jù)句意斷句為：修貽書(shū)貴之/謂其不復(fù)知人間有羞恥事/若訥上其書(shū)/坐貶夷陵令。
40．（1）考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。根據(jù)乙文中的“修始在滁州，號(hào)醉翁，晚更號(hào)六一居士”可知，乙文寫(xiě)于歐陽(yáng)修被貶滁州前。甲文寫(xiě)的是歐陽(yáng)修被貶滁州之后，因?yàn)樗卫碛蟹?，百姓安居?lè)業(yè)，所以百姓才會(huì)和太守一起去游玩，體現(xiàn)了歐陽(yáng)修與民同樂(lè)的政治理想。
（2）考查分析人物形象。
甲：歐陽(yáng)修被貶滁洲，卻毫無(wú)頹唐之意，他勤于政事，治理有方，百姓安居樂(lè)業(yè)，太守出游，眾人跟隨，盡享山水之樂(lè)。由此可見(jiàn)他的樂(lè)觀豁達(dá)，政事寬簡(jiǎn)。根據(jù)末段中的“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”可知，他有著與民同樂(lè)的政治理想。
乙：根據(jù)乙文中的“修貽書(shū)責(zé)之謂其不復(fù)知人間有羞恥事若訥上其書(shū)坐貶夷陵令”可知，他在朝廷中支持正義。根據(jù)“既多所張弛，修慮善人必不勝，數(shù)為帝分別言之”可知，他敢于向皇帝進(jìn)言。根據(jù)“帝獨(dú)獎(jiǎng)其敢言，面賜立品服”，他深受皇帝信任。
【參考譯文】
乙：歐陽(yáng)修字永叔，廬陵人。范仲淹因著文指陳時(shí)弊而被貶謫，在朝官員大多上奏章解救他，只有左司諫高若訥認(rèn)為應(yīng)當(dāng)黜除。為此歐陽(yáng)修寫(xiě)信給高若訥，對(duì)他進(jìn)行譴責(zé)，說(shuō)他不再知道人間還有羞恥一事。高若訥將歐陽(yáng)修的信上交皇帝，因?yàn)檫@事歐陽(yáng)修被貶為夷陵縣令。當(dāng)宋仁宗對(duì)在朝大臣進(jìn)行人事更動(dòng)，杜衍、富弼、韓琦、范仲淹都參與執(zhí)政，朝廷增加了諫官，任用天下有名之士，歐陽(yáng)修第一個(gè)在入選的行列。他每次進(jìn)見(jiàn)，宋仁宗都拿治國(guó)理政的事向他請(qǐng)教詢(xún)問(wèn)，咨詢(xún)他哪些措施應(yīng)該施行。因其時(shí)國(guó)家政事之許多方面都在從事改革。歐陽(yáng)修擔(dān)心從事改革的一些好人難以獲勝，便也多次分別就有關(guān)問(wèn)題向仁宗上書(shū)進(jìn)言。歐陽(yáng)修議論政事懇切率直，別人把他看作仇敵。唯獨(dú)皇帝獎(jiǎng)勵(lì)他敢于說(shuō)話，當(dāng)面賜給他五品官服。正趕上保州士兵叛亂，朝廷任命歐陽(yáng)修擔(dān)任龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。在告別皇上時(shí)，仁宗對(duì)他說(shuō)：“到那里去不要作久留的打算，想要說(shuō)什么，就隨時(shí)講吧?！睔W陽(yáng)修回答說(shuō)：“我做諫官時(shí)可以直接論事，現(xiàn)在論事就超過(guò)我職務(wù)的范圍了，是有罪的?！比首谡f(shuō)：“只管說(shuō)好了，不要區(qū)別在朝還是在地方?！睔W陽(yáng)修當(dāng)初在滁州時(shí)，別號(hào)醉翁，晚年改號(hào)為六一居士。

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